🗓 #تاریخ 🏴 وفات حضرت خدیجه علیها السلام 🏴 در این روز حضرت خدیجه کبری علیها السلام از دنیا رحلت فرمودند. (2) این قول بنابر نقل 45 روز بعد از رحلت جناب ابوطالب علیه السلام است. اقوال دیگر در رحلت آن حضرت چنین است : 23 رجب،27 رجب، 29 رجب، (3) اوّل ماه رمضان، (4) 12 ماه رمضان. آن حضرت بعد از حضرت ابوطالب علیه السلام به سه روز فاصله و به قولی 7 روز و به قولی یک ماه و به قولی 45 روز و به قولی 50 روز و به قولی یک سال وفات کرده است. (5) آن حضرت نخستین همسر پیامبر صلّی الله علیه و آله بود، و تا خدیجه علیها السلام زنده بود نبیّ گرامی اسلام صلّی الله علیه و آله همسری اختیار نفرمودند. سبقت به اسلام و خدمت او به پیامبر صلّی الله علیه و آله زیاده از آن است که ذکر شود. در فضیلت آن حضرت همین بس که والده ی مکرّمه حضرت صدیقه طاهره علیها السلام است، و همه ذراری پیامبر صلّی الله علیه و آله به ایشان منتهی می شوند. (6) آن حضرت هنگام رحلت چند وصیّت به پیامبر صلّی الله علیه و آله نمودند، و با آن همه فداکاری و انفاق مال، به پیامبر صلّی الله علیه و آله عرض کردند : «یا رسول الله، مرا ببخشید که در حق شما کوتاهی کردم». پیامبر صلّی الله علیه و آله فرمودند : «حاشا و کلّا ! من از شما جز خوبی ندیدم؛ بلکه منتهای سعی و کوشش خود را در حقّ من نمودی. شما در خانه ی من زحمات زیادی متحمّل شدی. اموالت را در راه خدا بذل و بخشش نمودی». آن گاه خدیجه علیها السلام عرض کرد : «یا رسول الله، شما را وصیّت می کنم به این دختر ـ و به حضرت فاطمه علیها السلام اشاره نمود ـ این دختر بعد از من یتیم و غریب است. کسی از زن های قریش او را اذیّت نکند. کسی به صورت او لطمه ای نزند، به روی او داد نزند و مکروهی نبیند. (7) آن حضرت اوّلین زنی است که پیامبر صلّی الله علیه و آله را تصدیق نمود، و اوّل زنی است که در مکّه با رسول خدا صلّی الله علیه و آله نماز جماعت خواند، و اوّل زنی است که ایمان خود را در مکّه در میان مشرکین اظهار نمود، و تمام اموال خود را به پیامبر صلّی الله علیه و آله بخشید، و اوّل زنی است که ایمانش با قبول ولایت امیر المؤمنین علیه السلام به درجه ی کمال رسید. رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود : «دین من بر پا و مقاوم نشد مگر به دو چیز : اموال خدیجه و شمشیر علیّ بن ابی طالب». (8) همچنین فرمود : «هیچ مالی به اندازه ی اموال خدیجه علیها السلام به من منفعت نرسانده است». (9) روزی پیامبر صلّی الله علیه و آله خدیجه علیها السلام را خواست و در کنار خود نشانید و فرمود : این جبرئیل است و می گوید : برای اسلام شروطی است که عبارتند از : اقرار به یگانگی خداوند متعال، اقرار به رسالت رسولان، اقرار به معاد و اصول این شریعت و احکام آن، اطاعت از اولی الأمر و ائمه طاهرین از فرزندان او یکی بعد از دیگری با برائت از دشمنان ایشان. خدیجه علیها السلام به همه ی آن ها اقرار نمود و ائمه طاهرین علیهم السلام به خصوص امیر المؤمنین علیه السلام را تصدیق کرد. پیامبر صلّی الله علیه و آله فرمود : «هُوَ مَولاکِ وَ مَولَی المُؤمِنینَ وَ إمامُهُم بَعدی» : یعنی «علی مولای تو و مولای مؤمنان بعد از من و امام