eitaa logo
پایگاه حوزه نت
6.9هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
643 ویدیو
28 فایل
وابسته به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی
مشاهده در ایتا
دانلود
@hawzahnet 💠 بزرگی 🔻حرکت آزادیخواهانه روحانی مجاهد و نستوه، میرزاکوچک خان جنگلی، که بین سـالهای 1293 تا 1300 هجری شمسی در گیلان رخ داد، بی گمان از رویدادهای مهم و تاثیرگذار در تاریخ معاصر ایران قلمداد می شود. 🔻این نهضت در فضایی اتفاق افتاد که کشورمان با حوادث پیچیده داخلی و جهانی مختلفی از قبیل انقلاب مشروطه، ظهور تدریجی دیکتاتوری پهلوی، جنگ جهانی اول و گسترش تفرقه و سردرگمی در جهان اسلام مواجه بود که بـدون تـوجه بـه آنها، امکان تحلیل فعالیت هفت ساله نهضت جنگل دشوار می نماید. ادامه مطلب در: 👇👇👇👇👇 http://noo.rs/O87Ub
@hawzah_net 💠 شیوه جالب یک معلم برای جذب مخاطب 🔻 مرحوم آیت الله شیرازی یکی از سرآمدان به کارگیری فن تمثیل در عصر حاضر بود. وی در میان سخنرانی های خود مفاهیم عمیق اخلاقی، تربیتی، اعتقادی و...را با ذکر مثال های گوناگون بیان می کرد و با استفاده از این روش، عمق مطلب را برای مخاطب خود به تصویر می کشید، نکات مبهم و دشوار را روشن می ساخت و پیام و نکته ای مهم را با ساده ترین شیوه در دسترس عموم قرار می داد. گویی پیام اشیاء را می فهمید و زبان آنها را می دانست. کتاب «تمثیلات» گزیده‌ای از ۵۰ سال سخنرانی‌ مرحوم آیت‌الله حائری شیرازی است که او در آنها با استفاده از روش خاصی به مخاطب عام درس اخلاق داده است. بیشتر بخوانید: 👇👇👇👇👇 http://noo.rs/JF4P9
@hawzah_net 📚 خواندن پیکر شهید در قبر 🌹 شهید ، معاون سردار شهید، حاج قاسم سلیمانی در لشکر ۴۱ ثارالله بود. این شهید والامقام را، همه بچه های انقلاب و رزمندگان تاریخ ساز کرمان می شناسند؛ نه بعنوان فرمانده بسیج استان کرمان، بلکه به عنوان فرمانده لشکر عرفا و شب زنده داران عاشقی که همه کارهایشان خدایی شده بود؛ تا آنجا که شهید سلیمانی در صحبتی بیان می فرمایند که ما هرگز فراموش نمی کنیم قرآن خواندن شهید مغفوری را در تابوت و اذان گفتنش را در قبر هنگام دفن. 🌹 در صحبتی اشاره کرده بود که ما هرگز فراموش نمی کنیم قرآن خواندن شهید مغفوری را در تابوت و اذان گفتنش را در قبر هنگام دفن 🔻بیشتر بخوانیم : 👇👇👇👇👇 http://noo.rs/d2Brr
@hawzah_net 🎲 نگاهی به پدیده شوم و 🔻در روزهای اخیر یکی از جنجال برانگیزترین موضوعاتی که دهان به دهان می چرخد، موضوع سایت های شرط بندی و قمار، و همچنین تبلیغات گسترده آن در شبکه های اجتماعی، مخصوصاً اینستاگرام است. 🔻اینکه قمار و شرط بندی از منظر روانشناسی، اقتصادی، اجتماعی، اخلاقی و دینی یک معضل و ناهنجاری فاحش است، شکی در آن نیست؛ اما قصد داریم که از زاویه دیگری به این موضوع بپردازیم. 🔻 خیلی از اوقات که سخن از شرط بندی، قمار و کلاهبرداری می شود، ذهن خیلی ها متمرکز معلول ها می شود و یا به دنبال حل مشکل از لایه های وسط و آخر هستیم. در واقع به جای آنکه جلوی یک سیل را از همان ابتدای ورود به شهر بگیریم و یا قبل از آنکه سیل به شهر برسد راه چاره ای بیندیشیم، اجازه داده ایم که سیل در تک تک خانه های شهر وارد شود و زندگی ها را نابود کند. ▫️ بیشتر بخوانیم : 👇👇👇👇👇 http://noo.rs/OGjvz
@hawzah_net 💠 «نحوه آشنایی با حاج قاسم 🔻 نوری مالکی نخست وزیر اسبق عراق و رئیس ائتلاف دولت قانون به ماجرای آشنایی و دوستی خود با شهید حاج قاسم سلیمانی پرداخت. 🔻نوری المالکی به بیان خاطراتی از آشنایی و دوستی با حاج قاسم پرداخت و گفت: من در واقع حاج قاسم سلیمانی را نمی شناختم، اولین بار روز ۹ / ۴ یعنی روز پایین انداختن مجسمه صدام و پایان حکومت حزب بعث در نشستی که در تهران داشتیم به عنوان رهبران حزب الدعوه با ایشان دیدار کردیم، او تقاضای این دیدار را داده بود و ما با وی دیدار کردیم و در آن زمان با حاج قاسم آشنا شدم، چرا که من در سوریه ساکن بودم نه ایران، به رغم آنکه به مدت ۷ سال در ایران زندگی کردم اما در پادگان اهواز و در میان نیروهای شهید صدر مستقر بودم. 🔻پس از آنکه در آن دیدار با حاج قاسم آشنا شدم همان روز تصمیم گرفتم وارد عراق شوم، به این دلیل که صدام سقوط کرده بود البته اطرافیان کوشیدند مرا برای دیدارهای دیگر نگه دارند اما به آنان گفتم که من می روم و بقیه دیدارها را شما انجام دهید، چرا که بغداد سقوط کرده و تحت سلطه نیروهای خارجی است پس ماندن ما در اینجا بی معنی است. ▫️ بیشتر بخوانیم : 👇👇👇👇👇 http://noo.rs/2fjoz
✏️ | 🕋 عارفان عرفان ذیحجه 1️⃣ آیت الله ملکی تبریزی در المراقبات آیه شریفه "واذکرو الله فی ایام معدودات" را مربوط به دهه اول ذیحجه دانسته اند. انسان نسبت به خداوند یا ذاکر است یا غافل. دهه اول ذیحجه تمرینی برای حالت ذاکر بودن است. 2️⃣ آیه شریفه "و واعدنا موسی ثلثین لیله و اتممناها بعشر" نیز مربوط به دهه اول ذیحجه است. در این آیه آمده است که چون موسی را خدا خواست ده روز بر میقاتش افزود. رسیدن به حالت ذکر انسان را محبوب خدا می کند. راه محبوبیت ذاکریت است. ذیحجه تلاشی برای محبوبیت است. 3️⃣ ارباب معرفت برای آدمی چهار سفر را توصیه می کنند. مروری به اعمال دهه اول ذیحجه و اعتکاف حضرت موسی طبق آیه شریفه « و و اعدنا موسی اربعین لیله و اتممناها بعشر » نشان از سفر از خلق به حق و از حق به خلق است. از روز اول ذیحجه توصیه به نظافت، ادعیه و زیارت شده است. این توصیه ها با رسیدن به شب و روز عرفه و قربان شدیدتر و زیادتر می شود.در واقع سالک از روز اول ذیحجه با اعمال توصیه شده، روز به روز مسیر استکمالی برای رسیدن به حق را طی می کند. پس از شب زنده داری ها، روزه ها و راز و نیازها و رسیدن به حق، در روز دهم با دو توصیه مهم اجتماعی برای حضور سالک در میان خلق شاهدیم. توصیه اول اقامه نماز عید قربان که حکایت از وظیفه سالک برای گسترش دارد و توصیه دوم قربانی کردن که حکایت از وظیفه سالک در جامعه است. 4️⃣ مسیر پیشین _حرکت از عرفان نظری به عملی_ سبک بسیاری از عرفا بوده است. شگفت از کسانی است که هر چند عرفان نظری آنچنانی را طی نکردند ولی در عرفان عملی و همجوشی با خلق گوی سبقت را از دیگران ربودند. شهید چمران از جمله این افراد است. عرفان شهید چمران، عرفان همدری، از خود گذشتن و قربانی کردن خود در راه اسلام است. عرفانی که ذیحجه به مؤمنان می‌آموزد. 📎 📎 📎 📎 📎 🌐 پایگاه حوزه نت 🆔 @hawzah_net
