🍒نصیحتی به پسر🍒 هان ای پسرم،عزیز جانم ای راحتی تن و روانم ای گلبن گلشن جوانی وی تازه بهار زندگانی ای حاصل دوره ی شبابم دوری که کند غمش کبابم بنمای دمی دو گوش خود باز گویم سخنۣان زندگی ساز شک نیست کزین سخن نرنجی در کفه ی عقل اگر بسنجی هشۣدار! زمانه را وفا نیست ایام شباب پا به جا نیست هشۣدار که دوره ی جوانی نابوده و نیست جاودانی این مو نه سفید آسیاب است یک صفحه ی روشن از کتاب است باور نکنی که روی بابا از روز ازل نبوده زیبا این چهره که زرد و ‌. استخوانی است ته مانده ی دوره ی جوانی است این دیده که هست سخت کم نور یک روز به غمزه بود مشهور در چهره ی من هزار راز است سر رشته ی این سخن دراز است روزی که تو آمدی به دنیا دانست که رفتنی است بابا گفتم:چو رسیده نو به بازار پس کهنه یقین بود دل آزار اینک بنما به گفته ام گوش یک ذره از آن مکن فراموش من آخر خط زندگانی تو اول دوره ی جوانی من بر لب بام آفتابی تو نور امیۣد ماهتابی من شاخه گل خزان رسیده تو غنچه شبنمی ندیده من پای کشیده بر لب گور تو پای نهاده تازه در شور من زورق بادبان دریده تو موج غم و بلا ندیده من پشت نموده ای به دنیا تو تازه گشوده چشۣم بینا این پیچ و خمی که کرده ام طی یک روز مرا بیابی از پی آن روز دهی جوانی از دست این جاست که آسیا به نوبت روزی که نهی مرا به تابوت چون چشم تو گشت مات و مبهوت بنما نظری به روی دیوار تصویر پدر شود پدیدار گوید به زبان بی زبانی: رفتم،بدرود دار فانی ما همسۣفر گذشتگانیم همگام ز پیش خفتگانیم پا تا سر خود اگر خموشیم در وادی مردگان خموشیم تا لحظه ی مرگ تا بمیری زنهار رفیق بد نگیری🌹