ایشان است». آن گاه از خدیجه علیها السلام در قبول ولایت امیر المؤمنین علیه السلام عهد مُؤکَّد گرفت. سپس رسول خدا صلّی الله علیه و آله یک یک از اصول و فروع دین حتّی آداب وضو و نماز و روزه و حجّ و جهاد و صله ی رحم و واجبات و محرّمات را بیان فرمود. سپس پیامبر صلّی الله علیه و آله دست خود را بالای دست امیر المؤمنین علیه السلام نهاد و خدیجه علیها السلام دست خود را بالای دست رسول خدا صلّی الله علیه و آله نهاد و به این ترتیب با امیر المؤمنین علیه السلام بیعت نمود. (10) 📚 منابع : 2. مسار الشیعة : ص 7 ـ 6. و ... . 3. بحار الانوار : ج 19، ص 25. جنّات الخلود : ص 18. 4. توضیح المقاصد : ص 22. 5. کافی : ج 1، ص 349. و ... . 6. فیض العلام : ص 27. 7. شجره طوبی : ج 2، ص 235 ـ 234. 8. الأنوار الساطعة من الغرّاء الطاهرة خدیجة بنت خُوَیلَد علیها السلام : ص 164. و ... . 9. امالی طوسی : ص 468. و ... . 10. الطرائف : ص 4. و ... . 🪴@hayat_qazvin

🗓 #تاریخ تصویری بسیار نادر از حرم نبوی و بقعه ائمه بقیع (به مناسبت هشتم شوال، سالروز تخریب قبور ائمه بقیع علیهم‌السلام) 🔹در سال‌های دور وهابیون عربستان، عکس انداختن را شرک می‌دانستند و همین امر باعث‌ شده بود که عکاسان امکان تصویربرداری از مدینه منوره را نداشته باشند؛ تا اینکه در سال ۱۲۵۹ شمسی (۱۴۴ سال قبل) محمد صادق بیگ، مهندس و نقشه‌بردار ارتش مصر به حج رفت و برای نخستین‌بار در تاریخ عکس‌هایی از مدینه و مکه را تهیه کرد. 🔹او یک سال بعد عکس‌های خود را به سومین کنفرانس بین‌المللی جغرافیدانان در ونیز برد و مدال طلای این کنفرانس را به دست آورد. تصویر تهیه شده توسط محمد صادق بیگ از سمت شمال غربی شهر مدینه به سمت جنوب شرقی و از بیرون حصار شهر گرفته شده است. تقریبا در وسط تصویر گنبد مسجدالنبی و بارگاه مطهر پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله قرار گرفته و در سمت چپ آن و در میان دو مناره حرم نبوی، حرم مطهر ائمه بقیع است. 🔹این عکس در حدود سال ۱۲۵۹ شمسی گرفته شده و حدود ۴۶ سال بعد یعنی در ۳۱ فروردین ماه سال ۱۳۰۵ شمسی، حرم مطهر ائمه بقیع توسط وهابیون تکفیری تخریب و با خاک یکسان شد. در پایین تصویر و در سمت چپ، امضای محمد صادق بیگ با عنوان (sadiq bey) دیده می‌شود. به تواضع معمارانه‌ی سایر ابنیه شهر در برابر حرم مطهر نبوی و بقعه ائمه بقیع (که در مدینه معاصر دیگر هیچ نشانی از آن دیده نمی‌شود) عنایت بفرمایید. تواضعی که تجلی کالبدی و معمارانه این آیه بود: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنوا لَا تَرْفعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صوْتِ النَّبِی" (حجرات/۲). 🪴@hayat_qazvin

🗓 #تاریخ 🏴 ویژه سالروز شهادت حضرت امام جواد علیه السلام 🔸امام جواد (علیه السلام) در سال 203 در طفولیت به امامت رسیدند. اما در همان زمان‌ها با مشکلی که در میان شیعیان ایجاد شده بود مواجه بودند یعنی تا آن زمان سابقه نداشت امامی پیش از سن بلوغ در این جایگاه قرار بگیرد لذا پذیرش مقام امامت ایشان برای بسیاری از اصحاب امام رضا (علیه السلام) سنگین و سخت بود. 