eitaa logo
هوای وصال(حضرت آیت الله محمد شجاعی "قدس سره")
1.4هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
254 ویدیو
19 فایل
نشرگزیده آثارعالم فرزانه حضرت آیت الله محمد شجاعی "ره" آرشیوصوتی⬇️ @sedaye_sokhaneeshgh حُسن عفاف⬇️⁩ @hosne_efaf هوای وصال⬇️ http://sapp.ir/havayee_vesal https://ble.im/havayee_vesal https://iGap.net/havayee_vesal ادمین⬇ @ghalbee_salim "تبادل نداريم"
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از صدای سخن عشق
5bfe5e2c0244457bf61588f6_-447084957577423139.mp3
18.05M
📀 ؛ « تذکرات بسیار مهم ، در خصوص تلاوت ، بخش دوم » ازبیانات ارزشمند حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی "رضوان الله علیه" @havayee_vesal @sedaye_sokhaneeshgh
🔹 و تكبر ، منازعه با حضرت كبريايى است 🔹 ✨ آنكس كه براى خود امتياز و فضيلتى قائل است ، و بزرگى و عزت براى خود معتقد است ، و خلاصه ، « خود » را چيزى مى‏ داند ، در عين اينكه به حسب واقعيت در اشتباه سخت قرار گرفته و حقيقت غير از آن است كه او مى‏ پندارد ، در عين حال ، او با خيال پرورى خويش به مقام منازعه با حضرت كبرايى حق بر آمده ، و به و پندار بى اساس براى خود كبرياء قائل شده است. و خداراست كه ، وى را به اين خيال پرورى ، و به اين پندار ناصحيح متوجه كند ، و كبرياى موهوم وى را بشكند ، و حقيقت امر را بر او روشن بگرداند. ✨ 🔹 دقت كنيد 🔹 🔸 ادامه دارد ... 📚 منبع ؛ کتاب مقالات جلد دوم ، صفحه ۳۰۵ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی ٰ رضوان الله علیه ٰ @havayee_vesal
هوای وصال(حضرت آیت الله محمد شجاعی "قدس سره")
🔹 #كبر و تكبر ، منازعه با حضرت كبريايى است 🔹 ✨ آنكس كه براى خود امتياز و فضيلتى قائل است ، و بزرگ
✨ امام باقر سلام " عليه السلام " مى‏ فرمايند : 💎الكبر رداء الله و المتكبر ينازع الله ردائه💎 (اصول كافى، ج 2، كتاب الايمان و الكفر، باب الكبر) يعنى : «حجاب كبريايى مخصوص حضرت حق است ، و شخص متكبر به مقام منازعه با خداى متعال در خصوص كبرياى او بر مى‏آيد». اميد است در اين روايت به تأمل بپردازيد ، و از حقايق نهفته در آن بهره‏ مند شويد. 💠 در روايت ديگرى از آن حضرت چنين مى‏ بينيم : ✨ العز رداء الله ، و الكبر ازاره ، فمن تناول شيئاً منه أكبه الله فى جهنم ✨ 《 اصول كافى ، ج 2 ، باب الكبر 》 يعنى : «حجاب عزت، و حجاب كبرياء هر دو از حجابهاى جلال و مخصوص حضرت ذوالجلال است پس هر كس چيزى از عزت و كبرياء براى خود بخواهد، خداى متعال او را به رو به جهنم مى‏ اندازد». 🔹 به ارباب بصيرت تأكيد مى‏كنيم در تعبيرات مخصوص اين بيان به تأمل بپردازند و در نكات آن تعمق داشته باشند ، مخصوصاً در جمله «فمن تناول شيئاً منه أكبه الله فى جهنم». 🔴 اين جمله خبر از اين حقيقت مى‏ دهد كه صاحب « » در حقيقت ، چيزى را مى‏ خواهد كه اهل آن نيست ، و چيزى را مى‏ خواهد كه خواستن آن منازعه با حضرت واحد قهار است. 🔸دقت شود🔸 💠 مخلوق، جز و احتياج ، چيزى نيست. فقر و احتياج نمى‏ تواند از او جدا شود. او فقر ذاتى و احتياج وجودى به حضرت قيّوم دارد. با اين وضع، چه معنايى دارد او طالب كبرياء باشد ، و تكبر او چه مفهومى مى‏دهد؟!. 🔶 كبرياء خواستن او ، و تكبر او ، جز منازعه با حضرت كبريايى حق نيست، البته براساس پندار جاهلانه او. خداى واحد قهّار نيز براى شكستن پندار او، مواجهه خاصى با او دارد ، و او را نه تنها به مذلت جهنم مى‏ اندازد، بلكه، خوارى ديگرى بر آن مى‏ افزايد، و او را به رو به جهنم مى‏ برد جمله «أكبه الله فى جهنم» كه تعبير «أكبه» آورده است، اشاره به اين معنى دارد، 🔹 زيرا اين تعبير به معنى «به رو انداختن» است. دشمن ارگيرى به حد خويش گير تا بود ممكن كه گردانى اسير قطره با قلزم چو استيزه كند ابله است او ريش خود بر مى‏ كند 📚 منبع ؛ کتاب مقالات جلد دوم ، صفحه ۳۰۵ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی ٰ رضوان الله علیه ٰ @havayee_vesal