✅ البته به این نکته در مورد پیام ارسالی مخاطب عزیز کانال دقّت داشته باشید که نمایش این تبلیغات از سوی BIA و بیت‌العدل بهائی در اپلیکیشن‌ها و وی‌پی‌ان‌های رایگان، الزاماً به معنای ارتباط سازنده‌ی اپلیکیشن با تشکیلات بهائی و بیت‌العدل و یا بهائی‌بودن ایشان نیست و بر اساس عرف رایج میان برنامه‌نویسان و توسعه‌دهندگان اپلیکیشن‌های رایگان، ناگزیر از تبلیغات گوگل ادز برای درآمدزایی استفاده شده است و این یک رویه‌ی معمول است. مدل دیگر این تبلیغات، لینک‌های تبلیغاتی به وب‌سایت‌های تشکیلات بیت‌العدل بهائی است که احتمالاً در زمان جستجو در موتور جستجوگر گوگل مشاهده کرده‌اید. بر این اساس، بیت‌العدل در حال پول دادن به گوگل است که تبلیغات آن را نمایش دهد؛ چرا که امر مبارک (!)😂 با بحران بسیار شدید کمبود مشتری! 🤣😂 مواجه است و کفگیرشان از نظر جذب مخاطب، شدیداً به ته دیگ برخورد کرده است! 😂😂😂 هنوز بیت‌العدل بهائیان به این پرسش ما پاسخ نداده است که این چه مدل رهبران الهی(!)😂 هستند که باید با تبلیغات رنگارنگ برای آن‌ها مشتری جمع کرد؟! 😂😂😂 پیش از این، در این رابطه در کانال توضیح داده‌ایم که می‌توانید این‌جا و این‌جا ملاحظه نمایید. Telegram نقد تخصصی تشکیلات بهایی و بیان مختصر در موضوع مهدویت 💠

💠 سایبری بیت العدل در کلاب هاوس به بهانه های مختلف و در ظاهر تواندهی در عرصه های گوناگون در راستای جذب افراد به سازمان بهائیت در حال یارگیری هستند 🔵📝سایت استاد حسن ارشاد↙️ https://eitaa.com/joinchat/3604021440C700481b618

⚔🇸🇦⚔ #تقیه_رمز_بقاء_در_عربستان 🔹اما واقعیت سکوت رسانه‌ای بهائیان، درباره «حقوق شهروندی بهائیان عربستان» 🔸 جواب سوالات پوسترهای قبل: زیرا هدف ایران است؛ نه عربستان 🔹بیت‌العدل خصوصا از سال ۲۰۰۸ پروژه «ایران‌هراسی» را کلید زده و با تحریک بهائیان ایران، به عدم تقیه و اجرای تحرکات تشکیلاتی و ... آنان را مقابل حاکمیت قرار داده‌است! 🔸 در حقیقت بیت‌العدل، سهم ذاتی خود را در قبال ایران‌ستیزی و کمک به صهیونیسم جهانی با تحریک بخشی از سربازان خود(بهائیان ایران)، پرداخت کرده... و‌گرنه بهائیان در عربستان، هم تقیه می‌کنند و هم تلاش می‌کنند باعث تحریک حاکمیت سعودی نشوند؛ البته فعلا❕ #شماره_۵

🔻 اشکال اساسی که در مورد بهائیت تکرار میشود این است که برخی بهایی ها را اقلیت دینی میدانند درحالیکه بهائیت تشکیلات سیاسی است نه اقلیت دینی. 📌 ادله مختلفی برای اثبا این مدعا است؛ یکی از آن ادله فرآیند تسجیل و عضویت در تشکیلات بهایی است، به عنوان مثال در مذهب تشیع هر کسی شهادتین را بگوید و بر ولایت سایر ائمه هم شهادت بدهد شیعه است و ما حتی نمیتوانیم از او بپرسیم شما مقلد چه کسی هستی و هر کس در خلوت خودش شیعه میشود ولی بهائیت اینگونه نیست و اگر کسی اعتقاد بهائیت را داشت ولی تسجیل نشد و این برگه ها را پر نکرد و تعهد نداد، جامعه بهایی او را به عنوان بهائی نمیدانند. ❌برگه تسجیل بهاییت یعنی شما تعهد میدهی که عضو یک سازمان بشوی وگرنه هیچ دین و آیینی با تعهد محضری برای خودش عضو جمع نمیکند. 💢در برخی از قسمت‌های این اظهار، این گونه آمده است: به موجب این اظهارنامه ایمان و اعتقاد کامل خود را به دیانت مقدس بهائی لسانا و قلبا به شرح زیر اقرار و اعتراف می نمایم … و اطاعت و انقیاد نسبت به مرکز منصوص المرجع معصوم بیت العدل اعظم الهی و موافقت و ارتباط کامل با روح و شکل نظم اداری کنونی بهائی در سراسر عالم. 🛑بسیار جالب است که فرد متقاضی عضویت در تشکیلات بهائی در انتها از حکومت بهائی یا همان محفل روحانی خواهش می‌کند اجازه دهید من تسجیل شوم: استدعا دارم اجازه فرمایند نام مرا در دفتر تسجیلات بهائی ثبت نمایند. ✅اگر محفل روحانی یا همان حکومت  بهائی در هر کشور، اجازه ثبت نام فرد در دفتر تسجیلات را ندهد، این شخص نمی‌تواند بهائی شود! این چه باوری است که برای ایمان به فرستاده‌ی الهی بایستی دست به دامن حکومت محلی شد؟! و تا زمانی که افراد، تسجیل نشده باشند، بهائی به حساب نمی‌آیند. ✅بسیار جالب است که بعد از امضاء، این اظهار نامه بایستی به تصویب محفل روحانی یا همان حکومت بهائی برسد و منشی محفل روحانی آن را امضا نماید. 👈در صفحه ۳۴ کتاب نظم اداری بهائی، تالیف هوشنگ محمودی در بیان وظایف حقوقی تصریح می‌نماید: با توجه به آثار مبارکه حضرت ولی امر الله، محفل روحانی دارای قوای سه گانه تقنینه، قضائیه، اجرائیه است … طبق نظامات بهائی، این سه اختیار فعلا به محفل روحانی داده شده است. تصویر این بخش در شکل ۷ ارائه شده است. به راستی قوای سه گانه‌ی حکومت چه ربطی با محل روحانی دارد؟! این از همان نمونه‌هایی است که نشان می‌دهد دین و دیانت و دعا و روحانیت، تنها و تنها یک پوشش برای حکومت بهائی است. 🛑بر اساس مدارک ارائه شده، ثابت شد محفل روحانی در حقیقت یک حکومت بهائی در داخل هر کشور است، آن هم حکومتی در نهایت استبداد.برای بهائی شدن و پیوستن به جامعه‌ی بهائی، افراد بایستی طی مراسم خاصی تسجیل شوند، یعنی افراد یک تعهد محضری گونه به حکومت بهائی می‌سپارند. یعنی به هیچ وجه سخن از باورمندی به یک باور و عقیده نیست بلکه عضویت در یک سازمان و حکومت دینی مستقل است که دارای قوای سه‌گانه‌ی مقننه، مجریه و قضائیه بوده و بر خلاف تمام نظامات حکومتی جهان، هر سه قوه منحصرا به دست محفل روحانی است. افراد برای بهائی شدن، باید تعهداتی را که در متن تسجیل آمده به صورت رسمی مکتوب نمایند. برای روشن شدن موضوع، کافیست به برخی مدارک مربوط به تسجیل که همان فرآیند ثبت نام در تشکیلات بهائیت است مراجعه گردد. عضو شوید 👈 @sheikh_farhad_fathi 🔰 کانال شیخ فرهاد فتحی 🔰

