🌸 #میلاد_امام_جواد(ع) ♨️روایتی شنیدنی از #امام_جواد(ع) 👌 #سخنرانی بسیار شنیدنی 🎤حجت الاسلام #ماندگاری 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید. 🔹 #سایت_اندیشه_برتر

🎥 میدونید چرا ما گاهی در زندگی زیاد نِق می زنیم و از نداشته هایمان گلایه می کنیم؟ #حکیمانه #استاد_پناهیان 🔹 #سایت_اندیشه_برتر

🔰 #رزق، مثل ظرف آب مرغداری‌هاست! 🔻 آب خوری آنها این طور است که کمی بالاتر از لبه ظرفی را سوراخ کرده و آن را پر از آب می‌کنند و روی یک ظرف بشقاب مانند، بر می‌گردانند و آب توی بشقاب زیرین می‌آید. وقتی آب در بشقاب جمع شد و مقابل سوراخ رسید متوقف می‌شود و جوجه‌ها از آب‌ها می‌خوردند. یعنی وقتی مصرف شد تولید می‌شود نه این که تولید می‌شود تا مصرف شود. 💥روزی همیشه با مصرف همراه است نه تولید. 🔸اگر ده جوجه آب بخوردند، آب بیشتری بیرون می‌آید و اگر پنج جوجه بخورند، آب کمتری بیرون می‌آید. روزی انسان این چنین است. اگر کسی هزینه چند خانواده را تامین کند، مصرف آنها، موجب زیاد شدن درآمد می‌شود زیرا هرکس روزی خودش را می‌خورد و نمی‌تواند روزی شخص دیگری را بخورد. 💢اگر انسان این معنی را بداند، وقتی کسی از او کمکی بخواهد؛ خوشحال می‌شود و می‌فهمد که بناست خداوند به او روزی بیشتری بدهد. اما اگر سفره‌اش را بست و جلوی مصرف دیگران را گرفت، روزی هم بند می‌آید. 📚آیت الله حائری 🔹 #سایت_اندیشه_برتر 🔹 #اخلاقی

🔰 خانواده‌های مذهبی و بچه‌های بی دین 🔻 تمام قوایی كه در انسان هست مصلحتی دارند. بچه احتیاج به بازی دارد. یک انرژی در وجود كودك ذخیره است كه فقط به وسیله‌ی بازی دفع می‌شود. ❌ اما بعضی نمی‌گذارند بچه‌ی 5-6 ساله برود با بچه‌ها بازی كند. هر مجلسی كه می‌روند بچه را هم می‌برند برای اینكه تربیت شود! همواره به او گفته‌اند خدا، قیامت و .... بچه‌ای كه در اثر تلقین پدر در ۱۲ سالگی نمازش ۲۰ دقیقه طول می‌كشید، در ۲۵ سالگی یک فاسق از آب در می‌آید! ⏪ در غریزه‌ی بچه، خدا و قیامت بوده، اما شما در حالی آنها را تقویت كرده‌اید كه جلوی سایر غرایز را گرفته‌اید در نتیجه در فرصتی که برایش پیش آید تمام ساختمانى كه پدر در وجود او به غلط ساخته است را ويران می‌سازد. 📚شهید مطهری. مجموعه آثار. آزادی معنوی. ج ۲۳. ص 539 🔹 #سایت_اندیشه_برتر

✍️دلبسته نبودن حضرت زینب (س) به تعلقات دنیا الگویی برای زنان امروز 🔥(بخش اول) 🔖جذّابیت‌های ظاهری دنیای مدرن یکی از اصلی‌ترین بزنگاه‌هایی است که زن می‌تواند در آن مورد ابتلاء و آزمایش قرارگیرد و از این وادی دچار آسیب‌های متعددی گردد که برخی از این آسیب‌ها عبارتند از تجمل‌گرایی، مصرف‌گرایی مشکلات اخلاقی و ... باید توجه داشت که زن‌ها بیشتر از مردها به جذابیت‌های ظاهری و زیبایی‌های محیطی توجه دارند و به طور طبیعی تعلقات بیشتری را در این زمینه از خود بروز می‌دهند. «زنان، به دلیل فراغت بیشتر برای بهره‌گیری از ابزارهای فناورانه، بیشتر در معرض تبلیغات درباره‌ی ابزارهای لوکس و تجملی آشپزخانه، لوازم بهداشتی و آرایشی و سایر اقلام قرار می‌گیرند و از آنجایی که حس زیبادوستی و توجه به ظواهر در زنان قوی‌تر است، توجه بی‌رویه به تبلیغات رسانه‌های نوین در این قشر از جامعه می‌تواند آسیب جدی به اقتصاد خانواده وارد کند.»