eitaa logo
پایگاه حوزه نت
6.9هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
647 ویدیو
28 فایل
وابسته به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی
مشاهده در ایتا
دانلود
@hawzah_net 🌺 دوری از خودنمایی و برهنگی 🌺 🍃🌸 وَ قَرْنَ فِی بُیوتِکنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِیةِ الْأُولی... 🌸🍃 و در خانه های خود قرار گیرید و همچون دوران جاهلیتِ نخستین، با خود آرایی ظاهر نشوید(و زینت های خود را آشکار نکنید)،... 💠 نکته ها 💠 «قَرْنَ» از «وقار» یا «قرار» است، و نتیجه ی هر دو معنا یکی است. یعنی برای خودنمایی از خانه های خود خارج نشوید.«تَبَرُّجَ» از «برج» به معنای خودنمایی است، همان گونه که برج در میان ساختمان های دیگر جلوه ی خاصّی دارد. جاهلیتِ اولی نشان دهنده ی ظهور جاهلیت اخری است که ما امروز شاهد آنیم. در حدیث نیز آمده است: «ستکون الجاهلیة الاخری» به زودی جاهلیت دیگری فرا می رسد. اگر در جاهلیت آن روز دختر را زنده به گور می کردند، امروز با سقط جنین، هم دختر را نابود می کنند، هم پسر را. اگر در جاهلیت آن روز قتل و آدم کشی وجود داشت، امروز در جنگ های بزرگ و جهانی کشتارهای میلیونی انجام می گیرد. جاهلیت آن روز مدرسه نبود و جنایت انجام می گرفت، امروز با وجود هزاران دانشگاه، مهم ترین حقوق انسان ها پایمال می شود. در جاهلیت آن روز فساد و زنا جرم بود؛ امّا امروز در مترقّی ترین کشورهای جهان همجنس بازی قانونی است. ☀سوره احزاب، آیه 33☀
✍️ شبهات دانش آموزی ❓ چرا از اول خلقت ادم و حوا پوشش نداشتند؟ چرا خداوند انسان را لخت آفرید؟ خوب اگر بعد از خوردن میوه ممنوعه لخت شدند چرا خدا لخت شدن رو برای تنبیه انتخاب کرد؟ 🔻1️⃣ اول: خداى متعال در آیه 22 سوره «اعراف» مى‌فرماید: «فَلَمّا ذاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما؛ همین که آدم و همسرش از آن درخت ممنوعه چشیدند، بلافاصله لباس‌هایشان از تنشان فرو ریخت و اندامشان آشکار گشت». ▫️ از این آیه به خوبى استفاده مى‌شود که آنها قبل از ارتکاب این خلاف، برهنه نبودند بلکه پوششى داشتند که در قرآن، از چگونگى این پوشش صحبت نشده است. 🔻2️⃣ دوم: از آیات می‌توان چنین برداشت کرد که این لباس نشانه‌اى براى شخصیت آدم و حوا و احترام آنها محسوب مى‌شده که بعد از ارتکاب خلاف آن لباس را از دست می‌دهند و بدی‌هایشان آشکار می‌شود. 🔻3️⃣ سوم: علامه طباطبائی در کتاب تفسیر الميزان افتادن لباس حضرت آدم و حوا را به عنوان تمثيل و مجاز می‌داند و می‌گوید: «منظور از لباس پوشش ظاهری نیست بلکه منظور لباس تقوی است که آدمى را ازبدی‌ها و گناه باز مى‌دارد و با خوردن از درخت نهی شده این لباس را از دست می‌دهند مثل پادشاهی که تاج و لباس پادشاهی خود را در انظار عموی از دست بدهد و نزد مردم اعتبارش کاسته شود می‌گویم لباس عزت و احترام را از دست دادند. 📎 📎 📎 🆔 @hawzah_net