🔸توصیه امیرالمؤمنین(ع) به خواندن دعای #جوشن_کبیر در #شب_اول ماه رمضان 🔹جبرائیل در‌ یکی از جنگ‌ها بر پیامبر(ص) نازل شد و گفت که خداوند به تو سلام می‌رساند و می‌فرماید: "هركس با نيّت خالص، دعای جوشن کبیر را در آغاز ماه رمضان بخواند، خداوند شب قدر را روزىِ او می‌كند و برايش هفتاد هزار فرشته می‌آفريند كه خدا را تسبيح می‌گويند و پاداش آنان را براى او قرار می‌دهد. اى محمّد! هركس اين دعا را بخواند، ميان او و خدا، حجابى نمی‌ماند و از خدا چيزى درخواست نمی‌كند، مگر آنكه خدا آن را به وى عطا مى‏‌كند" (مصباح کفعمی، ص۳۳۲ و مفاتیح‌الجنان) #تصویری @Panahian_ir

آیت‌الله حاج آقا مجتبی تهرانی ره : اگر من این تعبیر را عرض کنم، تعبیر ساده و پایینی است ولی خوب است ؛ "عبد هر گره کوری که داشته باشد در ماه مبارک رمضان با رب خود در میان بگذارد آن را باز می‌کند ". 🌹 @dobare_zendegi 🌹

♦️ #استادشوشتری حفظه الله: 🔸برادران و خواهرانی که اهل #سیروسلوک هستند در #ماه مبارک رمضان قبل از غروب آفتاب «دعای عهد» را بخوانید که در این ماه سفارش به این کار شده است #امام_زمان #ماه_رمضان #هواداران_کوی_یار #دعای_عهد ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈ ✔️ کانال هواداران کوی یار  👇👇👇 🆔 @havadaraneyar

یا من اظهر الجمیل و ستر القبیح یا من لم یوآخذ بالجریره و لم یهتک الستر یا عظیم العفو یا حَسَن التّجاوز یا واسع المغفره یا باسط الیدین بالرحمه یا صاحب کل نجوی و یا منتهی کل شکوی یا کریم الصفح یا عظیم المنّ یا مبتدئا بالنّعم قبل استحقاقها یا ربّنا و یا سیّدنا و یا مولانا و یا غایه رغبتنا اسئلک یا الله ان لا تُشَوِهَ خلقی بالنّار

💠افضل اعمال در ماه رمضان 🎙 آیت الله جاودان #امام_زمان #ماه_رمضان ✅کانال منبرهای عالی 👇 http://eitaa.com/joinchat/2043084812Ca1368da7dc

تاریکی و روشنایی برزخ‌ گره گشایی از کار مردم خیلی سفارش شده. عامل مهمی که برزخ را تاریک می‌کند، حرف زدن پشت سر مردم است، غیبت، تهمت، سخن‌چینی و کارهایی از این قبیل. برعکس، یکی از علل روشنایی برزخ، #گره‌گشایی از کار مردم است‌. نکته‌ها از گفته‌ها دفتر یکم / صفحه 35 مرحوم استاد فاطمی‌نیا

❗️سفارشی برای برکت در رزق و روزی: 🔸 استاد الهی به نقل از استادشان مرحوم حاج آقا فخر می‌فرمودند: هر سال در روز نیمه ماه مبارک رمضان در وقت زوال (اذان ظهر) در زیر آسمان این آیات را نوشته و در کیف پول خود بگذارید: انلزمکموها و انتم لها کارهون (قسمتی از آیه ۲۸‌ سوره هود) و بعد بنویسید: ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين (آیه ۵۸ سوره ذاریات) @ostadelahi

✅ شرطش اینه من و دعا کنید 😢 سرّی در این عمل هست .......

