✅رفتار اعتقادی/رفتار قانونی ✍️شاید شما هم با #افرادی مواجه شده باشید که به بهانه اینکه ما اعتقادی به #کرونا نداریم از ماسک زدن امتناع می ورزند و یا به بهانه اینکه ما اعتقادی به #حجاب نداریم، رعایت آن را نوعی #اجبار قلمداد می کنند؛ 💬در این خصوص باید به این نکته توجه داشت که در کنار رفتار اعتقادی ما یک رفتار قانونی هم داریم. به این بیان که مجموعه ها به اعتقادات #شخصی افراد کاری ندارند ولی آنها ملزم به رعایت قوانین آن مجموعه هستند؛ مثلاً برای استفاده از #خدمات این اداره یا آن سازمان باید از ماسک استفاده کنند و یا برای ورود به #جامعه حجاب را رعایت کنند؛ هر چند به آن اعتقادی نداشته باشند. بنابراین باید مواظب بود بین #رفتار اعتقادی و رفتار قانونی خلطی صورت نگیرد.که ظاهراً امورات #دشمنان نظام وانقلاب ازبیان همین مغالطات و#شبهه افکنی ها می گذرد. 🔹 #صدای_انقلاب 🔹 #آتش_به_اختیار 🔹 #تحلیلگر57

❌ #شبهه ⁉️ گفته می‌شود در بهشت عسل در جوی‌ها روان است. اما برای جاری شدن عسل در یک نهر یا باید درجه حرارتی آن‌جا 70 درجه باشد، یا آن نهر شیبی معال 80 درجه داشته باشد، و در چنین شرایطی انسان نمی‌تواند زندگی کند.!؟! 🔰 پاسخ: شبهه کننده تمام آیات قرآن و دیگر مبانی اسلامی را با فضای ذهنی خود و دنیای مادی با همین شرایط و همین قوانین می‌سنجد و بر اساس آن اشکال می‌کند، لذا در پاسخ می‌گوییم: 💠 قرآن کریم در وصف بهشت می‌فرماید: «صفت بهشتی که به پرهیزکاران وعده داده شده [چنین است:] در آن نهرهایی است از آبی که مزه و رنگش برنگشته و نهرهایی از شیر که طعمش دگرگون نشده و نهرهایی از شراب که برای نوشندگان مایه لذت است و نهرهایی از عسل خالص است، و در آن از هر گونه میوه‌ای برای آنان فراهم است[محمد/15]». ✍️ اما نکته‌ای که شبهه کننده از آن غافل است این می‌باشد که قرآن کریم فرموده: «روزی که زمین به غیر این زمین، و آسمان‌ها [به غیر این آسمان‌ها] تبدیل شود، و [همه] در پیش‌گاه خدای یگانه قهّار حاضر شوند[ابراهیم/48]». 💢 همچنین می‌فرماید: «هنگامی که آفتاب تابان تاریک شود، و هنگامی که ستارگان تیره و بی‌نور شوند، و در آن هنگام که کوه‌ها به حرکت درآیند، ... و هنگامی که دریاها مشتعل و برافروخته گردند[تکویر1-3 و 6]» این آیات و مشابه آن‌ها بیان می‌کنند خورشید و ستارگان و کوه‌ها و دریاها و ... همه و همه دگرگون می‌شود و تمام سیستم هستی به هم می‌خورد. بنابراین دنیا به این شکل و با این قوانین وجود ندارد که اشکال کنیم عسل 70 درجه سانتی گراد لازم دارد تا روان شود و... چون شرایط تغییر کرده است. 📌 بهتر است برای روشن شدن بحث مثالی ذکر کنیم، همه می‌دانیم که گوشت در شرایط عادی و در محیط بیرون به سرعت خراب شده و گندیده می‌شود و تجزیه می‌گردد، اما اگر شرایط تغییر کند مثلا آن را منجمد کنند تا ماه‌ها سالم می‌ماند و برای انسان نیز قابل استفاده است و حتی در آزمایشگاه می‌توان با منجمد کردن برخی چیزها مانند خون و فرآورده‌های آن و ... تا سال‌ها بعد نیز از آن‌ها استفاده کرد. 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/155232 ✅ آیدی دریافت سوالات 👇👇 @pasokhgo313 🔹 #اندیشه_تشییع 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org #معاد_شناسی