🔹از این روست که می‌بینیم حتی برخی افراد از امامتِ امام رضا (علیه السلام) نیز بر می‌گردند، یعنی نه تنها امامت امام جواد (علیه السلام) را نمی‌پذیرند بلکه در امامت امام رضا (علیه السلام) هم تردید می‌کنند و حق را به واقفیه می‌دهند که امام کاظم (علیه السلام) را به عنوان آخرین امام معرفی و پذیرفته بودند. 🔸با این وجود، امام جواد (علیه السلام) با نشان دادن قدرت بی‌مانند علمی خویش در همان سن طفولیت و همچنین حمایت‌های بسیار موثر علی بن جعفر عموی امام رضا (علیه السلام) که مردی بسیار ولایتمدار بود و در تثبیت امامت امام جواد (علیه السلام) بسیار کوشید، به مرور این مسأله برای شیعیان حل شد که امر امامت سن و سال نمی‌پذیرد، لذا بعدها که امام هادی (علیه السلام) در همان سن به امامت رسید و پس از آن نیز امام زمان (علیه السلام) که در پنج سالگی به مقام امامت رسید، دیگر برای شیعیان مسأله‌ای نبود. 🔹مأمون که می‌دانست آن حضرت امام بر حق است، همان کاری را که با امام رضا (علیه السلام) کرد؛ یعنی قطع ارتباط مردمی امام را پیش گرفت و حضرت را البته با احترام با بغداد آورد و تلاش کرد دخترش را به ازدواج امام (علیه السلام) درآورد تا اینگونه آن حضرت را بیشتر تحت نظر داشته باشد. 📌مأمون بعد از مدتی به دلیل آگاهی بیشتر مردم از قدرت علمی امام و پافشاری‌هایی که صورت می‌گرفت، مجبور شد با بازگشت حضرت به مدینه موافقت کند. امام جواد (علیه السلام) در مدینه دست به اقدام بزرگی زد و با جریان «غلو» که در میان شیعیان ایجاد شده بود، مبارزه جدّی می‌کند. 👈 ماجرا از این قرار بود که برخی شیعیان از روی جهل و نادانی یا با دسیسه‌های دستگاه خلافت و دشمنان اهل بیت (علیه السلام) مباحثی را درباره شخصیت ائمه (علیهم السلام) مطرح می‌کردند که خداوند در آنان حلول کرده و ... که این باعث انحراف و گمراهی شده بود، آن حضرت به شدت با این جریان مقابله و حتی حکم ارتداد آنان و خروج‌شان از اسلام را نیز اعلام کرد. 📍با مرگ مأمون در سال 218 که پانزده سال از دوران امامت امام جواد (علیه السلام) می‌گذشت، برادرش معتصم روی کار آمد. او فردی بسیار سرسخت و بر خلاف مأمون که به ظاهر اهل مدارا و مسامحه با امام جواد (علیه السلام) بود، اندکی بعد امام (علیه السلام) را به مرکز حکومتش در بغداد آورد و برای آن حضرت محدودیت‌هایی ایجاد کرد و سرانجام در حدود یک سالی که حضرت آنجا بودند با دسیسه‌های معتصم حضرت به شهادت رسیدند. 🪴https://eitaa.com/hayat_qazvin

✨﷽✨ 🗓 #تاریخ 🤔 مدت بیماری امام سجاد(ع) در واقعه عاشورا چقدر طول کشید؟ ✍ بیشتر روایات و نقل های معتبر، بیماری حضرت زین العابدین(ع) را تنها در همان شب و روز عاشورا عنوان می کنند که ممکن است اثر آن تا چند روز بعد از آن نیز باقی بود. 1⃣ حضرت امام سجاد(ع)می فرمایند: هنگامی که پدرم نزدیک مغرب در شب عاشورا اصحاب را جمع کرد برای این که آنها را مرخص کند. من نزدیک او شدم تا آنچه را برای آنها می گوید بشنوم و من در آن هنگام مریض بودم. 2⃣ حضرت امام سجاد(ع) فرمودند: «من در آن شبی که پدرم در صبحش به شهادت رسید نشسته بودم و عمه ام حضرت زینب(س) نزد من مشغول پرستاری من بود»، در این هنگام پدرم در پنهانی از اصحابش کناره گرفت و نزد او «جُوَین»(یا