سرویس امنیتی عربستان خبر داشته! حمید رسایی:دولت معیشت مردم را گروگان گرفت، برجام اول را تحمیل کرد.الان هم امنیت مردم را گروگان گرفته!....سرویس امنیتی عربستان چهارم آبان خبر داشته که در تاریخ ۲۴ آبان، در ایران اتفاقی خواهد افتاد!سرویس امنیتی عربستان از کجا خبر داشته؟ یک وزیری سه روز به مرخصی می‌رود و تا عصر شنبه تلفنش را جواب نمی‌دهد! ________ حوزه ولایی↙️ 📿 @hawzeh_velaei

آزمایش اینترنت ملی در روسیه 🔹وزارت ارتباطات روسیه از آزمایش طرح اینترنت ملی و استقلال این کشور از شبکه جهانی اینترنت خبر داد. 🔹این طرح با هدف ارائه سرویس اینترنتِ بدون قطعی در تمام سرزمین روسیه و تحت هر شرایطی نظیر حمله سایبری است. fna.ir/de9r5y 📿 @hawzeh_velaei

✍️ فرمان حمله به مراکز اسلامی در ایران! 💢 رادیو زمانه: دی‌ماه ۹۸، آغاز آخرین نبرد است. حمله به #مساجد، حوزه های علمیه و دیگر مراکز اسلامی بسیار طبیعی است. باید #اسلام را نه تنها به خانه فرستاد، بلکه دست و پای آن را بست و در قفس کرد! 🔸 اگر انقلابی در ایران درگیرد، نه‌تنها به عمر اسلام سیاسی در خاورمیانه پایان می‌دهد، بلکه عناصر و نیرویی از روشنگری ضدمذهبی وارد خاورمیانه و جهان می‌کند که ده‌ها برابر از انقلاب فرانسه و اکتبر روسیه قویتر خواهد بود. @howzehenghelabi 📿 @hawzeh_velaei

🖼 #کاریکاتور| تشکر ربع پهلوی به‌خاطر تحریم‌ها 🎨طرح: پیمان علیشاهی ___ 📿 @hawzeh_velaei

👓 همان گونه که مذهب ما جعفری است، حوزه علمیه هم باید جعفری باشد، و اگر انقلاب شکوهمند اسلامی حوزوى الحدوث بوده است حوزوي البقاء هم می تواند باشد. و اگر در بقا، حوزه دخالت تامه نداشته باشد انقلاب حتما از مسیر خود منحرف خواهد شد بلا ریب و لا شک. و در گام دوم انقلاب هم مهمترین امر موثر برای استدامه، بالنده شدن و به نتیجه رسیدن آن، حوزه های علمیه است. 💬 آیت الله شب زنده دار 📿 @hawzeh_velaei

آوای صداقت و درستی مادرعیسی ع #کانال_حوزه_ولایی↙️ 📿 @hawzeh_velaei

#هر_آیه_یک_درس 💠💠💠شماره ۷۳ 💠 #سوره_اسراء_آیه23 🕋 وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا 🌸 پروردگارت مقرّر داشت كه جز او را نپرستيد و به پدر و مادر نيكي كنيد. 🌺 اگر يكي از آن دو يا هر دو نزد تو به پيري رسيدند، به آنان ((اف )) مگو و آنان را از خود مران و با آنان سنجيده و بزرگوارانه سخن بگو. -------------------------------- #کانال_حوزه ، رسانه برتر حوزویان @haozeh http://eitaa.com/joinchat/1223360536C8a78ba74bb

🔔ویژگی های اسلام #نهج_البلاغه ✨اصْطَفَى اللّهُ تَعَالَى مَنْهَجَهُ، وَ بَیَّنَ حُجَجَهُ، مِنْ ظَاهِرِ عِلْم، وَ بَاطِنِ حِکَم 💠اسلام ظاهرش علم ،و باطنش حکمت است، نوآوری های آن پایان نگیرد و شگفتی هایش تمام نمی شود. 📚 #خطبه ۱۵۲ 💠💠💠شماره ۶۶ 🕊 نهج البلاغه ای شویم -------------------------------- #کانال_حوزه ، رسانه برتر حوزویان @haozeh http://eitaa.com/joinchat/1223360536C8a78ba74bb

#جملات_ناب 💠💠💠شماره ◀️◀️ ۶۶ یه مشکل هزار تا کلید داره فقط بستگی به طرز تفکر و نوع نگاه داره -------------------------------- #کانال_حوزه_ولایی ، رسانه برتر حوزویان @hawzeh_velaei http://eitaa.com/joinchat/1223360536C8a78ba74bb

✅ قم بهشت سرمایه گذاری است 🔹معاون هماهنگی امور اقتصادی استانداری قم گفت: قم بهشت سرمایه گذاری است و در شاهراه مواصلاتی کشور قرار دارد. ⁉️ #پ.ن: یه حدیث از امام صادق هم هست که میگه آخرالزمان زمینای قم طلا میشه! @hawzeh_velaei http://eitaa.com/joinchat/1223360536C8a78ba74bb

