👑 عذاب دجال و صدای آسمانی در قرآن امام محمد باقر علیه السلام در تفسیر آیه: «إِنَّ اللَّهَ قادِرٌ عَلی أَنْ یُنَزِّلَ عَذاباً مِنْ فَوْقِکُمْ»، {بی تردید، خدا قادر است که پدیده ای شگرف فروفرستد، لیکن بیشتر آنان نمی دانند. } -. انعام / ۳۷ فرمود: «خداوند در آخرالزمان آیاتی (علاماتی) را به تو نشان می‌دهد که از جمله آنها «دابة الارض»، یعنی جنبنده روی زمین، خروج دجال، آمدن عیسی بن مریم و طلوع آفتاب از مغرب است. » ( تفسیر قمی ۱: ۲۰۶) و نیز ابوالجارود از آن حضرت روایت کرده است که در تفسیر این آیه«قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلی أَنْ یَبْعَثَ عَلَیْکُمْ عَذاباً مِنْ فَوْقِکُمْ»، {بگو: «او تواناست که از بالای سرتان یا از زیر پاهایتان عذابی بر شما بفرستد} -. انعام / ۶۵ فرمود: «این عذاب دجال و صدای آسمانی است و بقیه آیه که می‌گوید: «أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِکُمْ»، یعنی یا عذابی از زیر پای شما بفرستد، فرو رفتن در بیابان است. «أَوْ یَلْبِسَکُمْ شِیَعاً» یعنی یا شما را گروه گروهبه هم اندازد، اختلافاتی است که در امور دینی پیدا می‌شود و از یکدیگر بدگوییمی کنند، «وَ یُذِیقَ بَعْضَکُمْ بَأْسَ بَعْضٍ» یعنی عذاب بعضی از شما را به بعضی دیگر می‌چشاند، این است که بعضی از شما، بعضی دیگر را به قتل برسانند و تمام این عذاب‌ها در میان اهل قبله به وقوع می‌پیوندد. (تفسیر قمی ۱: ۲۱۱) ☑️بحار الانوار جلد 52 ص182  #دجال #قرآن #سفیانی #نشانه_ها ✉️@harmajedon313✉️

👑 #عصر_ظهور_در_کلام_امام_باقر 🔹شماره : ( ۴ از ۸ ) جهان در آستانه ظهـور #نشانه_ها ✉️@harmajedon313✉️

🔹سکونی از حضرت صادق روایت می‌کند که پیغمبر صلی الله علیه و آله فرمود: 🔻«زمانی برای امت من پیش می‌آید که باطنشان پلید و ظاهرشان به واسطه طمع به دنیا نیکو خواهد بود. آنها در آن زمان آنچه را نزد خداست نمی خواهند و کارشان از روی ریا است و ترسی از خداوند ندارند. در آن هنگام خداوند آنها را به عذابی مبتلا سازد که هر چه دعای غریق بخوانند، دعاشان مستجاب نشود. » 💠بحارالانوار جلد 52 ص190 #نشانه_ها ✉️@harmajedon313✉️

⭕️ماحل و روبیضه 🔻اصبغ ابن نباته كه گفت: شنيدم علي عليه السلام ميفرمود: 🔹پيشاپيش قائم سالهائي فريبهائي خواهد بود كه راستگو در آن دروغگو ودروغگو در آن راستگو پنداشته شود و شخص (ماحل) در آن مقرب شود- و در حديثي است كه در رويبضه در آن بسخن در آيد، - گفتم: روبيضه و ماحل چه باشد؟ فرمود: مگر قرآن نميخوانيد كه خدا ميفرمايد: و هو شديد المحال يعني مكر خدا شديد است. گفتم: ماحل بچه معنا است؟ گفت: مقصودش حيله گر بود. 💠ترجمه غیبت نعمانی ص 326 #نشانه_ها ✉️@harmajedon313✉️

⭕️انقلاب امام خمینی در روایات 🔹مؤلف كتاب «لمعان الأنوار» مرحوم شيخ ابوالحسن مرندي - رحمة الله عليه- مطلبي را در رابطه با علائم قريب به ظهور از يكي از دانشمندان مشهور اسلامي قرن ششم هجري قمري نقل كرده است كه چون بيانگر همه ي واقعيات موجود عصر ما، و جريان انقلاب، و فرار شاه و بازگشت پيروزمندانه ي رهبري انقلاب از تبعيد، و حركت انقلابي تشيع، و وحدت و يكپارچگي ملت مسلمان ايران، و انقراض رژيم ستمشاهي است آنرا براي خوانندگان گرامي نقل مي‌كنيم. 🔹عين عبارت عربي متن كتاب چنين است: «... وَأَمَّا الإيرانُ فَيَدُومُ اختِلاتُها بِسَنَتَينِ وَ سَاقِطْهَا يَعُودُ وَلا يَستَرِيحُ بِالقُعُودِ تَتَّحِدُ أركانُها فَيَكُونُ مُستَقِلاً إن شاء الله إلى أن قال قم ياسين، و أخطب يا لأم، و أحكُم يا ميم و أجمع المُسلِمِينَ قَد مَضَتِ المُلُوكُ الجَبَابِرَةِ، جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ». «... و اما ايران اوضاعش مختل مي‌شود و اين وضع تا دو سال ادامه مي‌يابد، و ساقط كننده ي رژيم - از تبعيد- برمي گردد و آرام نمي نشيند، پايه‌هاي حكومت ايران محكم و استوار مي‌گردد، و ايران به خواست خدا كشور مستقلي خواهد بود- تا اينكه مي‌گويد: - اي سفياني بپا خيز، و اي جبرئيل! منادي آسماني بانگ برآور، و اي «مهدي» زمام امور حكومت را به دست گير و مسلمانان جهان را گردآوري نما كه پادشاهان ستمگر رفتند و حق آمد و باطل از ميان رفت» [۱] . [۱]: لمعان الانوار، جلد خامس نورالانوار، ص ۱۱۰ چاپ ذيحجه سال ۱۳۳۹ هجري قمري  #نشانه_ها ✉️@harmajedon313✉️