✏️ | 🕋 سوال: آیا امام حسین حج تمتع رو رها کرد و حج رو ترک کرد و روانه عراق شد ایا این گناه نیست؟ ♦️پاسخ: این سخن كه امام حسین (ع) حجّ خود را نیمه تمام گذاشت، سخن نادرستی است؛ زیرا امام در روز هشتم ذی حجه «یوم الترویه» از مكّه خارج شد. 📚الکافی ج4 ص535 📚لهوف ص124 ♦️در حالی‏كه اعمال حجّ كه با احرام در مكّه و وقوف در عرفات شروع می‏شود از شب نهم ذی حجه آغاز می‏شود. ♦️ بنابراین، امام اصولاً وارد اعمال حج نشده بود، تا آن را نیمه تمام گذارد.آنچه لازم است اینکه هر کس وارد حرم می شود باید مُحرِم شود و بعد به شرط انجام اعمال عمره می تواند از احرام خارج شود. و قطعا امام در مدت حضور چند ماهه خود در مکه عمره را انجام داده بودند. و حتی شاید بارها و بارها از احرام خارج شده و مجددا محرم شده و عمره دیگری انجام داده باشند.و این مطلب در منابع روایی به صورت مکرر بیان شده است . 💠 امام صادق فرمود: " شخصى كه عمره بجا میاورد هر گاه از عمره فراغت حاصل كند هر جا كه بخواهد میتواند برود. زیرا امام حسین علیه السلام در ماه ذى حجة عمره بجاى آورد و در روز ترویه متوجه عراق شد در صورتى كه مردم متوجه منا شده بودند. عمره در ماه ذى حجه براى كسى كه قصد حج را ندارد مانعى نخواهد داشت." 📚الکافی ج4 ص535 📚وسایل الشیعه ج14 ص311 ♦️از این رو، امام با انجام عمره، می توانستند از احرام خارج شوند و ایشان اصلا حج تمتع را شروع نکرده بودند، تا آن را نیمه کاره رها کنند.آنچه صحیح است و باید بیان نمود، این است که امام برای حفظ حرمت حرم، و جلوگیری از ترور ایشان در مکه، به تمتع نپرداختند. و حفظ حرمت حرم، مهم تر از انجام تمتع بود. 📚لهوف ص82 📚کامل فی التاریخ ج2ص565 ♦️از نظر فقهی نیز تبدیل احرام حج به عمره صحیح نیست و کسی که محرم به احرام حج است اگر نتواند حجش را به اتمام برساند تنها با قربانی کردن از احرام خارج میشود 📚تهذیب الاحکام ج12 ص349 ♦️آیه الله سید محسن حکیم می آورد: "این که در برخی از کتابهای مقتل امده است که امام حسین عمره اش را به عمره مفرده تبدیل کرد که نشان می دهد ایشان عمره تمتع به جا اورده و از عمره مفرده عدول کرده است در برابر احادیث وارده از اهل بیت قابل اعتماد نیست" 📚مستمسک العروه الوثقی ج11 ص192 ♦️بدیهی است که اگر دلیل قابل اعتمادی وجود داشت که امام حسین احرام حج را به عمره تبدیل کرده است فقها بر خلاف ان فتوا نمی دادند اما چنان که آمد نه تنها دلیلی بر این نکته وجود ندارد بلکه دلایلی بر خلاف ان نیز در دست است 📚دانشنامه امام حسین ج5 ص111 📎 📎 📎 📎 📎 📎 🌐 پایگاه حوزه نت 🆔 @hawzah_net
📸 | قرآن در اوج استحکام 🌸 ازآنجاکه قرآن کریم در اوج استحکام قرار گرفته است، هرگز نور آن با بی‌احترامی برخی کوردل، خاموش نمی‌شود. 1️⃣ قرآن کریم، یک مجموعه به هم پیوسته‌ای است که آیاتش از استحکام خاصی برخوردار می‌باشد. 🌺 «كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكيمٍ خَبير».[1] ✍️ «این کتابی است که آیاتش استحکام یافته؛ سپس تشریح شده و از نزد خداوند حکیم و آگاه (نازل گردیده) است» 2️⃣ هیچ گونه کجی و نادرستی در قرآن راه ندارد. 🌺 «قُرْآناً عَرَبِيًّا غَيْرَ ذي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُون‏».[2] ✍️ «قرآنی است فصیح و خالی از هر گونه کجی و نادرستی، شاید آنان پرهیزگاری پیشه کنند». 3️⃣ سفارش به اندیشه و تفکر در قرآن 🌺 «أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَ لَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فيهِ اخْتِلافاً كَثيرا». ✍️ «آیا درباره قرآن نمی‌اندیشند؟! اگر از سوی غیر خدا بود، اختلاف فراوانی در آن می‌یافتند». پی‌نوشت: [1]. هود: 1. [2]. زمر: 28. 📎 📎 🌐 پایگاه حوزه نت 🆔 @hawzah_net
📸 | نقش زنان مسلمان در بیعت غدیر 🔻شواهد موجود در کتب تاریخی گویای این حقیقت است که پیامبر اکرم از همان اغاز رسالت هم با استقبال زنان به دین اسلام مواجه گردید،هم خود ایشان زمینه مشارکت بانوان در امور جامعه اسلامی و گسترش اسلام را فراهم نمودند 🔻یکی از رویدادهای بسیار مهم جهان اسلام غدیر بود که بانوان حاضر در حج در بیعت و نشر آن نقش مهمی ایفا کرده اند.انها به طور مستقیم از پیامبر اکرم دستور بیعت،تبلیغ و تشویق مردان اشان به بیعت با امیر المومنین را دریافت و اجرا کردند (۱) 🔻به دستور پیامبر صلی الله علیه وآله، خیمه ای برای امیرالمؤمنین ساختند؛ تا مردم راحت تر برای بیعت بیایند. مردها اول بیعت کردند و برای بیعت زنان، پرده ای زدند و ظرفی بزرگ آوردند و پر از آب کردند و امام علیه السلام از آن سوی پرده، دست در ظرف نهاد و زنان از سویی دیگر دست در آب فرو می بردند و این گونه، تسلیم بودن در برابر امر خدا و رسول را بیان می‌کردند. ⏪باید گفت اسلام در حالی به خاطر دستور عفاف و حجاب مورد هجمه های ناجوانمردانه ی رسانه های جریان غرب گرایی قرار گرفته است که اسلام پیشتاز کرامت بخشی به زن و بستر سازی عفیفانه مشارکت اجتماعی زنان در طول تاریخ بوده است‌ منابع: ۱_سنن الترمذی، ج 5، ص591 ✍️عالیه سادات 📎 📎 📎 🌐 پایگاه حوزه نت 🆔 @hawzah_net
✏️ | اگر زینبی روایت نکنیم... 👤 1️⃣ یکم. هرجا جنگ فیزیکی بوده، پیش از آن جنگ روایت ها شکل گرفته است. آمریکا به عراق حمله کرد؛ به بهانه نابودی سلاح کشتارجمعی. به افغانستان حمله کرد به بهانه 11 سپتامبر. صدام به ایران حمله کرد به بهانه نقض یک توافقنامه بین المللی. ✔️ بهانه یعنی چی؟ یعنی روایتی از واقعیت که بتواند افکار عمومی را مجاب کند که این هجمه فیزیکی مشروع است. کربلا نیز همین بود... 2️⃣ دوم. زمانه ای را که کربلا ساخت مرور کنید... شهادت امام حسن و نقض صلح نامه و سب امیرالمومنین و جلوگیری از تفسیرقرآن و ترویج عقاید دروغین مثل جبر و بدعت های آشکار و نصب منافقین در پست های کلیدی و در انتها تلاش برای بیعت گرفتن از تک تک مسلمانان تا همه زشتی ها را رسمیت ببخشد. ▪️ معاویه همه ابزارهای جنگ روانی را بکار بست؛ از تطمیع تا تهدید و تحمیق تا سفیدنمایی خود تا خوارانگاری اهل بیت تا شعارهای دروغین تا شایعه ها و ... ✖️ به بخش هائی از ادبیات نامه معاویه توجه کنید که چطور برای تحمیق دیگران به سیدالشهدا می نویسد: "تقوا پیشه کن و با خویشاوندان خود جنگ نکن...از تو انتظار نداشتم چنین کنی. ...تو داری نقص عهد می کنی. ...خود را خوار نکن" ✔️ خلاصه اقدامات روانی معاویه وارونه نمائی حقایق بود. چنان تصویری از امیرالمومنین ساخته بود که مردم از فرزندانش نیز کینه گرفتند... تا عاشورا رقم خورد... 3️⃣ سوم. خطبه منا را ببینید... خطبه سیدالشهدا دو سال قبل از عاشورا. حضرت در آنجا در میان 700 نفر از صحابه و تابعین سخن گفتند. 2 بند در این خطبه می درخشد. یکی شناساندن ماهیت انحرافی بنی امیه و دیگر انذار و هشدار به علما و خواص. فرمودند چرا مقابل ظلم ها ساکتید؟ بانی ظلم به ضعفا شمائید...شمایی که امربه معروف و نهی از منکر نمی کنید... 4️⃣ چهارم. مخاطبان جنگ روانی معاویه را ببینید... مردم کوفه و شام. اما ایندو متفاوت بودند. مردم شام به شدت دنیاگرا و جاهل و بی قید. اما مردم کوفه نه. مردم کوفه ظاهرا اهل دین بودند اما بی طرف. جامعه ای نیم بند که می خواستند نه با باطل باشند و نه حق. به تعبیر امروزی ها مذهبی سکولار و صورتی و عافیت اندیش و محافظه کار. 5️⃣ پنجم. شد آنچه نباید می شد...اما همچنان جنگ روایت ها. خلاصه تقابل رسانه ای ابن زیاد و یزید مقابل اسرا چنین بود: شکست خوردید و این شکست یعنی مغضوب خدائید. خواستند بگویند قلت و مصائب بر حسینیان نشانه باطل بودن و فتوحات ظاهری یزیدیان نشانه حق بودن است. این دست اقدامات برای تان امروزی نیست؟ بماند. اما ما رایت الا جمیلا مقابل همین دسیسه بود. نفرمود زیبایی دیدم. فرمود جز زیبایی ندیدم. یعنی همه این بلاها و مصائب برای ما جز پیروزی نبود و چنان شرح داد که در تاریخ بماند و دست به دست شود تا امروز...آن حسینی را که دشمن کشت پیش چشم دوست/ چشم دشمن کور اینک عالمی مجنون اوست ▪️ سبک روشنگری حضرت زینب و امام سجاد در دو شهر کوفه و شام و در مجالس یزید و ابن زیاد متفاوت بود. در کوفه هشداردهنده تا از خواب غفلت بیدار شوند و اما در شام آگاهی دهنده تا حجاب خرافات و جهل ها برداشته شود؛ این نیز مهمترین درس جنگ روایت ها یعنی مخاطب شناسی است. در هردو مجلس عده ای می گریستند. اما در کوفه جماعتی کمر به جبران بستند و در مجلس یزید گروهی جدا شدند و مجلس ختم و عزا گرفتند ...و اینطور شد که کربلا در کربلا می ماند اگر زینب نبود. 6️⃣ ششم و در نهایت. و اگر زینبی روایت نکنیم... در جنگ روایت ها شکست بخوریم باز هم خون ها ریخته می شود. خون عجمیان ها و آرمان ها و رضازاده ها و زینال زاده ها ثمره تسلط موقت روایت دشمن در فضای مجازی بود. برخی مسخ شدند و خون بهترین ها را ریختند. و اما غلبه دشمن در جنگ روایت ها آنجا شکل می گیرد که اهل خرد و علما و خواص سکوت کنند. ببینند و بگذرند. خطبه منا خاطرتان هست؟ همان. اینجاست که در مارپیچ سکوت خواص، اوباش بپا می خیزند و تلقی قدرت و تسلط برای جبهه باطل می سازند و دو جماعت جاهل(غرب زده و شامی مسلک) و جماعت وسط باز(حزب اللهی سکولار و کوفی صفت) نیز همراهی می کنند. اینجاست که خون ها ریخته می شود. خون بهترین ها. حتی خون انسان کامل. چه بخواهیم و نخواهیم. 🔻 لب کلام؛ 🔚 هرکس هرجا هست قیام کند. قیام امروز روایت حق است و منحصر به رسانه ها و منبری ها نیست. جنگ روایت ها جنگ توده هاست. هرکس هرجا نشسته، بایستد...واگرنه عاشوراها رقم می خورد. پایان پیام. 📎 📎 📎 📎 📎 📎 🌐 پایگاه حوزه نت 🆔 @hawzah_net
✏️ | امیرالمؤمنین علیه‌السلام در نگاه شیعیان 🌸 اعتقاد شیعیان بر این است که امامان علیهم‌السلام مخلوق پروردگار بوده و خداوند آنان را به دلیل علم، قدرت و آبرویی که دارند، واسطه فیض خویش قرار داده است. ✅ توحید و یکتاپرستی ✍️ اعتقاد شیعیان بر توحید و خداپرستی استوار است و پرستش هر چیزی غیر از خدا را شرک می‌دانند.[1] ✅ امیرالمؤمنین علیه‌السلام بنده خداست. ✍️ امام حسن عسکری فرمود: «أَنَّا عِبَادُ اللَّهِ مَخْلُوقُونَ‏ مَرْبُوبُونَ‏- نَأْتَمِرُ لَهُ فِيمَا أَمَرَنَا، وَ نَنْزَجِرُ عَمَّا زَجَرَنَا، وَ نَعْبُدُهُ مِنْ حَيْثُ يُرِيدُهُ مِنَّا»؛[2] «ما [اهل‌بیت] بندگان خدا هستیم، آفریده شده و پرورش یافته اوییم. در آنچه ما را امر می‌کند، فرمانبردار و از آنچه نهی می‌کند، خودداری می‌کنیم و همانطور که خدا می‌خواهد، او را عبادت می‌کنیم». 🌺 بنابراین شیعیان هرگز امیرالمؤمنین علیه‌السلام را پرستش نمی‌کنند و او را همانند پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، بنده خدا می‌دانند. پی‌نوشت: [1]. رک، صدوق، الاعتقادات، کنگره شیخ مفید، ج1، ص21. [2]. تفسیرمنسوب به امام عسکری علیه السلام، مدرسه امام مهدی علیه‌السلام، ص541. 📎 📎 📎 🌐 پایگاه حوزه نت 🆔 @hawzah_net
✏️ | آثار با استناد به قرآن کریم 🚩 پدیده شگفت انگیز «پیاده‌روی اربعین» به شکل گسترده و تشکیلاتی کنونی، آثار فراوانی در ابعاد مختلف دارد که به چند مورد می‌پردازیم: 1️⃣ جهانی شیعه: این حرکتِ دشمن‌شکن، از مصادیق توصیه‌های قرآنی است که به قدرت‌نمایی در مقابل دشمن تأکید می‌نماید: وَ لْيَجِدُوا فيكُمْ غِلْظَةً (توبه/۱۲۳). 2️⃣ موجب خشم و دشمن: قرآن کریم، توصیه می‌نماید که مسلمین باید به مسیری گام نهند که موجب خشم و وحشت دشمن می‌شود: وَ لا يَطَؤُنَ مَوْطِئاً يَغيظُ الْكُفَّار (توبه/۱۲۰). 🚩 لذا پیاده‌روی اربعین، از مصادیق این آیه شریفه است. به همین خاطر، دشمنان با شیوه‌های گوناگون، در تلاش‌اند که آن را کم‌رنگ کنند. 3️⃣ تجلی ایثار و فداکاری: شیعیان عراقی و ...، پس‌انداز و دارایی‌های خود را در اختیار زوار قرار می‌دهند گرچه خود به آن نیاز داشته باشند: وَ يُؤْثِرُونَ عَلى‏ أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَة (حشر/۱۰). 4️⃣ تحقق اتحاد جهانی شیعه: در جاده ۸۰ کیلومتری، شیعیان و سایر مسلمانان در کنار هم صحنه زیبایی از وحدت و انسجام جهانی را به وجود ‌آورده به ندای آیه ۱۰۳ آل‌عمران لبیک می‌گویند: وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَميعاً وَ لا تَفَرَّقُوا. 5️⃣ عملی شدن بسیاری از آموزه‌های اسلامی: نظیر میهمان‌نوازی، مدارا، صبر، ازخودگذشتگی و... که در این سفر عملاً خود را نشان می‌دهد. 6️⃣ زمینه سازی : تحمل سختی های این سفر زیارتی (گرما و...) نمونه‌ای از تمرین و آمادگی برای سربازی در رکاب حضرت ولی عصر(عج) به شمار می رود. چرا که این پیاده روی علیه دشمن به شمار می رود. 🛎 از کاروان عشاق، در پیاده‌روی ، . ✍️علی‌اکبر صیدی 📎 🌐 پایگاه حوزه نت 🆔 @hawzah_net
