ترتیل وترجمه آیه 115 سوره مبارکه بقره استاد پرهیزگار #آیه_115_سوره_بقره 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿١١٥﴾ مالکیّتِ مشرق و مغرب فقط ویژه خداست؛ پس به هر کجا رو کنید آنجا روی خداست. یقیناً خدا بسیار عطا کننده و داناست. (۱۱۵) وَ لِلَّهِ : وازآن الله است الْمَشْرِقُ : خاور وَ الْمَغْرِبُ :وباختر فَأَيْنَما: پس به هرسو تُوَلُّوا :روی کنید فَثَمَّ:پس همان جا وَجْهُ : روی به اللَّهِ: الله است إِنَّ :همانا اللَّهَ : الله واسِعٌ : گسترده وجود عَلِيمٌ‌: داناست https://eitaa.com/joinchat/1354432864C963df33dd7

سخنرانی حجت‌الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره بقره - آیه‌ی ۱۱۵ #تفسیر_آیه_115_سوره_بقره یهود بعد از تغییر قبله‏ مسلمانان از بیت‌‏المقدّس به کعبه، ایجاد سؤال و یا القاء شبهه مى ‏کردند که به چه دلیلى قبله تغییر یافته است. هرچند در آیات قبل به اجمال و سربسته، خداوند پاسخ اینگونه اعتراضات را بیان فرمود، ولى این آیه نیز بر این حقیقت تکیه مى‏ کند که مشرق و مغرب از آن خداست و به هرسو رو کنید، خدا آنجاست. اگر کعبه نیز به عنوان قبله قرار داده شده است، براى تجلّى وحدت مسلمانان و تجدید خاطرات ایثارگرى و شرک ستیزى ابراهیم (ع) است. و بدین خاطر داراى قداست و احترام مى‏ باشد. چنانکه در رساله‏ هاى احکام مراجع آمده است، در نمازهاى مستحبى، قبله شرط نیست و حتّى مى‏ توان در حال راه رفتن یا سواره بجا آورد. برخى روایات نیز در ذیل این آیه، به این مطلب اشاره نموده ‏اند. اگر به فرمودهآیه‏ قبل، گروهى در خرابى مسجد تلاش کردند، شما از پاى ننشینید که توجّه به خدا در انحصار جهتى خاصّ نیست. https://eitaa.com/joinchat/1354432864C963df33dd7

ترتیل وترجمه آیه 116سوره مبارکه بقره استاد پرهیزگار #آیه_116_سوره_بقره 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا ۗ سُبْحَانَهُ ۖ بَلْ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ ﴿١١٦﴾ و [یهود و نصاری] گفتند: خدا [برای خود] فرزندی گرفته، منزّه است او [از اوصاف دروغ و باطلی که به حضرتش نسبت می دهند]، بلکه آنچه در آسمان ها و زمین است مخلوق و مملوک اویند [نه فرزند او؛ زیرا فرزند، هم جنس پدر و مادر است و چیزی در جهان هم جنس خدا نیست تا فرزند خدا باشد] و همه در برابر او مطیع و فرمانبردارند. (۱۱۶) وَ قالُوا :گفتند اتَّخَذَ : گرفته است اللَّهُ: الله وَلَداً: فرزندی را سُبْحانَهُ : منزه است او بَلْ: بلکه لَهُ:ازآن اوست ما:آنچه فِي :در السَّماواتِ :آسمان‌ها وَ الْأَرْضِ:وزمین است كُلٌّ: همگی لَهُ:برای او قانِتُونَ: فرمان برند https://eitaa.com/joinchat/1354432864C963df33dd7