مصاحبه اخیر آقای علوی بروجردی 💢بهایی‌ها دین و مذهب ندارند و گروهی ساخته‌ پرداختۀ قدرت‌ها هستند و در تاریخ معاصر ایران نقش داشتند. در زمان شاه، مدتی بهایی‌ها در دربار رسوخ کرده و بسیاری از مقامات دولتی را اشغال کرده بودند. ❌لذا می‌کوشیدند در هر اداره‌ای بهایی را به جای مسلمان‌ها استخدام کنند. آیت‌الله بروجردی با این کار مقابله کردند. 👈 در تهران هم مکانی به نام حظیره القدس داشتند که کعبۀ آن‌ها بود. در آنجا تبلیغات بسیاری برای دانشگاه‌ها و مدارس جهت جذب جوان‌های مسلمان داشتند. ❌آیت‌الله بروجردی برای اینکه مسلمان‌ها و جوان‌ها را حفظ کنند، به مرحوم فلسفی، خطیب معروف آن زمان، دستور دادند که در مسجد سید عزیزالله منبر برود و یک ماه رمضان راجع به بهائیت صحبت کند که از رادیو ایران هم پخش می‌شد. 💢 مردم اجتماع کردند و توانستند حظیره‌ القدس را بگیرند. سپس خدمت آیت‌الله بروجردی رفتند و از ایشان اجازه خواستند که آنجا را مسجد یا حسینیه کنند. این ساختمان هنوز هم در تهران در خیابان حافظ هست. با اینکه خدای ما با خدای آن‌ها فرق می‌کند و اهل ذمه نیستند، آیت‌الله بروجردی با پیشنهاد آن‌ها مخالفت کرده و گفته بودند: «شما آنجا را که مرکز گمراه کردن مردم و مرکز اضلال بود، تعطیل کرده‌اید. کارتان تمام شده است. مال چه کسی را می‌خواهید مسجد یا حسینیه کنید؟!» یعنی ایشان برای مال بهائیان هم حرمت قائل شدند. ❌بیرون از آبادۀ شیراز، چند آبادی بهائی‌نشین بود، کنار آن‌ها هم چند آبادی مسلمان‌ نشین قرار داشت، این‌ها با هم اختلاف پیدا کردند. 💢 بهائی‌ها به قریۀ مسلمان‌ها حمله کردند و چند نفر را کشتند و مجروح کردند و اموالی را به غارت بردند. ❌ مسلمان‌ها تصمیم گرفتند مقابله‌ به‌ مثل کنند. این خبر به آیت‌الله بروجردی رسید، هیئتی از علمای قم را به آنجا فرستادند. 💢آن گروه علما شب در آبادی بهائی‌نشین خوابیدند که مسلمان‌ها به احترام آن‌ها به آبادی‌های بهائی‌نشین حمله نکنند، ایشان برای حفظ جان بهائی‌ها چنین کردند. 👈در اسلام، غیبت مؤمن حرام است؛ اما غیبت غیرمؤمن، چه مسلمان سنّی باشد چه غیرمسلمان، حرام نیست، به این معنا که من عیبی را که او دارد برای دیگری نقل کنم، درست است که از باب غیبت حرام نیست، اما از باب هتک یک انسان حرام است و با عنوان دیگری حرمت دارد، من حق هتک حرمت هیچ انسانی را ندارم. ______________________ پ.ن؛ دقت در سخنان اخیر ایشان گویای این است که بهائیت از نظر ایشان هم اقلیت دینی نیستند و فقط روی حق شهروندی و حقوق انسانی تکیه میکنند که این هم بخاطر عدم اطلاع کامل ایشان از جامعه بهایی است، ما حتی یک نفر بهایی نداریم که بدون هیچ جرمی با او برخورد شده باشد و بهایی ها از حقوق انسانی برخوردارند ولی اگر کسی مرتکب جرم شود چه بهایی باشد چه شیعه با او برخورد میشود. به نظرم اگر آقای علوی دقت بیشتری را اعمال کنند چنین برداشت هایی از سخنان او انجام نمیشود چون قطعا هر عالمی میداند که بهاییت، اقلیت دینی نیست. یاعلی... عضو شوید 👈 @sheikh_farhad_fathi 🔰 کانال شیخ فرهاد فتحی 🔰  

