سلام طبیب(سبک حیات)
#آموزش_مباحث_طب #درس_دوم 👌🏻✳️ لا اقل باید یک وعده ی غذایی انسان نان #جوی سبوس دار باشد. بدن مرکب
#آموزش_مباحث_طب
#درس_دوم
🔺همچنین در ج 4 کتاب مزبور صفحه ی 705 آمده است:
🥃جوی عاری از پوسته ی خارجی را به مقدار بیست گرم در یک لیتر آب به مدت هفت ساعت با آتش ملایم می جوشانند به گونه ای که کلیه ی موارد نشاسته ای آن حل گردد.
🍻⇦ این جوشانده بهترین غذا برای مبتلایان به تب ناشی از #کمخونی است (چنین فردی انرژی لازم را نداشته و زود عصبانی می شود) هکذا برای کسانی که مبتلا به سوء هاضمه دارند نیز مفید است.
⚠️اگر غذا بیشتر از چهار ساعت در معده بماند علامت آن است که فرد مبتلا به سوء هاضمه می باشد.
🍎 #سیب رسیده ی شیرین بعد از غذا، #رطب، #خربزه ی رسیده ی شیرین که بعد از غذا خورده شود و #انار رسیده ی شیرین که با پرده ی نازک روی دانه ها خورده شود همه به #هضم غذا کمک می کند.
💥(البته در صورتی که فرد مبتلا به یبوست است نباید هسته ی آن را بخورد. همچنین تفاله ی سیب را نخورد و یا اگر حساسیت فصلی دارد با شکم گرسنه از خربزه و یا انگور استفاده نکند.)
🕌 انسان باید علاوه بر مراقبت از #جسم خود مواظب #روح خود نیز باشد و از رحمانیت خداوند که لطف عام خداوند است وارد رحیمیت خداوند شود که مخصوص مؤمنان می باشد.
🕋🔺 این موجب یک نوع #سنخیت با #معصوم می شود.
💑اگر در کسی عشق #حرام وجود دارد باید بداند که در روز قیامت عذاب می شود و عذاب او مستمر خواهد بود📛
⇦ زیرا به او می گویند که تو فرصت انجام گناه نداشتی و الا به انجام آن عشق و اشتیاق داشتی. راه حل رهایی از آن #جدایی است.
⚠️یعنی اگر دختر و پسری مبتلا به عشق حرام هستند و می ترسند به گناه بیفتند باید از هم جدا شوند. از آن سو برای استمرار عشق حلال که از طریق ازدواج شرعی و قانونی است باید زن و مرد به خود #برسند.
👆🏻⇦به همین دلیل انسان باید با ابرار همنشین باشد که اگر با اشرار همنشین باشد یکی از عوامل سوء آن این است که سوء ظن به #ابرار پیدا می کند.
♨️باید بدانیم که امروزه #دفاع_مقدس(جنگ سخت) تمام شده است و باید فقط اصول ارزشی دفاع مقدس را به مردم گوشزد کرد ولی امروزه زمان #تهاجم_مقدس(جنگ نرم) است همان گونه که در روایتی می خوانیم: 🔰
يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ النَّاسُ فِيهِ ذِئَاباً فَمَنْ لَمْ يَكُنْ ذِئْباً أَكَلَتْهُ الذِّئَابُ[2]
📱این تهاجم هم از نظر #فیزیکی است و هم از نظر #اعتقادی در محیط هایی مانند فضای #سایبری و #اینترنتی.
➖➖➖➖➖➖➖➖🔖🔖🔖🔖
📚#منابع:
⓵⇤بحار الانوار، علامه مجلسی، ج66، ص274، ط بیروت.
⓶⇤ بحار الانوار، علامه مجلسی، ج77، ص159، ط بیروت
♻️ @hayatt_ir