طلبه ای که به لوستر های حرم حضرت امیر المؤمنین (عليه السلام) اعتراض داشت  فاضل بزرگوار سید جعفر مزارعى روایت کرده : یکى از طلبه هاى حوزه با عظمت نجف از نظر معیشت در تنگنا و دشوارى غیر قابل تحملّى بود . روزى از روى شکایت و فشار روحى کنار ضریح مطهّر حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) عرضه مى دارد : شما این لوسترهاى قیمتى و قندیل هاى بى بدیل را به چه سبب در حرم خود گذارده اید ، در حالى که من براى اداره امور معیشتم در تنگناى شدیدى هستم ؟! شب امیرالمؤمنین (علیه السلام) را در خواب مى بیند که آن حضرت به او مى فرماید : اگر مى خواهى در نجف مجاور من باشى اینجا همین نان و ماست و فجل و فرش طلبگى است ، و اگر زندگى مادّى قابل توجّهى مى خواهى باید به هندوستان در شهر حیدرآباد دکن به خانه فلان کس مراجعه کنى ، چون حلقه به در زدى و صاحب خانه در را باز کرد به او بگو : به آسمان رود و کار آفتاب کند .  پس از این خواب ، دوباره به حرم مطهّر مشرف مى شود و عرضه مى دارد : زندگى من اینجا پریشان و نابسامان است ، شما مرا به هندوستان حواله مى دهید !! بار دیگر حضرت را خواب مى بیند که مى فرماید : سخن همان است که گفتم ، اگر در جوار ما با این اوضاع مى توانى استقامت ورزى اقامت کن ، اگر نمى توانى باید به هندوستان به همان شهر بروى و خانه فلان راجه را سراغ بگیرى و به او بگویى: (به آسمان رود و کار آفتاب کند) ، پس از بیدار شدن و شب را به صبح رساندن ، کتاب ها و لوازم مختصرى که داشته به فروش مى رساند، و اهل خیر هم با او مساعدت مى کنند تا خود را به هندوستان مى رساند و در شهر حیدرآباد سراغ خانه آن راجه را مى گیرد ، مردم از این که طلبه اى فقیر با چنان مردى ثروتمند و متمکن قصد ملاقات دارد ، تعجب مى کنند !!   وقتى به در خانه آن راجه مى رسد در مى زند ، چون در را باز مى کنند ، مى بیند شخصى از پله هاى عمارت به زیر آمد ، طلبه وقتى با او روبرو مى شود مى گوید: (به آسمان رود و کار آفتاب کند) ، فوراً راجه پیش خدمت هایش را صدا مى زند و مى گوید : این طلبه را به داخل عمارت راهنمایى کنید ، و پس از پذیرایى از او تا رفع خستگى اش وى را به حمام ببرید ، و او را با لباس هاى فاخر و گران قیمت بپوشانید . مراسم به صورتى نیکو انجام مى گیرد ، و طلبه در آن عمارت عالى تا فردا عصر پذیرایى مى شود .  فردا دید محترمین شهر از طبقات مختلف چون اعیان و تجار و علما وارد شدند ، و هر کدام در آن سالن پر زینت در جاى مخصوص به خود قرار گرفتند ، از شخصى که کنار دستش بود ، پرسید : چه خبر است ؟ گفت : مجلس جشن عقد دختر صاحب خانه است . پیش خود گفت : وقتى به این خانواده وارد شدم که وسایل عیش براى آنان آماده است . هنگامى که مجلس آراسته شد ، راجه به سالن درآمد ، همه به احترامش از جاى برخاستند ، و او نیز پس از احترام به مهمانان در جاى ویژه خود نشست .نگاه رو به اهل مجلس کرد و گفت : آقایان من نصف ثروت خود را که بالغ بر فلان مبلغ مى شود از نقد و مِلک و منزل و باغات و اغنام و اثاثیه به این طلبه که تازه از نجف اشرف بر من وارد شده مصالحه کردم ، و همه مى دانید که اولاد من منحصر به دو دختر است ، یکى از آنها را هم که از دیگرى زیباتر است براى او عقد مى بندم ، و شما اى عالمان دین ، هم اکنون صیغه عقد را جارى کنید . چون صیغه جارى شد ، طلبه که در دریایى از شگفتى و حیرت فرو رفته بود ، پرسید : شرح این داستان چیست ؟ راجه گفت : من چند سال قبل قصد کردم در مدح امیرالمؤمنین (علیه السلام) شعرى بگویم ، یک مصراع گفتم و نتوانستم مصراع دیگر را بگویم . به شعراى فارسى زبان هندوستان مراجعه کردم ، مصراع گفته شده آنها هم چندان مطلوب نبود ، به شعراى ایران مراجعه کردم ، مصراع آنان هم چندان چنگى به دل نمى زد ، پیش خود گفتم : حتماً شعر من منظور نظر کیمیا اثر امیرالمؤمنین (علیه السلام) قرار نگرفته است ، لذا با خود نذر کردم اگر کسى پیدا شود و مصراع دوم این شعر را به صورتى مطلوب بگوید ، نصف دارایى ام را به او ببخشم ، و دختر زیباتر خود را به عقد او در آورم . شما آمدید و مصراع دوم را گفتید ، دیدم از هر جهت این مصراع شما درست و کامل و تمام و با مصراع من هماهنگ است . طلبه گفت : مصراع اول چه بود ؟ راجه گفت : من گفته بودم : به ذرّه گر نظر لطف بوتراب کند طلبه گفت : مصراع دوم از من نیست ، بلکه لطف خود امیرالمؤمنین (علیه السلام) است . راجه سجده شکر کرد و خواند : به ذرّه گر نظر لطف بوتراب کند * به آسمان رود و کار آفتاب کند به عشق امیر مومنان علی (ع) به اشتراک بگذارید....🙏 🚩 یالثارات الحسین

☝️☝️☝️☝️ 🌹🌹🌹🌹 عیدی روز میلاد مولی 🟢 اگر میخواهی در آخر الزمان، از هلاکت نجات پیدا کنی اینکار رو انجام بده... ✅ توی قنوت‌ها این دعا رو بخوانید