# #تریلر #حسن_ارشاد #متخصص #تشکیلات_امنیتی_بهایی #پولشویی #اسرائیل #جاسوس #متجاوز #عفیف_نعیمی #سینا_نعیمی تهیه و تدوین : #مهدی_مهاجر وبسایت : www.hassanershad.com کانال تلگرام: T.me/naghdbahaiat اینستاگرام : @hassane_ershad

بهاء الله: "هر کس من را انکار کند یا با من دشمن باشد، حرامزاده است. " (گنج شایگان- اشراق خاوری ص۷۸-۷۹، موسسه ملی مطبوعات امری) * جالب این است که برادر و خواهر بهاء الله مخالفش بودند؛ یعنی مادر و پدرش را به فحشاء متهم می کند!!! 🔵📝سایت استاد حسن ارشاد↙️ https://eitaa.com/joinchat/3604021440C700481b618

995 - بیت العدل در پوشش ارائه خدمات انسانی به دنبال بر اندازی بررسی پیام بیت العدل : احبای عزیز و مخلص ایران البته همواره مختارند هر پرسشی را که مایلند با معهد اعلی مطرح نمایند. تبلیغ امرالله جزئی از حیات بهائی و وسیله ای برای خدمت به عالم انسانی و طریقی برای کمک به استقرار مدنیت جهانی است. تبلیغ در معنای وسیع خود نشر نفحات الله، اعلا کلمه الله، کمک به التیام آلام بشری و نشانهای از روح نباض مومنین به این امر اعظم است. نور بخشیدن از خصایص ذاتی شمع است و نمیتوان از شمع خواست که نور نبخشد زیرا چنین انتظاری بدان معنا خواهد بود که از شمع خواسته شود تا موجودیت و هویت خود را نفی نماید. به همین منوال اشتیاق به رساندن پیام شفابخش الهی به نوع بشر از خصایص هر نفسی است که قلبش به نور ایمان منور است و نمی توان او را از این فضل و موهبت محروم نمود. به خاطر این مفاهیم عمیق روحانی است که تبلیغ امرالله در آثار حضرت بهاالله فریضه روحانی هر فرد محسوب می شود. در شرایط فعلی ایران که مسئولین امور به وسایل مختلفه متشبث شده و می کوشند تا به زعم باطل خویش جامعه بهائی را در مقام جامعه ای پویا و فعال ریشه کن سازند، تبلیغ انفرادی توأم با دیگر فعالیت های اجتماعی احبا لازمه استمرار وجود جامعه بهائی نیز می باشد 865 2015-01-19 🔵📝سایت استاد حسن ارشاد↙️ https://eitaa.com/joinchat/3604021440C700481b618

