@hawzah_net اسباب آمرزش الهی – تقوی hawzah.net/fa/goharenab/View/42532

@hawzah_net 🌺 اسباب آمرزش الهی – تقوی 🌺 🍃🌸 یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِن تَتَّقُوا اللّهَ یجْعَل لَکمْ فُرْقَاناً وَیکفِّرْ عَنکمْ سَیئَاتِکمْ وَیغْفِرْ لَکمْ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ 🌸🍃 ای کسانی که ایمان آورده اید! اگر خودتان را از (مخالفت فرمان) خدا حفظ کنید، برای شما جداکننده [حق از باطل ] قرار می دهد و بدی هایتان را از شما می زداید؛ و شما را می آمرزد؛ و خدا دارای بخشش بزرگ است. 💠 نکته ها و اشاره ها 💠 1.مهم ترین مشکل انسان در مسیر سعادت، بیراهه ها و پرتگاه هایی است که اگر آنها را نشناسد به مقصد نمی رسد. شناخت حق و باطل، نیک و بد، دوست و دشمن و عوامل مفید و زیان بخش بوسیله ی «فُرقان» ممکن می شود که ثمره ی شیرین تقواست. فرقان اشاره به علم و بصیرت باطنی است که خدا به افراد پارسا عنایت می کند، به طوری که حق را می شناسند و از باطل جدا می سازند و با بینایی و بصیرت باطنی برخی مطالب را تشخیص می دهند. 2.تقوا پرده های حرص، طمع و شهوت و خودبینی و حسد و دل بستگی به دنیا را از مقابل دیده ی عقل انسان کنار می زند تا بتواند چهره ی حق را ببیند. تقوا و خودنگه داری، دید و درک نیرومند و نورانیت و روشن بینی خاصی به انسان می بخشد که می تواند به خوبی حق را از باطل تشخیص دهد و جدا سازد. تقوا انسان را به کمال مطلق و خدای متعال نزدیک تر می کند و به اقیانوس بی کران هستی و دانش الهی پیوند می دهد. با تقوا روشنی خاصی بر آیینه ی دل انسان پرتو می افکند و او حق و باطل را بهتر می شناسد. اما بی تقوایی سبب می شود که تبلیغات مسموم و فساد و انحرافات در جامعه رواج یابد. در چنین محیطی تشخیص حق از باطل مشکل می گردد و تشخیص های نادرست زیاد می شود. 3.«تکفیر» اشاره به پرده پوشی گناهان در دنیا و رفع آثار روانی و اجتماعی آن است که در پرتو پارسایی از بین می رود؛ و «غُفران» اشاره به عفو و بخشایش خدا و رهایی از مجازات گناهان در آخرت است. 💠 آموزه ها و پیام ها 💠 1.ثمرات تقوا و پارسایی، چهار چیز است: شناخت صحیح، آبرو و حیثیت اجتماعی، آمرزش و فضل الهی. 2.پارسا و خودنگه دار باشید تا بینش صحیح برای تشخیص حق و باطل پیدا کنید. ☀️سوره انفال، آیه 29☀️ 📒منبع: تفسیر قرآن مهر جلد هشتم، صفحه 69 #آمرزش #تقوی hawzah.net/fa/goharenab/View/42532 👇فایل تلاوت آیه 👇

@hawzah_net ملاک شایستگی و لیاقت hawzah.net/fa/Hadith/View/51673

@hawzah_net 💠 الدنیا مزرعة الآخر ... 👤 استاد علی صفایی حائری 🌿 می گویند دنیا بد است، آن را رها کن. دنیا رنج است، از آن بگذر. دنیا مردار است، از آن فرار کن. در حالیکه دنیا بد نیست، که کم است، باید آن را زیاد کرد. باید با آن تجارت کرد. گندمی است که باید به خاکش سپرد و آبیاریش کرد و خرمنش را برداشت. 🌿 بعضی، گندم را نگه می دارند و فقط به آن عشق می ورزند و به آن افتخار می کنند. 🌿 بعضی گندم را رها می کنند و از آن می گذرند. اما آنها که وسعت خسیس زمستان را دیده اند، یک گندم را بارور می کنند، آن را به خاک می دهند تا از خاک برخیزند و زمستان را گرسنه نمانند. اینها در واقع از گندم ها و از دنیا نگذشته اند که ان را برداشته اند. آن را بد نمی دانند که کم می شمارند و به زیاد کردنش مشغول می شوند. دنیا می شود کشتزارشان، می شود بازارشان... 🌿 دنیا بد نیست، کم است. دنیا رنج است اگر اسیرش باشی و سود است، اگر امیرش بشوی. 📚 روش روش نقد، جلد3، ص 70

@hawzah_net ⛔️رهبر معظم انقلاب: تعرض به امنیت و حریم #مردم در پیام‌رسان‌های داخلی #حرام_شرعی است 📲 #فضای_مجازی