🔸 دستورالعملي از امام صادق (ع) استاد فاطمی‌نیا : نماز مستحبي از حضرت صادق عليه السلام نقل شده است كه بعد از نصف شب چهار ركعت ( دو تا نماز دو ركعتي) نماز خوانده شود و پس از آن به سجده رفته و صد مرتبه با تمام جان گفته شود "ما شاءالله" هر چه او بخواهد! الله اكبر از اين تعبير بلند! در روايت است كه خداوند به ملائكه ميگويد چه چيزي به اين بنده ام بدهم؟ ملائكه ميگويند خداوندا ما عقلمان نميرسد! @FATEMINIYA_IR

نماز شب سی ام برای قبول شدن اعمال ماه رمضان برای قبول شدن اعمال ماه رمضان این عمل وارد شده است: عمل شریفی که سید قدّس سرّه آن را در «اقبال» از «جعفر بن محمد الدوریستی» از کتاب «حسنی» از پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم روایت کرده است که فرمودند: «کسی که در شب آخر ماه رمضان ده رکعت نماز بجا آورد، در هر رکعت یک بار فاتحة الکتاب و ده بارقل هو اللّه احدبخواند و در سجده و رکوع خود ده بار بگوید:سبحان اللّه و الحمد للّه و لا إله إلا اللّه و اللّه أکبر و در هر دو رکعت یک بار تشهد خوانده و سپس سلام بدهد، و در پایان ده رکعت نماز بعد از سلام دادن صد بار «استغفر اللّه» بگوید و هنگامی که از استغفار فارغ شد سجده کند و در سجده بگوید:«یا حیّ یا قیّوم یا ذا الجلال و الإکرام یا رحمن الدّنیا و الآخرة و رحیمهما، یا اله الأوّلین و الآخرین اغفر لنا ذنوبنا، و تقبّل منّا صلواتنا، و صیامنا و قیامنا» - قسم به کسی که مرا بحق به پیامبری برانگیخت، جبرئیل بنقل از اسرافیل و او از پروردگار متعال به من خبر داد که: - او سرش را از سجده برنمی دارد مگر این که خداوند او را آمرزیده، ماه رمضان را از او قبول نموده و از گناهانش می گذرد، گرچه هفتاد گناه انجام داده باشد که هر کدام از آنان بزرگتر از گناهان بندگان باشد، و از تمام اهالی منطقه ای که در آن است قبول می کند تا این که فرمود: این هدیه، مخصوص من و مردان و زنان امتم می باشد و خداوند متعال آن را به هیچکدام از پیامبران و مردم قبل از من نداده است». مؤمنی که در پی اصلاح مردم بوده و بهره ای از رحمت خداوندی دارد، باید این نماز را بخاطر خیر زیادی که برای بندگان خدا دارد بخواند. عالمی که در طول ماه برای هدایت مردم و اصلاح اعمال آنان در جایگاه وعظ نشسته بود چگونه می تواند نسبت به این عمل جزئی که حتی باندازه یک جلسه وعظ نیز زحمت ندارد بی تفاوت باشد در حالی که بخوبی می داند که موعظه های او برای تمامی کسانی که در مجلس وعظ او حضور پیدا می کنند سودمند نیست، چه رسد به اهل منطقه اش که ممکن است گاهی جمعیت آن به چند میلیون نفر برسد. و نیز فایده وعظ برای آنان یک دهم فایده آمرزش و قبول تمامی اعمال این ماه که در روایت آمده نیست. اگر کسی بگوید که روایت قطعی نیست. در جواب او باید گفت: با تمسک به «روایات تسامح» این مشکل حل می گردد. و اگر باز بگوید: فرض کن «روایات تسامح» این روایات را مانند روایات قطعی گردانید، ولی از کجا یقین کنیم که این عمل قبول می گردد تا به فایده مذکور یقین پیدا کنیم؟ در جواب می گوییم: این اشکال در وعظ نیز موجود است، در حالی که این مشکل در این عمل کمتر از وعظ می باشد. زیرا اصلاح نیت در وعظ از چند جهت مشکلتر از اصلاح نیت در عبادات است. که واضحترین آن همین است که وعظ مناسب با دوستی مقام است، همچنین وعظ فقط در میان جمعیت کثیری از مردم امکان پذیر است که موجب مشکل شدن اصلاح نیت می گردد.