🎥شهید رئیسی: در مقام پدر هیچ چیز را به دخترانم تحمیل نکردم به روح مطهرش صلوات 🌹

به مناسبت رحلت شهادت گونه حضرت زینب علیهاسلام 🥀🥀🥀🥀 👇👇👇👇 اسلامِ بزرگمردان در سه لحظه مهم تاریخی حیات خود را مدیون #سه_زن است: ۱. ابتدا در شکل گیری #مدیون خدیجه(س) ۲. در غبار فتنه و حق خوری بعد از پیامبر(ص) #مدیون دخترِ خدیجه(س)، فاطمه(س) ۳. در بقای اسلام پس از عاشورا #مدیون نوهِ خدیجه(س)، حضرت زینب(س). 💚جمله ای در باب سرّ اشتهار حضرت زینب سلام الله علیها به عقیلۀ بنی هاشم: (از علامه حسن زاده ) برخی عاقل نیستند و به دنبال تحصیل عقلند؛ برخی عاقلند و عقل برای آن ها به صورت حال است، یعنی وصفِ دیرپا نیست [بلکه] گاهی هست و گاهی نیست؛ برخی عاقلند و عقل برای آن ها به منزلۀ یک وصف مَلکه است؛ و برخی عاقلند و عقل برای آن ها به منزلۀ فصل مقوّم است. کسانی که عقل برای آن ها به منزلۀ فصل مقوّم است، بتمام معنای کلمه، عقیله اند. حسین بن علی (سلام الله علیهما) "عقیلة بنی هاشم" است و زینب کبرا (سلام الله علیها) نیز "عقیلة بنی هاشم"؛ این "تاء"، "تا"ی مبالغه است، نه "تا"ی تأنیث. وقتی می گویند انسان خلیفةالله است به همین صورت است. آدم خلیفةالله است نه خلیف الله، چرا؟ برای این که این "تاء"، "تا"ی مبالغه است. همان طور که می گوییم فلان شخص علامه است. بنابراین هم وجود مبارک حسین بن علی (سلام الله علیهما) عقیلۀ بنی هاشم است و هم وجود مبارک زینب کبرا؛ عقل برای این ها به منزلۀ فصل مقوّم بود. اگر عقل برای کسی، فصل مقوّم باشد، کمالات از او نشأت می گیرد؛؛ مقهور اوست و نه مسلّط بر او. کسانی هستند که کمال، آن ها را حفظ می کند [اما] برخی از افراد، حافظ کمالند. بنابراین اگر کسی ـ ان شاء الله ـ به جایی رسید که اول عاقل باشد، بعد عَقیل شود و بعد عقیله شود، مصداق «فَهُوَ عَلَی نُورٍ مِن رَبِّهِ» می شود. اول باید کوشید عاقل شد؛ عاقل اسم فاعل است. بعد باید عقیل شد که این صفت مشبهه است و دلالت بر ثبات دارد. بعد از این، نوبت عقیله شدن است. "تا" در عقیله، "تا"ی مبالغه است. زینب کبرا و حسین بن علی (سلام الله علیهما) عقیله بنی هاشم بودند. ما اگر بخواهیم از عقل سخن بگوییم باید سیره و سنّت و سریرت این ذوات قدسی را ارزیابی کنیم، آن ها را بشناسیم و بپذیریم؛ به گفته هایشان عمل کنیم و به دیگران منتقل کنیم. 🏴🇮🇷🥀🏴🇮🇷🥀🏴🇮🇷 سالروز شهادت #حضرت_زینب(س)، پیام‌آور کربلا تسلیت باد. ما از الست طایفه ای سینه خسته ایم ما بچه های مادر پهلو شکسته ایم امروز اگر به سینه زنجیر می‌زنیم فردا به عشق فاطمه شمشیر می‌زنیم ما را نبی قبیله سلمان خطاب کرد روی غرور و غیرت ماهم حساب کرد از ما بترس ،طایفه ای پر اراده ایم مانند کوه پشت ولی ایستاده ایم