❌ #شبهه: اگر امام زمان(عج) از 5 سالگی همه علوم را می‌داند، چرا درمان ویروس کرونا و واکسن او را به مردم تعلیم نداد تا مردم دنیا و بلاد مسلمین و شیعه گرفتار این مصیبت نشود. 🔰پاسخ: 1⃣ اولا: امام معصوم، امام و حجت خدا بر روی زمین است و وظیفه اصلی او هدایت جامعه به سمت رستگاری و رسیدن انسان به مقامات معنوی و بیان احکام الهی و رشد و تعالی انسان است، نه پزشکی و درمان بیماری‌ها، پس از حیث عقلی اگر امام جامعه هیچ کمکی به درمان بیماری نکند، هیچ خللی به مقام امامت ایشان وارد نمی‌آید. 2⃣ ثانیا: امام معصوم اگر علمی دارد و اتفاقات آینده را می‌داند، برای این است که از آن علم نیز برای هدایت مردم و راهنمایی مردم به سمت رشد و تعالی استفاده ‌کند. 3⃣ ثالثا: خداوند متعال نظام عالم را نظام اسباب و مسببات قرار داده و برای هر کاری علل و اسبابی مقرر فرموده است، و اراده کرده نظام عالم ماده از راه طبیعی و عادی طی شود و هیچ چیز غیر عادی در آن انجام نشود. از طرفی یکی از سنت‌های الهی این است که انسان را مختار آفرید که راه خود را در حالت اختیار انتخاب کند. این سنت الهی، در مورد جامعه نیز جاری است، یعنی این خود مردم هستند که تعیین می‌کنند، جامعه آنان در چه مسیری قرار گیرد. قرآن تاکید می‌کند مقدرات شما قبل از هر چيز و هر كس در دست خود شما است، و هرگونه تغيير و دگرگونى در خوش‌بختى و بدبختى ملت، در درجه اول به خود آن ملت، بر می‌گردد[رعد/11]. ✍ لذا خود پزشکان باید تلاش کرده و درمان بیماری را کشف کنند تا روند طبیعی به هم نخورد، البته اگر امام زمان حضور می‌داشت بدون شک به پزشکان کمک می‌کرد، اما ممکن بود درمان کامل را بیان نکند. 👈 جدای از این، این احتمال هم وجود دارد که کرونا و بیماری‌های واگیردار عمومی دیگر مانند طاعون و وبا، غضب الهی و خشم خداوند بر بندگان باشد. 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/151514 #اندیشه_تشییع 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

❌ #شبهه ⭕️ آیا استدلال به آیه ولایت مخدوش است؟ ⁉️از جمله اشکالات مهمی که فخر الدين رازی بر استدلال شیعه به ایه ولایت، وارد می‌سازد این است که می‌گوید: «ولايتی كه در اين‌جا به آن امر شده، قبل از آن (در آیات سابق) نهی شده است و چون ولايتی كه از آن در آیات قبل نهی شده، به معنای نصرت و یاری رساندن [به کفار] است؛ پس ولايتی كه در این آیه امر به آن شده نيز به معنای نصرت است». 👈لذا فخر رازی و دیگران معتقدند كه در اين‌جا ولی به قرينه سياق و آيات قبل به معناي محبت و نصرت است و نه به معنای امير و سرپرست. 🔰پاسخ ✅ معنای «ولیّ» در هر دو آیه (آیه 51 و 55 مائده) به معنای ریاست، سرپرستی و سلطه بر مومنین است به دلیل آن‌که در انتهای آیه 51 می‌فرماید: «إِنَّ اللَّهَ لَا يهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ» و این تعبیر بسیار سنگین است و نمی‌توان پذیرفت که به مجرد دوستی و محبت با یهود، خداوند کسی را زمره ظالمین قرار دهد. بلکه حتما در صورت تسلط و فرمان‌پذیری از آنان است که مستحق چنین تعبیری می‌باشد. 