❗️چرا باید روی تحرکات بهائیت حساس بود؟ #اسرائیل و #بهائیت ↩️قسمت اول ارتباط تنگاتنگ و همسوی اسرائیل و بهائیت شواهد عینی و گویای زیادی دارد، اما در این نوشتار قصد داریم از زاویه‌ای متفاوت، دلیل به‌جا بودنِ حساسیت بر فرقه‌ تشکیلاتی بهائیت را با رویکرد "ارتباطِ دوستانه‌ آن با دولت غاصب اسرائیل"، اثبات نماییم. ارتباط دوستانه‌ بهائیت با اسرائیل و جریان صهیونیسم، به تاریخ تأسیس این دو بازمی‌گردد. بنابراین در ابتدا #سابقه_تاریخی این رابطه عمیق را بررسی می‌کنیم. ⭕️همواره پس از اشاره به اسرائیل و حضور سازمان‌های بهائی در آن، بلافاصله با جبهه‌گیری بهائیانی مواجه می‌شویم که این ارتباط را صرفاً مکانی(جغرافیایی) دانسته و علت را تصمیم شاه ایران و تبعید از سوی خود ایرانیان می‌دانند. حال ‌آنکه حقیقتاً‌ چنین نیست. با مروری بر حقیقت تاریخی این تبعید، ادعای خلاف واقع بهائیت نمایان خواهدشد. ⭕️ماجرای ترور ناموفق ناصرالدین شاه توسط بابیان، نقطه‌ عطف رهبری این تشکیلات است. طی این واقعه، "حسینعلی نوری" (اولین سرکرده‌ بهائیت که خود را بهاءا... نامیده بود) نیز به‌‌عنوان یکی از عوامل اصلی دستگیر شده و قاعدتاً در انتظار اعدام بود، اما پس از چهار ماه از زندان آزاد شد! ⭕️هرچند بهائیان معتقدند آزادی‌ نوری به خاطر اثبات بی‌گناهیش بوده، اما این ادعا با توجه به اعدام دیگران هم‌دستان بابی‌اش و موارد مشابه، باطل است. طبق تمام منابع تاریخی، از جمله "تاریخ نبیل زرندی"(1) وی مورد حمایت کامل کنسول روسیه بود و همین باعث آزادیش شد. ضمن اینکه اگر واقعاً بی‌گناهیش ثابت شده بود، دیگر تبعید نمی‌شد. در حالی‌که او را به این شرط آزاد کردند که ایران را ظرف مدت یک ماه، ترک کند. پس تا اینجا متوجه شدیم که تمایل اصلی حکومت ایران، صدور حکم اعدام حسینعلی نوری بود که با دخالت سفیر روسیه، با تبعید جایگزین شد. ⭕️پس از آزادی، به ‌دلیل ارتباط صمیمانه‌اش با سفیر روس، به روسیه دعوت شد، اما خودش رفتن به عراق را ترجیح داده و با همراهی محافظین روس(!) به قلمرو عثمانی رفت. در حقیقت، فساد و آشوب بابیان -که همان بهائیان آینده بودند- کار را به جایی رسانده بود که برای حکومت، رفتن آنان به روسیه، عثمانی یا هر جای دیگر فرقی نداشت؛ پس انتخاب حسینعلی نوری با توجه به برنامه‌ای که برای آینده داشت، کاملاً آگاهانه و طبق میل خودش بود. با ورود به عراق، بهائیان عملاً تحت امر حکومت عثمانی درآمدند اما از آنجا فتنه‌گری و هرج و مرج با آنان عجین بود، به‌ سبب درگیری‌های فراوان بابی‌ها در عراق، این‌بار حکومت عثمانی، حسینعلی و اطرافیانش را از بغداد به استانبول، ادرنه و پس از آن به "عکا"(2) تبعید کرد. 📚پی‌نوشت: 1.کتابی است در مورد تاریخ بهائیت، نوشته ملا محمد زرندی مشهور به نبیل زرندی، مورخ بهائی که در دوران حسینعلی نوری می‌زیسته و یکی از 19 حواری اولیه، موسوم به "حروف حی" محسوب می‌شود.

❗️چرا باید روی تحرکات بهائیت حساس بود؟ #اسرائیل و #بهائیت ↩️ قسمت دوم بهائیت در عکا (هبه‌ی عثمانی به استعمار) 👈همان‌گونه که در قسمت قبل گفتیم، با صدور فرمان عثمانی در آگوست 1868 میلادی، حسینعلی به همراه خانواده و اطرافیانش به عکا تبعید شدند. عکا از شهرهای مهم فلسطین اشغالی، واقع در قسمت شمالی این کشور است. مطابق شواهد تاریخی، این ناحیه از جمله مناطقی بود که رژیم اشغالگر صهیونیستی، تصرفش را با خرید زمین‌های آنجا و "حیفا" (شهر مهمی در نزدیکی عکا) آغاز کرد. ⭕️ هرچند تأسیس دولت نامشروع اسرائیل در سال 1948میلادی یعنی بعد از مرگ حسینعلی نوری، صورت پذیرفت، اما مقدمات آن به سال‌ها قبل برمی‌گردد. گوشه‌هایی از ارتباط بهائیت با اشغالگران در سخنان حسینعلی و مژده او به ‌ "تجمع و عزت‌یابی یهود در ارض موعود" قابل ملاحظه است. حسینعلی نوری در عکا درگذشت و پسرش "عباس افندی" -که خود را عبدالبهاء نامیده بود- بر سر جانشینی پدر، با برادرش درگیر شد که به ایجاد انشعاب در بهائیت انجامید، اما در نهایت عباس افندی، زعامت امور اکثریت بهائیان را به دست گرفت. او نیز مثل پدرش، ارتباطات دوستانه‌ خود را با پایه‌گذاران رژیم صهیونیستی را حفظ کرده و اصطلاحاً پیشگویی‌هایی باب میل این غاصبگران ارائه داده بود: «اینجا فلسطین است، اراضى مقدسه است. عنقریب، قوم یهود به این اراضى بازگشت خواهند نمود، سلطنت داوودى و حشمت سلیمانى خواهند یافت. این از مواعید صریحه الهیه است و شک و تردید ندارد. قوم یهود، عزیز مى‏شود... و تمامى این اراضى بایر، آباد و دایر خواهد شد. تمام پراکندگان یهود جمع می‌‏شوند و این اراضى، مرکز صنایع و بدایع خواهد شد، آباد و پرجمعیت مى‏شود و تردیدى در آن نیست.»(1) ⭕️ در جای دیگر خطاب به کلیمیان می‌گوید: «چقدر صدمه از رومانیان و مسلمانان و غیره دیدید[!] بالأخره تمام وعود انبیا را در حق خود محقق دیدید. عنقریب به شماها افتخار کنند که ما هم نژاد کلیمی هستیم و به امر مبارک مؤمن شده‌ایم باید بسیار مسرور باشید که در یوم ظهور[ظهور بهائیت] به‌تربت مقدسه مشرف گشتید و در ارض مقدس فلسطین در ظلّ رایت رب‌الجنود وارد می‌شوید...من از شما بسیار راضی هستم».(2) این سخنان و در کنار دیدارهای فراوان سران بهائیت با صهیونیست‌هایی مثل "بن‌زوی"(3)، خاندان "روچیلد"(4) و... نشان می‌دهند رابطه اسرائیل و آن‌ها، اصلاً به تعامل با تبعیدشدگان معمولی شباهت نداشته و بهائیت در آن روزهای پرتلاطم، نقشی میدانی و کاتالیزورگرانه را در راستای مقاصد رژیم صهیونیستی، برعهده داشت. ماجرای اعطای نشان انگلیسی "شوالیه" به عباس افندی هم، در پی همین خوش‌خدمتی‌ به اشغال‌گران بود. ادامه دارد... #بهائیت #اسرائیل #تاریخ 📚پی‌نوشت 1. مؤید، حبیب، خاطرات حبیب، مؤسسه مطبوعات امری، 118بدیع، ص20؛ نیز رک: آهنگ بدیع، سال 1330، ش3، ص53. 2. همان، ص52. 3. اخبار امری (نشریه رسمی محفل ملی بهائیان ایران)، تیر 1333، ش3، صص9-8. 4. مؤید، حبیب، همان، ص239.