🔰قرآن كريم مفسدان مدعي اصلاح را فاقد شعور مي خواند آيه 11 سوره مباركه بقره، از مفسداني كه ادّعاي اصلاح‎طلبي دارند به‎عنوان موجوداتي فاقد شعور ياد كرده است. خداوند متعال در آيات آغازين اين سوره، پس از ذكر اوصاف متقين، شرح حال منافقان را بازگو كرده و در نهايت به ضلالت و گمراهي آنان تاكيد نموده است. بيش‎تر مفسران شيعه و سني در تفسير آيه مزبور، منافقان را مورد خطاب آيه شريفه مي‎دانند كه براي پنهان كردن اهداف و توجيه عملكرد منفي خويش، خود را اصلاح‎طلباني معرفي مي‎كنند كه در صدد اصلاح جامعه مي‎باشند. هر كدام از مفسران در تفسير اين آيه، به خصيصه بارزي از «مفسدان مدعي اصلاحات» اشاره و در نهايت آن‎ها را منافقاني معرفي مي‎كند كه اهدافشان در نهان، با آن‎چه به مردم القا مي‎كنند متفاوت مي‎باشد: در تفسير «الامثال في تفسير كتاب ا... المنزل» آمده است: اين گونه افراد خود را صاحب عقل دانسته و مؤمنان را سفهاء و بسطاء مي‎نامند. تفسير «انوار درخشان» مدعيان اصلاحات را مصدر فساد معرفي مي‎كند و ايجاد فتنه و آشوب را از خصايص بارز آنان مي‎شمارد. تفسير «مجمع‎البيان»، آنان را، عامل انحراف در عقيده مردم معرفي و سپس تاكيد مي‎كند اين افراد مصلح نيستند بلكه مفسد مي‎باشند. در «تفسير القرآن الكريم» آمده است: منافقان مدعيان اصلاحات، در ظاهر اسلام را پذيرفته‎اند در حالي كه در باطن به اصول و قوانين اسلام پايبند نمي‎باشند. تفسير «مبين» اصلاح‎طلبانِ دروغين را منافقان، و منافقان را مفسدان در عقيده شمرده است. تفسير «جامع» با نقل حديثي از امام موسي كاظم(ع) آورده است: آن‎ها مومنان را سفيه مي‎پندارند و محبت كفار را در دل خود جا مي‎دهند. تفسير «نمونه» آن‎ها را مفسداني مي‎داند كه كثرت گناه باعث گشته است؛ آنان متوجه گناه خويش نبوده و خود را اصلاح‎طلب معرفي نمايند. تفسير «نور» منافقان را هذيان‎گويانِ بيماري معرفي مي‎كند كه با ستايش بيخود از خويش، خود را اصلاح‎طلب معرفي مي‎كنند و بدين سبب عملكرد خويش را توجيه مي‎كنند. تفسير «كوثر» فتنه و فساد را از مشخصات بارز منافقان مدعيان اصلاحات بر‎مي‎شمارد كه وانمود مي‎كنند در جهت منافع مردم قدم برمي‎دارند. «البحر المديد في‎ تفسير القرآن المجيد» آورده است: منافقان ايجاد هرج و مرج و فتنه‎انگيزي را نوعي اعمال اصلاح‎گرايانه معرفي مي‎كنند. تفسير «المراغي» آورده است: آن‎ها مدعي هستند شأني جز اصلاح ندارند. تفسير «روح‎المعاني في تفسير القرآن العظيم» دروغ را از صفات بارز آن‎ها مي‎شمارد كه با مصلح خواندن خود، بر فساد خويش پاي مي‎فشارند. تفسير «في ظلال القرآن» اصلاح طلبان را منافقاني معرفي كرده است كه دائم در پي دروغ و خدعه بوده و شنيع‎ترين فسادهاي خود را با اصلاح‎طلب خواندن خود مي‎پوشانند. «الكشف و البيان عن تفسير القرآن» تغيير سنّت‎هاي الهي و تحريف آيات قرآن را از خصيصه‎هاي بارز آنان مي‎شمارد. در تفسير منسوب به امام حسن عسكري(ع) آمده است: منافقان مي‎گويند: ما ظاهر دين پيامبر را قبول داريم ولي در باطن، خود را از قيد و بندهاي دين رها مي‎دانيم و از لذات و شهوات دنيا بهره برده و به خوشگذراني مي‎پردازيم. «منهاج البراعه في شرح نهج‎البلاغه» نيز تمايل به كفار را از خصيصه‎هاي بارز مفسدان مدعي اصلاحات شمرده است. قرآن كريم هم به تصريح، تمايل اين افراد به «شياطين» و همگون دانستن خويش با آن‎ها را از خصائص آشكار آنان شمرده است. بيش‎تر مفسرين، «شياطين» را به دشمنان اسلام و مسلمين و نيز سران نفاق و فتنه تفسير كرده‎اند. (وَ إِذَا لَقُواْ الَّذِينَ ءَامَنُواْ قَالُواْ ءَامَنَّا وَ إِذَا خَلَوْاْ إِلىَ شَياطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحنُ مُسْتَهزِءُون) . با توجه به اوصاف ياد شده در تفاسير مختلف براي «مفسدان مدعي اصلاحات» كه قرآن كريم از آن‎ها به نيكي ياد نكرده است، مشاهده اين صفات در برخي از فعالان سياسي در يك قرن اخير، ذهن هر محقق بلكه شخص عادي را به خود مشغول مي‎سازد كه آيا مدعيان اصلاح طلب در يك قرن اخير نيز مشمول اين آيات مي‎گردند يا نه؟ با مروري بر فعاليتِ فعّالان سياسي سكولار در نهضت مشروطه كه يحيي دولت‎آبادي، ناظم‎الاسلام كرماني، احمد كسروي، حسن پيرنيا و عباس اقبال آشتياني، آن‎ها را «اصلاح‎خواهان» معرفي مي‎كردند و نيز مطالعه كارنامه اصلاح‎طلبان در دو دهه اخير، اين مطلب به ذهن خطور مي‎كند كه فعاليتهاي اصلاح‎خواهي آن‎ها با آن‎چه در واقعيت به مردم نشان داده مي‎شود، متعارض بوده و در نهايت، تطبيق آن‎ها با اصلاح‎طلبان صدر اسلام، امري دور از ذهن به نظر نمي‎رسد. 👇👇👇