✏️ | گرامیباد پنجم مهر سالروز آزاد سازی وشکسته شدن حصر آبادان /عملیات آفندی ثامن الائمه ♦️«حصر آبادان باید شکسته شود» این فرمانی بود که در چهاردهم آبان 1359 توسط فرماندهی کل قوا حضرت امام خمینی (ره) خطاب به نیروهای مسلح بویژه ارتش جمهوری اسلامی ایران صادر گردید براساس این فرمان لشکر 77 ثامن الائمه از فروردین ماه 1360 مسئولیت منطقه عملیاتی خرمشهر و آبادان را از فرماندهی اروند دریافت نمود و با احداث جاده «وحدت» ترددهای جزیره آبادان را از دریا به خشکی تغییر مسیر داد قرارگاه مقدم نیروی زمینی ارتش در اهواز در خرداد ماه 1360 طرح عملیاتی ضربت را پیرو فرمان صادره رهبر کبیر انقلاب اسلامی تهیه و ماموریت اجرای آن به لشکر 77 واگذار گردید طرح مذکور پس از بازبینی در 15 شهریور 1360 به قرارگاه ارسال و نهایتاً در 26/6/1360 طرح نهائی تصویب برای اجرا به لشکر ابلاغ شد عملیات ثامن الائمه در ساعت 1 پنجم مهرماه 1360 با رمز « نصر من الله و فتح قریب» آغاز وبعد از 2 روز نبرد موفقیت آمیز به پایان رسید ♦️آتش پشتیبانی و هماهنگی بین نیروها و سرعت عمل فوق العاده باعث شد که در طول 24 ساعت اولیه عملیات اهداف اصلی به تصرف دلاوران ارتش اسلام درآید طراحی و فرماندهی و اجرای این عملیات توسط نیروی زمینی ارتش با شرکت و همکاری یگانهایی از سپاه پاسداران(١۵گردان٢٠٠نفره ) صورت پذیرفت تیپ یکم لشگر 77(٣گردان پیاده ویک گردان سوارزرهی) از منطقه ذوالفقاریه تیپ دوم(٣گردان پیاده به همراه گردان٢۴۶تانک لشگر٧٧ وگردان٢۵١تانک لشگر١۶زرهی.و تیپ٣٧زرهی شیراز به همراه ۵گردان تانک) از منطقه فیاضیه و تیپ سوم(٣گردان پیاده وگردان٢٩١تانک لشگر٧٧به همراه گردان ٢١۵تانک لشگر١۶زرهی) از منطقه دراخوین حمله را آغاز نموده و با محاصره نیروهای دشمن خطوط مورد نظر را تصرف نمودند(شایان ذکر است استعداد لشگر٧٧پیاده خراسان در این عملیات ٢٧/٠٠٠نفر نیروی پیاده بوده است ) ♦️نتیجه - تصرف و تامین ساحل شرق رودخانه کارون با آزادسازی 150 کیلومتر مربع از زمین های خودی، خارج شدن آبادان از محاصره طبق فرمان «حصر آبادان باید شکسته شود» - تلفات انسانی دشمن شامل 3000 نفر کشته و زخمی و 1656 نفر اسیر بوده است - ضایعات لجستیکی انهدام 90 دستگاه تانک و نفربر و 100 دستگاه انواع خودرو، سرنگونی سه فروند هواپیما و یک فروند هلی کوپتر - غنایم 100 دستگاه تانک، 60 دستگاه نفربر، سه دستگاه لودر، 5 عراده توپ و 150 دستگاه خودرو از نکات قابل توجه در این عملیات، طراحی کلاسیک و انجام پیش بیتی های مورد نیاز در تمام زمینه ها بود همچنین در پایان عملیات اسرای عراقی از مقابل فرماندهای عالی رتبه ارتش جمهوری اسلامی ایران سرلشکر شهید ولی الله فلاحی و سرهنگ ظهیر نژاد رژه رفته و سرتیپ جوادی فرمانده عملیات و فرمانده لشکر 77 ثامن الائمه برای اسرا حدود 20 دقیقه به زبان عربی سخنرانی کرد ♦️ روز بعد از این عملیات فرماندهان عالی رتبه ایران هنگام بازگشت به تهران بر اثر سقوط هواپیما به شهادت رسیدند سرلشکر شهید ولی الله فلاحی رئیس ستاد مشترک ارتش، سید موسی نامجو وزیر دفاع، جواد فکوری فرمانده نیروی هوائی ارتش، یوسف کلاهدوز و محمد جهان آرا از فرماندهان سپاه پاسداران - بدنبال شهادت فرماندهان تغییراتی در فرماندهی نظامی ارتش ایران بوقوع پیوست و به دنبال آن سرتیپ ظهیر نژاد سمت رئیس ستاد مشترک ارتش و سرهنگ علی صیاد شیرازی به فرماندهی نیروی زمینی ارتش منصوب شد ♦️نکته:با توجه به پیروزی لشگر٧٧خراسان در عملیات با تصویب شورای دفاع لشگر٧٧به لشگر٧٧پیروز ثامن الائمه تغیرنام داد 📎 📎 📎 🌐 پایگاه حوزه نت 🆔 @hawzah_net
✏️ | خطر یهود 🔹«یا ایهَا الَّذینَ امَنوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللهُ عَلَیهِمْ قَدْ یئِسوا مِنَ الْاخِرَةِ کما یئِسَ الْکفّارُ مِنْ اصْحابِ الْقُبورِ». 🔸 ... در اینجا خصوص یهود را نام می‌برد، یعنی به اصطلاح‏ خطر یهود را گوشزد می‌کند. قرآن به مسئله‌ خطر یهود توجه خاص دارد. در قرآن مسئله‌ای به عنوان خطر مسیحی که خصوصیت داشته باشد، و یا هر دین و مذهب دیگری، [وجود ندارد]. عنوان کلی دارد، عنوان خاص ندارد، ولی یهودی یک عنوان خاص دارد. 🔹 به خطر خاص یهود توجه می‌دهد: «یا ایهَا الَّذینَ امَنوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللهُ عَلَیهِمْ‏» ای اهل ایمان! ولاء و دوستی و ارتباط نزدیک با آن قومی که خدا بر آنها غضب کرده است [نداشته باشید،] ولاء آنها را نپذیرید. 🔸 بعد قرآن یک نکته دیگر ذکر می‌کند. آن نکته روحش این است که یهودیت بیش از مقداری که دین باشد نژاد است و [و این یهودیان] در عین همبستگی کاملی که دارند به اصول مسلمی که موسی(ع) آورده از جمله معاد اعتقاد ندارند. 🔹 همان‌طور که مشرکین، کفار مشرک، عقیده‌‏شان این است که اگر کسی مرد، دیگر تمام شد، دیگر نه حشری است و نه نشری، [این] یهود هم این‏جور فکر می‌کند. «قَدْ یئِسوا مِنَ الْاخِرَةِ کما یئِسَ الْکفّارُ مِنْ اصْحابِ الْقُبورِ». اینها به کلی نومیدند از اینکه آخرتی در کار باشد آنچنان که کفار (مقصود از «کفار» در اینجا مشرکین هستند) از مردگان نومیدند. 📗 استاد مطهری، آشنایی با قرآن، ج۶، ص۲۶۴ 📎 📎 📎 🌐 پایگاه حوزه نت 🆔 @hawzah_net
✏️ | محجبه‌ها ملکه‌های اروپا شده‌اند 🔻با اطلاع دقیق از فرهنگ غرب می‌گوییم با رشد آگاهی‌های زنان اروپایی از مفهوم آزادی، وقتی زنی محجبه را می‌بینند، به آزادی فکری او، به مدیریت او روی بدنش ، از اینکه رسانه غربی نتوانسته این زن را اسیر مصرف گرایی کند، عمیقا غبطه خورده، او را تحسین می‌کنند. 🔻خانم عزیزا پائولادی بلو، روانشناس اروگوئه‌ای است که پنج سال پیش اسلام آورده، او دراین‌باره می‌گوید: ۲۳بودم که برای اولین بار زنی با حجاب را دیدم. قلبم فلج شد. من فوراً ماهیت آن را فهمیدم. این زن یک ملکه بود که توانست همه چیز را به چالش بکشد. او از تأثیرات مد آزاد بود و اهمیتی به پیروی از توده ها نداشت. آن تصویر سال ها با من ماند. تا ده سال بعد خودم هم اسلام آوردم. 🔻 من شروع به پوشیدن حجاب کردم و از همان لحظه اول فواید آن را احساس کردم. حجاب فقط پوشاندن مو نیست، بلکه شامل حیا نیز می شود. تنها پس از تجربه آن متوجه شدم که حجابم به من هویتی به عنوان یک زن مسلمان، مؤمن و محترم می دهد. حجاب از من نه تنها در مقابل چشم مردان، بلکه از هر کسی که می تواند من را بر اساس هر چیزی غیر از توانایی، عقل و قلب ارزیابی کند مراقبت می‌کند‌. ⏪ خیلی عجیب است احساس زنان بی حجاب غربی نسبت به زنان محجبه اینگونه زیباست آنگاه درکشور ما برخی دختران نوجوان با تصورات فانتزی به دنبال الگوی شکست خورده غربی باشند.. منبع: https://www.aljazeera.com/features/2016/11/29/what-the-hijab-means-to-me ✍️عالیه سادات 📎 📎 📎 📎 🌐 پایگاه حوزه نت 🆔 @hawzah_net