👈 چنان‌چه حتی اگر اهل سنت این معنا را قبول نکنند و «ولیّ» را در این آیه 51 به معنای نصرت و یاری بگیرند، باز هم نمی‌توانند به سیاق آیه استدلال کنند؛ زيرا شرط سياق در دو آيه اين است كه در يك زمان نازل شده باشند و سبب نزول‌شان يكی باشد. اما در تفاسیر آمده بین این دو آیه هیچ وحدتی وجود ندارد و سبب نزول‌شان متفاوت است و در دو زمان نازل شده‌اند. 🌹بنابراین استدلال فخر رازی و ابن تیمیه در استفاده از سیاق آیات قبلی مخدوش است و درست نیست؛ چرا که اساسا چنین سیاقی وجود ندارد و زمان و سبب نزول این آیات با هم فاصله دارد. ✳️ از طرفی در این آیه معنای «ولیّ» در هر سه مورد _ خداوند، رسولش و مومنان _ به یک معناست، زیرا اگر معنای «ولیّ» در الله و رسولش با مومنان متفاوت بود، می‌بایست لفظ «ولیّ» تکرار می‌گشت. ✅ هرگز نمی‌توان کلمه «ولیّ» را به معنای نصرت و یاری گرفت، زیرا: 1️⃣ اگر کلمه ولی به معنای دوست و یاور باشد، جمله «يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُون» مبهم و زائد خواهد بود و دیگر معنایی نخواهد داشت. 2️⃣ اگر کلمه «ولیّ» به معنای دوست و ناصر باشد با آیات دیگر قرآن متعارض خواهد شد، از جمله آیه 82 سوره مائده: «وَ لَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَی ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَ رُهْبَانًا وَ أَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ [مائده/82] مسلّماً يهوديان و كسانی را كه شرك ورزيده‌اند، دشمن‌ترين مردم نسبت به مؤمنان خواهی يافت و قطعاً كسانی را كه گفتند: «ما نصرانی هستيم»، نزديك‌ترين مردم در دوستی با مؤمنان خواهی يافت، زيرا برخی از آنان دانشمندان و رهبانانی‌اند كه تكبر نمی‌ورزند». اين آيه درباره‌ی نجاشی نازل شده است كه خداوند نصارا را دوست و محبّ مؤمنين معرفی می‌كند. چنان‌چه اگر «ولیّ» به معنای دوست و یاور باشد با این آیه در تعارض خواهد بود زیرا در آیه ولایت، دوستان مومنین را منحصر در سه نفر کرده ولی این آیه نصاری را نیز دوست مومنین می‌شمارد. از این‌رو نمی‌توان «ولیّ» را به معنای دوست و یاور گرفت. _____________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/86085 📎 #اعتقادات 📎 #امامت 📎 #راهنما_شناسی 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

❌ #شبهه ⁉️چرا امام حسین(ع) با حرکت به سوی کوفه، خود را به شهادت نزدیک کرد ، در حالی که قرآن می‌فرماید: «وَ لا تُلْقُوا بِأَیْدیكُمْ إِلَى التَّهْلُكَة: [(بقره/195)] و خویشتن را به دست خویش به هلاكت میندازید» 🌹 پاسخ: 🔰 هلاکت توبیخ شده هر گونه هلاکتی نیست، در واقع تنها نوع خاصی از هلاکت مورد نکوهش قرآن است که به همراه این نوع هلاکت، آخرت افراد هم نابود شود، مانند خودکشی با این توصیف هر نوع هلاکت مورد نکوهش نیست. 