[1] 🔹 دلبستگی به ظواهر دنیای مادی ارمغان عصر مدرن است که اگر زنان برای آن مدیریتی نداشته باشند، از نقش‌های اساسی و مهمی که به عهده‌شان گذاشته شده باز خواهند ماند. زن به عنوان رکن تربیتی خانواده اگر سلامت روحی و روانی خود را از دست دهد، باقی اعضای خانواده را نیز با چالشی جدی روبرو خواهد کرد. در روایات بسیاری دلبستگی زیاد از حد به دنیا مورد نکوهش قرار گرفته است و برای آن آثار زیان‌باری شمارش شده است. پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله): «مَنْ أَصْبَحَ وَ الدُّنْیَا أَکْبَرُ هَمِّهِ‌ فَلَیْسَ مِنَ اللَّهِ فِی شَیْ‌ءٍ وَ أَلْزَمَ قَلْبَهُ أَرْبَعَ خِصَالٍ هَمّاً لَا یَنْقَطِعُ عَنْهُ أَبَداً وَ شُغُلًا لَا یَنْفَرِجُ مِنْهُ أَبَداً وَ فَقْراً لَا یَبْلُغُ غِنَاهُ أَبَداً وَ أَمَلًا لَا یَبْلُغُ مُنْتَهَاهُ أَبَداً؛[2] هر كه شبى را بگذراند و بيش از هر چيز به فكر دنيا باشد،از رحمت خدا بهره‌اى ندارد،و دلش را چهار خصلت فرا گيرد:غمى كه هرگز جدايى نپذيرد،و آن گرفتارى كه هرگز برطرف نشود و آن تنگدستى كه هرگز به بى‌نيازى نرسد،و آرزويى كه هرگز به سامان نرسد.» ❇️ یکی از بهترین الگوهایی که زنان می‌توانند با تأسی به او مدیریت درستی را بر دنیای مادی خود اعمال کنند، حضرت زینب (سلام‌الله علیها) است. ایشان در زندگی خود با عبدالله بن جعفر که مرد متمول و ثروتمندی بود به گونه‌ای زیست که هرگز آلوده و گرفتار تعلقات دنیایی نشود و بهترین سند برای این حرف نیز واقعه کربلا و ماجرای رشادت‌هایی است که در مدت زمان اسارت از خود نشان دادند. کسی که گرفتار مادیات و ظواهر دنیایی شده باشد، نمی‌تواند اینگونه آزادمنشانه از حقانیت سید‌الشهداء (علیه السلام) سخن بگوید و دفاع کند و سختی‌های زیادی را با جان و دل بخرد و از اسباب راحتی و آسایش خود به آسانی دل بکند و با طیب خاطر قدم در راهی بگذارد که یک سوی آن واقعه‌ی روز عاشوراست و سوی دیگر آن اسارت و مجلس شراب و سکونت در خرابه‌های شام است. اینها فقط برای کسی می‌تواند به وقوع بپیوندد که اندک دلبستگی به دنیا نداشته باشد. 📚پی‌نوشت: 1. مقاله: «تحلیل رابطه میان میزان مصرف رسانه ای (تلویزیون، ماهواره و اینترنت) با تجمل گرایی دربین زنان 15 تا 29 ساله شهر مشهد»، هانیه محمدی علی اکبر مجدی محسن نوغانی دخت بهمنی، مجله علوم اجتماعی (فردوسی مشهد) سال شانزدهم بهار و تابستان 1398 شماره 1. 2. تنبيه الخواطر و نزهة النواظر (مجموعة ورّام)، مسعود بن عیسی ورام، ج ۱، ص ۱۳۰، انتشارات مکتبه الفقیه، قم. 🔹#سایت_اندیشه_برتر 🏴 #مناسبتی 🏴 #وفات_حضرت_زینب(س)

✍️دلبسته نبودن حضرت زینب (س) به تعلقات دنیا الگویی برای زنان امروز 🔥(بخش دوم) 💠 در عدم دلبستگی به دنیا آثار زیادی وجود دارد که تک تک این آثار را می‌توان در زندگی حضرت زینب (سلام الله علیها) نیز یافت. امام صادق (علیه السلام) می‌فرمایند: «جُعِلَ اَلْخَيْرُ كُلُّهُ فِي بَيْتٍ وَ جُعِلَ مِفْتَاحُهُ اَلزُّهْدَ فِي اَلدُّنْيَا ثُمَّ قَالَ قَالَ‏ رَسُولُ اَللَّهِ ص‏ لاَ يَجِدُ اَلرَّجُلُ‏ حَلاَوَةَ اَلْإِيمَانِ فِي قَلْبِهِ حَتَّى لاَ يُبَالِيَ مَنْ أَكَلَ اَلدُّنْيَا ثُمَّ قَالَ‏ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ ع‏ حَرَامٌ عَلَى قُلُوبِكُمْ أَنْ تَعْرِفَ حَلاَوَةَ اَلْإِيمَانِ حَتَّى تَزْهَدَ فِي اَلدُّنْيَا؛[3] همه خوبی ها را در خانه ه‏ا نهادند و كليد آن زهد و بی رغبتی به دنیاست. سپس فرمود كه: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرموده است: مرد شيرينى ايمان را در دل نچشد تا