بعد از دعای ندبه این نوحه میثاق چقدر دلچسبه(شور -شعور- شعار)🌹🌹🌹🌹

مخدر ویران‌گری که در بسته بندی های بسیار شیک و با طعم انواع میوه ها وجود دارد، این است که نه تنها جوان و یا حتی نوجوان را مورد هجمه قرار داده اند بلکه نوک پیکان شومش را به سمت کودکان و خردسالان دانش آموز نشانه رفته است و گویا قصد دارد تمام جامعه را شخم بزند! برای تهیه بی تی کافیست سری به سوپر مارکت محله مان یا حداکثر دست فروشان بزنیم. فاجعه ی سنگین تر، ناشناس بودن این محصول، به عنوان مخدر نزد خانواده ها، معلمان، مدیران، دانش آموزان و حتی غالب مصرف کنندگان است! تعجب نکنید، در بسیاری موارد مشاهده شده که فرد خردسال مصرف کننده نمی داند این چه چیزی است که مصرف می کنند و فکر می کند پاستیل، آدامس و یا امثال این هاست! نکته تاسف بار دیگر این که برخی کودکان دبستانی این ماده را در جلوی چشم پدر و مادر و حتی مدیر و معلم خود مصرف می کنند، بی آن که خود و یا پدر و مادر و معلم او بدانند این سرطان چیست./ تابناک

هرچی این بحر‌‌طویل رو گوش میدم سیر نمیشم😍 آخرش آدم به وَجد میاد....

🛑 میدونید رهبر معظم انقلاب سن مناسب ازدواج جوانان رو چه سنی گفتن؟... شاید شما هم تعجب کنید!😊 💍 قشر مذهبی ‌که گوش به فرمان آقا هستین... چقدر فرزندانتون رو برای زندگی آماده کردید؟! چرا نشستید به پا خیزید دیر هم شده

🌹حدیث روز یکشنبه🌹 خواص درمانی سوره توحید ۱. شفابخشی و درمان بیماری‌ها روایت: امام صادق (ع) فرمودند: «اگر بیماری داری، بر بالین او سوره توحید بخوانید. اگر اجلش فرا نرسیده باشد، شفا خواهد یافت.» منبع: ثواب الاعمال، شیخ صدوق، ص ۳۸۵ بحارالانوار، علامه مجلسی، ج ۹۲، ص ۲۶۸ 🌹🌹🌹 ۲. آرامش‌بخش روح و روان توضیح: خواندن سوره توحید باعث آرامش قلب و رفع اضطراب می‌شود. پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «هر کس در سختی‌ها و نگرانی‌ها، سوره توحید را تکرار کند، خداوند گره از کار او باز خواهد کرد.» منبع: مفاتیح الجنان، اعمال مستحب روزانه الکافی، شیخ کلینی، ج ۲، ص ۶۳۶ 🌹🌹🌹 ۳. دفع وسواس فکری و شیطانی روایت: امام علی (ع) فرمودند: «خواندن مکرر سوره توحید وسوسه‌های شیطان را از قلب دور می‌کند.» منبع: غررالحکم و دررالکلم، عبدالواحد آمدی، حدیث ۹۸۴۳ بحارالانوار، ج ۹۲، ص ۳۲۵ 🌹🌹🌹 ۴. افزایش رزق و روزی روایت: پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «هر کس هنگام صبح سوره توحید را ده بار بخواند، درهای رزق و روزی برای او گشوده می‌شود.» منبع: وسائل الشیعه، شیخ حر عاملی، ج ۶، ص ۱۹۶ ثواب الاعمال، ص ۴۲۱ 🌹🌹🌹 ۵. تسکین دردهای جسمی توصیه عملی: بر اساس کتب دعا، خواندن سوره توحید بر آب و نوشیدن آن برای رفع دردهای جسمی مثل سردرد و دل‌درد توصیه شده است. منبع: دعوات الراوندی، ص ۲۱۴ المصباح، شیخ طوسی، ص ۲۳۵ 🌹🌹🌹 ۶. دفع بلا و گشایش کارها روایت: امام صادق (ع) فرمودند: «سوره توحید سپری در برابر بلاهاست. هر کس آن را مداومت کند، از حوادث ناگوار در امان خواهد بود.» منبع: الکافی، ج ۲، ص ۶۴۸ بحارالانوار، ج ۹۲، ص ۳۱۶ 🌹🌹🌹 ۷. ثواب معادل ختم قرآن روایت: پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «سوره توحید معادل یک‌سوم قرآن است. هر کس آن را سه بار بخواند، مانند این است که قرآن را ختم کرده باشد.» منبع: مسند احمد بن حنبل، ج ۲، ص ۴۳۸ مفاتیح الجنان، ثواب قرائت سوره‌ها 🌹🌹🌹 ۸. تقویت ایمان و رفع شک و شبهه روایت: امام رضا (ع) فرمودند: «سوره توحید را بخوانید تا شک در دین و اعتقاد از قلب شما رخت بربندد.» منبع: عیون اخبار الرضا، شیخ صدوق، ج ۲، ص ۶۳ بحارالانوار، ج ۹۲، ص ۲۴۰ 🌹🌹🌹🌹 👇👇👇👇 توصیه عملی 1. خواندن این سوره پس از نمازهای واجب و مستحب. 2. تکرار آن حداقل ۱۰۰ بار در روز به نیت خاص. 3. دمیدن بر آب یا خوراکی و مصرف آن برای رفع درد و بیماری. 🌹🌹🌹 #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج «اللّهُمَّ اجْعَلْنِی مِن ‏... الْمُسْتَشْهَدِینَ بَیْنَ یَدَیْه‏» 🌺🌺🌺

