#احکام_پوشش #احکام_بانوان 🌹 #پست_اول👇👇 🔸 احکام و کیفیّت #پوشش #بانوان ✅پوشش بدن برای بانوان باید چگونه باشد؟ ✍ همهٔ #مراجع (به جز آیت‌الله صافی): زن باید تمام بدن و موی خود را (به جز گردی صورت و دست‌ها تا مچ) در برابر #نا_محرم بپوشانند. ✍ آیت‌الله صافی: زن باید تمام بدن و موی خود را در برابر نامحرم بپوشاند و بنابر #احتیاط_واجب، باید دست و صورت را نیز بپوشاند. ✅پوشیدن لباس رنگ روشن بانوان آیا پوشیدن لباس‌هایی با رنگ روشن ـ نه به قصد جذب #نگاه #مرد نامحرم ـ #حرام است؟ ✍همهٔ مراجع: اگر باعث جلب توجّه نامحرم و #مفسده نشود، اشکال ندارد. تبصره: اگر لباس به گونه‌ای باشد که زینت محسوب شود، پوشاندن آن #واجب است. ✅پوشش صورت زنی که می‌داند به جهت چهره زیبایی که دارد، مردان نامحرم به او نگاه می‌کنند، چه وظیفه‌ای دارد؟ آیا پوشاندن آن واجب است؟ ✍ آیات عظام امام، سیستانی، فاضل، مکارم و نوری: اگر باعث مفسده نشود، پوشاندن چهره بر او واجب نیست؛ ولی مردان وظیفه دارند به او نگاه نکنند. ✍ آیات عظام بهجت، تبریزی و وحید: اگر باعث جلب توجه #مرد نامحرم شود، بنابر احتیاط واجب باید چهره خود را بپوشاند. ✍ آیت‌الله صافی: باید چهره خود را در برابر نامحرم بپوشاند. ✅پوشیدن زیورآلات اگر زیورآلات زن (مانند گردن‌بند و النگو) در معرض دید نامحرم باشند، چه حکمی دارد؟ ✍ همهٔ مراجع (به جز آیت‌الله سیستانی): باید از دید نامحرم پوشانده شود. ✍آیت‌الله سیستانی: پوشاندن گردن‌بند از دیدنامحرم واجب است؛ ولی پوشاندن النگو، دست‌بند، حلقه ازدواج و انگشتر واجب نیست. ✅پوشاندن پشت و روی پا آیا پوشاندن پشت و روی پا در مقابل نامحرم واجب است؟ ✍ همهٔ مراجع (به جز آیت‌الله تبریزی و آیت‌الله مکارم): آری، باید آن را از نامحرم بپوشاند. ✍ آیت‌الله مکارم: خیر، واجب نیست؛ ولی بهتر آن است که بپوشاند. ✍ آیت‌الله تبریزی: پوشاندن زیر چانه واجب است؛ امّا پوشاندن روی پا تا مچ بنابر احتیاط واجب است. ● تبصره: لازم نیست پشت و روی پا به وسیله جوراب پوشانده شود؛ بلکه اگر به وسیلهٔ #چادر و مانند آن نیز پوشانده شود، کافی است. پوشیدن جوراب نازک ✅پوشیدن جوراب نازک چه حکمی دارد؟ ✍همهٔ مراجع: اگر ظاهر پا در آن پیدا باشد، پوشیدن آن جایز نیست. ✍پوشش زن مقابل کودک نابالغ آیا بر زن واجب است خود را در مقابل بچه نابالغ بپوشاند؟ ✍همهٔ مراجع ( به جز بهجب، تبریزی و مکارم): اگر خوب و بد را می‌فهمد و احتمال می‌دهد که نگاهش به بدن زن، موجب تحریک شهوتش شود؛ بنابر احتیاط واجب، باید بدن و موی خود را از او بپوشاند. ✍ آیت‌الله بهجت: اگر خوب و بد را می‌فهمد، بنابر احتیاط واجب باید بدن و موی خود را از او بپوشاند. ✍ آیات عظام تبریزی و مکارم: خیر، لازم نیست؛ ولی بهتر است بدن و موی خود را از پسری هم که خوب و بد را می‌فهمد بپوشاند. 🆔 @worldtabadol

❓ تماس بدن با اسامی مبارک انبیاء و ائمه علیهم السلام و حضرت زهرا سلام الله علیها برای کسی که وضو ندارد، چه حکمی دارد؟ ✅ جواب: 🔹 #امام_خمینی و #امام_خامنه_ای: بنابر #احتیاط_واجب حرام می باشد. 🔹 #مکارم: اگر هتک حرمت و بی‌احترامی باشد #حرام است. 🔹 #سیستانی: بنابر #احتیاط_مستحب انجام نشود. #مس #اسماء_متبرکه #انبیاء #ائمه #حضرت_زهرا احـــڪام شرعـــے @worldtabadol @worldtabadol

#شرایط_نماز_جماعت رفتن #سهوی به #رکوع یا #سجده #پیش_از_امام ✅ #مکارم: هرگاه ماموم #سهواً قبل از امام به #رکوع رود و طورى باشد که اگر سر بردارد به مقدارى از #قرائت_امام م_ى_ر_س_د، باید برگردد و قرائت امام را درک کند و با او به رکوع رود و هرگاه مى داند به چیزى از قرائت امام ن_م_ى_ر_س_د، #احتیاط_واجب آن است که سر بردارد و با امام نماز را #تمام_کند و نماز را #دوباره_بخواند. احـــڪام شرعـــے @worldtabadol @worldtabadol

#شرایط_نماز_جماعت رفتن #سهوی به #رکوع یا #سجده #پیش_از_امام ✅ #مکارم: هرگاه ماموم #سهواً قبل از امام به #رکوع رود و طورى باشد که اگر سر بردارد به مقدارى از #قرائت_امام م_ى_ر_س_د، باید برگردد و قرائت امام را درک کند و با او به رکوع رود و هرگاه مى داند به چیزى از قرائت امام ن_م_ى_ر_س_د، #احتیاط_واجب آن است که سر بردارد و با امام نماز را #تمام_کند و نماز را #دوباره_بخواند. احـــڪام شرعـــے @worldtabadol @worldtabadol

✨💫✨💫✨💫✨       📝 اصطلاحات فقهی.... 💢سوال : 💭 معنای احتیاط واجب و مستحب را توضیح دهید ؟ ✅ پاسخ: 👇👇 ✳️ اگر مرجع تقلید در مسأله‏اى فتوا نداشت و احتیاط واجب كرده بود، مقلد نمی ‏تواند آن را ترك كند بلكه مى‏تواند به احتیاط واجب عمل كند و یا در مسأله به مرجع تقلید دیگرى- با رعایت «الاعلم فالاعلم» رجوع كند. 💠 اگر احتیاط مستحب داشت، ترك عمل براى مقلّد جایز است اگر چه انجام دادن آن ثواب و پاداش دارد. #معنای‌احتیاط‌واجب‌و‌مستحب #احتیاط_واجب #احتیاط_مستحب 📚 منبع:  رساله مراجع عظام @hawza_Ahkam @hawza_Ahkam