❗️چرا باید روی تحرکات بهائیت حساس بود؟ #اسرائیل و #بهائیت ↩️ قسمت سوم ⭕️ با مرگ عباس افندی،"شوقی افندی"، نوه‌ مقطوع‌النسلش که خودباختگی به صهیونیسم را از پدرانش به ارث برده بود، طی نامه‌ای به رئیس کمیته‌ بررسی مسئله‌ فلسطین، اذعان داشت: «تنها یهودیان هستند که علاقه‌ آن‌ها نسبت به فلسطین تا اندازه‏اى قابل قیاس با علاقه‌ی بهائیان به این کشور است؛ زیرا که در اورشلیم، بقایاى معبد مقدسشان قرار داشته و در تاریخ قدیم، آن شهر مرکز مؤسسات مذهبى و سیاسى آنان بوده است.»(1) 🔴وابستگی بهائیت به اسرائیل آنقدر مشهود است که شوقی با اینکه اسلام را کاملاً منسوخ می‌داند، برای پایداری یهود صهیونیستی این‌گونه دعا می‌کند: «الهی اجعل بنی اسرائیل عزیزا و اجمع شملهم فی الارض المقدسه: خداوندا، بنی اسرائیل را عزیز گردان و جماعت آن‌ها را در ارض مقدس [فلسطین] جمع گردان».(2) 🔺✡️⚠️ گرم شدن بازار بهائیت پس از اشغال فلسطین🔥 ⭕️پس از تأسیس دولت نامشروع اسرائیل، با وجود اینکه مالکیت زمین‌های منطقه برای صهیونیست‌ها اهمیت زیادی داشت، بهائیت از تسهیلات و امتیازهای ویژه‌‏اى از جمله دریافت زمین، معافیت از پرداخت عوارض، گمرک و مالیات در فلسطین برخوردار بود.(3) شوقی، نتیجه همبستگی قدیمی با صهیون را در پیام زیر، به بهائیان اعلام کرده: «...مصداق وعده‌ الهى به ابنای خلیل و وُرّاث کلیم، ظاهر و باهر، و دولت اسرائیل در ارض اقدس، مستقر و به استقلال و اصالت آیین"بهائى" مُقِر، و به ثبت عقدنامه بهائى و معافیت کافه موقوفات "بهائى در عکا و جبل کرمل و لوازم ضروریه بناى مرقد باب" از رسوم "یعنى عوارض و مالیات "دولت" و اقرار به رسمیت ایام تعطیلى بهائیان "موفق و مؤید" شده‌است.»(4) ⭕️یا در پیام دیگری اولین علت تأسیس بالاترین مرکز تصمیم‌گیری بهائیت را «پیدایش ملت مستقل اسرائیل و تأسیس حکومتی از طرف آن ملت»(5) و اولین وظیفه‌ آن را «ایجاد روابط با اولیای حکومت اسرائیل»(6) بیان می‌دارد! آن هم در حالی که بهائیت ادعا می‌کند به سیاست هیچ کاری ندارد ولو ارتباط با سیاسیون. 🔴دیدار نخست‌وزیر این دولت جعلی، "بن گوریون" با بهائیان روی دیگری از صمیمیت گسترده میان اسرائیل و آنهاست که در نشریه‌ رسمى محفل ملى بهائیان، به این شکل تشریح شده: «با نهایت افتخار و مسرّت، بسط و گسترش روابط بهائیت با اولیاى امور دولت اسرائیل را به اطلاع بهائیان می‌رسانیم و در ملاقات با بن‏گوریون، احساسات صمیمانه بهائیان را براى پیشرفت دولت مزبور به او نمودند و او در جواب گفته‌است: از ابتداى تأسیس حکومت اسرائیل، بهائیان همواره روابط صمیمانه با دولت اسرائیل داشته‌‏اند.»(7) ادامه دارد... #بهائیت #اسرائیل #تاریخ 📚پی‌نوشت: 1.اخبار امری، آبان 1326، ص130؛ بهائی‌نیوز، سپتامبر 1947؛ همچنین رک: نجفی، سیدمحمدباقر، بهائیان، چاپ اول، طهوری، 1357، صص698-691. 2.مؤید، حبیب، همان، ص20. 3.اخبار امری، فروردین 1329، ش12، ص540؛ آهنگ بدیع، سال 1330، ش3، ص53. 4.شوقی افندی، توقیعات ، تهران، مؤسسه ملی مطبوعات امری، بدیع 125، ص290. 5.نشریه آهنگ بدیع، سال 1333، ش 3، ص7. 6.همان، ص7. 7.منصوری، جواد، تاریخ قیام 15 خرداد به روایت اسناد، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، چاپ اول، ج1، ص332 به نقل از: اخبار امری، سال 1330، ش5، صص 8 و 14.