باكش نباشد كه دنيا در دست كيست و چه كسى آن را مى‌‏خورد. سپس امام صادق (ع) فرمود: بر دل هاى شما حرام است كه شيرينى ايمان را بدانند و بفهمند مگر آن که نسبت به دنيا زهد ورزند و بى‌‏رغبت باشند.» به سبب این بی‌رغبتی به دنیا و باور به آخرت است که در اوج اسارت اینچنین خطبه‌هایی را از ایشان می‌بینیم که همه را به یاد خطبه خواندن علی مرتضی (علیه السلام) می‌اندازد. حق این است که زنان ما نیز از این بانوی گرامی الگو بگیرند و در زندگی خود سعادت دنیا و آخرت را به دست آورند. 🗞 عدم تعلق به دنیا شجاعتی مثال زدنی را در وجود انسان ایجاد می‌نماید مانند آن شجاعتی که زینب کبری (سلام الله علیها) در ماجرای اسارت خود انجام دادند و بر خلاف تصور آنهایی که فکر می‌کردند با ریختن خون امام حسین (علیه السلام) کار را تمام کرده‌اند ورق را برگرداندند و تمام نقشه‌های دشمن را نقش برآب کردند. ⭕️ در این روزهای سخت نیز ما جلوه‌های فداکارانه و زینبی پرستاران کشورمان را می‌بینیم که با غول بزرگ کرونا دست و پنچه نرم می‌کنند و در این مسیر از جان خود مایه می‌گذارند. اگر آمارها و گزارش‌های رسمی و غیر رسمی نشان می‌دهد که بیشترین فداکاری‌ها را کادر درمان کشور ایران اسلامی نسبت به دیگر کشورها از خود نشان می‌دهد و علی رغم تحریم‌های دارویی و تجهیزات پزشکی با تلاش شبانه روزی به خدمت رسانی مشغول هستند، باید آن را مرهون الگوهایی همچون عقیله‌ی بنی‌هاشم حضرت زینب کبری (سلام الله علیها) دانست که هر جا به آنها تأسی کرده‌ایم توانسته‌ایم دست به اقداماتی بزرگ و حیرت کننده بزنیم. 📚پی‌نوشت: 3. الکافي، محمد بن یعقوب کلینی، ج ۲، ص ۱۲۸، انتشارات دار الکتب الاسلامیه، تهران، 1365 ه ش. 🔹#سایت_اندیشه_برتر 🏴 #مناسبتی 🏴 #وفات_حضرت_زینب(س)

🔖زندگی اجتماعی و هنر همدلی ♻️در بین مخلوقات خداوند انسان اجتماعی‌ترین موجودی است که توانسته با میلیون‌ها هم‌نوع خود ارتباط برقرار کند. او برای برطرف‌کردن نیازهای خود به آنها وابسته است ولی در بسیاری از مواقع در این زندگی اجتماعی به مشکل برخورد نموده و گاهی به کنج تنهایی خود رفته و خود را از فواید اجتماع محروم می‌کند. این موضوع در سال‌های گذشته روند روبه‌رشدی به خود گرفته است تا جایی که کشور پیشرفته ای مثل ژاپن برای پیگیری حال این گونه افراد وزارت مستقلی به نام وزارت تنهایی تأسیس نموده است. ⭕️برای برون‌رفت از این معضل اجتماعی، توجه به فعالیت‌های اجتماعی و کسب مهارت و هنر همدلی که در دین اسلام از آن به گذشت و ایثار تعبیر می‌شود ضروری است. زندگی در عصر پیشرفت صنعتی که مردم ساعت‌های زیادی را برای امرار معاش خود و خانواده صرف می‌کنند باعث شده استرس و تعارضاتی مثل عدم اعتماد، سوءظن و ... بین عموم مردم افزایش یابد. یقیناً یکی از کارهایی که به کاهش استرس کمک می‌کند همدلی و کمک مؤمنانه است. ❇️مفهوم هنر همدلی 🔹هنر همدلی یعنی درک درست از حال دیگران و رسیدگی به امورات آنها در صورت نیاز! این حس می‌تواند دوطرفه باشد، این‌طور نیست که فقط شخص نیازمند از همدلی راضی و خوشحال گردد بلکه شخص کمک‌کننده هم با روحیه ایثار، حس خوشایند آرامش را می چشد که باعث رشد و تعالی معنوی او خواهد شد. قرآن کریم در این باره می‌فرماید: «لَن تَنالُوا البِرَّ حَتّىٰ تُنفِقوا مِمّا تُحِبّونَ ۚ وَما تُنفِقوا مِن شَيءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَليمٌ؛ [1] هرگز به (حقیقت) نیکوکاری