@hawzah_net بعثت پیامبر، بزرگ ترین نعمت بشریت hawzah.net/fa/telegram/View/7027

@hawzah_net 🌺 بعثت پیامبر، بزرگ ترین نعمت بشریت 🌺 🍃🌸 لقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَي الْمُؤْمِنينَ إِذْ بَعَثَ فيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَکِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ إِنْ کانُوا مِنْ قَبْلُ لَفي ضَلالٍ مُبينٍ 🌸🍃 خداوند بر مؤمنان منت نهاد [ نعمت بزرگی بخشید ] هنگامی که در میان آنها ، پیامبری از خودشان برانگیخت که آیات او را بر آنها بخواند ، و آنها را پاک کند و کتاب و حکمت بیاموزد هر چند پیش از آن ، در گمراهی آشکاری بودند. 💠 پیام ها 💠 1- بعثت انبیا، بزرگ ترین هدیه ى آسمانى و نعمت الهى است . (لقد من اللّه ) 2- گرچه بعثت براى همه ى مردم است ، ولى تنها مؤ منان شکرگزار این نعمت هستند و از نور هدایت بهره مى گیرند. (لقد منّ اللّه على المؤ منین ) 3- انبیا، مردمى بودند. (من انفسهم ) 4- تلاوت آیات قرآن ، وسیله ى تزکیه و تعلیم است . (یتلوا... یزکّیهم و یعلمهم ) 5- تزکیه بر تعلیم مقدّم است . (یزکیهم و یعلمهم ) 6- تزکیه و تعلیم در راءس برنامه هاى انبیاست . (یزکیهم و یعلمهم ) 7- رشد و خودسازى باید در سایه ى مکتب انبیا و آیات الهى باشد. (ریاضت ها و رهبانیّت هایى که سرچشمه اش آیات الهى و معلّمش انبیا نباشند، خود یک انحراف است ). (یتلوا علیهم آیاته و یزکیهم ) 8- براى شناخت بهتر نعمت بعثت انبیا، به تاریخِ مردمان قبل از آنان باید مراجعه کرد. (ان کانوا من قبل لفى ضلال مبین ) 9- در محیطهاى گناه آلود وگمراه نیز مى توان کار کرد. (یزکیهم و یعلمهم ... وان کانوا من قبل لفى ضلال مبین ) 10- در مکتب انبیا، پرورش روحى و آموزش فکرى ، در کنار بینش و بصیرت مطرح است . (یزکیهم و یعلمهم الکتاب و الحکمة ) منبع: تفسير نور، ☀️سوره آل عمران، آیه 164 ☀️ #بعثت #پیامبر #رسول #آیه #سوره #آل_عمران http://www.hawzah.net/fa/telegram/View/7027 👇فایل تلاوت آیه👇

@hawzah_net هدف از بعثت پیامبر صلی الله علیه و آله و مکارم اخلاق hawzah.net/fa/Hadith/View/42608

@hawzah_net ❓سوال 🍃🌺🍃 آیا پیامبر اسلام (ص) تا آخر امی ماند؟ یا بعدا خواندن و نوشتن آموخت؟ 🌸 پاسخ در میان مورخان بحثی نیست که پیامبر اسلام (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) به مکتب نرفت و خط ننوشت ، و قرآن نیز صریحا درباره وضع پیامبر (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) قبل از بعثت میگوید: "و ما کنت تتلوا من قبله من کتاب و لا تخطه بیمینک اذا لارتاب المبطلون": پیش از این نه کتابی میخواندی و نه با دست خود چیزی مینوشتی تا موجب تردید دشمنانی که میخواهند سخنان ترا ابطال کنند گردد . اصولا در محیط حجاز به اندازهای باسواد کم بود که افراد باسواد کاملا معروف و شناخته شده بودند ، در مکه که مرکز حجاز محسوب میشد تعداد کسانی که از مردان میتوانستند بخوانند و بنویسند از 17 نفر تجاوز نمیکرد. و از زنان تنها یک زن بود که سواد خواندن و نوشتن داشت.مسلما در چنین محیطی اگر پیامبر (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) نزد معلمی خواندن و نوشتن را آموخته بود کاملا معروف و مشهور میشد .و به فرض اینکه نبوتش را نپذیریم او چگونه میتوانست با صراحت در کتاب خویش این موضوع را نفی کند ؟ آیا مردم به او اعتراض نمیکردند که درس خواندن تو مسلم است ، این قرینه روشنی بر امی بودن او است .و در هر حال وجود این صفت در پیامبر (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) تاکیدی در زمینه نبوت او بود تا هر گونه احتمالی جز ارتباط به خداوند و جهان ماوراء طبیعت در زمینه دعوت او منتفی گردد . ... ادامه مطلب در 👇👇👇👇👇 hawzah.net/fa/Question/View/62836