eitaa logo
خبرگزاری حوزه
55.9هزار دنبال‌کننده
40.4هزار عکس
4.4هزار ویدیو
132 فایل
📡 خبرگزاری‌حوزه تنها مرجع رسمی اطلاع‌رسانی حوزه‌های علمیه 🌐Hawzahnews.com کانال سروش: https://splus.ir/hawzahnews ‌ اینستاگرام: instagram.com/hawzah.news ادمین: @InfoHawzah ✖️تبلیغ و ️تبادل نداریم
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻آیت‌الله‌العظمی مظاهری: ☑️ راهی که در آن صمیمیّت، صفا و صداقت است، راه مستقیم است 🚫 کسی از راه گناه به مطلوب خود نمی‌رسد 🔻 امام حسین«سلام‌الله‌علیه»: 💠 «مَنْ حَاوَلَ أَمْراً بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ كَانَ أَفْوَتَ لِمَا يَرْجُو وَ أَسْرَعَ لِمَا يَحْذَر» که اگر کسی بخواهد از راه گناه به جایی برسد، حتماً به مقصود خود نمی‌رسد، بلکه با شتاب به سوی ضدّ مطلوب می‌رود و آنچه از آن می‌ترسیده، به سرش خواهد آمد. 🔹 به تجربه نیز اثبات شده که چنین است. اگر کسی خوشبختی خودش را در ببیند، یعنی از راه گناه بخواهد آیندۀ خود یا فرزندانش را تأمین کند، فقیر می‌شود؛ بخواهد به ثروت یا ریاستی دست یابد، شهرت و جاه و مقامی پیدا کند، به ذلّت منتهی می‌گردد؛ اگر به دنبال کسب آبرو باشد، بی‌آبرو می‌شود، حتی اگر کسی تمایل به عاقبت‌به‌خیری داشته باشد و از راه معصیت برود، عاقبت او ‌شر خواهد شد. ➖ کسی نمی‌تواند از بی‌راهه به مقصد برسد و راه گناه، بی‌راهه است. البته ممکن است به نتایج برسد و زرق و برقی هم برای او پیدا بشود، ممکن است به یک دسترسی پیدا کند، امّا ریشه ندارد و در نهایت به ضرر او تمام می‌شود. وقتی بیدار می‌شود در می‌یابد که از هرچه می‌ترسیده، به سرش آمده است. ➖ یک نمونۀ تاریخی از این واقعیّت، قضیّۀ عمرسعد در کربلاست. او به طمع رسیدن به حکومت ری به کربلا آمد. ➖ نکتۀ قابل توجه در این مبحث آن است که اگر هدف انسان، هدفی خیر و مشروع باشد، باز هم از راه گناه نمی‌تواند به آن هدف برسد. حتی استیفای حقّ نیز از راه گناه صحیح نیست و نتیجۀ مطلوب نخواهد داشت. ✔️ همۀ اهداف باید از راه صحیح و دنبال شود؛ راهی که در آن صمیمیّت، صفا و صداقت است، راه مستقیم است و غیر از آن هرچه باشد، انحراف است و قطعاً به مقصود نخواهد رسید. ✔️ صداقت و شفافیّت باید از خانه‌ها و بین اعضای خانواده شروع شود و زن و شوهر، با صداقت و درستی و از راه مستقیم خواسته‌های خود را از همدیگر دنبال کنند. ➖ اعمال غیر شرعی و اعمال غیر متعارف در زندگی همۀ افراد وجود دارد و همین اعمال، باعث گره افتادن در زندگی‌ها شده و را از مال و زندگی آنها گرفته است. مثلاً گروهی از مردم به عنوان معاملات شرعی، دچار می‌شوند و انتظار برکت در مال خود دارند، امّا با اتلاف سرمایه مواجه می‌شوند و به‌جای ازدیاد مال، ورشکست می‌شوند. 💠 قرآن می‌فرماید: «يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَ يُرْبِي الصَّدَقاتِ». مال ربوی برکت ندارد و دنیا و آخرت انسان را تباه می‌سازد. در بسیاری از موارد نیز عنوان ربا ندارد، امّا از طریق حیله‌های شرعی و از راه‌های غیر متعارف ربا را برای خود حلال می‌شمرند و در آن صورت هم به ضدّ مطلوب خود دست خواهند یافت. ✔️ تقاضا دارم همه روایت شریف امام حسین«سلام‌الله‌علیه» را زندگی خود قرار دهند و در خانواده، در اجتماع، در معاملات، در امور سیاسی و در هر کاری، با صفا، صداقت و صمیمیت باشند. راهی غیر از این، برای موفقیت حقیقی در کارها و حصول نتیجۀ مطلوب وجود ندارد. اگر کسی بی‌راهه برود، حتی اگر با کار خود را توجیه کند و حتی اگر راه او نامشروع نباشد، ولی باشد، حتماً سقوط خواهد کرد. متن‌کامل+‌منابع🔻 http://hawzahnews.com/detail/News/446419@HawzahNews| خبرگزاری‌حوزه
💠 حدیث روز 💠 ❗️ عامل تمام گرفتاری‌ها 🔻امام باقر عليه‏ السلام: ما مِن نَكبَةٍ تُصِيبُ العَبدَ إلاّ بِذَنبٍ ➖ هيچ گرفتارى به بنده نمى ‏رسد مگر به سبب . 📚 الكافى، ج ۲، ص ۲۶۹ ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• @HawzahNews
💠 (1) 🔸 های شهر به شدت گرفتار گناه است 🔹 اهلِ پروا دچارِ تنگی شده اند 🔹 هیچ کس از در امان نیست 🔸 تقوا بزنیم تا آمار روزانه «» بالاتر نرود. 💡 تبلیغ نیوز | پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir 🆔 @tablighnews
💠 حدیث روز💠 💎 عملی که قلب انسان را فاسد می‌کند 🔻امام جعفر صادق (عليه‌السلام): ما مِنْ شَيْ‏ءٍ أَفْسَدَ لِلْقَلْبِ مِنْ خَطِيئَةٍ إِنَّ الْقَلْبَ لَيُواقِعُ الْخَطِيئَةَ فَمَا تَزالُ بِهِ حَتَّي تَغْلِبَ عَلَيْهِ فَيُصَيِّرَ أَسْفَلَهُ أَعْلاه‏ ◻️ چيزي بيشتر از ، قلب را فاسد نميکند. قلب، گناه ميکند و بر آن پافشاري مي‌ورزد و در نتيجه، سرنگون و وارونه مي‌شود [و پند و نصيحت بر آن اثر نمي‌کند]. 📚 اصول کافی، ج ۲، ص ۲۶۸ ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• @HawzahNews
💠 حدیث روز 💠 💎 چرا اشک چشم نداریم؟ 🔻امام علی علیه‌السلام: ما جَفَّتِ الدُّموعُ إلّا لقَسوةِ القلوبِ، و ما قَسَتِ القلوبُ إلّا لِكَثْرةِ الذُّنوبِ ➖ چشم‌ها نخشكيد مگر بر اثر سخت‌دلى و دل‌ها سخت نشد مگر به سبب زياد. بحارالأنوار، ج ۶۰ ،ص ۷۳، ح ۳۵۴ ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• @HawzahNews