نمی‌رسید مگر اینکه از آنچه دوست می‌دارید، (در راه خدا) انفاق کنید؛ و آنچه انفاق می‌کنید، خداوند از آن آگاه است.» یقیناً از دیگر آثار همدلی برطرف شدن سوءظن و بدگمانی و افزایش حس دلسوزی نسبت به همنوع و دمیده شدن روح امید در جامعه است. چراکه انسان‌ها در مشکلات نیاز به یاری دارند و اگر تکیه‌گاهی نداشته باشند حس ناامیدی، باعث بروز ناهنجاری‌های بسیار از جمله پوچ‌گرایی و در پی آن ساقط کردن خود از زندگی می‌شود. ⭕️همدلی در سیرهٔ اهل‌بیت علیهم‌السلام 🔹سیرهٔ اهل‌بیت علیهم‌السلام نشان می‌دهد که ایشان در همه‌جا با مهر و محبت با مردم رفتار می‌کردند و با یتیمان و مستمندان همنشین و هم‌سفره می‌شدند و بعضاً به نیازهایشان رسیدگی می‌کردند، چنان که از برنامه هرروزه امیرالمؤمنین علیه‌السلام بود. [2] حتی در دستورات حضرت به استانداران و حاکمان منسوب از طرف خود، سفارش اقشار ضعیف جامعه را می‌کند. در نامه حضرت به مالک‌اشتر آمده است: «الله، الله فِي الطَّبَقَةِ السُّفْلَى مِنَ الَّذِينَ لاَ حِيلَةَ لَهُمْ، مِنَ الْمَسَاکِينِ وَالْمُحْتَاجِينَ وَأَهْلِ الْبُؤْسَى وَ الزَّمْنَى، فَإِنَّ فِي هَذِهِ الطَّبَقَةِ قَانِعاً وَمُعْتَرّاً...؛ [3] خدا را، خدا را، در خصوص طبقات پایین و محروم جامعه، كه هیچ چاره‌ای ندارند از مساكين و نيازمندان و بينوايان و زمین‌گیران. در این طبقه، مردمی هستند سائل و مردمى هستند كه در عين نياز روى سؤال ندارند. خداوند حقى براى ايشان مقرر داشته و از تو خواسته است كه آن را رعايت كنى.» این دستور امام علیه السلام نشان‌دهنده اهتمام ویژه به اقشار ضعیف و نیازمند جامعه است. ⭕️عبادت جمعی کامل‌کننده عبادت فردی 🔹قرآن کریم عبادت‌های فردی را قرین عبادت‌های جمعی بیان می‌کند. این مطلب نشان‌دهنده ارتباط مستقیم بین زندگی فردی و زندگی اجتماعی است و این که، کسی نمی‌تواند از مسئولیت‌های اجتماعی شانه خالی کند. قرآن کریم در این باره می فرماید: «وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا...؛ [4] و کسانی که در طلب رضای خدا راه صبر پیش می‌گیرند و نماز به پا می‌دارند و از آنچه نصیبشان کردیم پنهان و آشکار انفاق می‌کنند.» از این آیه شریفه روشن می شود که قوام و اعتبار برپاداشتن نماز به عنوان عبادتی فردی، در انفاق مال و همدلی به عنوان عبادتی اجتماعی است. ⭕️جبهه عمل 🔹از همدلی می‌توان به «جبهه عمل» تعبیر کرد چراکه فقط حرف‌زدن در مورد آن کافی نیست؛ بلکه در مواقع ضروری باید اقدامات عملی انجام گیرد. عزم بر خدمت‌رسانی باید به سایر مردم هم منتقل شود تا به رفع مشکلات و گرفتاری‌ها و احیاء آرامش روانی جامعه کمک کرده باشیم تا سرآغازی برای خردورزی در مکتب ناب انسان‌ساز اسلام باشد. نتیجه کلام این‌که دنیای امروز به شدت تشنهٔ فرهنگ همدلی در راستای تمدن دینی است که راه هم‌زیستی را به همگان نشان داده و به نوع‌دوستی و همدلی تشویق و دعوت کرده و برای آن آثار دنیوی و اخروی را در نظر گرفته است. 📚پی‌نوشت: [1] آل عمران، آیه 92. [2] پیام امیرالمؤمنین علیه‌السلام، ج 14، ص419. [3] نهج‌البلاغه، نامه 53. [4] رعد، آیه 22. 🔹 #سایت_اندیشه_برتر 🔹 #اخلاقی

