🔻حجتالاسلاموالمسلمین صدیقی در زنجان:
✅ مخلان امنیت اقتصادی محاربان با خدا هستند
🔻دو گروه را خدا در قرآن #محارب معرفی کرده است:
➖ یکی کسانی هستند که #امنیت جامعه را بهم می ریزند و اینهایی که اسلحه به دست می گیرد، مانند جریان فتنه و مایه ترس مردم میشوند، در واقع کسانی که با خدا محاربه میکنند و امنیت جامعه را به هم میریزند باید اعدام شود.
➖ ناامنی اقتصادی محاربه با خداست، یکی هم مسئله رباست، پس امنیت اقتصادی که با #ربا بهم میریزد جنگ با خداست و امنیت اجتماعی که با عوامل شورش بهم میریزد نیز جنگ با خدا به شمار می رود و هردو را خداوندمتعال جنگ با خودش معرفی کرده است.
http://hawzahnews.com/detail/News/499461
🔻حجتالاسلام والمسلمین رفیعی:
✅ قصاص حکم صریح قرآن برای حفظ کرامت انسان است
◻️ اسلام برای حفظ #امنیت و #حرمت انسان و پرهیز از هرجومرج در جامعه برای قتل عمد قانون #قصاص را گذاشته است.
◻️ انکار این حکم انکار ضروری دین است.
شهید مطهری میفرماید که اگر قصاص در جامعه نباشد سنگ روی سنگ بند نمیشود.
علامه طباطبایی نیز میفرمایند قصاص برای جلوگیری از ناامنی در جامعه است.
◻️ برخی از روی ناآگاهی میگویند سیره پیامبر(ص) عفو و گذشت بوده است، سیره پیامبر(ص) و ائمه(ع) #عملبهقرآن بوده و امام حسن علیه السلام ابنملجم را قصاص کرد.
◻️امام خمینی(ره) در ۲۵ خرداد سال ۱۳۶۰ صریحا در پاسخ به جبهه ملی که قرار بود بر علیه حکم قصاص راهپیمایی راه بیندازند فرمودند افرادی که در مقابل حکم قصاص بایستند مرتداند.
◻️ درست است که خود قران توصیه به #عفو میکند و پیامبر(ص) هم در فتح مکه همه را عفو کرد ولی نباید قصاص را انکار کنیم و اصل حکم را زیر سؤال ببریم بلکه قصاص حق خانواده مقتول است ولی اگر عفو کنند بهتر است.
◻️ خلاف قرآن حرف زدن و طرفدار جمعکردن با ایستادن در مقابل قرآن درست نیست.
◻️ کسی که حمله به جان، مال و ناموس مردم می کند حکم #محارب را دارد.
قرآن در آیه ۳۳ سوره مائده در مورد افرادی که با خدا و رسول میجنگند و در زمین فساد میکنند صریحا حکم قتل، اعدام، بریدن دست و پا و نفی بلد داده است و هیچ اشارهای به عفو نکرده است.
◻️ فقط در یک مورد داریم که پدر در قتل اولاد قصاص نمیشود، در چنین مواردی هم حاکم شرع میتواند با حکم ثانوی حکم به قصاص کند.
◻️ مرحوم شهید مطهری #بلیغترینآیه قران را «ولکم فی القصاص حیات یا اولی الالباب» دانستهاند.
در ادامه همین آیه آمده است که حکم قصاص برای تقوا و پرهیز از قتل است.
•┈┈••✾••┈┈•
@HawzahNews
♨️نظر وزیر اسبق اطلاعات کشور درباره حکم اعدام سه محکوم حوادث آبان ماه ۹۸
🔻آیتالله درینجفآبادی در گفتگو باحوزه:
◻️ در داستان آبان ماه ۹۸، افرادی مزدور و جاسوس ابزار دست دشمن قرار گرفته و شروع به آتش زدن اموال عمومی از جمله پمپ بنزین، بانک ها و ... کرده و در کنار ایجاد ناامنی برای مردم، تعدادی از نیروهای انتظامی و بسیجی را هم به شهادت رسانده یا آسیب جدی وارد کردند که حکم شرعی آنان از نظر اسلام کاملا روشن است و به عنوان باغی، #محارب یا مفسد فی الارض شناخته شده و حکم اعدام برای آنان صادر میشود.
◻️ این نوع احکام در کشورهای غربی و اروپایی هم وجود داشته و برای اشخاصی که دست به چنین اقداماتی میزنند، احکام سنگین وجود دارد.
◻️ نکته مهمی که باید به آن اشاره کرد، این است که این مجازاتها، جنبه بازدارندگی نیز داشته تا افراد شرور دیگر نیز بدانند که با اعمال شرارت و جنایت، چنین مجازات هایی در انتظار آنان است.
◻️ هیأت قضات استان یا رئیس دادگستری استان اگر این حکم را خلاف شرع بدانند، می توانند از محضر ریاست قوه قضاییه درخواست رسیدگی مجدد به این پرونده را داشته باشند.
◻️ برای صدور حکم اعدام، حداقل سه قاضی در پرونده رأی خود را اعلام می کنند که با نظر موافق دو قاضی، حکم صادر می شود و در ادامه به دادگاه تجدیدنظر رفته و دیوان عالی کشور هم باید با همین کیفیت، حکم اعدام اشخاص را تأیید کند و پس از تأیید نهایی، حکم اعدام صادر می شود.
•┈┈••✾••┈┈•
📲 کانال رسمی خبرگزاری حوزه:
eitaa.com/joinchat/415432704C8ae17cca99