❓چرا کربلا شد؟ ۲- بخش دو امام سجّاد علیه‌السلام در پاسخ به این پرسش مهم، جامعه‌ی عصر خود را به ۶طبقه تقسیم کردند؛ طبقه دوم: گرگ‌ها تجار و اقتصادی‌ها را به شیر تشبیه کرده و فرمودند: 🐾 گرگ، همان تجار و کسبه‌ای از شما هستند كه هرگاه می‌خواهند چیزی را بخرند از آن بدگویی می‌کنند، و هرگاه می‌خواهند چیزی بفروشند آن را می‌ستایند 📚 خصال صدوق - جلد۲ - صفحه۳۷۸ ▫️ طراح: @hadisgraph 🔸 #جامعه_شناسی_امام_سجاد اندیشه جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

🌐 رمزارزِ پشتوانه دارِ جدید و قدرتمندی در راه است 🏢مسئولین شرکت خدمات مالی قدرتمند Goldman Sachs طی بیانیه ای اعلام کردند که به زودی ارز دیجیتال پشتوانه دار (Stablecoin) خود را ارائه خواهند کرد و افزودند پشتوانه این رمزارز ارزهای ملی همچون دلار خواهد بود. 💵 شرکت گلدمن سکس پیش از این بیتکوین و سایر رمزارزهای ناپایدار را خارج از دسته بندی دارائی ها قلمداد کرده بود و قیمت گذاری آنرا بی پایه و بر مبنای بازیگردانی معامله گران و نهنگ های بیتکوینی عنوان کرده بود. 🌀گفتنی است بسیاری از کارشناسان کریپتو با دیده منفی به این رخداد می نگرند چرا که معتقدند بانک ها و سازمان ها نباید همچون گذشته بر تراکنش های رمزارزی هم کنترل و استیلا داشته باشند. 📌میتوانید جهت اطلاع از زوایای متخلف این پدیده و نقش آن در مناسبات آتی اقتصادی-اجتماعی به کتاب کریپتوکارنسی ها، که با قلمی شیوا و روان از نحوه شکلگیری تا علل و اهداف بانیان بکارگیری ارزهای رمزنگاری شده به رشته تحریر درآمده است، مراجعه فرمایید. #کریپتوکارنسی_ها 📎بارگیری مجلد از کتابخانه: http://ydac.ir/rqdt2 _______ ✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا 📡 @reba_ir

💠 علاقمندان برای همراهی مادی با فعالیت‌های اندیشکده یقین در راستای استمرار و توسعه آن، می‌توانند از طریق لینک زیر اقدام کنند: 🔹لینک حمایت مالی از اندیشکده یقین: ✅ ydac.ir/6lmlp 💠 پیامبر اسلام ‹ص›: ما تَصَدَّقَ النّاسُ بِصَدَقَةٍ أفضَلَ مِن عِلمٍ يُنشَرُ: هیچ صدقه‌ای که مردم دهند از علمی که منتشر شود بهتر نیست. ✅ کانال استاد حسن عباسی در پیام‌رسان‌ها: @hasanabbasi_ir 📚 انتشارات اندیشکده یقین | تلگرام | ایتا | سایت

💚 مراسم ختم مجازی مرحوم روح‌الله حسینیان 🔰حجت‌الاسلام‌والمسلمین «روح الله حسینیان» قاضی و سیاستمدار و رئیس مؤسسه پژوهشی مرکز اسناد انقلاب اسلامی بود. وی همچنین نمایندگی مردم تهران در دوره‌های هشتم و نهم مجلس شورای اسلامی را بر عهده داشت. کتاب‌های «چهارده سال رقابت ایدئولوژیک شیعه در ایران» «چهارده قرن تلاش شیعه برای توسعه و ماندن» و «بیست سال تکاپوی اسلام شیعی در ایران» از جمله آثار ایشان است. 🔸 ضمن عرض تسلیت به بازماندگان مرحوم، مجلس ختم مجازی هم‌اکنون با قرائت «فاتحه مع‌الصلوات» و «یک صفحه از قرآن کریم» و نثار آن به روح مرحوم برپا می‌شود. مسجد مجازی حضرت عمار ‹ره› 🕋🧎@masjed_ammar