اصلاح‎طلبان عصر #مشروطه كه وعاظي مانند ملك‎المتكلمين و سيدجمال واعظ و روزنامه‎هايي چون الجمال، حبل‎المتين، مساوات، صور اسرافيل، كوكب درّي و... زبان گوياي آنان بودند به مقابله همه‎جانبه با جريان «مشروعه‎خواه» برخاسته و در برپايي «مشروطه غربي» از هيچ اقدامي دريغ نكرده و سر از پا نمي‎شناختند. آن‎ها علاوه بر اهانت به دين و مقدسات، احكامي مانند قصاص، ديات، و... را به وضوح زير سوال برده و از عدم تساوي بين احكام مسلمان و كافر آه و ناله سر مي‎دادند. مدعيان اصلاحات در عصر مشروطه با شبهه‎پراكني در ميان مردم، اسلام و احكام دين را مايه عقب‎افتادگي جامعه دانسته و آن‎ها را نسبت به دين و كشور ديني دلسرد مي‎كردند و با شعار «ما نمي‎توانيم» انگليس و عضويت در محافل فراماسونري را تنها راهكار برون‎رفت از مشكلات مزبور معرفي مي‎كردند. آن‎ها علمايي از قبيل شيخ فضل‎ا... نوري را كه عَلَم مخالفت با آنان برداشته بودند «#منافقين_معمّم» مي‎خواندند و در مقابل، موافقان و طرفداران خود را «اصلاح‎خواهان حقيقي» قلمداد مي‎كردند و با شعارهاي عامّه‎پسند، آزادي، اباحي‎گري، تساهل و تسامح را در ميان مردم ترويج مي‎كردند. در ايران امروز نيز با نيم‎نگاهي به شعار مدعيان اصلاحات از سال 1376 تاكنون كه شعارهايي آشكار و پنهان از قبيل «تساهل و تسامح»، «آزادي»، «عدم توجه به عقايد مردم»، «زير سوال بردن حدود الهي از قبيل قصاص و عدم مساوات ديه در افراد و جنسيت‎هاي مختلف»، «تفسير به رأي قرآن»، «تمايل به كفار و منجي دانستن آنان»، «توهين به احكام اسلام و معصومين عليهم السلام» و... كه مدت‎ها در دوره اول اصلاحات با چنين شعارهايي بخشي از جامعه را به شهوات سوق داده تا به گفته «تفسير منسوب به امام حسن عسكري(ع) » چند صباحي بر همين مردم، بيش‎تر حكومت نمايند. از شعارهاي اصلاح‎طلبان بگذريم، عملكرد آنان نيز، مصداق بارز تفاسير مختلف از آيه شريفه مي‎باشد. ايجاد فتنه و آشوب توسط مدعيان اصلاحات در سال 88 و حمايت برخي از افراد مشهور از سران فتنه، دروغ‎هاي شاخدار در طول رياستِ مدعيانِ اصلاحات، فسادهاي اقتصادي سر به فلك كشيده در طول مدت صدارت آنان، وعده‎هاي پوچ و توخالي و انكار آن در مقابل ديد همگان، القاي شبهه «ما نمي‎توانيم» در ميان مردم و متعاقب آن تمايل به كفار و منجي دانستن آنان محكوم كردن مومنان به تندروي و در نهايت سفيه دانستن آنان، تخريب مخالفان به‎صورت‎هاي مختلف، و ده‎ها مورد ديگر همه و همه، از جمله مواردي هستند كه مدعيان اصلاحات را مشمول آيه كرده و به دنبال آن، از آن‎ها با جمله «وَ هُم لا يشعُرون» ياد كرده است. هفته‌نامه پرتو سخن، ش885، 29 شهريور 1396 🔻اسلام افضلی ‌ •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🕌 کانال حوزه ولایی @hawzeh_velaei