✏️ | ایام فاطمیه 👤 حجت الاسلام احمد لقمانی ▪️ای گل با اشگ خونین تر شده ▪️ای به هجده سالگی پرپر شده ! ▪️ای شبستان حرا آیینه ات ▪️شیر سرخ کربلا در سینه ات! 💠 "ایام " فراتر از حفظ شعائر، حفظ شریعت و حیات و هویت فرهنگ شیعی و فاطمی است.! آینه ای برای آیین ماست که وجود بانویی هجده ساله، ننگ بودن دختران و بی شخصیتی زنان را به جایی رساند که: "دختران " بهترین فرزندان شدند و " گلی خوشبو" و لطیف و پر عطر که باید در گلستان زندگی باطراوت و شاداب بمانند! و نشانه "بهترین مردان" بهترین برای زن و فرزند بودن شد.! 🌸 صلی الله علیه و آله افزون بر این سخنان با آن که برترین آفریده های الهی بود هماره دست دخترش را می بوسید ! و او را "-ابیها " : مادر پدر می نامید و بارها می فرمود: ◽️ "فداها ابوها: فدای فاطمه پدر فاطمه ! ◽️ "قره عینی النساء "روشنی چشم من زنان هستند.! در قرآن نیز "سوره نسا "یا " سوره خانواده و " سوره مریم " و "سوره کو ثر " برای پاسداشت مقام زن این گونه نا مگذاری شد. 👤 و پیشوایان عزیز ما عظمت زن را در کلا م خود نشان دادند که : 🔹 "از دامن مرد به معراج می رود.!" 🔹 " زن مظهر جلال و جمال خداوند .!" 🔘 اینک پس از ۱۴۰۰ سال، بار دیگر جاهلیتی جدید ولی مدرن نمایان شده که علاوه بر دختران، پسران و زنان و مردان ما را زنده به گور می کند و در فضای مجازی حقیقت و هویت ما را نشانه رفته است تا تمام همت ما را لگد کوب شهوت و شرارت نماید تا غیر از "خور و خواب و خشم و شهوت" به چیز دیگری نیندیشیم و عروسک خیمه شب بازی آنان در هر ساعت و ثانیه باشیم .!!! ⛔️ به هوش باشیم و از فکر و فرهنگ فاطمی دور نمانیم . 🌿 ناز آن چشمی که باورست 🌿 وای بر چشمی که بی ترست .! 📎 📎 📎 🌐 پایگاه حوزه نت 🆔 @hawzah_net
✏️ | آیا علاوه بر ظلم، پذیرش ظلم (انظلام) هم در اسلام حرام است؟ 🔹ایمان در مبارزه با ظلم در دو جبهه مؤثر است؛ یکی در جبهه مظلوم و دیگر در جبهه ظالم. 🔸در جبهه مظلوم، ایمان همیشه یک تشویق و یک محرک بسیار قوی و مطمئن برای مبارزه مظلوم با ظالم است. ایمان می‌گوید قبول کردن ظلم و به اصطلاح «انظلام»، همان قدر مورد مؤاخذه خداست که خود ظلم مورد مؤاخذه خداست. ایمان می‌گوید انظلام جایز نیست. ایمان، مظلوم را تشویق می‌کند که از خود دفاع کند. 🔹ولی ایمان، در جبهه ظالم هم به عنوان یک عامل معنوی و روحی نقش بسیار مؤثری دارد؛ یعنی بسیاری از افراد بشر به این دلیل که ایمان دارند ظالم‌ نیستند. البته نمی‌خواهیم بگوییم صد درصد اینچنین است و همین قدر که ایمان در جامعه پیدا شد ظالمی پیدا نمی‌شود. اگر ظالم پیدا نمی‌شد، دیگر ایمان، مظلوم را به مبارزه با ظالم تشویق نمی‌کرد. 📙 استاد مطهری، گریز از ایمان و گریز از عمل، ص۶۴ 📎 📎 📎 🌐 پایگاه حوزه نت 🆔 @hawzah_net
✏️ | فاطمه سلام‌الله‌علیها و جامعه اسلامی درباره شخصیت حضرت فاطمه سلام‌الله علیها از هر سویی به زندگی ایشان بنگریم با یک انسان ویژه و پیشتاز مواجه می‌شویم. در همسرداری چنان موفق هستند که همسری چون امیرالمومنین اورا دلیل مسروری قلبش می‌داند‌. خانه‌داری الویت حضرت است و از اینکه پیامبر(ص) ایشان را در مرکز نهاد خانه قرار داده‌اند بسیارخوشحال می‌شوند. در تربیت فرزند هم با شخصیت‌هایی چون حسنین و حضرت زینب جهان بشریت را دچار تحول عظیم کرده‌اند. در کسب مقامات معنوی هم بدان جا رسیدند که هم صحبت جناب جبرئیل شدند. 🔻حال سوال مهم این است زنی با این اوصاف چه نقشی در جامعه اسلامی را بر عهده گرفتند؟ آنچه که از بررسی زندگی حضرت می‌شود برداشت کرد اهمیت ویژه جامعه و حکومت اسلامی و حفظ ولی در راس حکومت برای این بانو است. ایشان با آن عمر بسیار کوتاهشان در تمام مسائل مهم جهان اسلام مشارکت داشته‌اند.و جالب آنجاست حضور ایشان هم بسیار انقلابی و بدون هر مصلحت اندیشی بوده است. آنجا که باید از حق دفاع شود، بدون هر کوتاهی و فوت وقت به میدان می‌آمدند و ازحق دفاع می‌کردند و نگران همراهی جمعیت هم نمی‌شدند. 🔻موارد مهم حضور حضرت زهرا در رویدادهای جهان اسلام ایشان در شعب ابی‌طالب، در جنگ بدر به عنوان طبیب حضرت پیامبر، در فتح مکه، در روز مباهله و سقیفه حضور بسیار مهمی‌ داشته‌اند. اما حمایت‌های ایشان از ولی خدا بسیار قابل تامل است. در تاریخ آمده وقتی دستان حضرت علی را بسته بودند حضرت فاطمه به مسجد آمده و در حمایت از حضرت علی تهدید به نفرین می‌کند، درب تک‌تک خانه‌ها را می‌زدند تا برای علی علیه السلام بیعت جمع کنند. شاید گفت ایشان اولین کسی است که عزاداری سیاسی برای مبارزه با ظلم را بنیان نهاد و با گریستن بر سر راه کاروانیان، جهان اسلام را از ظلمی که در غصب ولایت می‌شد آگاه می‌کردند. این پایداری حضرت به ولایت با وجود بی‌وفایی گسترده مردم به غدیر خم بسیار ارزشمند و الگوی عملی برای ما شیعیان است. 🔻شرط حضور اجتماعی زن از نگاه حضرت زهرا ودر آخر باید بگویم حضرت زهرا سلام الله علیها با این همه حضور مهم وگسترده در جهان اسلام بسیار پایبند به حفط مستوریت زن بوده‌اند. ایشان زنان ممتاز را زنانی معرفی می‌کنند که اهل اختلاط با مردان نامحرم نیستند، و نگرانی‌های روزهای احتضار ایشان نمایان شدن برجستگی‌های جنازه‌ بوده است و آخر هم قبر مبارک ایشان در دل تاریخ مستور مانده است تا فرزندش مهدی دولت اسلامی جهانی را تشکیل دهند. ✍️عالیه سادات 📎 📎 📎 📎 🌐 پایگاه حوزه نت 🆔 @hawzah_net
✏️ | یمنی ها را بهتر بشناسیم 🇾🇪 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻قوم یمن در قرآن قوم سبا که در زمان حضرت سلیمان وجود داشتند، ابتدا خداپرست نبودند ولی بعد از نامه سلیمان نبی به آنها، خداپرست شدند. سبا بخشی از یمن امروزی میباشد. 🇾🇪سوره نمل؛ آیه۲۴ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻پادشاه خانوم تنها پادشاه خانومی که در قرآن از آن نام برده شده ملکه سبا (بلقیس) میباشد. او حکومت بسیار قوی و با عظمتی در یمن ایجاد کرده بود ولی خورشید پرست بود. بعدها با دعوت حضرت سلیمان به خداپرستی، یکتاپرست شد. برخی میگویند تنها حکومتی که ذوالقرنین نتوانست آن را فتح کند، حکومت بلقیس بوده. 🇾🇪مجمع البیان؛ ج۷؛ ص۳۷۲ / تاریخ مدینة دمشق؛ ج۶۹؛ ص ۶۸ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻بانوان و کار سیاسی با توجه به داستان ملکه سبا در قرآن، مقالاتی در بررسی نگاه قرآن به مدیریت و حضور فعال زنان در جامعه نوشته شده است. بنابراین بانوانی که کار سیاسی میکنند قدردان یمنی ها باشند لطفا؛ چون میگویند بلقیس بعد از ایمان آوردن به حضرت سلیمان، با تایید ایشان تا چند سال حاکم یمن باقی ماند. 🇾🇪تاریخ مدینة دمشق؛ ج ۶۹؛ ص ۶۷ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻ازدواج با سلیمان نبی بعد از ایمان آوردن به خدا، بقلیس و حضرت سلیمان با هم ازدواج کردند و حضرت برایشان خانه بسیار زیبایی از بلور ساختند که روی آب قرار داشت... 🇾🇪بحارالانوار؛ ج۱۴؛ ص۱۱۱ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻اروپا یا یمن؟! در سوره نمل از نعمات و سرسبزی بسیار زیاد یمن (قوم سبا) سخن گفته شده. به قدرى این سرزمین پر بركت بود كه در تواريخ آمده: اگر كسى سبدى بر روى سر مى‌گذاشت، و در فصل ميوه از زير درختان عبور مى‌كرد، آن قدر ميوه در آن مى‌ريخت كه، بعد از مدت كوتاهى سبد پر مى‌شد!