❗️چرا باید روی تحرکات بهائیت حساس بود؟ #اسرائیل و #بهائیت ↩️ قسمت چهارم ⭕️در ادامه تعامل دو طرفه بهائیت و اسرائیل، رژیم صهیونیستی، امکانات ویژه‏اى در اختیار بهائیت قرار داد. شوقى در پیام آوریل 1954 میلادی (1333 هجری‌شمسی) به گوشه‌‏اى از آن اشاره می‌کند: 📌«شعبات محافل روحانیه ملیه جزائر بریتانیا و ایران و کانادا و استرالیا بر طبق قوانین و مقررات جاریه در اسرائیل، تأسیس و از طرف اولیاى کشورى آن دولت، رسماً به ‌سِمَت جامعه‌‌هاى دیانتى شناخته شد و به آنان اجازه و اختیار داده شده‌است که در هر نقطه از کشور اسرائیل، اموال غیرمنقول را بلامانع به نمایندگى از طرف محافل متبوعه خویش ثبت نمایند.»(1) بهائیت حتی برای انجام روند اداری و قانونی کارهایش، از رانت اسرائیل بهره‌مند شده! 📌«موقوفات بهائى در ارض اقدس، از رسومات دولتى معاف و این معافیت بعداً شامل بیت مبارک حضرت عبدالبهاء و مسافرخانه شرقى و غربى نیز گردید.... عقدنامه بهائى به‌‌ رسمیت شناخته شد. وزارت ادیان، قصر مزرعه را تسلیم نمود و وزارت معارف اسرائیل، ایام متبرکه بهائى را به ‌رسمیت شناخت.»(2) 🔴با این حال صهیونیست‌های متعصب، هیچ‌گاه بهائیت را واقعاً به‌ عنوان یک دین نپذیرفتند، بلکه به خاطر کمک تشکیلات به اهداف صهیونیسم، همواره بهائیت را در انظار عمومی ستوده و امکانات نشر این فرقه را، البته در دیگر کشورها، فراهم آوردند. ⭕️حتی بعد از عباس افندی، شوقی به ‌کمک دادگاه‌های اسرائیل توانست، شاخه‌های دیگر بهائیت را که مخالفش بودند سرکوب و زمین‌هایشان را غصب نماید.(3) "بن‌زوی"(4) (رئیس‌جمهور وقت اسرائیل) در حرکتی نمادین، ضمن دیدار از اماکن بهائی و شوقی، به‌ تمجید از تشکیلات و همکاری متقابل آنان با یکدیگر پرداخت و گفت: 📌«امید است مرکز جهانى بهائى در اسرائیل بتواند در ترقى و تعالى مملکت و سعادت اهالى، مستمراً متزایداً مؤثر واقع شود ... بهائیان همواره روابط صمیمانه با دولت و بلدیه [= شهردارى‏] حیفا داشته‌اند.»(5) این ستایش‌های ظاهرسازانه از جانب دولت غاصب اسرائیل، مورد پسند و استفاده‌ عناصر بهائیت در کتب زیادی از‌ جمله "قرن بدیع" قرار گرفته‌است؛با این حال، امروزه اکثر بهائیان، وجود چنین اسنادی را نادیده گرفته و با فرافکنی، حقیقت را کتمان می‌کنند. 🔻ریشه این انکار در حس ‌تنفر جهانیان نسبت به اسرائیل نهفته است؛ تنفری ورای مرزهای اسلام که ناشی از جنایات این رژیم در حق مردم بی‌گناه می‌باشد. تشکیلات بهائیت نمی‌خواهد در انظار عمومی دستش با اسرائیل در یک کاسه دیده شود.🔺 👈🏻در نگاهی کلی، حمایت‌های دو جریان صهیونیسم و بهائیت را می‌توان به این صورت دسته‌بندی کرد: 1️⃣ارتباط سران دو جریان پیش از تشکیل دولت اسرائیل. 2️⃣پیوند عمیق شوقی و سران صهیونیست. 3️⃣پشتیبانی دادگاه‌های اسرائیل از شوقی. 4️⃣حمایت مالی بهائیت از اسرائیل در جنگ آنان با اعراب، بدون هیچ اشاره‌ای به لزوم صلح. 5️⃣ابراز تنفر ناگهانی از جنگ، پس از شکست اسرائیل در نبرد رمضان.(6) 6️⃣پوشش تبلیغاتی رسانه‌های اسرائیل از بهائیت و اماکن منتسب به تشکیلات. 7️⃣چاپ و ارسال نشریات بهائی توسط اسرائیل و ارسال آن به نقاط مختلف جهان. 8️⃣حمایت مالی بهائیت از طرق مختلف هچون مرسولات بیت‌العدل، جذب توریست و... . موارد فوق، تنها گوشه‌ای از شواهد همبستگی ویژه و منحصر به‌فرد تشکیلات بهائیت و رژیم صهیونیستی هستند. ادامه دارد...✒️

پی‌نوشت: 1) اخبار امری، مرداد ــ شهریور 1333، ش5ــ4، صص5ــ2. 2) سالنامه جوانان بهائی ایران، ج3 (109ــ108 بدیع)، ص130. 3) اخبار امری، خرداد ــ تیر 1331؛ برای شرح ماجرا رک: نامه مفصل هیئت بین‌المللی بهائی، مورخ 1 ژوئیه 1952 (10 تیر 1331) به محفل روحانی ملی بهائیان ایران (اخبار امری، شهریور ماه1331، ش5). 4) Yitzhak Ben-Zvi، دومین رئیس‌جمهور رژیم غاصب صهیونیستی. 5) اخبار امری، ش1 و 2 (اردیبهشت ــ خرداد1333)، ص15. 6) جنگی که از ششم تا بیست‌وپنجم اکتبر ۱۹۷۳ میان چند کشور عربی (سوریه، مصر و...) و اسرائیل اتفاق افتاد.