جون یا حویّ] غلام ابوذر غفاری بود و او شمشیرش را اصلاح می کرد و پدرم اشعاری را می خواند. آن اشعار را دو بار یا سه بار تکرار کرد تا آن که من آن را فهمیدم و آنچه را می خواست، دانستم. پس گریه راه گلویم را بند آورد. اشک هایم را پاک کردم و سکوت کردم. 3⃣ شیخ مفید(م 413ق): «حمید بن مسلم گوید: ... به على بن الحسین(ع) که دارای بیماری سختى بود و روى فرشى افتاده بود، رسیدیم، گروهى از پیادگان همراه شمر سر رسیدند پس به شمر گفتند: آیا این بیمار را نمی کشى؟ من گفتم: سبحان الله آیا افراد کم سن و سال را هم می کشند؟ او نوجوانی است که همین بیمارى او را بس است؟ پس پیوسته آن جا بودم تا آنان را از او دور کردم. 4⃣ محمد بن سعد(م 230ق) در «الطبقات الکبری»: «آن روز(عاشورا) که على بن الحسین (علیهما السلام) همراه پدرش بود، بیست و سه یا بیست و چهار سال داشت و هر کس بگوید که او در آن زمان کوچک بوده و موى بر نیاورده بوده، بی اساس است؛ ولی او آن روز بیمار بود و به همین جهت کشته نشد. 5⃣ در «بلاغات النساء» چنین آمده است: حِذام یا حُذَیم اسدى گفت: سال 61 [هجرى ]، سال شهادت امام حسین(ع)، به کوفه وارد شدم. زنان کوفه را در آن زمان دیدم که بر سر و صورت خود می زنند و گریبان می درند و دیدم که آقا زین العابدین(ع) با صدایى آهسته و پیکرى نحیف از بیمارى می گوید: «اى کوفیان! شما بر ما می گِریید؟! پس چه کسى جز شما ما را کُشت؟ 6⃣ حضرت امام صادق(ع)، از پدرانش چنین گزارش فرمود: «هنگامى که زنان را از کربلا به کوفه وارد کردند، زین العابدین(ع) بدنش نحیف شده و از بیمارى، رنجور بود.. 📚بخش هایی از بیانات استاد انصاریان ✨ الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج ✨ 🪴@hayat_qazvin

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🗓 #تاریخ ✍ مختصری از زندگینامه حضرت زینب سلام الله علیها 🌸 ولادت با سعادت حضرت زینب سلام الله علیها در مدینه ي طیّبه و پنجم جمادی الاولی سال پنجم یا ششم هجری واقع شده است. اقوال دیگر در ولادت آن حضرت عبارت است از: ٥ جمادی الاولی سال ٦ هـ، اوایل شعبان سال ٦ هـ، ماه رمضان سال ٦ هـ، دهه ي آخر ربیع الثانی در سال ٥ یا ٦ یا ٧ هـ. 🌹 پدر بزرگوار آن حضرت امیرالمؤمنین عليه السلام، و مادر گرامی اش حضرت صدّیقه طاهره سلام الله علیها است. همسر آن حضرت جناب عبدالله بن جعفر بن ابی طالب و فرزندان آن حضرت، علی، عون، عبّاس، محمّد و امّ کلثوم هستند که عون و محمّد در کربلا شهید شدند. 🌼 کنیه ي آن مخدّره امّ کلثوم، امّ عبدالله و امّ الحسن است، ولی کنیه های خاصّ حضرت امّ المصائب، امّ الرّزایا و امّ النّوائب است . القاب آن مخدّره بسیار است، و از آن جمله: عقیلة بنی هاشم، عقیلة الطّالبین، صدّیقه صغری (اشاره به مادرش که صدّیقه کبری است و پدرش که صدّیق اکبر است)، عصمت صغری، ولیة الله، الرّاضیة بالقدر و القضاء، صابرة البلوی من غیر جزعٍ و لا شکوی، امنیة الله، عالمة غیر معلّمة، فهّمة غیر مفهَّمة، محبوبة المصطفی صلّی الله علیه و آله و سلّم، ثانیة الزّهراء سلام الله علیها، الشّریفه می باشد. 🌷 از نسل علی علیه السلام، فرزند حضرت زینب سلام الله علیها که معروف به زینبی است فرزندان زیادی به دنیا آمده اند، که سیوطی رسالة زینبیّه را دربار آنها تألیف نموده است. 