👑 #عصر_ظهور_در_کلام_امام_باقر 🔹شماره : ( ۵ از ۸ ) اقتدار حضرت مهدی عج #نشانه_ها ✉️@harmajedon313✉️

{اگر مؤمن باشید، باقیمانده [حلال] خدا برای شما بهتر است. } -. هود / ۸۶ سپس می‌فرماید: «منم آن بقیه سفرای الهی در روی زمین! » چون ده هزار نفر مرد نزد وی گرد آمدند، قیام می‌کند. در آن وقت در تمام روی زمین، معبودی جز خدای یگانه نخواهد بود و هر بتی یا امثال بت، آتشی در آنها می‌افتد و می‌سوزند، و این ظهور بعد از غیبت طولانی او خواهد بود. خداوند خواسته است که معلوم کند چه کسانی در زمان غیبت او از وی پیروی می‌کنند و چه کسانی به وی ایمان می‌آورند. » (کمال الدین: ۳۱۰)   💠بحار الانوار جلد 52 ص 191،192 #نشانه_ها #سفیانی #یمانی ✉️@harmajedon313✉️

👑قیس و سفیانی 🔹عمار یاسر در باب نشانه های ظهور : 🔻..... در آن موقع کسی از قلعه دمشق صدا می‌زند: «وای بر ساکنان زمین از شری که نزدیک است! » و سمت غربی مسجد دمشق به زمین فرو می‌رود. حتی دیوارش نیز در هم فرو می‌ریزدو سه نفر در شام قد علم می‌کنند، و هر سه طالب سلطنت هستند. یکی از آنها سیاه و سفید است، دیگری سرخ و سفید است و سومی از خاندان ابو سفیان می‌باشد و او از «نهر کلب»است و مردم را در دمشق حاضر می‌کند، و غربیان به مصر حمله می‌آورند. وقتی آنها وارد مصر شدند، همین علامت آمدن سفیانی است. قبل از آن کسی قیام می‌کند که مردم را دعوت به پیروی از آل محمد صلی الله علیه و آله می‌کند، ترک‌ها در حیره (محلی نزدیک کوفه بوده) و رومیان در فلسطین فرود می‌آیند. در آن هنگام عبداللَّه (دجال) قیام می‌کند و در سر نهر «قرقیساء»، به لشکر ترک و روم می‌رسد و جنگ سختی درمی گیرد و پادشاه مغرب همه جا را زیر پا می‌گذارد، مردان را می‌کشد و زنان را اسیر می‌کند، آنگاه به قیس برمی گردد. سفیانی در جزیره فرود می‌آید و شخص یمنی نیز خروج می‌کند، هر چه شخص یمنی و سلطان مغرب به غنیمت برده اند، همه را سفیانی از آنها می‌گیرد. 💠بحارالانوار جلد 52ص208  #مصر #نشانه_ها ✉️@harmajedon313✉️

