632.mp3
27.06M
گفتگو با بهائیان پیرامون متن حدیث زیر ( آیا باب #بیست و پنج حرف از علم را آورد تا به وی #قائم بگوییم ؟ )
الخرائج و الجرائح مُوسَى بْنُ عُمَرَ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ حَمْزَةَ عَنْ أَبَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ الْعِلْمُ سَبْعَةٌ وَ عِشْرُونَ حَرْفاً فَجَمِيعُ مَا جَاءَتْ بِهِ الرُّسُلُ حَرْفَانِ فَلَمْ يَعْرِفِ النَّاسُ حَتَّى الْيَوْمِ غَيْرَ الْحَرْفَيْنِ فَإِذَا قَامَ قَائِمُنَا أَخْرَجَ الْخَمْسَةَ وَ الْعِشْرِينَ حَرْفاً فَبَثَّهَا فِي النَّاسِ وَ ضَمَّ إِلَيْهَا الْحَرْفَيْنِ حَتَّى يَبُثَّهَا سَبْعَةً وَ عِشْرِينَ حَرْفاً.
ترجمه :
خرائج راوندى از ابان بن تغلب از حضرت صادق عليه السّلام نقل كرده كه فرمود: علم بيست و هفت حرف است. آنچه پيغمبران آوردهاند دو حرف است و مردم هم تا كنون بيش از آن دو حرف ندانستهاند، پس موقعى كه قائم ما قيام ميكند بيست و پنج حرف ديگر را بيرون مىآورد و آن را در ميان مردم منتشر ميسازد و آن دو حرف را هم بآنها ضميمه نموده تا آنكه بيست و هفت حرف خواهد شد
مدارک حدیث :
نوادر المعجزات في مناقب الأئمة الهداة عليهم السلام 10 تمهيد ..... ص : 9
مختصر البصائر 320 باب في كتمان الحديث و إذاعته ..... ص : 279
سرور أهل الإيمان في علامات ظهور صاحب الزمان عج المتن 77 علامات ظهور القائم عليه السلام: ..... ص : 29
نوادر الأخبار فيما يتعلق بأصول الدين (للفيض) النص 278 باب خصائص زمانه و مدة ملكه عليه السلام ..... ص : 277
بحار الأنوار (ط - بيروت) ج52 336 باب 27 سيره و أخلاقه و عدد أصحابه و خصائص زمانه و أحول أصحابه صلوات الله عليه و على آبائه ..... ص
۱ دی ۱۴۰۱
استاد حسن ارشاد
گفتگو با بهائیان پیرامون متن حدیث زیر ( آیا باب #بیست و پنج حرف از علم را آورد تا به وی #قائم بگوییم
گفتگو با بهائیان پیرامون متن حدیث زیر ( آیا باب #بیست و پنج حرف از علم را آورد تا به وی #قائم بگوییم ؟ )
الخرائج و الجرائح مُوسَى بْنُ عُمَرَ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ حَمْزَةَ عَنْ أَبَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ الْعِلْمُ سَبْعَةٌ وَ عِشْرُونَ حَرْفاً فَجَمِيعُ مَا جَاءَتْ بِهِ الرُّسُلُ حَرْفَانِ فَلَمْ يَعْرِفِ النَّاسُ حَتَّى الْيَوْمِ غَيْرَ الْحَرْفَيْنِ فَإِذَا قَامَ قَائِمُنَا أَخْرَجَ الْخَمْسَةَ وَ الْعِشْرِينَ حَرْفاً فَبَثَّهَا فِي النَّاسِ وَ ضَمَّ إِلَيْهَا الْحَرْفَيْنِ حَتَّى يَبُثَّهَا سَبْعَةً وَ عِشْرِينَ حَرْفاً.
ترجمه :
خرائج راوندى از ابان بن تغلب از حضرت صادق عليه السّلام نقل كرده كه فرمود: علم بيست و هفت حرف است. آنچه پيغمبران آوردهاند دو حرف است و مردم هم تا كنون بيش از آن دو حرف ندانستهاند، پس موقعى كه قائم ما قيام ميكند بيست و پنج حرف ديگر را بيرون مىآورد و آن را در ميان مردم منتشر ميسازد و آن دو حرف را هم بآنها ضميمه نموده تا آنكه بيست و هفت حرف خواهد شد
مدارک حدیث :
نوادر المعجزات في مناقب الأئمة الهداة عليهم السلام 10 تمهيد ..... ص : 9
مختصر البصائر 320 باب في كتمان الحديث و إذاعته ..... ص : 279
سرور أهل الإيمان في علامات ظهور صاحب الزمان عج المتن 77 علامات ظهور القائم عليه السلام: ..... ص : 29
نوادر الأخبار فيما يتعلق بأصول الدين (للفيض) النص 278 باب خصائص زمانه و مدة ملكه عليه السلام ..... ص : 277
بحار الأنوار (ط - بيروت) ج52 336 باب 27 سيره و أخلاقه و عدد أصحابه و خصائص زمانه و أحول أصحابه صلوات الله عليه و على آبائه ..... ص : 309
رياض الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار ج3 192 الفصل السادس في علامات خروجه عجل الله تعالى فرجه و فيما يحدث يوم خروجه و في مدة ملكه و ما يلحق ذلك ..... ص : 157
إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب عجل الله تعالى فرجه الشريف ج2 253 الغصن التاسع في ما يقع في زمانه و رجعته و رجعة سائر الأئمة بعد ظهوره ..... ص : 231
و نقد سخن زیر :
در معنی حدیث علم ٢٧ حرف است حضرت عبدالبهاء جلّ ثنائه میفرمایند قوله الاحلی :
نیریز جناب میرزا آقا خان علیه بهاء الله الابهی :
هو اللّه
ای متوجّه بملکوت ابهی، از عدم مجال بجواب مختصر قناعت نما مقصود از عبارت حدیث حرف ملفوف نیست مقصود اینست که آنچه در قرون اولی از فضائل عالم انسانی بحیّز ظهور پیوست و در عرصه شهود جلوه نموده از علوم و فنون و مخترعات و اکتشافات و مشروعات و اسرار کائنات و حقایق موجودات کلّ بمنزله دو حرفست امّا آنچه بعد از ظهور قائم ظاهر خواهد شد از اسرار عالم و حقائق اشیاء و صنایع و بدایع و معلومات عالم انسانی و سرّ مکنون و رمز مصون بمنزله بیست و پنج حرف چنانچه ملاحظه مینمائی که بعد از ظهور قائم چه امور عظیمه حاصل شده است که جمیع آنچه در سابق معلومات عالم انسانی بود مقابلی با یکی از آن نمینماید در مادّیّات ملاحظه کن که عنوان روحانیّاتست مثلاً جمیع اختراعات عالم انسانی و اکتشافات مادّی در قرون اولی مقابلی بیک قوّه تلغرافی فنوغرافی فتوغرافی تلفون قوّه کهربائی و مخابره بدون وسایط سیم نمیکند و قس علی ذلک و علیک البهاء الابهی عبدالبهاء عباس
مائده آسمانی ج ۲ ص ۸ باب ۱
https://t.me/naghdbahaiat/5941
۱ دی ۱۴۰۱