💠 قرائت جمعیِ صفحه ۶۰ قرآن کریم 💠 قرائت سوره آل عمران - از آیه ۷۸تا آیه ۸۳ 🔸 نثار روح مرحوم حجت الاسلام والمسلمین«روح الله حسینیان » 🌹 مراسم ختم مجازی جان‌باختگان مظلوم #فتنه_کرونا مسجد مجازی حضرت عمار‹ره› 🕋🧎@masjed_ammar‌‌

1️⃣2️⃣ استفاده از خدمات فعلی بانکها تا چه حد مشکل ندارد و کمک به سیستم ربوی محسوب نمی‌شود؟ 💬|#سوالات_متداول ✅ شخصی می‌گفت: «کار بزرگی که امام کرد این بود که مردم را از شاه گرفت، نه شاه را از مردم» یعنی مردم نسبت به شاه احساس بی‌نیازی کردند، فهمیدند بدون شاه هم می‌شود زندگی کرد. کم‌کم احساس انزجار شدت گرفت و فهمیدند شاه از آنچه فکر می‌کردند خیلی بدتر است. وقتی جامعه شاه را نخواستند شاه رفت! ▪️اگر ما احساس کنیم بدون وام هم می‌توان زندگی کرد، کم‌کم خدا به ما خواهد فهماند که ‹خدا› کافیست! پس می‌توان گفت بهترین تعامل کم‌ترین تعامل با بانک است. ▫️برای کم کردن تعامل با بانک: 1️⃣ سرمایه و پس‌اندازتان را زمین زراعی بخرید و برای کشت اجاره بدهید یا طلا تهیه کنید. 2️⃣ فقط مقدار اندکی از ذخیره جاری خودتان را در بانک بگذارید و آن‌هم در حساب قرض‌الحسنه! 3️⃣ از بانک تا می‌توانید وام نگیرید و در صورت نیاز از صندوق قرض الحسنه محلی قرض بگیرید. 4️⃣ حساب سوددار در بانک باز نکنید. 5️⃣ پول پس‌اندازتان را در صندوق قرض‌الحسنه محلی بگذارید تا هم واقعاً قرض‌الحسنه داده شود و هم برکتش را در زندگی ببینید! 6️⃣ پولتان را مستقیم به یک کارآفرین بدهید تا هم به شما سود حلال بدهد، هم از راکد ماندن و لعنت خداوند به دور بمانید. ▪️خلاصه اینکه هرچه کمتر به فکر سود بانکی باشید بهتر است، فقط به میزان ضروری و خرید و فروش روزمره به رباخانه (بانک) سری بزنید. 🔗منبع: book.reba.ir/443 ______________ ✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا 📡 @reba_ir

🔰 #مثل_امام_حسین 🌷 سردار فاتح جنگ جهانی چهارم: ✅ کشوری که در قلب، اسمِ حسین را دارد، فرهنگِ عاشورا را دارد، باید در زیست و فرهنگ الگوی جهان شود. 🔸 #ما_ملت_امام_حسینیم ▫️ @Soleimany_ir اندیشه جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

❓چرا کربلا شد؟ ۳- بخش سه امام سجّاد علیه‌السلام در پاسخ به این پرسش مهم، جامعه‌ی عصر خود را به ۶طبقه تقسیم کردند؛ طبقه سوم: روباه 🦊 عده‌ای منافق را به روباه تشبیه کرده و فرمودند: روباه‌ها، همان كسانى هستند كه از طريق دين خود مى‌خورند و بـه آنچه مى‌گويند در دل اعتقادى ندارنـد 📚 خصال صدوق - جلد۲ - صفحه۳۷۸ ▫️ طراح: @hadisgraph 🔸 #جامعه_شناسی_امام_سجاد اندیشه جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

#ربا_طنز ▪️کاریکاتور 📸 به وقت تأمل در عکس ___ ✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا 📡 @reba_ir

