#شبهه | جایز نبودن سفر برای زیارت قبور !
ابن‌تیمیه عالم حنبلی‌مذهب، دلایلی برای جایز نبودن سفر برای زیارت قبور آورده که مهم‌ترین آن این حدیث است:
«لاتَشُدّوا الرحالَ إلّا إلی ثَلاثَةِ مساجد: مسجدی هذا و مسجدالحرام و مسجدالاقصی.»
وجه استدلال آن این است که نهی بر حرمت دلالت دارد و در این حدیث با کلمه‌ی «لاتَشُدّوا...» از سفر برای غیر سه مسجد نهی شده است؛ پس سفر برای غیر سه مسجد، حرام و سفر برای قبر پیامبر صلی‌الله اگر به‌قصد مسجد نباشد حرام است!
اما پاسخ:
اول: راوی این حدیث از پیامبر صلی‌الله در صحیحین تنها «ابوهریره» ذکر شده است که از نگاه استدلال‌کنندگان، چون از صحابه است و صحابه همه عادل و موثّق هستند، حدیث صحیح است درحالی‌که جعل‌کنندگیِ ابوهریره با توجه به منابع اهل سنت در کتاب «زیور خلافت» ثابت شده.
دوم: آن‌چه دلیل جعلی‌بودن حدیث را تأیید می‌کند، فتح‌نشدنِ بیت‌المقدس در زمان پیامبر صلی‌الله است. جالب این‌جاست که ابن‌تیمیه دقیقاً از همین نکته برای اثبات جعلی‌بودن حدیث «زیارت قبر ابراهیم با یک حج برابری می‌کند.» استفاده کرده و گفته: در زمان صحابه و تابعین این زیارت ممکن نبود و هیچ‌یک از صحابه و تابعین برای زیارت قبر ابراهیم مسافرت نکرده بود. اما همین ابن‌تیمیه وقتی به روایت مورد بررسی که می‌رسد، از این نکته تغافل می‌کند!
و نیز دلایل متعدد دیگری وجود دارد که در این پست نمی‌گنجد.
- صحیح‌البخاری، ج٢، کتاب فضل الصلاة فی مکه و المدینة، باب٢٠، ص٧١/الرّد علی الاخنائی، ص١۶٣_١۶٢.
#امام_زمان
#عبدالهویج
#مولوی_عبدالحمید
@hatef_media
381 دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
1.8هزار ویدیو
33 فایل
◽ جمعی از دانشجویان ◽
🔹️ماشیفتگان خدمتیم نه تشنگان قدرت🔹️
«شهید بهشتی»
ارتباط با ادمین👇
@ghaemmm_313
مشاهده در ایتا