﷽
#هر_آیه_یک_درس 👌🌺
سوره اعراف آیه 51
الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۚ فَالْيَوْمَ نَنْسَاهُمْ كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَٰذَا وَمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ
ترجمه:
همانها که #دین و آیین خود را #سرگرمی و بازیچه گرفتند؛ و زندگی دنیا آنان را #مغرور ساخت؛ امروز ما آنها را #فراموش میکنیم، همان گونه که لقای چنین روزی را #فراموش کردند و #آیات ما را #انکار نمودند.
💠💠💠شماره⏪⏪ ۱۳۴
#کانال_حوزه_ولایی
رسانه برتر حوزویان
http://eitaa.com/joinchat/1223360536C8a78ba74bb
✳️ خودسازیِ بیپایان
🔻 باید بیش از هرچیز به استحکام و تقویت #ایمان در دلهای خودمان توجه کنیم و ایمان به #خدا و #آخرت، توجه به #عبادت، صادقانه به سوی خدا رو نمودن و #نماز را بهخوبی بهپا داشتن، روش همهی ما باشد؛ چه فرمانده و چه سرباز.
‼️ گاهی انسان گمان میکند پس از آنکه مقداری از #دین را به دست آورد، به مرتبهای رسیده که میتواند #بیحرکت بماند و دیگر نیازی نیست که برای بهبود و اصلاح عبادت خود، افزون بر دریافتهایش از قرآن و سنت پیامبر، به این امور بپردازد: مناجات با پروردگار در دل تاریکی شب، توبه و استغفار، تلاش و مجاهده. آنگاه رسالت دینی برای او به فرایندی تبدیل میشود که آن #نشاط شوقانگیز در آن نیست؛ نشاطی که فقط از سرچشمه #سجود در جان میجوشید.
🔺 من احساس میکنم تفاوت ظریف میان اسلام بهعنوان رسالتی دینی با دیگر نظامها دقیقا در همین نقطه است؛ چه اینکه مهمترین ویژگی اسلام، #خودسازی_بیپایان آن است.
👤 #شهید_محمدباقر_صدر
📚 از کتاب #آموزههای_وحی | گفتارها و نوشتارهای قرآنی
📖 ص ۱۱۱
________
حوزه ولایی↙️
📿 @hawzeh_velaei
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❌ دین من انسانیته که بهترین دینه ؛ نه دین اسلام ❌
⛔️ نقد سخنان آقامیری ⛔️
#شبهه #دین_اسلانیت #دین
📌☫@hawzeh_velaei
29.42M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔦 انقلاب اسلامی و دیگران....
مطلبی بسیار خواندنی از "نیل مک گریگور" (Neil MacGregor) در گاردین به تاریخ 5 اکتبر 2018
وی در یادداشتی نسبتا مبسوط تحت عنوان " Belief is back: why the world is putting its faith in religion" به تغییر حرکت تاریخی بشر توجه کرده و به دنبال عوامل این تغییر می گردد و خاطرنشان میکند که به احتمال زیاد، این نقطهی عطف تاریخی با انقلاب اسلامی در 1979 میلادی آغاز شده و در جهان تاثیر گذاشته است. این تاثیر را میتوان در بازگشت ایمان به زندگی اجتماعی مشاهده کرد. وی به حادثه فروپاشی دیوار برلین اشاره میکند و تکرار الگوی مبارزاتی انقلاب اسلامی در این حادثه را به تصویر میکشد.
ترجمهی بخشی از این یادداشت را تقدیم میکنم:
«اگر یک نفر مجبور باشد یک نقطهی عطفی را پیدا کند برای این تحول، این وقت تاریخی که این تغییر در آن ظهور یافت، به احتمال زیاد انقلاب اسلامی ایران در 1979 بوده است. این انقلاب دنیای سکولار را بهشدت تکان داد . این انقلاب دقیقا بر خلاف جهت تاریخی ما بود. البته الان میبینیم که پیشتاز حرکت عمومی تاریخی شده است. پس از سالیان سال دخالت متکبرانهی انگلیس و امریکا، سیاستمداران شیعی ایرانی راهی پیدا کردند تا در مقابل بیگانگان از هویت خودشان دفاع کنند. در مسجد، و نه در بازار، هویت ملی جدید را تدوین کردند و کل اعضای جامعه در آن شرکت کردند. 10 سال بعد از انقلاب ایران، کلیسای لوتری آلمان شرقی هم همین کار را انجام داد و علیه دولت تمامیتخواه مبارزه کرد و نهایتا واژگون کرد. در هر دو مورد - ایران و آلمان - ساختارهای ایمانی راهی برای آزادی گشودند».