⭕️#اختلاف درونیِ #شیعه از نشانه های ظهور الغیبة، نعمانی-با سندش به نقل از عبد الکریم-: نزد امام صادق علیه السلام از قائم علیه السلام یاد شد. فرمود: «کِی چنین می‌شود، در حالی که روزگار، هنوز نچرخیده، تا این که گفته شود: او مرده یا هلاک شده و معلوم نیست به کجا رفته است». گفتم: مقصود از چرخش روزگار چیست؟ فرمود: «اختلاف درونیِ شیعه». [1] ⚪️ الکافی -با سندش به نقل از ابان بن تغلب-: امام صادق علیه السلام فرمود: «تو چگونه هستی، هنگامی که [اهل] دو مسجد به هم حمله می‌کنند و دانش، فرو کشیده می‌شود، همان گونه که مار در سوراخش فرو می‌رود. شیعیان با هم اختلاف می‌یابند و برخی، برخی دیگر را دروغگو می‌خوانند و به صورت هم آب دهان می‌اندازند». گفتم: فدایت شوم! در این روزگار، خیری نیست. امام علیه السلام سه بار به من فرمود: «همۀ خیر، در این روزگار پدیدار می‌شود». [2] ⚪️الغیبة، نعمانی-با سندش به نقل از ابان بن تغلب-: امام صادق علیه السلام فرمود: «شما چگونه هستید هنگامی که میان [اهل] دو مسجد درگیری [۳] پیش می‌آید و علم در آن فرو کشیده می‌شود، آن گونه که مار در لانۀ خود، فرو می‌رود و شیعیان در درون خود، اختلاف می‌کنند و یکدیگر را دروغگو می‌نامند و به صورت هم آب دهان می‌اندازند؟ ». گفتم: در این روزگار، خیری نیست. امام علیه السلام سه بار فرمود: «همۀ خیر، در این روزگار است»و مقصود ایشان، نزدیک شدن فَرَج [امام عصر علیه السلام ] بود. [4] ⚪️ الغیبة، نعمانی-با سندش به نقل از مالک بن ضمره-: امیرمؤمنان علیه السلام فرمود: «ای مالک بن ضمره! تو چگونه ای هنگامی که شیعه این گونه با هم درگیر شوند؟ »و انگشتانش را در هم فرو بُرد. گفتم: ای امیر مؤمنان! در این روزگار، خیری نیست. فرمود: «همۀ خیر، در این روزگار است. ای مالک! آن زمان، قائم ما، قیام می‌کند و هفتاد مرد را که بر خدا و پیامبرش دروغ می‌بندند، جلو می‌اندازد و می‌کُشد و همۀ شیعیان را بر یک امر یگانه، گرد هم می‌آورد». [5] ⚪️ کمال الدین -با سندش به نقل از عبد الرحمان بن سیابه-: امام صادق علیه السلام فرمود: «شما چگونه اید هنگامی که بدون امام راه نما و نشانِ راه می‌مانید و از یکدیگر بیزاری می‌جویید؟ این، هنگام است که بلازده و غربال می‌گردید و از هم جدا می‌شوید و این هنگام است که دو شمشیر[قدرت] با هم درگیر می‌شوند و آغاز روز، حکومت است و پایان روز، کشتن و برکنار شدن». [6]  ☑️پی نوشت : 1) الغیبة، نعمانی: ص ۱۵۷ ح ۲۰، [۱]بحار الأنوار: ج ۵۲ ص ۲۲۷ ح ۹۱. 2) الکافی: ج ۱ ص ۳۴۰ ح ۱۷، [۲]بحار الأنوار: ج ۵۲ ص ۱۳۴. 3) در متن عربی، «السبطة»است که به قرینۀ حدیث قبلی و سیاق متن، آن را مصحّف«البطشة (درگیری و حملۀ به یکدیگر) »دانسته و ترجمه کرده ایم. گفتنی است«السبط»نیز می‌تواند درست باشد؛زیرا در حدیثی مرتبط با همین موضوع، ذکر و تفسیر نیز شده است (م). 4) الغیبة، نعمانی: ص ۱۵۹ ح ۷، [۱]بحار الأنوار: ج ۵۲ ص ۱۳۴. 5) الغیبة، نعمانی: ص ۲۰۶ ح ۱۱، [۲]بحار الأنوار: ج ۵۲ ص ۱۱۵ ح ۳۴ 6) کمال الدین: ص ۳۴۷ ح ۳۶، [۳]بحار الأنوار: ج ۵۲ ص ۱۱۲ ح ۲۲. [۴]  #نشانه_ها ✉️@harmajedon313✉️

👑 #عصر_ظهور_در_کلام_امام_باقر 🔹شماره : ( ۶ از ۸ ) بانوان در دولت مهدوی #نشانه_ها ✉️@harmajedon313✉️

🔻 حضرت صادق علیه السلام فرمود: 🔸 «فساد ملک بنی فلان نیست مگر وقتی که جنگاوران بنی فلان و بنی فلان اختلاف کنند و در هنگام اختلاف در این هنگام، فساد ملکشان رقم می‌خورد. » -. غیبت طوسی: ۴۴۷ بحارالانوار جلد 52 ص 210 #نشانه_ها ✉️@harmajedon313✉️

👑غیبت طوسی - ص ۲۸۷ مسندا از آن حضرت روایت کرده که فرمود ﴿لَا یَکُونُ فَسَادُ مُلْکِ بَنِی فُلَانٍ حَتَّی یَخْتَلِفَ سَیْفَا بَنِی فُلَانٍ فَإِذَا اخْتَلَفُوا کَانَ عِنْدَ ذَلِکَ فَسَادُ مُلْکِهِمْ﴾ 🔹 یعنی ملک بنی فلان فاسد نمی شود یعنی بنی عبّاس تا وقتی که مختلف شود و شمشیر بنی فلان بباشد مراد دو شمشیر ربیعی و جرهمی با اصهب و ابقع باشد پس چون این دو شمشیر با یک دیگر ردّ و بدل شد آن وقت ملک ایشان فاسد خواهد شد ☑️نوایب الدهور فی علائم الظهور ج3 ص9 #نشانه_ها ✉️@harmajedon313✉️