💠 اتفاقا در برخی موارد خود خداوند متعال دستور می‌دهد خود را به هلاکت و جان فشانی و شهادت بیاندازدید، مانند جهاد در راه خدا، به یقین این‌جا هلاکت و ضرر وجود دارد، ولی امر به این کار از ناحیه خدا صادر شده است. ❇️ این هلاکت به خاطر یک هدف بالاتر و مهم تر، ارزشمند می‌شود و آن جایی است که انسان خود را فدای دین خدا و آیین پاک الهی کند. 🔶 قرآن می‌فرماید: «انْفِرُواْ خِفَافًا وَثِقَالاً وَجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِی سَبِیلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَیْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ(توبه/41): سبكبار و گرانبار، بسیج شوید و با مال و جانتان در راه خدا جهاد كنید. اگر بدانید، این براى شما بهتر است». و این آیه یعنی جان خود را هم میتوان برای خدا قربانی کرد. ______________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/7370 📎 #اعتقادات 📎 #امامت 📎 #راهنما_شناسی 📎 #محرم 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

❌ #شبهه ⁉️ شیعه دروغ می‌گوید در کربلا تشنگی نبوده است، این سخن از زمان صفویه وارد کتب ما شده است و در منابع اولیه نیست. 🔰 وجود عطش و تشنگی در روز عاشورا در میان سپاه حضرت اباعبدالله الحسین(ع) از مسلمات تاریخی و از وقایع قطعی کربلا است که در همه کتب تاریخی و روایی و مقاتل مختلف به آن اشاره شده است. طبق نقل‌های تاریخی ابن زیاد دستور داد تا حر، سپاه امام حسین(ع) را در جایی بی‌آب و علف و به دور از آب فرود آورد و او نیز این دستور را اجرا کرد و حضرت را در کربلا که بیابانی بدون آب و علف بود فرود آورد و اجازه نقل مکان به آن‌ها نداد. هم‌چنین نقل شده ابن زیاد دستور داد پانصد سوار را در کنار رودخانه مستقر کند و از رسیدن سپاه امام به آب، ممانعت کند. لذا از 7 محرم آب را بر سپاه امام بستند و راه رسیدن به آب را سد کردند. ❇️ این مطلب در کتاب «انساب الاشراف» بلاذری نقل شده که سنی مذهب بوده و از منابع اولیه و در قرن سوم بوده و ربطی به صفویه ندارد. 👈دشمن به کتاب لهوف استناد کرده است، اما در همین کتاب تشنگی و عطش امام و یارانش نیز بیان شده، به طور مثال در مورد حضرت علی اکبر می‌نویسد: «آن‌گاه به نزد پدر بازگشت و عرض كرد: پدر جان، تشنگى مرا كشته، و سنگينى آهن - سلاح- توان را از من برده، آيا جرعه‌ی آبى هست؟» 🔶 همچنین نقل می‌کند: تشنگى بر حسين(ع) سخت شد، و بر مركب نشسته و اراده فرات را نمود و اين در حالى بود كه برادرش عباس در پيش رويش، قرار داشت. 🔶 در مورد حضرت علی اصغر نیز می‌نویسد: امام به جنگ اشتغال داشت، زينب خواهر امام، كودكی را آورد و گفت: اين طفل تو سه روز است كه آب نياشاميده، برايش آبى طلب كن. امام(ع) كودك را بر روى دست گرفت و فرمود: «اى قوم! شيعيان و اهل بيتم را كشتيد و فقط اين طفل باقى مانده كه از عطش به خود مى‏‌پيچد، او را با جرعه‌ای از آب، سیراب كنيد». 🌐 کتاب لهوف از سید بن طاووس است که در قرن هفتم بوده و ربطی به صفویه که در قرن دهم سرکار می‌آید ندارد. __________________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/153983 📎 #اعتقادات 📎 #امامت 📎 #راهنما_شناسی 📎 #محرم 📎 #شبهات 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org