🏴 محرم به روایت آیت‌ها #شب_هشتم: من هم خودم را نگه می‌دارم! ◀️ چرا ابالفضل(ع) نماد ادب در کربلا است؟ ریشه ادب در تقوای قلب است؛ در خودداری و کنترل نفس است. نماد این ویژگی در شخصیت عظیم حضرت عباس است هنگامی که به آب فرات رسید ... ✅ برای عبرت‌گیری از کربلا در این حوزه، تدریس #آیت_گوزن به کودکان و نوجوانان پیشنهاد می‌شود؛ هدف از این درس تبیین ضرورت مقابله با هوای نفس و اصرار بر خواسته‌های دل است. #آیت_های_سرخ | #آیت_شناسی | #عبرت_عاشورایی | #محرم_به_روایت_آیت‌ها | #کودکان_استراتژیست 🔶 برای مطالعه محورهای تدریس پیشنهادی، این جزوه را مطالعه کنید: ydac.ir/34w36 🔺لینک دانلود فیلم تدریس جلسه ۱۶ تحت عنوان من هم غیرقابل پیش‌بینی می‌شوم: strategistkids.ir/ck16 🔷 پی‌نوشت: نقاشی پیوستی با عنوان «در محضر» یکی از آثار استاد عبدالحمید قدیریان در مجموعه «آسمان کربلا» است. ———————— 📌 اندیشسرای کودک و نوجوان اندیشکده یقین 🔊 @strategistkids

✍️ کدام مال حرام، سر امام جامعه را به نیزه برد؟ • اهل کوفه نه از دیوار خانه یکدیگر بالا می‌رفتند و نه در ادای دین سست بودند که از سوی سیدالشهداء متصف به حرام‌خواری شدند بلکه نظام مالی حاکم بر آن‌ها، شکم‌هایشان را از حرام پر کرد. امام به دعوت کوفیان به سوی کربلا رهسپار شد اما اهل کوفه که قرار بود برای نهضت امام حسین(ع) جانشان را تقدیم کنند؛ به یک‌باره تصمیم‌شان تغییر یافت و بیعت‌شکنی کردند. نه تنها علی‌رغم خواسته اولیه‌شان، به یاری او نشتافتند بلکه روبروی اباعبدالله ایستادند و درنهایت هم با مشارکت یکدیگر او و یارانش را به شهادت رساندند. • متأسفانه خیلی از مبلغان دین در ایام عزای امام حسین(ع) در توضیح عبارت «مُلِئَت بُطونُکُم منَ الحَرام» به مردم می‌گویند: «مواظب و مراقب باشید با رعایت احکام فردی، لقمه حرام در زندگی‌تان وارد نشود تا همانند مردم کوفه، امام خود را تنها نگذارید»! این تفسیر عملاً تحریف موضع ارزشمند سیدالشهدا و بالاخص واقعه تاریخی کربلا است! گزاره «قَدِ انْخَزَلَتْ عَطِیّاتُکُمْ مِنَ الْحَرامِ» منظور شفاف امام را می‌رساند که دقیقاً فراز قبلی «مُلِئَت بُطونُکُم منَ الحَرام» می‌باشد و اتفاقا اغلب در منابر ذکر نمی‌شود. «عطاء» مبلغی از بیت المال بود که دستگاه حاکمیت اموی بر اساس قواعد خودش به عرب‌های کوفه پرداخت می‌کرد. بنابراین امام‌حسین(ع) با اشاره به ساختار اقتصادی نامشروع حکومت اموی، مردم کوفه را مورد عتاب قرار داد و نباید فکر کنیم که عبارت «مُلِئَت بُطونُکُم منَ الحَرام» یک جمله صرفاً اخلاقی و کلی بوده است. • شاید برای مخاطب واضح نباشد چرا در نگاه ائمه تقسیم بسویه «بیت المال» یک ضرورت جدی به حساب می‌آمده و نسبت این امر با وضعیت امروز ما چیست؟ باید بگوییم، به لطف غرب‌گرایی و اعتقاد ضمنی به جدایی دین از اقتصاد، نهاد اسلامی «بیت المال» در کشور ما اصلاً وجود ندارد.(اقتصاد اسلامی هنوز در کشور مبنا نیست.) آن چیزی که امروزه ما به عنوان «بیت المال» صدایش می‌زنیم و منظورمان اموال دولتی یا احیاناً بودجه دولت است، با «بیت المال» صدر اسلام کاملاً فرق می‌کند. اموال «بیت المال» در صدراسلام، به مجموع «خراجات» و «جزیه‌ها» گردآوری شده اطلاق می‌گشت. باتوجه به این‌که در رژیم پهلوی با عنوان اصلاحات ارضی، زمین‌ها به سان کالا خصوصی شدند، خراج موضوعاً از میان رفته است و قانون «جزیه» نیز که مستند است به آیه قرآن‌کریم در همان دوران طاغوت، توسط جمعی از یهودیان و مزدوران بهایی با حمایت انگلستان به تدریج حذف شد. شرح تمام ماجرا بسیار مفصل است اما دانستن همین میزان برای فهم مسئله مورد بحث ما، کافی به نظر می‌رسد. • با فهم چرایی «خراج» و «جزیه» می‌توان دریافت که بودجه حکومتی بیت المال به صورت بسویه به مسلمان آزاد تعلق دارد لذا چنانچه قرار باشد بخشی از این اموال به صورت مستقیم توزیع شود، همه آن‌ها از این اموال به صورت مساوی سهم خواهند داشت در غیر این صورت حاکم اسلامی و والی‌های تحت امر او موظفند، اموال بیت المال را برای مصالح اجتماعی خرج کنند. یک قاعده مهم درمورد اموال بیت المال وجود دارد که نباید آخر هر هفته چیزی از آن باقی بماند. در زمان خلیفه دوم، انحراف در توزیع بیت المال شروع شد و در زمان خلیفه سوم این وضعیت به اوج خود رسید.(از علل مهم قیام مسلمانان علیه سیاست‌های خلیفه سوم و انگیزه بیعت با امام‌علی(ع) مسئله توزیع اموال بیت المال بود.) امیرالمومنین(ع) در دوران حکومت ظاهری‌شان، سنت پیامبر را در مورد توزیع بیت المال احیاء نمودند. اما از زمانی که حکومت به دست معاویه و یزید افتاد، اموال بیت المال المسلمین با معیارهای مد نظر حکومت اموی توزیع شد. • برای کسب آگاهی از نظام مالی_سیاسی حکومت اموی، صوت سخنرانی حجت الاسلام حامد کاشانی که در حدود ۲۰ دقیقه است، توصیه می‌شود.(صوت پیش از این پیام، در کانال ارسال شده است) مردم عزادار حق دارند بدانند، مشکل در ساحت کلان یعنی به نظام مالی فاسد حکومت یزید بازمی‌گشت و همین ساختار اقتصادی فرزند پیامبر را به شهادت رساند. در یک کلام، پیاده‌سازی نظام اقتصادی اسلام و کنار گذاشتن الگوی حکمرانی متعارف در صحنه روابط مالی اقدامی است به مراتب مهم و ضروری! و قطعاً تعلل در اجرای آن، تبعات جبران‌ناپذیری به دنبال خواهد داشت. 📝یادداشت محمد گلیج از کارشناسان جنبش. ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✊جنبش مردمی احیاء زکات 📡 @e_zakat