👈توفیق کار خیر مرحوم شیخ احمد کافی نقل می کرد که: شبی خواب بودم که نیمه های شب صدای در خانه ام بلند شد از پنجره طبقه دوم از مردی که آمده بود به در خانه ام پرسیدم که چه می خواهد؛ گفت که فردا چکی دارد و آبرویش در خطر است. می خواست کمکش کنم. لباس مناسب پوشیدم و به سمت در خانه رفتم، در حین پایین آمدن از پله ها فقط در ذهن خودم گفتم: با خودت چکار کردی حاج احمد؟ نه آسایش داری و نه خواب و خوراک؛ همین. رفتم با روی خوش با آن مرد حرف زدم و کارش را هم راه انداختم و آمدم خوابیدم. همان شب حضرت حجه بن الحسن (عج) را خواب دیدم... فرمود: شیخ احمد حالا دیگر غُر میزنی؛ اگر ناراحتی حواله کنیم مردم بروند سراغ شخص دیگری آنجا بود که فهمیدم که راه انداختن کار مردم و کار خیر، لطف و محبت و عنایتی است که خداوند و حضرت حجت (عج) به من دارند... وقتی در دعاهایت از خدا توفیق کار خیر خواسته باشی، وقتی از حجت زمان طلب کرده باشی که حوائجش بدست تو برآورده و برطرف گردد و این را خالصانه و از روی صفای باطن خواسته باشی؛ خدا هم توفیق عمل می دهد، هرجا که باشی گره ای باز میکنی؛ ولو به جواب دادن سوال رهگذری.. اللهم ارزقنی..

اتهام سب النبی چیست  سب در لغت به ‌معنای دشنام و اهانت است و کسی که این الفاظ را نسبت ‌به پیامبر به‌کار ببرد، به ‌عنوان سب النبی شناخته می ‌شود. سب نبی در ماده 262 قانون مجازات اسلامی جرم است و قانون‌گذار نیز مجازاتی را برای آن تعیین نموده است. هر گونه توهین به ائمه معصومین و حضرت زهرا، همچنین پیامبر اتهام سب نبی است.  با توجه به ماده 262 قانون مجازات اسلامی، این حکم مجازات اعدام را در پی دارد. توجه داشته باشید که اگر شخصی از روی غفلت و یا اکراه مرتکب دشنام به پیامبر و یا ائمه معصوم شود و یا این‌ که در حالت مستی و غضب این عمل را انجام دهد، سب نبی محسوب نشده و تنها مجازات آن تحمل 74 ضربه شلاق خواهد بود.