🔥فلسفه #چهارشنبه_سوری ✍️یکی از آیینهای نوروزی امروزه که بایستی آمیزه ای از رسم متفاوت باشد مراسم چهارشنبه سوری است که در برخی از شهرها آنرا چهارشنبه آخر سال گویند. درباره چهارشنبه سوری در کتاب ها و سندهای تاریخی مطلبی یا اشاره ای نمی یابیم، تنها در این قرن اخیر یا دقیق تر در این نیم قرن اخیر است که مقاله ها و پژوهش های متعددی در این باره منتشر شده و یا در نوشته های مربوط به نووز به چهارشنبه سوری نیز پرداخته اند. ⁉️برگزاری چهارشنبه سوری که در همه شهر ها و روستاهای ایران سراغ داریم بدین صورت است که شب آخرین چهارشنبه سال (یعنی غروب آفتاب روز سه شنبه) بیرون از خانه ،جلو در در فضایی مناسب آتشی می افرزند و اهل خانه زن و مرد و کودک از روی آتش می پرند و با گفتن: زردی من از تو ، سرخی تو از من ، بیماری ها و ناراحتی ها و نگرانی های سال کهنه را به آتش می سپارند تا سال نو را با آسودگی و شادی آغاز کنند. تا زمانی که از ظرف های سفالین چون کاسه و بشقاب و کوزه در خانه استفاده می شد، پس از خانه تکانی، کوزه ی کهنه ای از پشت بام خانه به کوچه می انداختند ، کوزه ای که در آن آب و چند سکه ریخته بودند. اسفند دود کردن و آجیل خوردن، فال گرفتن، فال گوش و قاشق زنی نیز از باورها و رسم هایی است که بویژه در بین نوجوانان هنوز بکلی فراموش نشده است، این رسم ها و باور ها در شهر های مختلف با یکدیگر متفاوت اند. ❌بی گمان چهارشنبه سوری از رسم های کهن پیش از اسلام نیست. در آن زمان هر یک از روزهای ماه را نامی بود ، و نه روزهای هفته را. استاد پور داوود در این باره می نویسد: ✂️آتش افروزی ایرانیان در پیشانی نوروز از آیین دیرین است..... شک نیست که افتادن این آتش افروزی به شب آخرین چهارشنبه سال، پس از اسلام رسم شده است. چه ایرانیان شنبه و آدینه نداشتند.... روز چهارشنبه یا یوم الاربعا نزد عرب ها روز شوم و نحسی است. جاحظ در المحاسن و الاضداد آورده : و الاربعا یوم ضنک و نحس. این است که ایرانیان آیین آتش افروزی پایان سال خود را به شب آخرین چهارشنبه انداختند تا پیش آمدهای سال نو از آسیب روز پلیدی چون چهارشنبه برکنار ماند."1" 🔴در باور عامیانه چهارشنبه روزی نامبارک است. سفر نبایستی کردن در شب چهارشنبه ، به احوال پرسی مریض نباید رفت. ‼️آتش افروختن شب چهارشنبه آخر سال یا شب چهارشنبه آخر صفر را برخی به قیام مختار نسبت می دهند: ⭕️مختار سردار معروف عرب وقتی از زندان خلاصی یافت و به خونخواهی شهیدان کربلا قیام کرد، برای اینکه موافق و مخالف را از هم تمییز دهد و بر کفار بتازد ، دستور داد شیعیان بر بام خانه خود آتش روشن کنند و این شب مصادف با شب چهارشنبه آخر سال بود و از آن به بعد مرسوم شد."2" 💢آنچه چهارشنبه سوری را به جشن ها و آیینهای كهن ایران پیوند می زند، می تواند برگزاری رسم و جشنی به نام «سور» در روزهای پنجه باشد كه از آن تا سده چهارم ، دوره ساسانیان ، آگهی در دست است : صاحب تاریخ بخارا از برگزاری رسمی كه عادت قدیم و با افروختن آتش در شب سوری همراه بوده خبر می دهد: ...... آنگاه امیر سدید (منصور بن نوح) به سرای بنشست ، هنوز سال تمام نشده بود كه چون شب سوری ، چنان كه عادت قدیم است ، آتش عظیم افروختند ، پاره ای آتش بجست و سقف سرای درگرفت و دیگر باره جمله سرای بسوخت و.... ❌چون افروختن آتش نشانه غلبه روشنی بر تباهی و بیماری و نکبت بود و موجب تقدس آن می شد شناخته گشت ، کم کم رسم پریدن از روی آتش و خواندن ترانه هایی باب شد که به اشارت شادروان استاد پور داوود واقعا زشت است. : در جشن چهارشنبه سوری از روی آتش جستن و ناسزایی چون سرخی تو از من و زردی من از تو گفتن از روزگارانی است که دیگر ایرانیان مانند نیاکان خود آتش را نماینده ی فروغ ایزدی نمی دانستند آن چنانکه در آتش افروزی جشن سده که به گفته ی گروهی از پیشینیان ،پرندگان و چارپایان را به قیر و نفت اندوده ، آتش می زدند ، از روزگاران پس از اسلام است."3" 👈نکته: ✍️در سخن استاد پور داوود و، ارزش و تقدس آتش بیان می شود و پریدن از آن درست نیست و کار زشتی می باشد. 