⚠️⚠️ #خطر_بهائیت ⚠️⚠️🚫 ❗️چرا باید روی تحرکات بهائیت حساس بود؟ #اسرائیل و #بهائیت ↩️ قسمت پنجم ⭕️بعد از مرگ شوقی افندی، مرکز اصلی تشکیلات با توجه به منافع متقابل با اسرائیل، در حیفا تشکیل شد. 🔻بدون شک تشکیلات بهائیت برای رژیم صهیونیستی سود و منفعت زیادی دارد که تا این اندازه از آن حمایت کرده و حتی اجازه می‌دهد مرکز اصلی بهائیت در قلب کشورش ساخته شود!🔺 مدیران و عناصر بهائی فعال در این ساختمان (که مهم‌ترین مرکز اداری تشکیلات بهائیت است)، جدای از کمک‌های مالی به رژیم نسل‌کش، جنایتگر و غاصب صهیونیستی که مصداق بارز تقابل با صلح عمومی است، بنا بر گفته‌ خود فرقه، صیانت خود بهائیان و اداره‌ امورشان را نیز به عنوان یکی از وظایف اصلی‌شان می‌دانند.(1) #صیانت 🔍در واقع، صیانت که مترادف است با حراست، به مفهوم نظارت و جمع‌آوری اطلاعات تمام بهائیان جهان می‌باشد. به عبارت دیگر، لازمه‌ی حراست و صیانت، کسب خبر از زیر مجموعه‌ها آن هم در تمام لایه‌های گوناگون زندگی، اعم از خانوادگی، شغلی، علایق شخصی، موقعیت اجتماعی، وضعیت معیشتی، ارتباطات خانوادگی و... است. ⭕️نهایتاً تمام این اطلاعات -که به دلیل معاشرت بهائیان با افراد غیربهائی شامل اطلاعات غیربهائیان هم می‌شود - از طریق سرویس‌های امنیتی موجود در تشکیلات، یعنی مشاورین قاره‌ای، مساعدین و اعضای دارالتبلیغ در حیفا، تجمیع شده و در اختیار بیت‌العدل قرار می‌گیرد! 🔴به این ترتیب، حراست بهائیان ایران، باعث می‌شود شبکه‌ عظیمی از اطلاعات ایرانیان به اسرائیل ارسال شود. که با توجه به ارتباط تنگاتنگ بهائیان با سران رژیم صهیونیستی و نظارت اسرائیل بر سازمان‌های واقع در کشورِ موردِ حکومتش، هیچ ضمانتی برای عدم دسترسی این رژیم به اطلاعات مورد اشاره وجود ندارد؛ اطلاعاتی که حتی در ساده‌ترین و بی‌اهمیت‌ترین حالت ممکن، نشرشان به‌ هر کشوری جرم محسوب می‌شود، چه رسد که این کشور، متخاصم‌ترین‌ جریان با جمهوری اسلامی ایران باشد. 😱به بیان دیگر، انتقال اطلاعات شهروندان یک کشور به کشوری دیگر، مصداق بارز جاسوسی است، ضمن اینکه اسرائيل با در اختیار داشتن آن‌، نه‌تنها این طیف از جامعه‌ ایران بلکه تمام دوستان، آشنایان، معاشران و نهادهای مرتبط با آن‌ها را نیز رصد می‌کند. ادامه دارد... پی‌نوشت: 1) اسمیت، پیتر، "بیت العدل اعظم"، دانشنامه مختصر از دیانت بهائی، آکسفورد: انتشارات پارسیک، 2000، صص 350-346.

➕➖➗✖️همان‌طور که مشاهده می‌شود، در این شیوه، از قیاس منطقی بهره گرفته‌شده که استدلالی است از جزء به کل. در این شیوه از استدلال، اگر مقدم درست باشد، امکان وجود تالیِ نادرست، غیرممکن بوده و اثبات، کامل است. 📐به زبان ساده، «اگر سه گزاره داشته باشیم که صحت دومی را بر اساس اولی تعیین کنیم و همچنین صحت سومی را بر اساس دومی معین سازیم، در نتیجه طبق قیاس، قادر خواهیم بود صحت سومی را بر اساس اولی به دست آوریم.»(3) ⬅️✅ بنابراین، از ارتباط میان روابط مثبت #اسرائیل و #بهائیت، توأم با ارتباط معاندانه‌ اسرائیل و ایران، حساسیت بجا و منطقی نظام جمهوری اسلامی به بهائیت کاملاً روشن و معقول خواهد بود. 📚پی‌نوشت: 1) اشراق خاوری، عبدالحمید، گنجینه حدود و احکام، ص334. 2) همان، ص335. 3) مینایی، بهروز و منوچهرزاده، مهدی، ساختمان گسسته، چاپ پنجم، ص8.

