اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبا عَبْدِاللّهِ الْحُسَیْن
امروز هشتم ذی الحجه {یوم الترویه} ، سالروز خروج حضرت امام حسین ﴿عَلَيهِ السَّلامُ﴾ از مکه و حرکت به سوی کربلا در سال ۶۰ قمری می باشد.
چون #حسين عليه السّلام خواست از مكّه بيرون شود براى سخنرانى بپا خواست و فرمود: ستايش خداى راست و آنچه خدا بخواهد مىشود و نيروئى جز از خداوند نيست؛ درود خداوند بر پيغمبرش باد،
مرگ بر فرزند آدم مسلّم است، همچون گردن بند در گردن دختران جوان،
چقدر مشتاقم بديدار گذشتگانم آنچنان كه #يعقوب را بديدار #يوسف اشتياق بود،
مرا كشتارگاهى مقرّر است كه بايد بدانجا برسم، گوئى مىبينم پيوندهاى بدن مرا گرگان بيابانها از هم جدا مىكنند در سرزمينى ميان نواويس و #كربلا تا رودههاى خالى و انبانهاى گرسنه را از پارههاى تن من پر كنند،
آدمى از سرنوشت ناگزير است، ما خاندان #رسالت برضاى خداوند راضى هستيم و به بلايش شكيبا، و خداوند بهترين پاداش شكيبايان را بما عطا خواهد فرمود،
هرگز پارۀ تن #رسول_خدا از او جدا نگردد و همگى در جايگاه قدس در كنار اويند تا ديدهاش با آنان روشن شود و وعدۀ الهى بآنان تحقّق يابد،
هر كه خواهد تا خون دل خود را در راه ما نثار كند و آمادۀ حركت هست، همراه ما كوچ كند كه من بصبحگاه امشب كوچ خواهم نمود.
@hazratzahrah
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اگر نبود #رهبری هوشمندانه و #درایت و #مدیریت این #مرد #الهی و #عالم_ربانی چنین #شکوه و عظمتی را در #اربعین نمی دیدیم. #ثواب این #قدم ها بدانند یا ندانند برای شما و #امام بزرگوار و #شهدا خواهد بود.
#حسین علیه السلام
#اربعین
#پیاده_روی_اربعین
#زیارت
#امام_خامنه_ای
#امام_خمینی
#حاج_قاسم
🌹 سیمای امام زمان (عج) در هنگام ظهور
🔹یکی از خصوصیات و ویژگی های #امام_عصر (عج) این است که #گذشت_زمان در حضرت تأثیر ندارد، و ایشان در #هنگام_ظهور، مردی #سییاچهلساله به نظر می رسند، که از لحاظ #قوای_جسمانی هم در وضعیت فوقالعادهای به سر میبرند. [۱] بدون تردید جوانی، یکی از نعمتهای بیبدیل الهی برای انسان است که زمینه بسیاری از کارهای مهم را فراهم میآورد، از اینرو #بیشتریارانحضرت را #جوانان تشکیل میدهند و تنها بخش اندکی از یاران حضرت مسن هستند. [۲]
🔹#حضرت_مهدی (عج) نیز در عین حال که سالها از عمر مبارک شان گذشته است، همچنان #جوان هستند. روایات فراوانی دلالت میکند که گذشت زمان و طولانی بودن عمر، حضرت را پیر نمیکند، بطوری که در #هنگام_ظهور یک تار موی سر و صورت حضرت سفید نیست. [۳] در بعضی از روایات غیبت حضرت، به غیبت حضرت یونس (ع) تشبیه شده است، که پس از غیبت طولانی از قومش، به صورت جوان در میان آنان بازگشت و #امام_مهدی (عج) هم با وجود اینکه سال های طولانی از تولدشان میگذرد، ولی در #زمان_ظهور مانند یک مرد سی یا چهل ساله است. [۴]
🔹اباصلت هروی یکی از یاران نزدیک امام رضا (ع) میگوید: از امام (ع) درباره علامت #قائم (عج) هنگام ظهور پرسیدم، آن حضرت فرمود: «علامت #قائم (عج) این است که به لحاظ سن، پیر، ولی برابر دیدگان مردم #جوان است، به گونهای که بینندگان تصور میکنند او #چهل_ساله یا کمتر است و نشانه او این است که پس از ظهور هم با گذشت شب و روز پیر نمیشود تا زمان رحلتش فرا رسد». [۵]
🔹اما ممکن است عدهای سؤال کنند که مگر ممکن است شخصی که چند قرن از عمرش میگذرد، به گونهای جوان به نظر برسد که حتی یک موی سفید هم در سر و رویش نباشد؟ در پاسخ به این سؤال باید دانست که این امر با توجه به قدرت بینهایت پروردگار عالم، هیچ استبعادی ندارد (تحقق پذیر است) و اگر #خداوند عالم اراده کند، گذشت زمان کسی را پیر نمیکند؛ زیرا تمام هستی تحت #قدرت_الهی قرار دارد و حتی یک برگ بدون اراده خداوند از درخت نمیافتد و در واقع اثرگذاری و اثرپذیری تمام موجودات عالم به اراده خداوند بوده و محتاج به اجازه اوست.
🔹پس خداوندی که یک چنین قدرت و عظمت و اقتداری دارد، میتواند در مواردی علل و عوامل را بیتأثیر کند. آری خداوندی که حضرت عیسی (ع) را در فاصله کوتاهی از مادری باکره متولد کرد و از دل یک کوه، شتر حضرت صالح (ع) را بیرون آورد و از آب روان، یک سد مستحکم پدید آورد و بنی اسرائیل را از میان رود عظیم نیل عبور داد، این #خداوند قدرت دارد تا #آخرینذخیرهخود را به صورت #جوان حفظ کند که این خود یکی از معجزات خداوند منان است.
🔹#امام_حسن_مجتبی (ع) می فرمایند: «نهمین فرزند برادرم #حسین (ع) پسر بانوی کنیزان است، که خداوند #عمر او را در #دوران_غیبتش طولانی میکند، سپس او را به صورت جوان کمتر از چهل سال ظاهر میکند تا اینکه دانسته شود خداوند بر هر چیزی قادر و تواناست». [۶] در نتیجه میتوان گفت مسئله #ظهورامامزمان (عج) با سیمای #جوانی، یکی از #الطاف و نعمت های خداوند است که در حق آخرین منجی انسانها ارزانی داشته است و با توجه به سنت معجزات الهی امری معقول و ممکن است.
پینوشتها؛
[۱] ر.ک به بحارالانوار (موسسه الوفاء، بیروت) ج۵۱، ص۴۰ و ج۵۲، ص۳۲۲
[۲] الغیبه، نعمانی (تحقیق علیاکبر غفاری)، ص۳۱۶
[۳] الغیبه، شیخ طوسی (تحقیق عبادالله طهرانی)، ص۴۲۰-۴۲۱
[۴] کمالالدین و تمام النعمه (تصحیح علی اکبر غفاری)، ص۳۲۷
[۵] همان، ص۶۵۲
[۶] معجم احادیث الامام المهدی عج (علی کورانی و همکاران)، ج۳، ص۱۶۵
@hazratzahrah