❓❔❓ پرسش اخیرا آیت الله کمال حیدری حجاب را رد کرده است؟! #حیدری #حجاب 📝 پاسخ: 1️⃣ نسخ: نسخ بمعنایِ پایانِ زمانِ اعتبارِ یک حکم و جایگزین شدنِ حکمِ جدید است. مثلا قبله ی اولِ مسلمین، بیت المقدس بود که با آمدنِ آیاتِ جدید، قبله به کعبه تغییر یافت. در موردِ نسخ باید به چند سوال جواب بدهند آقای حیدری: 👈 1. نسخِ حکمِ قبلی و آوردنِ حکمِ جدید هر دو باید توسطِ خدا انجام شود و نه توسطِ من و شما: "مَا نَنسَخْ مِنْ آیةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَیرٍ‌ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا". یعنی منِ خدا اگر حکمی را نسخ کنم، جایگزینی بهتر یا مانند آن حکم را می آورم. ➕ حالا آقایِ حیدری بفرمایند خدا در کدام آیه ی قرآن حجاب، حدود، دیات و... را نسخ کرده؟ و در کدام آیات، جایگزینِ این احکام را بیان کرده؟! اشتباهِ آقای حیدری این است که میگوید "پیامبر بعد از 20 سال فلان حکم را نسخ کرده"! اما حقیقت آن است که پیامبر، نسخ نکرده؛ خودِ خدا ناسخ و منسوخ را به پیامبر ابلاغ کرده. وقتی حتی پیامبر هم حقِ نسخ ندارد، آقای حیدری چگونه خود را مسئولِ نسخِ احکام دین تصور میکند؟ 👈 2. فرض کنیم که غیرِ خدا هم میتواند نسخ کند (که طبقِ آیه فوق نمی تواند)؛ اینجا سوال من این است که ضوابط و قواعدِ شما برای نسخِ آیه و جایگزینیِ حکمِ جدید چیست؟ ➕ آیا صرفِ اینکه امروز برخی از افرادِ جامعه ی ما حجاب را و فردا نماز را و پس فردا روزه را دوست نداشته باشد، میتوان حکمِ خدا را نسخ کرد؟! و به فرض اینها را نسخ کردید، جایگزینِ این احکام را از کدام منبع استخراج میکنید؟! با استدلالِ ایشان میتوان کلِ احکام دین را مطابق با ذائقه مردم تعطیل کرد! 2️⃣ صدر اسلام: ادعای دومِ آقای حیدری این است که بسیاری از احکام، ناظر به مسائلِ صدر اسلام است. ایشان با این بیان، جاودانگیِ دین را انکار کرده اند و این ادعا توسطِ خودِ قرآن مردود است. ➕ سوره فرقان آیه 1: "ليكونَ لِلعالَمينَ نَذيراً". و آیه 28 سوره سبأ:"وَ ما أرسلناكَ إلاّ كافَّةً لِلنّاس". این دو آیه، قرآن را هشدار دهنده همه عالمیان و همه مردم دانسته و نه فقط مردمِ صدر اسلام. 3️⃣ الگوی زنان: ایشان در بخشی از سخنانشان یک مثال میزنند و ادعا میکنند زنِ آن روز چون به دانشگاه نمی رفت و سواد نداشت، نمیتوانست قیمومت داشته باشد! خب من از ایشان می پرسم مگر مردِ آن زمان دانشگاه رفته بود که قیمومت داشت؟! از قضا مردانِ جاهلیت، آنقدر ابله بودند که شأنیتِ اداره خانواده را نداشتند. ➕ قوام بودنِ مرد منحصرا در مسائلِ اقتصادی است: الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلى‏ بَعْضٍ وَ بِما أَنْفَقُوا". یعنی چون نفقه به دوشِ مرد است، مدیرِ اقتصادیِ خانه، اوست. ❌ یا گریزی زده اند به اینکه الگو بودنِ حضرت زهرا و حضرت زینب در صورتی است که همان شرایط صدر اسلام حاکم باشد. ایشان به زبانِ بی زبانی الگو بودنِ این دو بزرگوار را نفی کرده اند! ➕ حجاب، دارای درجاتی است. حداقل ها و حداکثرهایی دارد. زهرای مرضیه حجابِ حداکثری را رعایت میکرد. حال اگر زنی در جامعه امروزی، حجاب حداکثری را نمیتواند رعایت کند، خب حداقلی اش را رعایت کند. از سخنرانیِ آقایِ حیدری، نفیِ حجاب در می آید! این در حالی است که بانوانِ محجبه ما با حفظِ حجاب، حضور اجتماعی و علمی شان را دارند و حس نمی کنند حجاب، با شرایط امروزی منافات دارد. ☝️ یا در موردِ حضرت زینب گفتند: "چرا بینِ مردان بود و حجاب از سرش برداشته شد و خطبه در بین مردان خواند"؟ یعنی آقای حیدری فرقِ بینِ زنِ آزاد و زنِ اسیر را نمی فهمد؟! زینبِ کبری اسیرِ یزیدیان بود و جبراً و از بابِ اضطرار سخنرانی کردند. چرا همین زینب وقتی در مدینه بود، حتی سایه اش را نیز نامحرم ندید؟ آیا حکمِ موقعیتِ اضطرار را میتوان تسری داد به موقعیتِ عادی؟ ادامه👇👇 4️⃣ عذاب خدا: خدا در سوره مجادله ذیلِ دو آیه، با کسانی که حدودِ الهی را انکار میکنند و خودشان به تعیین حد و حدودِ احکام می پردازند تو تعبیرِ خشن بکار میبرد: 👈1. آیه 20: "إِنَّ الَّذينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ أُولئِكَ فِي الْأَذَلِّين". یعنی کسانی که در برابرِ خدا و رسولش حد و حدودِ من در آوردی تعیین میکنند، اینان ذلیل ترین افرادند. 👈 2. آیه5: "إِنَّ الَّذينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ كُبِتُوا كَما كُبِتَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ قَدْ أَنْزَلْنا آياتٍ بَيِّناتٍ وَ لِلْكافِرينَ عَذابٌ مُهين". یعنی كسانى كه در برابرِ خدا و رسولش حد و حدودِ خودساخته مشخص میکنند، خوار و ذليل شدند آن گونه كه پيشينيان خوار و ذليل شدند ما آيات روشنى نازل كرديم، و براى كافران عذاب خواركننده‏اى است. 📌 و در پایان، یک سوال از آقای حیدری: "بروید و ببینید چه کسانی برای شما امروز بابت این قبیل موضع گیری ها کف و سوت می زنند"؟!