🌺 هنگام ولادت آن حضرت ، پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم در سفر بودند . امیرالمؤمنین عليه السلام برای نامگذاری این مولود فرمودند: « بر پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم سبقت نمی گیرم.» تا آنکه حضرت آمدند و منتظر وحی شدند. جبرئیل از جانب خدا نازل شد و عرض کرد: خداوند سلام می رساند و می فرماید: « این دختر را زینب نام بگذار، چه اینکه این نام را در لوح محفوظ نوشته ایم». 🌻 پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم حضرت زینب سلام الله علیها را طلب کرده، بوسیده و فرمودند: « وصیّت می کنم به حاضرین و غایبین که این دختر را به خاطر من پاس بدارید، که همانا وی به خدیجه کبری سلام الله علیها مانند است ». سکینه و وقار آن حضرت را به خدیجه کبری سلام الله علیها و عصمت و حیاتش را به فاطمه زهرا سلام الله علیها و فصاحت و بلاغتش را به علیّ مرتضی عليه السلام و حلم و بردباریش را به حسن مجتبی عليه السلام و شـجاعت و قـوّت قلبش را به حضرت سیّدالشّـهداء عليه السلام همانند نموده اند. 💐 ابن حجر در "اصابة" و ابن اثیر در " اُسد الغابه" در حالات آن حضرت نوشته اند: در مجلس یزید لعنت الله علیه حضرت زینب سلام الله علیها کلماتی فرمودند که دلالت بر قوّت قلب ایشان دارد. آن حضرت در کرم و بصیرت و حلم، مشهور خاندان بنی هاشم و عرب بوده و بین جمال و جلال سیرت و صورت و اخلاق و فضیلت را جمع کرد. شـب ها در عبادت بود و روزها را روزه و او به اهل تقـوی معـروف بودند. 📚 منابع و مآخذ: 📙 عقیله بنی هاشم سلام الله علیها، ص 5؛ زینب الکبری سلام الله علیها، ص 17؛ منتخب التواریخ، ص 94-95؛ ریاحین الشریعة، ج 3، ص 33 📘 ریاحین الشّریعة، ج 3، ص 33 📗 ریاحین الشریعة، ج 3، ص 48 📕 منتخب التّواریخ، ص 113؛ تاریخ الخمیس، ج 2، ص 317؛ تذکرة الخواص، ص 4 📔مجلة الاسلام، شماره 27، محمّد غالب شافعی 🪴@hayat_qazvin

📝 #تاریخ امروز ۷ آذر سالروز ترور ناجوانمردانه شهید دکتر محسن فخری زاده دانشمند هسته‌ای در سال ۱۳۹۹ توسط صهیونیست‌های غاصب بود. ✍ یادمون نمیره که صهیونیست های تروریست مفاخر علمی و دانشمندان هسته ای ما دونه دونه مثل گل پرپر کردند تا جلوی پیشرفت ایران اسلامی رو بگیرند. حواسمون باشه این شهداء مظلوم هسته ای ما آخرین نفر نبودند و نخواهند بود، همچنان جنایات این رژیم کودک کش در غزه و لبنان و سوریه ادامه داره و آتش دشمن زنان و کودکان رو سر بی پناه و بی دفاع تموم نشده و روز به روز به تعداد شهداء اضافه میشه. 🪴@hayat_qazvin

🗓 #تاریخ 💠 مناظره علمی امام جواد علیه‌السلام 🔸️مناظره‌های علمی امام جواد علیه‌السلام یکی از فعالیت‌های حضرت در زمان حیات طیبه‌شان بشمار می‌رود، بطوری که بعد از ایشان تا عصر حاضر دانشمندان متعدد مسلمان و غیر مسلمان از این مناظره‌ها در موارد مختلف بهره‌های زیادی برده‌اند به توفیق الهی در همین فضای محدود به یکی از آن مناظرات اشاره می‌شود: 🔹️یحیى‌بن‌أکثم بن محمد تمیمی از بزرگان اهل سنت زمان خود بود. یحیی به مدت بیست سال منصب قضاوت را در اختیار داشت. وی نزد مأمون دارای جایگاه رفیعی شد از یحیی مناظرات علمی بسیاری نقل شده است. یحیی‌بن‌اکثم، مناظرات و مکاتباتی نیز با برخی از ائمه اطهار(ع) داشت که اینجا به یک مورد آنها اشاره می‌شود: «یحیی‌بن‌اکثم » که می‌خواست حضرت جوادعلیه‌السلام را به وسیله پرسش یک مساله آزمایش نماید، متوجه مامون شد و گفت: ای امیرمؤمنان! اجازه می‌دهید ازحضرت جواد مساله‌ای بپرسم؟ مامون گفت: از خود آن حضرت، کسب اجازه کن! یحیی از حضرت جواد اجازه خواست؟ آن بزرگوار فرمود: مجازی. 🔸️یحیی گفت: چه می‌فرمایی درباره این مساله که شخصی مُحرِم (کسی که در مکه لباس احرام پوشیده) باشد و صیدی را بکشد؟ 🔹️حضرت جواد علیه‌السلام فرمود: 1. آن شخص در حِلّ (خارج از محیط مکه) بوده یا در حَرَم؟ 2. عالم به احکام بوده یا جاهل؟ 3. عمداً این عمل را انجام داده یا از روی خطا؟ 4. آزاد بوده یا غلام (زر خرید)؟ 5. صغیر بوده یا کبیر؟ 6. آن اولین صید او بوده (که شکار کرده) یا بیشتر؟ 7. آن صید از پرندگان بوده یا غیر از آنها؟ 8. آن صید کوچک بوده یا بزرگ؟ 9. آن شخص مُحرِم، بر این عمل اصرار دارد یا پشیمان شده است؟ 10. شب این عمل را انجام داده یا روز؟ 11 احرام عمره بوده یا احرام حج؟ یحیی از شنیدن این فروع و مسائل متحیر شد، هوش از سرش رفت، علامت عجز از صورتش ظاهر شد، زبانش دچار لکنت گردید و مقام علمی حضرت برای اهل مجلس واضح و روشن شد. در همین هنگام بود که مامون از حضرت جواد علیه‌السلام تقاضا کرد و گفت: چنانچه مایل باشید، جواب مسائل شخص محرم را بفرمایید تا مستفیض شویم؟ 💠 حضرت جواد علیه‌السلام فرمودند: 1. اگر شخص مُحرِم صیدی را در غیر حرم (مکه و محیط آن) بکشد و صید از کبیر پرندگان باشد، یک گوسفند کفاره آن خواهد بود که باید قربانی کند. 2. اگر آن صید در حرم باشد، باید دو گوسفند قربانی نماید. 3. اگر جوجه مرغی را زمانی که لباس احرام نپوشیده، بکشد، باید یک بره قربانی کند که تازه از شیر گرفته شده باشد، ولی قیمت آن جوجه بر او واجب نخواهد بود. 4. اگر صید از حیوانات وحشی باشد نظیر الاغ وحشی، باید یک گاو قربانی کند. 5. اگر صیدی که کشته، شتر مرغ باشد، باید یک شتر قربانی کند. 6. اگر صیدی که کشته آهو باشد، باید یک گوسفند قربانی نماید واگر یکی از آنها را در حرم کشته باشد، باید دو برابر قربانی کند و هدیه کعبه قرار دهد. 7. اگر آن کسی که صید را کشته برای حج احرام بسته باشد، باید در مِنا قربانی کند و اگر برای عمره احرام بسته باشد، باید در مکه قربانی نماید. 8. اگر عمداً صید را بکشد، گناه کرده، ولی چنانچه از روی خطا باشد، چیزی (کفاره و قربانی) بر او واجب نیست. 9. کفاره شخص حر و آزاد بر خودش واجب می شود، ولی کفاره شخص غلام بر مولای او واجب می گردد. 10. شخصی که صغیر باشد، کفاره بر او واجب نیست، ولی کفاره بر شخص کبیر (بالغ) واجب است. 11 شخصی که از کشتن صید پشیمان شود، همان پشیمانی باعث ساقط شدن عذاب آخرت از او خواهد شد، ولی شخصی که بر کشتن صید اصرار داشته باشد، دچار عذاب آخرت می گردد. 🔸️همین که حضرت جواد علیه‌السلام شقوق این مساله را تشریح فرمودند، مامون گفت: احسنت یا ابا جعفر! خدا از برای تو خیر بخواهد! ✍ ابوالفضل نیکخصال 🪴@hayat_qazvin