| 🇾🇪تفسیر نمونه؛ ج۱۸؛ ص۷۱ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻شیعه شدن توسط ایرانی ها رهبر انقلاب: از همین مازندران ما و گیلان ما – منطقه ی شمال رشته کوه البرز – یک عده یی از ایرانی های ما بلند شدند و به یمن رفتند و حکومت شیعه زیدی (زید بن علی، فرزند امام سجاد) را در آن جا برپا کردند. یمنی ها شیعه زیدی هستند و حکومت زیدی داشتند؛ این به وسیله ی سربازان ایرانی و مجاهدان و مدافعان اسلام و تشیع صورت گرفت. 🇾🇪بیانات ۱۳۸۳/۱۲/۰۵ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻آخوندها و یمن خاندان اشعری، گروهی از یمن بودند که به دلیل سختگیری‌های حجاج بن یوسف به شیعیان، از کوفه به قم مهاجرت کردند و قم را محل سکونت خود و مرکز ترویج تشیع در ایران ساختند. از آن به بعد بود که قم، قم شد. 🇾🇪السیرة النبویة؛ج۱؛ ص ۸ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻اولین حاجی ها بعد از اینکه خداوند به حضرت ابراهیم ماموریت داد تا وجوب حج را بر مردم بیان کند، میگویند اولین گروهی که دعوت جناب ابراهیم را برآورده کردند، اهل یمن بودند. 🇾🇪الكافي؛ ج‏۴؛ ص۲۰۵ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻علاقه پیامبر به یمن ابن عباس (پسر عموی) پیامبر میگوید: حضرت محمد هر وقت اهل یمن را میدید، با رویی خوش به آنها میفرمود: مرحبا به خویشاوندان شعیب و دانشمندان شایسته موسی! 🇾🇪بحار الأنوار؛ ج‏۵۷ ؛ ص۲۲۲ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻دو برادر معروف یمنی کمیل یکی از یاران خاص امام علی و امام حسن اهل یمن بود. دعای کمیل از یادگاری های اهل یمن برای شیعیان است که توسط امیرالمومنین به او آموزش داده شده است. جالب است بدانید برادر کمیل، قاتل طفلان مسلم بوده است!!! 🇾🇪نهج البلاغه دشتی؛ ص۵۹۹ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻یمنی ها در کربلا بسیاری از شهداء معروف کربلا اهل یمن بوده اند مثل عابس، بُریر، نافع بن هلال و... تا حدی که برخی میگویند ۳۴ نفر از ۷۲ شهید کربلا، یمنی بوده اند. 🇾🇪نقش قبائل یمنی در حمایت از اهل بیت؛ ص۳۳۰ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻پیامبر یمنی پیامبر اکرم: بهترین ایمان و حکمت در یمن است، اگر ماموریت هجرت از مدینه به مکه نبود، من هم اهل یمن بودم و به آنجا میرفتم. 🇾🇪 کافی؛ ج۸؛ ص۷۰ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻دوست یمنی ها امیرالمومنین میفرمودند: حضرت محمد به ما میگفتند: هر کس اهل یمن را دوست دارد، گویا من را دوست دارد و هر کس با آنها دشمنی کند، گویا با من دشمنی کرده است. 🇾🇪كمال الدين و تمام النعمة ؛ ج‏۲ ؛ ص۵۴۱ 📎 🔘سایت حوزه نت 🌐 hawzah.net 🔘کانال پایگاه حوزه نت 🆔 @hawzah_net
✏️ | مقابله با آفت خواص 🎙مهدیان 1️⃣ رهبرانقلاب در دیدار با نیروهای هوایی ارتش نقش خواص را با این پنج گزاره توضیح دادند: 🔹 الف/ خواص کسانی هستند که قدرت تشخیص و شجاعت در اقدام دارند. 🔸 ب/ خواص عنصر شتابدهنده در جامعه است. ▫️ ج/ خواص در جامعه ما در اقلیت نیستند. 🔹 د/ دشمن تلاش می کند نقش شتابدهندگی خواص را با ایجاد تردید و تعلل بگیرد 🔸 ه/ خواص غفلت کند، ضربه تاریخی سنگین خواهیم خورد. این پنج گزاره را داشته باشیم. 2️⃣ رهبری انقلاب پیشتر نیز بارها به این گزاره ها توجه دادند. 🔹اسفند 1400 در دیدار با خبرگان سنگین ترین جنگ نرم دشمن را "اغوای خواص" دانستند. 🔸 اما اوج این بحث را سال 88 داشتند با عنوان "خط اغفال خواص" توسط دشمن و فرمودند خواص کسانی اند که در فتنه ها نقش روشنگری دارند. مثل فتنه صفین و نقش جناب عمار در تبیین. 🔹 سال 87 نیز فرمودند در ماجرای کربلا خواص احساس خطر نکردند و شد آنچه نباید می شد. اینجا بود که فرمودند سکوت خواص کمک به فتنه است. همینجا فرمودند "شجاعت در فکر" وعمل" ویژگی خواص است. 🔸 و البته بیشترین فراوانی نیز مربوط به سخنان ایشان در دهه 70 است که بحث عبرت های عاشورا را مطرح کردند و راز بیمه شدن انقلاب را در نقش آفرینی خواص اهل حقی دانستند که دنیاگرا نشدند. 3️⃣ از سخنان رهبری انقلاب می توان سه دسته آفت را برای خواص برشمرد که این روزها نیز برخی با آن دست به گریبان اند و چه بسا باید هرکس به خودش نگاه کند تا خدای نکرده از این دسته نباشد. 🔹 آفت اول "دنیا گرایی" است. خواص ولو اهل حق وقتی دنیا گرا شدند دیگر در بزنگاه ها به میدان نخواهند آمد. 🔸 آفت دوم فرمودند "اغوای خواص". اغوا برای ذهن و شناخت است و باعث می شود خواص در تشخیص دچار تردید شوند. 🔹 آفت سوم فرمودند "عدم شجاعت در عمل". این خصلت باعث می شود در عمل دچار تعلل شوند. 🔸 بخش دوم و سوم این روزها ناخواسته گریبان بسیاری ها را گرفته است؛ حتی آنها که دنیا گرا هم نیستند. 4️⃣ اما آفت دوم و سوم بند قبلی چطور شکل می گیرد و چطور باید درمان شود؟ 🔹 نقش دشمن در شکل گیری این دو آفت چیست؟ اول ایجاد "ناامیدی در خواص". دوم ایجاد "بی عملی از طریق مارپیچ سکوت". مارپیچ سکوت چیست؟ دشمن با اتکا به مارپیچ سکوت می گوید اولا شمای خواص در اقلیت هستید و ثانیا اگر اظهار نظر کنید، هزینه سنگین می دهید. ایجاد ترس، مثل اینکه در رسانه ها مورد هجمه قرار می گیرید. 🔻اما راه مواجهه؛ 💢 راه حل اول ایجاد امید آنهم از طریق "امید ایمانی" است. امید ایمانی چیست؟ امیدی که اولا واقعیت را دقیق می بیند و ثانیا به سنت های الهی در مدد رسانی به جبهه حق ایمان دارد. با این مقدمه پیروزی در جبهه حق در صورت تلاش و مقاومت قطعی است. 🔹 راه حل مقابله با مارپیچ سکوت چیست؟ شکستن سکوت. رهبری فرمود خواص در اقلیت نیستند. دشمن تمام تلاشش همین اقلیت نمایی در جبهه حق و توهم اکثریت در باطل است. شکست سکوت باعث می شود، جبهه حق مثل براده آهن همدیگر را پیدا کنند و قدرت مسلط شوند. 💢 اما راه حل دوم در گروی راه حل اول است. مقابله با "تعلل در عمل" در گروی مقابله با "تردید در عقیده" است. یعنی راه حل شجاعت در عمل در گروی مقابله با اغوای ذهنی و یا همان اتکای به امیدایمانی است. 📎 📎 📎 🔘سایت حوزه نت 🌐 hawzah.net 🔘کانال پایگاه حوزه نت 🆔 @hawzah_net