🏴 محرم به روایت آیت‌ها #شب_نهم: من اصرار نمی‌کنم. ◀️ چه بسا در کربلا برخی فهمیدند اشتباه کرده‌اند حتی گریه می‌کردند، اما هر کسی از یزیدیان چون حرّ، توفیق توبه پیدا نکرد؛ چون جرأت بازگشت و توبه نداشتند. آری! توبه و بازگشت از تصمیم غلط جرأت و جسارت می‌خواهد. ✅ برای عبرت‌گیری از کربلا در این حوزه، تدریس #آیت_مگس به کودکان و نوجوانان پیشنهاد می‌شود؛ هدف از این درس تبیین مفهوم توبه و یادگیری تصمیم‌سازی غیرخطی به جای خطی است. #آیت_های_سرخ | #آیت_شناسی | #عبرت_عاشورایی | #محرم_به_روایت_آیت‌ها | #کودکان_استراتژیست 🔶 برای مطالعه محورهای تدریس پیشنهادی، این جزوه را مطالعه کنید: ydac.ir/28woq 🔺لینک دانلود فیلم تدریس جلسه ۷ تحت عنوان من اصرار نمی‌کنم: strategistkids.ir/ck7 🔷 پی‌نوشت: نقاشی پیوستی با عنوان «آخرین کلام» یکی از آثار استاد عبدالحمید قدیریان در مجموعه «آسمان کربلا» است. ———————— 📌 اندیشسرای کودک و نوجوان اندیشکده یقین 🔊 @strategistkids