👈بنابر سخن آقای پورداوود بی احترامی به آتش ، بی احترامی به نماینده فروغ ایزدی می باشد پس امروزه افرادی که در این مراسم شرکت می کنند و از روی آتش می پرند ، توهین کننده به نماینده فروغ ایزدی هستند و به اعتقاد دین زرتشت ،که آتش مقدس می باشد ، توهین می کنند. 💠در سخن آقای پورداوود این مطلب بدست می آید که ، زرتشتیان مراسمی بنام (سور ) در هفته پایانی سال دارند ، که شبیه به مراسم چهارشنبه سوری می باشد ، پس می توان این نتیجه را بدست آورد که در اصل چهارشنبه سوری مراسمی زرتشتی می باشد نه مربوط به نحس دانستن چهارشنبه نزد اعراب!!!!! 📚پی نوشت: 1. آناهیتا،تالیف پور داوود،انتشارات امیر کبیر ۱۳۴۳، ص ۷۳ 🔹 #سایت_اندیشه_برتر 👇👇👇

🔖پهن کردن و چیدن سفره‌ی هفت سین 🔹سوال: طبق نظر حضرت آقا آیا پهن کردن و چیدن سفره ی هفت سین در نوروز جزء خرافات شمرده می شود و حرام است یا خیر؟ ✍️ پاسخ:‌ فی نفسه اشکال ندارد هر چند اینگونه امور، جنبه مذهبی ندارد. 📚پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری 🔹 #سایت_اندیشه_برتر 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

🔖اعمال عید نوروز 💢سوال: 📌آیا اعمال عید نوروز (اعم از غسل و روزه)، باید به قصد رجاء انجام گیرد؟ ✍️پاسخ: ✅غسل و روزه روز اول فروردین، مستحب است اما سایر اعمالی که برای نوروز (نماز و دعای خاص) ذکر شده است به قصد رجاء انجام شود. 📚سایت آیت الله خامنه ای/ کانال فقه و احکام 🔹 #سایت_اندیشه_برتر 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

🔖رفت و آمد با خویشاوندان بی حجاب و اهل گناه 🔹پاسخ: 👈اگر حضور در آن مجلس موجب ارتکاب گناه و یا تأیید آن باشد یا نهی از منکر متوقف بر خروج از آن مجلس یا شرکت نکردن در آن باشد، باید آن مجلس را ترک کرده و یا شرکت ننمایید و صله رحم متوقف بر مراوده و رفت و آمد نیست و با احوالپرسی و پیغام فرستادن از طریق تلفن یا نامه هم محقق می‌شود.[1] 👈امیرالمومنین(علیه‌السلام) می فرمایند: «همنشینی با هواپرستان فراموشخانه ایمان است.» 👈تعبیر حضرت بسیار رسا و کامل می‌باشد؛ آری اینگونه معاشرتها فراموشخانه است؛ یعنی انسان آنقدر تحت تأثیر دوستان و معاشران بد قرار می‌گیرد که تا وقتی با آنها معاشرت دارد مثل این‏ است که او را در فراموشخانه برده‏‌اند و افکار و عقایدش در معرض فراموشی قرار می‌گیرد. [2] 📚پی نوشت: [1]. پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری [2]. نهج البلاغه، خطبه۸6 🔹 #سایت_اندیشه_برتر 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