سخنرانی حجت‌الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره بقره - آیه‌ی ۱۱۶ #تفسیر_آیه_116_سوره_بقره اهل کتاب و مشرکان، هرکدام به نوعى براى خداوند فرزندى مى‏ پنداشتند؛ یهود مى‏ گفت: عُزَیر فرزند خداست. نصارى نیز حضرت عیسى (ع) را فرزند خدا معرّفى مى کردند و مشرکان، فرشتگان را فرزندان خدا مى‏ دانستند. این آیه ردّى است بر این توهّم غلط و نابه جا، و ذات خداوند را از چنین نسبتى منزّه مى‏ داند. خدا را با خود مقایسه نکنیم. اگر انسان نیاز به فرزند دارد به خاطر موارد ذیل است: 1_عمرش محدود است و میل به بقاى خویش و نسل خویش دارد. 2_قدرتش محدود است و نیازمند معاون و کمک کننده است. 3_نیازمند محبّت و عاطفه است و لازم است مونسى داشته باشد. ولى خداوند از همه‏ این کمبودها و نیازها منزّه است، بلکه هرچه در آسمان‏ ها و زمین است، همه در برابر او متواضعند. https://eitaa.com/joinchat/1354432864C963df33dd7

ترتیل وترجمه آیه 117سوره مبارکه بقره استاد پرهیزگار #آیه_117_سوره_بقره 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴿١١٧﴾ [بی سابقه ماده، مدت و نقشه] پدیدآورنده آسمان ها و زمین است. وهنگامی که فرمان به وجود آمدن چیزی را صادر کند فقط به آن می‌گوید: «باش». پس بی درنگ می باشد. (۱۱۷) بَدِيعُ: پديد آورنده ی السَّماواتِ : آسمان‌ها وَ الْأَرْضِ:وزمین است وَ إِذا :وچون قَضى‌ :حکم کند أَمْراً:کاری را فَإِنَّما : پس فقط يَقُولُ:گوید لَهُ :به او كُنْ :باش فَيَكُونُ‌ : بی درنگ موجود می شود https://eitaa.com/joinchat/1354432864C963df33dd7

سخنرانی حجت‌الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره بقره - آیه‌ی ۱۱۷ #تفسیر_آیه_117_سوره_بقره او نه تنها مالک همه‏ موجودات است، بلکه خالق آنهاست، آن هم بطور بدیع و بدون نقشه قبلى. پس او چه نیازى به فرزند دارد؟! هرگاه وجود چیزى را اراده کند، به او مى ‏گوید: باش! وفوراً خلق مى‏ شود. به تعبیر حضرت رضا (ع): خداوند در کار خویش حتّى نیازمند گفتن کلمه «کُن» نیست، اراده‏ ى او همان و آفریدن همان. در این چند آیه، با قدرت الهى آشنا شدیم: «للّه ‏المشرق والمغرب» مشرق و مغرب براى اوست. «له مافى‏ السّموات والارض» آسمان‏ ها و زمین براى اوست. «کلٌ له قانتون» همه براى او متواضع و فرمان بردار هستند. «بدیع ‏السموات والارض» پدید آورنده آسمان‏ ها و زمین اوست. «کن فیکون» به فرمان او هر چیز موجود مى‏ شود https://eitaa.com/joinchat/1354432864C963df33dd7

ترتیل وترجمه آیه 118سوره مبارکه بقره استاد پرهیزگار #آیه_118_سوره_بقره 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۘ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ ۗ قَدْ بَيَّنَّا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ﴿١١٨﴾ و کسانی که نادان و ناآگاهند، گفتند: چرا خدا با ما سخن نمی‌گوید یا نشانه و معجزه ای برای ما نمی آید؟ گذشتگان آنان نیز مانند گفته ایشان را گفتند؛ دل هایشان [در تعصّب، لجاجت، عناد و نادانی] شبیه هم است. تحقیقاً ما [به اندازه لازم] نشانه ها را برای اهل باور بیان کرده ایم. (۱۱۸) وَ قالَ :وگفتند الَّذِينَ:کسانی که لا يَعْلَمُونَ:نمی دانند لَوْ لا يُكَلِّمُنَا :چرا سخن نگویدباما اللَّهُ: الله أَوْ :یا تَأْتِينا :نیاید به سوی ما آيَةٌ:نشانه ای كَذلِكَ :این چنین قالَ:گفتند الَّذِينَ :کسانی که مِنْ قَبْلِهِمْ : پیش ازآنها بودند مِثْلَ : همانند قَوْلِهِمْ: سخن آنان را تَشابَهَتْ :هم سان گشت قُلُوبُهُمْ :دلهایشان قَدْ : به درستی که بَيَّنَّا:به روشنی بیان کردیم الْآياتِ : آیات را لِقَوْمٍ:برای گروهی که يُوقِنُونَ‌: یقین دارند https://eitaa.com/joinchat/1354432864C963df33dd7