✏️ | بیایید از خود بپرسیم زینب که بود که امام او را برای کربلا و رسالت بزرگ برگزید و با وجود مخالفت‌ها ایشان را همراه کاروان کربلا برد آنچه که از زینب سلام‌الله علیها بیشتر نقل می‌شود ویژگی‌هایی است که در عاشورا به منصه ظهور رسید مانند صبر، درایت، ولایتمداری، عواطف عمیق زنانه، معنویت و نماز شب، مجاهدت، تبلیغ و مبارزه سیاسی این بانو بود که همگان را نیز متحیرکرد، اما اینکه زینب که بود که امام معصوم از او طلب دعا می‌کرد نیازمند بررسی سجایای بیشتر از این بانوی ممتاز جهان تشیع است. معروف است رسالت اول بانو در این عالم تجلی دادن صفات امیرالمومنین بود، با اینکه ایشان چون مادرشان معصوم نبودند اما هیچ کس مانند ایشان اوصاف علی را به جهانیان نشان نداد‌. در حدیثی نقل شده است که هر ویژگی خوب در خود دارید آن را از پدر خود دارید. و حضرت زینب چنان ویژگی‌های ممتازی در زمان حیات خود در حد کمال نشان دادند که خیلی‌ها که انسان متحیر می‌شدند. مگر یک زن غیر معصوم چقدر می‌تواند در حیات مادی خود تعالی یابد که بتواند چنان حماسه بزرگی در کربلا رقم بزند، که امام او را نایب خود برای اتمام رسالت مبارزه با ستم و احیای امر به معروف انتخاب کنند. 🔻زینب زنی که عصمت علی را تکثیر کرد و انتشار داد و بدان جایی برسند که بزرگان اعتراف کنند زینب حقیقت علی و فاطمه بود. وقتی القاب بیشمار ایشان را بررسی می‌کنیم، می‌بینیم ایشان موثقه بودند یعنی مورد اعتماد همواره امام زمان خود بوده‌اند‌. عارفه‌ای بی نظیر در زمان خود بوده‌اند. عالمه بودند، و زمانی که جنسیت معنوی زن به سختی پذیرفته می‌شد، همان متحجران زینب را عقیله عرب می‌شناختند. بصیرت زینب چنان زبانزد بود که آثارش در کربلا نیز نمود یافت. فاضله‌ای بود که تمام فضايل اخلاقی را کسب کرده بود. در خداشناسی، معاد وحی، سرآمد تمام زنان عالم بودند و الحق که شبیه‌ترین زن به مادرشان حضرت فاطمه سیده زنان عالم بودند. این زن کسی بود که امام معصوم تلاوت قرآن را به احترام ایشان قطع می‌کرد و ورودش را تکریم می‌کرد. عابده‌ای که نماز شبش در تاریخ ماندگار شد. در مبارزات حضرت زهرا سلام الله علیها بودند، و خطبه فدکیه مادر را حفظ کرده و خوانده‌اند. در کنار امام علی بوده‌اند، یار و یاور امام حسن بوده‌اند و در آخر هم ابر روایتگر کربلا شدند. ایشان القاب دیگری چون محدثه، مخبره، عصمت‌الله، زاهده، راضیه، صابره، امینه و...دارند که هر کدام عالمی از وجود این‌ عالمه را به تصویر می‌کشد. ⏪ آری این زن بی‌نظیر با آن قدرت عظیم الهی که در کربلا نشان داد، تمام روزهای زندگی خود را طوری بر مدار ولایت‌پذیری چیده بودند که توانستند در کربلای معلی هم توفیق معلم ثانی بشریت را کسب کنند. و چه توفیق بزرگی است که ما زنان شیعه ثروت‌‌های عظیمی از الگوهای زنانه چون زینب داریم که در عین بی‌نظیری دست یافتنی هم هستند و می‌شود با تلاش ومجاهدت به انها شبیه بود و دنیا و آخرت را بر مدار حیات طیبه ساخت. منابع: ۱_کافه تاریخ ۲_پایگاه اطلاع رسانی حوزه ۴_مستدرک الوسائل: ج 15، ص 171. فَانَّ فَضائِلَها وَ فَواضِلَها وَ خِصالَها و جَلالَها و عِلمها و عَمَلها و عِصمَتَها و عِفَّتَها و نُورَها و ضِیاءَتالِیَةُ امِّها (سحاب رحمت: ص 803 و ناسخ التواریخ: ج 1، ص 73). ✍️عالیه سادات 🔘سایت حوزه نت 🌐 hawzah.net 🔘کانال پایگاه حوزه نت 🆔 @hawzah
✏️ | چه شد که کربلا بوجود آمد⁉️ 👤 👇از منظر امام سجاد(ع) بخوانید.. ◾️ پاسخ این سؤال در نظام ۶ طبقاتی است که امام سجاد(ع) در جامعه شناسی خود به این نحو توصیف نمودند: ◾️ شیرها. ▫️اینان حاکمان سیاسی‌اند که همیشه به دنبال راهی برای تسلط بر دیگران‌اند و نمی‌خواهند مغلوب شوند. برای دست‌یابی به مدارج بالا، نیاز نیست تا تقوا داشته باشند، بلکه همان مسیر سیاست قبل از اسلام را اگر بدانند، می‌توانند رشد کنند. در جامعه‌ی اسلامی امروز نیز چنین است، هر کسی که بخواهد به مجلس، شورا و ریاست جمهوری راه یابد، کافی‌ست به مردم دروغ بگوید. ◾️گرگ‌ها. ▫️تجاری که هنگام خرید یک کالا مذمت آن را می‌گویند و هنگام فروش کالا مدحش می‌کنند. ◾️ سگ‌ها. ▫️مردم از زبان آن‌ها آسایش ندارند (این گروه در واقع نظام رسانه‌ای و امپراتوری رسانه‌ای در همه‌ی جهان است. ◾️ روباه‌ها. ▫️دین‌فروشانی که ادیان خود را به قیمت روز می‌فروشند. (عمروعاص‌های زمان، آن چه که به زبان می‌آورند را باور ندارند.) ◾️خوک‌ها. ▫️توده‌ای از مردم مخنث (خنثی) که در نسبت با حق و باطل خنثی هستند. حق و باطل برایشان فرقی ندارد پس به هر زشتی و فحشایی که دعوت می‌شوند، اجابت می‌کنند. ◾️ بره‌ها. ▫️مؤمنانی هستند که پنج طیف دیگر، پشم‌شان را می‌چینند، گوشت‌شان را می‌خورند و استخوان‌شان را می‌شکنند.» ◾️ زمانی که این ۶ طبقه در یک جامعه شکل گرفتند، واقعه کربلا تکرار خواهد شد و بار دیگر امام حسین(ع) به مسلخ خواهند رفت. وقتی ابا عبدالله (ع) دیدند دین جدشان توسط ۵ طبقه اول مصادره شده است، ایستاد و گفت: «فلان بن فلان مرا بین شمشیر و ذلت مخیر کرده؛ من و ذلت، هیهات!» ◾️ در جامعه‌ی امروز ما نیز این ۶ طبقه شکل گرفته‌اند؛ آیا ادامه‌ی این مسیر در سال پنجاه و نهم انقلاب اسلامی نیز به واقعه سال ۵۹ هجری منتهی خواهد شد؟! ✔️ اگر می‌خواهیم حسینِ زمان خود را ذبح نکنیم، می‌باید شمر زمانه‌ی خود را بشناسیم؛ شمر، سرباز امام علی(ع) بود، سردار امام حسن(ع) و قاتل امام حسین(ع) بود. مبادا چنین بلایی بر سر ما بیاید! اگر سیاسی هستیم، مراقبت کنیم تا شیر نباشیم؛ اگر تاجر هستیم، گرگ نباشیم؛ اگر رسانه‌ای هستیم، سگ نباشیم؛ اگر عالم دین، منبری و مداح هستیم، روباه نباشیم؛ و اگر از توده‌ی مردم هستیم، همچون خنزیر (خوک) نباشیم. 📎 📎 📎 📎 📎 🔘سایت حوزه نت 🌐 hawzah.net 🔘کانال پایگاه حوزه نت 🆔 @hawzah
✏️ | چرا دشمن از راهپیمایی اربعین میترسد؟ 1️⃣ : راهپیمایی حسینی پایه گذار تمدن مهدوی شود 2️⃣ : سخن پیر جماران محقق شود: راه قدس از کربلا می گذرد 3️⃣ : طالبان حقیقت و عدالت خواهی با دیدن این همایش زیر علم "حب الحسین یجمعنا" به پویش عدالتخواهی بپیوندند. 4️⃣ : بانگ لبیک یا حسین که دیروز استوانه های کاخ سبز یزید را لرزاند به کاخ سفید برسد. 5️⃣ : اربعین از یک مناسک فراتر رفته و احیاگر فرهنگ ناب تشیع شود. 6️⃣ : چون اربعین طومار نسخه استعماری " تفرقه بیانداز و حکومت کن" را در هم می پیچد 7️⃣ نسخه اسلام آمریکایی که با تاج و تخت فرعون و ثروت قارون کاری ندارد با جرقه اربعین آتش بگیرد 8️⃣ چون‌ میدانند اربعین یعنی عبور از اومانیسم، لذت محوری غربی، عقلانیت ابزاری غرب و حرکت به سمت امت واحده با تکیه بر ارزش هت است 9️⃣ چون میدانند اربعین گهواره ی تربیتی حججی ها و صدرزاده ها هاست.‌.. 🔟🔻و حرف آخر: : چون میدانند امام زمان(عج) به سفارش پدر عزیزش در جمع حاضران اربعین پیداترین زائرِ پنهان کربلاست...!! 🖌 📎 🔘سایت حوزه نت 🌐 hawzah.net 🔘کانال پایگاه حوزه نت 🆔 @hawzah_net
