#آیا_ما_میتوانیم_به_مقام_معنوی_اهل_بیت_ع_برسیم؟ ✳️اول : بررسی ادله‌ی اثباتی (فرمایشات عرفای معاصر) 🔆 الف_ رسیدن به مقامات معنوی اهل بیت علیهم السلام در کلمات آیت الله سعادت پرور رحمت الله علیه 🔺مقام أَحَدیّت، همان منزلت و مقام محمّدی صلی‌الله علیه و آله است که به او خطاب«قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ؛ بگو: او خدای بی همتاست» و همان مقام محمود است که با بیداری شب عطا فرموده اند که «وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَىٰ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُوداً؛ و پاسي از شب را بيدار باش وتهجّد و عبادت كن ، و اين وظيفه اي افزون براي توست ، باشد كه پروردگارت تو را به مقامي محمود وپسنديده برانگيزد.» 📖 سوره اسراء، 79 ⚜ همان کمال والایی است که بعضی از انبیاء علیهم‌السلام حالاً به آن دست یافتند ولی برای رسول الله صلی الله علیه و آله مقام بوده و پس از او اوصیایش وارث این مقام شدند و *بعضی از امتش هم به قدر ظرفیتشان حالاً و یا مقاماً از آن برخوردار شده و می شود.* ❇️ لذا در بعضی از دعا ها به طور کلّی( بی آنکه ذکری از مقام محود بشود) تقاضای آن مقام را می نماییم؛ که «أَسْأَلُكَ...أَنْ تُدْخِلَنِي فِي كُلِّ خَيْرٍ أَدْخَلْتَ فِيهِ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ ؛ و مرا در هر خيري كه محمّد و خاندان محمّد را وارد نمودى وارد كنى»📖 اقبال الاعمال،289 🔅 و یا به خصوص آن منزلت را خواستاریم که: ««وَ اَسْئَلُهُ أَنْ یُبَلِّغَنیِ الْمَقامَ الْمَحْمُود لَکُمْ عِنْدَاللّهِ؛ از خداوند میخواهم مرا هم به مقام محمود که شما اهل‌بیت علیهمالسلام نزد خدا دارید، برساند.» 📖زیارت عاشورا 〽️ خلاصه با این گفتار شهود وحدت صفات و اسماء با ذات و منزلت احدیّت «لاإسمی و لا رسمی» را که در دعای روز مبعث یاد شده خواهانیم؛ که«وَ بِاسْمِكَ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الْأَجَلِّ الْأَكْرَمِ الَّذِي خَلَقْتَهُ فَاسْتَقَرَّ فِي ظِلِّكَ فَلا يَخْرُجُ مِنْكَ إِلَى غَيْرِكَ؛ و از تو مسئلت داریم.... به بزرگترین بزرگترین بزرگترین و شکوه مندترین و بزرگوارترین اسم تو که آن را آفریدی و در سایه ات قرار گرفت و از تو به سوی دیگر خارج نمی شود.» 📖 اقبال الاعمال، 678 ⬅️ مگر این مخلوق جز مقام احدیت می تواند باشد؟! 📚 آیت‌الله سعادت پرور رحمة الله علیه، جمال آفتاب، ج5، ص230 #ادامه_دارد 🔹نماز اول وقت🔹 🆔 @heiatsu_namaz

#آیا_ما_میتوانیم_به_مقام_معنوی_اهل_بیت_ع_برسیم؟ ✳️بررسی ادله ثبوتی(قسمت دوم) 🔆 ب_ أفضل (و بالاتر از) آن چه نبّی اکرم صلی الله علیه و آله و اوصیای او علیهم‌السلام و امت برگزیده اش اعطا گردیده، جز مقام محمود نمی تواند باشد 📚 آیت‌الله سعاد پرور رحمة الله علیه نور هدایت، ج1، ص398 🔆 ج_ مقام معیّت با رسول اکرم صلی الله علیه و آله در بهشت را نمی توان برای هرکس دانست بلکه مخصوص عدّه ی قلیلی است ( به قرینه ی اینکه بحث قبلی در مورد معیّت و ارتباط مردم با اهل‌بیت علیهم‌السلام است معلوم می شود که منظور از این عده‌ی قلیل غیر معصومین است) 📚آیت‌الله سعادت پرور رحمة الله علیه فروغ شهادت، ص51 🔆 د_ مخفی نماند که نائل شدن به کمالات رسول الله صلی الله علیه و آله و اوصیائش علیهم‌السلام برای امّت او امری مستبعد نیست. 📚 جمال آفتاب، ج3، ص432 🔆و_ رسول الله صلی الله علیه و آله به حساب جامعیّتش، کار تمامی انبیای پیش از خود را نسبت به امّتش می کند بلکه افزون بر دعوت آنان به توحید و یگانگی حضرت حقّ، آن ها را به توحید اعظم و مقام احدیّت و منزلت لا اسمی و لارسمیِ خویش دعوت می نماید. 📚 آیت‌الله سعادت پرور رحمة الله علیه، راز دل، ص28 هـ_ موارد کثیری که حافظ می گوید من به مقام «محمود» و «لا اسمی و لا رسمی» می خواهم برسم یا اینکه رسیده ام و حضرت آیت‌الله سعادت پرور رحمة الله علیه آن را تأئید می فرمایند به عنوان مثال: من به سرمنزل عنقا نه به خود بردم راه قطع این مرحله با مرغ سلیمان کردم ای دوستان، اگر به مقام «أحدیت» و لا اسمی و لا رسمی و به اصطلاح «سیمرغ» و بی نشانی راه یافتم، به راهنمائی استاد کامل بود. 📚 جمال آفتاب، ج8، ص21 همچنین ر.ک.جمال آفتاب، ج8، ص96، و همان، ج8، ص99. همان، ج9، ص52 و ج9، ص54 🔺حضرت آیت‌الله سعادت پرور رحمة الله علیه در جاهای مختلف دیگر نیز به این مهم اشاره فرموده اند مثل: 📚جمال آفتاب، ج5، ص181؛ ج1، ص196-197؛ و ج5، ص148؛ و ج5، ص182؛ ج7، ص160 و ج9، ص67 و نیز کتب فروغ شهادت ص28-29؛ و نور هدایت، ج1، ص389؛ و سرالاسرا، ترجمه ی، ج1، ص192 #ادامه_دارد 🔹نماز اول وقت🔹 🆔 @heiatsu_namaz