سخنرانی حجت‌الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره بقره - آیه‌ی ۱۱۸ #تفسیر_آیه_118_سوره_بقره باز هم تقاضاى نابجا از سوى گروه دیگرى از کفّار! افراد ناآگاه، در برابر دعوت رسول خدا (ص) چنین مى‏ گویند: چرا خداوند مستقیماً با خود ما سخن نمى‏ گوید؟ چرا بر خود ما آیه نازل نمى‏ شود؟! قرآن براى جلوگیرى از اثرات سوء احتمالى این گونه سخن‏ هاى یاوه و بى‏ جا بر سایر مسلمانان و دلدارى به رسول خدا (ص) سؤال و خواست آنها را خیلى عادّى تلقّى مى ‏کند که این سؤالات حرف تازه ‏اى نیست و کفارِ قبل از اینها نیز از انبیاى پیشین چنین توقّعات نابجا را داشته‏ اند. سپس مى‏ فرماید: طرز تفکّر هر دو گروه به یکدیگر شباهت دارد، ولى ما براى این گونه درخواست‏ ها اعتبار و ارزشى قائل نیستیم. چرا که آیات خودمان را به قدر کفایت براى طالبان حقیقت بیان کرده ‏ایم. https://eitaa.com/joinchat/1354432864C963df33dd7

ترتیل وترجمه آیه 119 سوره مبارکه بقره استاد پرهیزگار #آیه_119_سوره_بقره 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا ۖ وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ ﴿١١٩﴾ قطعاً ما تو را به درستی و راستی، بشارت دهنده وبیم رسان فرستادیم، و تو [بعد از ابلاغ پیام حق] مسؤولِ [ایمان نیاوردن و وضع و حال] دوزخیان نیستی. (۱۱۹) إِنَّا: همانا ما أَرْسَلْناكَ : فرستاديم تورا بِالْحَقِّ :به حق بَشِيراً : درحالی که مژده دهنده وَ نَذِيراً: وبیم رسانی وَ لا تُسْئَلُ: وازتو پرسیده نمی شود عَنْ :درباره ی أَصْحابِ: همدمان الْجَحِيمِ‌: دوزخ ،دوزخیان https://eitaa.com/joinchat/1354432864C963df33dd7

سخنرانی حجت‌ الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره بقره - آیه‌ی ۱۱۹ #تفسیر_آیه_119_سوره_بقره اى رسول گرامى! به توقّعات نابجاى کفّار توجّه نکن. آنان هرکدام توقّع دارند اوراق متعدّدى از آیات برایشان نازل شود؛ «بل یرید کلّ امرء منهم ان یؤتى صحفاً منشّرةً» در حالى که ما تو را همراه منطق حقّ براى مردم فرستاده ‏ایم تا از طریق بشارت و انذار، آنان را نسبت به سعادت خودشان آشنا کنى. اگر گروهى بهانه جویى کرده و از پذیرش حقّ سرباز زدند و توقّع داشتند که بر آنان وحى نازل شود، تو مسئول دوزخِ آنان نیستى، تو فقط عهده‏ دار بشارت و انذارى و مسئول نتیجه و قبول یا ردّ مردم نیستى. بشارت و انذار، نشانه‏ اختیار انسان است. در قرآن مکرر این معنا آمده است که آنچه بر خداوند است، فرستادن پیامبرى معصوم با منطق حقّ همراه با بشارت و انذار است. حال مردم خودشان هستند که آزادانه یا راه حقّ را مى‏ پذیرندو یا سرسختانه لجاجت مى‏ کنند. https://eitaa.com/joinchat/1354432864C963df33dd7

ترتیل صفحه 18 قرآن کریم استاد پرهیزگار کانال حفظ قرآن کریم رایگان👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1354432864C963df33dd7

ترجمه صفحه 18 قرآن کریم کانال حفظ قرآن کریم رایگان👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1354432864C963df33dd7