🔖ویژگی‌های جوان مسلمان ✍️حساس‌ترین و سرنوشت‌سازترین دوره زندگی انسان، دوره جوانی اوست. دورانی که در آن غرور، هيجان، احساسات، شهوت و… شخصیت فرد را تحت تاثیر قرار می‌دهد. رهبر معظم انقلاب اهمیت دوره جوانی را این‌گونه بیان می‌فرمایند: «جواني در انسان، عبارت است از دوران خاصی از عمر انسان، كه در آن دوران، انسان به شكفتگی و بالفعل شدن بسياری از استعدادها میرسد و دوران اوج زيبايیها و جوشش استعداد‌ها و توانايیهايی است كه در انسان هست».[1] ⭕️یازده شعبان سال 33 هجری قمری که سال‌روز ولادت حضرت علی‌اکبر(علیه‌السلام) می‌باشد به عنوان روز جوان نام‌گذاری شده است. در دنیای جدید و با گسترش مظاهر دنیوی زندگی، نیاز به انتخاب الگوی صحیح برای زندگی نیز دو چندان شده است. قرار گرفتن در مسیر زندگی مادی، هر چند راحت و لذت‌بخش است، ولی با تهدید حریم اعتقادی و اخلاقی جوان مسلمان، زمینه سقوط او را فراهم می‌آورد. ♻️خصوصیان یک جوان مومن و متقی از نظر اسلام ❇️در میان هجمه سنگین تبلیغاتی مظاهر فریبنده‌ی زندگی مادی، هنوز هستند جوانانی که جویای رضایت خالق و زندگی منطبق با عقیده و اخلاق می‌باشند. ویژگی‌های ذیل را می‌توان به عنوان برخی خصوصیات جوان مسلمان برای علاقهمندان به پیمودن مسیر مورد نظر اسلام طرح نمود: 1📌. پرهيزكارى و رعايت تقوا: خداوند در تبیین جایگاه پرهیزکاری می‌فرماید: «إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللّهِ أَتْقاكُمْ [حجرات/13] گرامى‌ترين شما نزد خداوند باتقواترين شماست». تقوا نیروى بازدارنده‌ایست که به صورت نیروی درونی در وجود انسان به وجود می‌آید و او را در برابر طغیان شهوات و ارتکاب گناهان حفظ مى‏‌کند. امیرالمومنین(علیه‌السلام) می‌فرماید: «اى بندگان خدا بدانید که تقوا دژى مستحکم و غیر قابل نفوذ است».[2] 2📌. حق‌پذيرى: قرآن‌كريم، در بیان روحیه حق‌پذیری برخى از جوانان اصحاب كهف مى‌فرمايد: «نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَ زِدْناهُمْ هُدىً [کهف/13] ما داستان آنان را به حق براى تو بازگو مى‌كنيم، آن‌ها جوانانى بودند كه به پروردگارشان ايمان آوردند و ما بر هدايت‌شان افزوديم». هم‌چنین در آیات 102 و 103 سوره صافات، داستان جوانى حضرت اسماعيل كه حاضر شد در راه حق جان خود را فدا كند، بیان شده است. 3📌. عفت و پاك‌دامنى: در قرآن‌كريم، درباره حيا و عفت دختران شعيب(عليه‌السلام) می‌خوانیم: «فَجاءَتْهُ إِحْداهُما تَمْشِي عَلَى اسْتِحْياء [قصص/25] ناگهان يكى از آن دو (زن) به سراغ او آمد، در حالى كه با نهايت حيا گام برمى‌داشت». از سوی دیگر و در آیات 22 و 23 سوره یوسف، آن حضرت به عنوان قهرمان پاكى و عفت معرفى شده که از وسوسه شيطان به خدا پناه برد. 4📌. عبادت و امر به معروف و نهى از منكر: قرآن کریم یکی دیگر از ویژگی‌های جوان مورد نظر خود را اهتمام به عبادت، صبر در برابر مشکلات و دعوت مردم به نیکی و پرهیز ایشان از زشتی‌ها می‌داند: «يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَ انْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ اصْبِرْ عَلى ما أَصابَكَ إِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ [لقمان/17] پسرم نماز را به پا دار و امر به معروف و نهى از منكر كن و در برابر مصايبى كه به تو مىرسد شكيبا باش كه اين از كارهاى مهم است». 🔰این‌ها بخشی از ویژگی‌های جوان مسلمان می‌باشد که با ایجاد و تقویت آن‌ها می‌توان به انسان مورد نظر خداوند متعال دست یافت. این فرصتی است که باید قبل از از دست رفتن، قدر دانسته شود. پيامبر اكرم(صلي‌الله‌عليه‌و‌آله) میفرمايد: «قدر جوانی را قبل از فرا رسيدن پيري بدان».[3] 💢امید است در سال‌روز ولادت حضرت علی اکبر(علیه‌السلام) ضمن الگوبرداری از آن حضرت، فرصت جوانی را قدر دانسته و موجبات رضایت خداوند را فراهم آوریم. 📚پی نوشت [1]. كودك، نوجوان و جوان از ديدگاه مقام معظم رهبري، ج2، ص233، اميد حسين بانكي پورفرد، احمد قماشچي. [2]. نهج البلاغه خطبه 157:« اِعْلَمُوا عبِادَ اللّه ِ اَنَّ التَّقْوى دارُ حِصْنٍ عَزيزٍ ». [3]. ارشاد القلوب، ديلمي، حسن بن ابي الحسن، ص17. 🔹 #میلاد_حضرت_علی_اکبر(ع) 🔹 #روز_جوان 🔹 #سایت_اندیشه_برتر 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