If one had to choose a tipping point, a specific moment at which this change crystallised, it would probably be the 1979 Islamic revolution in Iran. Deeply shocking to the secular world, it appeared at the time to be pushing against the tide of history: now it seems instead to have been the harbinger of its turning. After decades of humiliating intervention by the British and the Americans, dissenting Iranian politicians – many of them far from devout – saw in the forms of Iranian Shi’ism a way of defining and asserting the country’s identity against the outsiders. The mosque, even more than the bazaar, was the space in which new national narratives could be devised and in which all of society could engage. Ten years later, the Lutheran churches of East Germany played a comparable role for those resisting and ultimately overthrowing an oppressive state sustained in office by the armies of the Soviet Union. In both cases, faith structures (literal and metaphorical) were for a time seen not as oppression, but as frameworks for freedom.
#سال1979
#سکولاریسم
#انقلاب_اسلامی_ایران
#هویت_ملی_جدید
#ساختارهای_ایمانی
#معنویت
#ایمان
#دین
#شواهد_دیگران
لینک دسترسی به مطلب یادشده در گاردین:
https://www.theguardian.com/books/2018/oct/05/belief-is-back-societies-worldwide-faith-religion
کانال تحلیلی شطرنج سیاست🌼🌸🌺
☫@hawzeh_velaei
🔰 غرب مدیون اسلام است
❇️ دکتر کیت دولین ریاضیدان برجسته دانشگاه استنفورد ،علم ، فرهنگ و تکنولوژی را مدیون اسلام میداند.
🖋 او در مقالهای در خبرگزاری گاردین بیان میکند:
🔻Without the dedication of the Islamic scholars of the 9 th to the 14 th century, it is not clear .......
⬅️ اگر تلاش و جانفشانیهای علمی دانشمندان اسلامی در قرنهای 9 تا 14 نبود، معلوم نبود که آیا اروپای غربی می توانست الان پیشتاز علم و تکنولوژی باشد یا خیر.
بدون وجود دانشمندان اسلامی، بعید بود حتی آمریکا هم بتواند این پیشتازی علمی را داشته باشد.
📌دکتر کیت دولین، ریاضیدان ممتاز در دانشگاه استنفورد، یکی از بنیانگذاران و مدیر اجرایی موسسه H-STAR استنفورد، عضو مجمع جهانی اقتصاد، عضو انجمن آمریکایی برای پیشرفت علم و عضو انجمن ریاضی آمریکا است.
#دین
🖥 منبع: خبرگزاری گاردین
https://www.theguardian.com/science/2002/sep/05/research.science2
کانال تحلیلی شطرنج سیاست🌼🌸🌺
☫@hawzeh_velaei
❌️حضور عمیق دین حتی در هیجانیترین بخشهای سرگرمی ایرانیها!
🔻 در یکی از رویاییترین بازیهای تیم ملّی فوتبال ایران، سرمربی و بسیاری از بازیکنان سجده میکنند.
🔻 یکیشان برای حضرت عباس استوری میگذارد. جهانبخش در لحظات حساس دعا میکند. رفقای جهانبخش میگویند بخاطر دعای مادرش حتماً گل میزند.
تماشاگران در سطح بسیار گسترده نماز جماعت برپا میدارند.
مادر مهدی طارمی نذری میدهد.
👈🏻 این حضور عمیق #دین، تحلیل جامعهشناختی بر نمیدارد؟
🎬☫@hawzeh_velaei
✳️ احیاگر اسلام ناب
🔻 #امام_صادق(ع) میفرمايند: همينطور که کورۀ آهنگری زنگارهای آهن را از آن میزدايد، در هر قرنی يک انسان متعادلی پروريده میشود و #دين را از زنگاری که جاهلان به آن بستهاند پاک میکند.
👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده
📚 برگرفته از کتاب «سلوک ذیل شخصیت امام خمینی»
کانال تحلیلی شطرنج سیاست🌼🌸🌺
☫@hawzeh_velaei