❗️چرا باید روی تحرکات بهائیت حساس بود؟ #اسرائیل و #بهائیت ↩️ قسمت هفتم 📂همانطور که در قسمت‌های گذشته مشاهده شد، پیوند بهائیان با کانون‌های بانفوذ یهود، از آغاز شکل‌گیری بهائیت تا به امروز، تداومی پایدار داشته و علیرغم ادعای این فرقه مبنی بر صلح‌طلبی و نشر نوع‌دوستی، اکنون با گذشت بیش از 170 سال، نه‌تنها تغییر مثبتی در زمینه عدالت و صلح در زمین، رخ نداده بلکه دامنه‌ ظلم و استکبار، به‌مراتب از گذشته وسیع‌تر شده‌است. ❗️حتی مقرّ خود بهائیت هم، در مرکز ظلم و فتنه‌ شناخته‌شده‌ جهان، یعنی اسرائیل واقع است و بیت‌العدل از بزرگ‌ترین حامیان آن به ‌شمار می‌رود. 🔴مسئله این جاست که چرا بهائیان با اینکه در احکام بهائی صراحتاً آمده که باید به دستورات حکومت پایبند بود: 📌«بر احدی جائز نه که ارتکاب نماید امری را که مخالف رأی رؤسای مملکت باشند.»(1) یا 📌«احبای الهی را کاری به اختلاف و اتفاق اولیای امور، نه ابداً چنین اذکار را حتی بر زبان نباید برانند.»(2) ⚠️ و با توجه به حساسیت ایرانیان بر اقدامات تبلیغاتی فرقه، همچنان به فعالیت‌های غیرقانونی خود ادامه می‌دهند؟ 🔗بهائیت هیچ توجیهی ندارد و باید پذیرفت منافع تشکیلات با اسرائیل پیوند خورده و ارتباطی به مسائل به اصطلاح مذهبی ندارد. 👥 📝موضوع بهائیت و حساسیت بر اقدامات تشکیلاتی آن، از جمله مسائلی است که برخوردهای ناشی از آن، موجب شده جمهوری‌اسلامی بارها از سوی مجامع مدعی حقوق بشر، به بدگمانیِ بی‌دلیل(!) نسبت به این فرقه متهم شود. برخی از عوامل این حساسیت‌ها در قسمت‌های قبل مطرح شد، اینک با توجه به مدارک مذکور، با شیوه‌ای استدلالی به‌ زبان ریاضی، علت منطقی نگاه گمان‌انگیز موجود نسبت به بهائیت را بار دیگر تبیین می‌نماییم تا مدعیانِ اندیشه را مجالی بر عیب‌جویی باقی نماند:

❗️چرا باید روی تحرکات بهائیت حساس بود؟ #اسرائیل و #بهائیت ↩️ قسمت ششم تمام این مسائل حساس یک طرف، رفتار دوگانه‌ اسرائیل نسبت به ایجاد امکانات لازم برای حیات بهائیت به ‌شرط عدم تبلیغ در اسرائیل، روی دیگر سکه‌ این تشکیلات تقلبی است. 🚫اسناد مختلفی در رابطه با غیرقانونی بودن تبلیغ بهائیت به شهروندان اسرائیلی چه در خود اسرائیل و چه در هر جای دیگری از جهان که باشند(!)موجود است. در ادامه به برخی از آن‌ها اشاره می‌کنیم. 📌«وقتی شما می‌فهميد که شخصی که با وی در ارتباط هستيد اسرائيلی است، می‌توانيد ارتباط دوستانه‌ خود را با وی ادامه دهيد اما ❗️نباید او را در مورد امر بهائی، تبليغ نمایيد❗️. اگر وی قبلاً و از طریق دیگری به امر مبارک علاقه‌مند شده و به‌ دنبال یافتن اطلاعات بيشتری است، شما باید وی را به دفاتر مرکز جهانی بهائی در حيفا ارجاع دهيد... بهائيان، امر بهائی را در اسرائيل تبليغ نمی‌کنند. به ‌همين صورت نيز، امر بهائی برای اسرائيلی‌هایی که در خارج از این کشور زندگی می‌کنند و تمایل به بازگشت به اسرائيل دارند، تبليغ نمی‌شود. زماني که اسرائيلی‌ها در مورد امر مبارک سؤال می‌کنند، به‌صورتی انجام شود که صرفاً اطلاعات صحيحی داده شود و نه اینکه تمایل بيشتری در آنان به امر مبارک ایجاد کند.»(1) 📌«در مورد خودداری از تبلیغ در کشور اسرائیل، موضوع، بسیار ساده و روشن است... از تبلیغ خودداری نمایید».(2) ⭕️در حقیقت رژیم صهیونیستی، هرگز بهائیت را به ‌عنوان یک دین به رسمیت نشناخته و آن ‌را تنها تشکیلاتی می‌داند که به ‌علت فایده‌ ابزاری‌اش برای این دولت، قابل توجه است. همچنان‌که بناهای به‌اصطلاح مذهبی فرقه را با عنوان اماکن توریستی به جهانیان معرفی می‌کند. ⬅️می‌توان گفت، بهائیت اگر تابع اسرائیل هم نباشد، همکار و شریک این دولت غاصب است که -به‌مثابه‌ "کالت"(3)- در قالب فرقه‌ای به‌اصطلاح دینی، شعبه‌های خود را در کشورهای مختلف مستقر کرده و شبکه‌ جهان‌شمول عملیات عظیم مالی آن به شدت استتار می‌شود. این شراکت و امتیازهای دو طرفه، موجب شده بهائیت با هدف بقا و به‌ هر قیمتی، در طول تاریخ هم‌صدا با اسرائیل پیش برود؛ در حالی‌که اسرائیل از زمان تأسیس تاکنون در پی غصب کشور‌های مختلف بوده و تشت رسوایی کودک‌کشی و جنایاتش از همان سال‌های آغازین، نقش بر زمین شده‌بود. ادامه دارد... پی‌نوشت: 1) ترجمه پیام بیت‌العدل مورخ 23 جولای1995. 2) پیشین، ژانویه 2015.