✏️ | بسیج به عنوان مکتب ✍️ ❇️ با بررسی دقیق‌تر دیدگاه‌های حضرت امام (ره) در مورد بسیج چنین استنباط می‌شود که امام بسیج را فراتر از یک راهبرد برای تحقق هدف‌های انقلاب دانسته است. بسیج در اندیشه امام یک مکتب، یک فرهنگ و یا یک تفکر ممتاز است که جامعه برای رسیدن به کمال خود، به آن نیازمند است و این همان حقیقتی است که خود امام (ره) از ظهور آن در وجود خویش، افتخار می‌کند و بدان می‌بالد و می فرماید: 🌻- «من همواره به خلوص و صفای بسیجیان غبطه می‌خورم و از خدا می‌خواهم تا با بسیجیانم محشور گرداند، چراکه در این دنیا افتخارم این است که خود یک بسیجی‌ام!» 🌻- «... بسیج مدرسه عشق و مکتب شاهدان و شهیدان گمنامی است که پیروانش بر گلدسته‌های رفیع آن اذان شهادت و رشادت سر داده‌اند» 🌻- بسیج لشکر مخلص خداست که دفتر تشکل آن را همه مجاهدان از اولین تا آخرین، امضاء نموده‌اند. 🌻- بسیج میقات پابرهنگان و معراج اندیشه پاک اسلامی است که تربیت‌یافتگان آن، نام و نشان در گمنامی و بی‌نشانی گرفته‌اند. 🌻- بسیج شجره طیبه و درخت تناور و پرثمری است که شکوفه‌های آن بوی وصال و طروات یقین و حدیث عشق می‌دهد. 🌻 خلاصه کلام؛ اگر بر کشوری ندای دل‌نشین بسیج طنین اندازد، چشم دشمنان و جهان خواران از آن دور خواهد گردید و الا هرلحظه باید منتظر حادثه باشیم (حضرت امام خمینی (ره)، صحیفه نور، 21: 196). ❇️ این جملات را کسی گفته که خود پایه گذار بسیج بوده و جالب است تشکیل دهنده بسیج از اخلاص بسیج غبطه می‌خورد. این بسیج است که الان به عنوان مکتبی جهانی تبدیل شده بسیج برای کمک به مردم غزه، لبنان و کشور‌های مورد ظلم قرار گرفته همیشه پای کار بوده و به داد مظلوم رسیده است، آنچه امروز بسیج ایجاد کرده است تبلیغ هویت بسیج در بین دیگر کشور‌ها که هر گاه برای نجات خود از ظلم قدمی میخواهند بردارند از فرهنگ بسیج استفاده میکنند. ❇️ رهبر حکیم و فرزانه انقلاب حضرت آیت‌الله العظمی امام خامنه‌ای در دیدار بسیجیان فرمودند: «امام با آن عظمت که دنیا را تکان داد، تاریخ را تکان داد، میگوید «افتخارم این است که بسیجی‌ام». بعد میگوید: «من دست یکایک شما را میبوسم»؛ واقعاً اینها فراموش‌ شدنی نیست.» (۱۴۰۱/۰۹/۰۵) ❇️ هفته بسیج فرصتی است تا دستاورد‌های این مجموعه مخلص، متخصص، متدبر و متعهد را بین جوانان دهه هشتادی و نودی نشر بدهیم و بسیج به تمام نسل‌ها مرتبط است ومتعلق به یک نسل نیست.هفته بسیج تمام شدنی نیست. نام بسیج یادآور خاطره عزیزترین نهاد و بزرگترین مردان تاریخ ما است. نهادی که به تعبیر امام راحل تشکیل آن «یقینا از برکات و الطاف جلیه خداوند تعالی بود» لذا بسیج در واقع یک تفکر و مکتب است و باید همه ما قدردان آن باشیم. 🔘سایت حوزه نت 🌐 hawzah.net 🔘کانال پایگاه حوزه نت 🆔 @hawzah_net
✏️ | شبهه 🔘 در کتاب کافی روایت داریم هر پرچمی قبل از ظهور امام زمان علیه‌السلام طاغوت است، این یعنی تشکیل هرگونه حکومت اسلامی قبل از قیام امام مهدی عج باطل است. 🟢 پاسخ ✍️ حجت‌الاسلام دکتر 🔹 روایتی به مضمون فوق در برخی کتب حدیثی وجود دارد اما همانطور که بارها گفته ام، در استناد به احادیث لازم است فرآیندی شامل ۴ مرحله طی شود: 1️⃣ بررسی سندی: اگر روایتی سند صحیحی نداشته باشد چندان قابل اعتنا نیست. مگر اینکه مضمون آن توسط آیات و روایات صحیح تایید شود. 2️⃣ عدم مخالفت با قرآن و سنت قطعی اسلام: ▫️طبق روایات متعدد و بلکه طبق حکم عقل، اگر روایتی بر خلاف قرآن باشد، حتی اگر از سند صحیحی برخوردار باشد، قابل اعتنا نیست. 3️⃣ مفهوم یابی: ▫️با توجه به گذشت زمانی و تفاوت فرهنگی زنان صدور روایات با زمان ما، ممکن است مفهوم برخی روایات با معنایی که در وهله اول به ذهن خطور می‌کند، متفاوت باشد. به این منظور معنای لغات در صدر اسلام، حقیقت، مجاز، کنایه، استعاره و... سایر صنایع ادبی رایج در گفتار و همچنین شرایط فرهنگی و سیاسی عصر ائمه اطهار مورد بررسی قرار می‌گیرد تا نزدیک‌ترین معنا به منظور روایت کشف شود. 4️⃣ بررسی سایر روایات هم‌سان: ▫️در صورتی که روایتی هم از نظر سند صحیح باشد و هم مخالفتی با مسلمات اسلامی نداشته باشد، مجموعه روایات مطرح در موضوع مدنظر بررسی می‌شود و از مجموع آن‌ها نظر اسلام به دست آید. بنابراین کسی نمی‌تواند به صرف اینکه در یک کتاب حدیثی (ولو معتبر) فلان روایت وجود دارد، نتیجه‌گیری کند. بلکه لازم است که تک تک مسائل با فرآیند یاد شده مورد بررسی دقیق علمی قرار گیرد. (قابل توجه کسانی که فکر می‌کنند چه نیازی به حوزه و آخوند داریم!) 🔴 با این مقدمه به پاسخ شبهه می‌پردازیم 🔻اول اینکه روایت فوق از نظر سند دارای اشکال است ؛ چون در سند روایت کسی به نام حسین بن مختار وجود دارد، که در علم رجال وثاقت وی مورد تردید واقع شده است! (📚رجال شیخ طوسی ص ۱۶۹، رجال ابن داوود ص ۲۴۱) 🔻دوم اینکه این روایت با مسلمات اسلامی از جمله لزوم امر به معروف و نهی از منکر و قیام علیه ظلم و جور مخالف است. 🔻سوم اینکه روایات متعددی در تایید برخی قیامهای قبل از ظهور وجود دارد که با مضمون روایت مذکور در تعارض است. مثلاً قیام شهید فخ، یا قیام سید خراسانی یا سید یمانی. همچنین در روایتی آمده عده ای از مشرق قیام می کنند و زمینه ساز ظهور امام مهدی عجل الله فرجه خواهند شد. یا در روایت دیگری به طور خاص به قیامی که منشأ آن شهر است اشاره شده است. (بحارالأنوار ج 51 ص 87 ؛ بحارالأنوار 57 / 216 ) از این رو اگر از سند این روایت چشم‌پوشی کنیم، باید گفت منظور از آن قیام‌هایی مانند قیام بنی عباس یا ابومسلم خراسانی بوده که به اسم اهل بیت علیهم السلام اما با اغراض شخصی صورت می‌گرفته است. که در روایت صحیحی که از امام صادق علیه‌السلام نقل شده به این موضوع اشاره شده است. (وسائل الشیعة، ج۱۵، ص۵۰) احتمال دیگر این است که منظور از کلمه (قبل) در روایت مذکور، (مقابل) باشد و معنا است می‌شود که هر گروهی که در مقابل امام زمان علیه‌السلام قرار گیرد طاغوت است. یعنی در زمان ظهور حضرت حق چنان آشکار است که مقابله با ایشان از روی جهل و نادانی نیست، بلکه از سر طغیان و سرکشی در برابر حق است. نکته آخر اینکه همین روایت در برخی از نسخه‌های قدیمی چنین آمده است: مَن رفعَ رَايَةَ ضَلَالَةٍ فَصَاحِبُهَا طَاغُوتٌ ؛ یعنی هر کس پرچم گمراه کننده‌ای را بلند کند، صاحب آن طاغوت است. در این صورت اساسا این روایت هیچ دلالتی بر نهی از قیام نمی‌کند بلکه مفهوم آن مذمت جنبش‌های انحرافی است! ــــــــــــــــ 🚩 در پرتگاه مجازی، مجهز باش... 📎 🔘سایت حوزه نت 🌐 hawzah.net 🔘کانال پایگاه حوزه نت 🆔 @hawzah_net