🔖وظیفه کسی که در اصل یا مقدار روزه قضای خود شک دارد ✍️کسی که نمی‌داند روزة قضا بر عهده دارد یا نه، اگر به نیت ‌آنچه که وظیفة اوست (اعم از روزة قضا و مستحبی)، روزه بگیرد و در واقع روزة قضا بر عهده‌اش باشد، به عنوان روزة قضا حساب می‌شود. 👈کسی که روزۀ قضا به ذمه دارد و نمی داند با وجود داشتن روزة قضا، روزة مستحبی صحیح نیست، اگر به نیت استحباب، روزه بگیرد، روزه اش باطل است و به جای روزة قضا هم حساب نمی‌شود. 📚احکام روزه مطابق با فتاوای مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای 🔹 #سایت_اندیشه_برتر 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

🔖حکم افطار روزه احتیاطی بعد از اذان ظهر 🔰1.کسی که نمی‌داند روزه قضا بر گردن دارد یا خیر، چگونه باید نیت کند؟ 🔰2.اگر روزه احتیاطی را بعد از اذان ظهر افطار کنیم، کفاره دارد؟ ✍️پاسخ: ✅1.در فرض سؤال اگر یقین ندارید که روزه قضا به ذمه شماست، چیزی بر شما واجب نیست و می توانید برای قضاهای احتمالی به عنوان احتیاط روزه بگیرید. ✅2.در افطار روزه احتیاطی، بعد از اذان ظهر، کفاره نیست. 📚 استفتاء از پایگاه اینترنتی آیت الله خامنه ای، کد استفتاء: JclF6fxA3Bc. 📚 استفتاء از پایگاه اینترنتی آیت الله مکارم، کد استفتاء: 9709100086. 🔹 #سایت_اندیشه_برتر 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

✅اندیشه برتر - دین و اندیشه، مشاوره ازدواج، احکام شرعی چگونه فرزندان خود را به نماز خواندن تشویق کنیم؟ #سایت_اندیشه_برتر لازم است والدین با بچه ها  دوست شده و برخورد محبت آمیز با آنان داشته باشند ؛ به گونه اى که آن ها والدین و بزرگ تر هاى خانواده را خیرخواه خود بدانند تا وقتى به آن ها گفته شد نماز بخوانید، بپذیرند که به کار خوبى دعوت مى شوند. براى تشویق بچه ها به نماز راه هایى به نظر مى رسد: 1- اهمیت دادن والدین به نماز در خانه. نماز را در اوّل وقت بخوانند. با وقار بخوانند، با لباس پاکیزه نماز را ادا کنند. و ... ؛ 2- وقتى بچه ها به سنى رسیدند که مزاحمت براى نمازگزاران فراهم نمى کنند، آنان را به مسجد ببرند. 3- آثار و فواید نماز براى کودکان بیان شود، مثل این که نماز محبت و دوستی خدا را برای انسان می آورد. نماز انسان را خوش بخت مى کند. آرامش روح می دهد ، چون یاد خدا است و یاد خدا دل ها را آرام مى کند. 4- افراد مؤمن و موفق نمازگزار براى بچه ها معرفى شوند مانند قاریان و حافظان قرآن. 5- بر آوردن خواسته هاى مورد علاقة بچه ها - مثلا‍ً گفته شود اگر نماز بخوانى فلان چیزى که دوست داری، برایت مى خرم. 6- دوست شدن بچه ها با همسالان نماز خوان. 7- ضمن تأدیب و تربیت بچه ها در زمان خود ، لازم است که والدین با بچه ها  دوست شده و برخورد محبت آمیز با آنان داشته باشند ؛ به گونه اى که آن ها والدین و بزرگ تر هاى خانواده را خیرخواه خود بدانند تا وقتى به آن ها گفته شد نماز بخوانید، بپذیرید که به کار خوبى دعوت مى شوند. 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 https://btid.org/fa/news/110960