﷽
--------
👆لباسِ #خودم_دوز ، #مامان_دوز😊
چه مزه ای داشت که قدیم‌ترها هر بچه‌ای چند دست لباس مامان دوز یا مادربزرگ دوز داشت؛
موندنِ ابدی *بوی عشق تو تاروپود اون لباسها...*
👕
الان خب درصدی از خانمها شاغلن. اما چه خوبه خانم‌های کدبانوی #خانه_دار، #خیاطی بلد باشن.
مخصوصاً تو این گرونی‌ها واقعاً کمک بزرگی به #اقتصاد_خانواده است.
آخه کاری هم نداره لباس بچه؛ حداقل توخونه‌ای هاش.
دیگه ضایع تر از این لباسایی که من دوختم که نمیشه😅 یاد نوانخانه ی #جودی_ابوت میفتم خودم😁
چقدم کِیف داره این خلق اثر😆
👖
نکاتی راجع به #لباس_کودک بگم؟
(خوب شد من #آخوند نشدم و الا مدام رو منبر بودم😅)
💟 لباس بچه باید تمیز باشه. و مادر و پدر حساسیت به تمیزی لباس رو "نشون بدن"(منظور وسواس نیست).
چرا؟ چون این گرایش به تمیزی و #رفع_ناپاکی در بچه نهادینه میشه.
در کودکی: لباست کثیف شد نازدونه؟ سریع دربیار بشوریمش😘💦
در جوانی: گناهی ازت سر زد عزیزم؟ سریع بشورش و جبران کن! 🌈
تمایل به تمیزی لباس و بدن در کودکی، زمینه‌ساز تمایل به #خیر_گزینی و توبه کنندگی و جبران اشتباهات در آینده ست.
نکته ۱: منظور این نیست که بچه رو طوری محدود کنیم که لباسش کثیف نشه. نه.
بچه #گِل_بازی شو میکنه، ماکارونیشو با دست میخوره، #آب_بازی شو میکنه؛ اما تمام که شد، باید تمیز بشه.
بدونه که ناپاکی باید فوراً رفع بشه. "حالا بعداً" نداریم.
نکته ۲: از نظر من پوشیدن لباس کهنه یا ارث خواهربرادرها اگر *تمیز باشه* و *پاره نباشه* اشکالی نداره.
به شرط اینکه از #خساست نباشه، از #زاهد_نمایی هم نباشه.
💟 لباس بچه باید ساده باشه. *بچه تابلوی تبلیغاتی نیست* که هرچیزی رو لباسش نوشته شده باشه!
شأن بچه‌ها رو حفظ کنیم.
بعضی تصاویر روی لباسها #طیب نیستند. اینها در ذهن بچه حک میشه، ذائقه‌سازی میشه.
💟 لباس بچه نباید تنگ یا گشاد باشه. درواقع لباس بچه نباید حواس و توجه بچه رو به *بدن خودش* جلب کنه.
چون ممکنه زمینه‌ساز #خود_ارضایی در نوجوانی بشه.
اگر تنگ باشه، تماس لباس با بدن
و اگر گشاد باشه، تماس بدن با بدن این زمینه رو ایجاد میکنه.
کارشناسان تربیت دینی به طور ویژه تأکید دارن که ران پای بچه‌ها پوشیده باشه (یعنی حتی در خانه، دامن بدون شلوارک یا ساق شلواری برای دختران یا شورت کوتاه برای پسران پوشیده نشه)
💟 لباس بچه‌ها، حد معقولی از پوشیدگی رو داشته باشه؛ چه دختر چه پسر.
لوح وجود انسان از بچگی نقش میپذیره. #حیا از این سن در بچه‌ها نهادینه میشه. #برهنگی رو به بچه‌ها *تحمیل* نکنیم. #پوشیدگی رو برای این فرشته‌های معصوم سخت و طاقت‌فرسا جلوه ندیم.
حیاء در دین ما خیلی مهمه. چه در زمینه پوشش چه در رفتارها
لا دینَ لمَن لا حیاء لَه...
#مادر_آگاه #مادر #مادرانه
#پوشش #حجاب #حیا
#تربیت_جنسیتی #تربیت_جنسی
#تربیت_فرزند
🖋هـجرٺــــ
بله https://ble.im/hejrat_kon
ایتا @hejrat_kon
اینستاگرام @dr.mother8
نامه جمعی از پزشکان، دندانپزشکان و داروسازان
درباره قانون حجاب
«بسم الله الرحمن الرحیم
در روزهای گذشته در میان اخبار بین‌المللی و منطقه‌ای، خبر ابلاغ قانون حجاب، توجه جامعه و گروه های مختلف را به خود جلب کرد.
ما جمعی از پزشکان، دندانپزشکان و داروسازان ایران اسلامی، به عنوان بخشی از بدنه نخبگانی کشور،
هم بنابر وظیفه اجتماعی و هم از منظر تخصصی و حرفه‌ای خود (یعنی حفظ و ارتقاء سلامت جسم و روان فرد، خانواده و اجتماع)،
لازم دانستیم مطالب زیر را به عرض ریاست محترم جمهور و نیز مردم شریف ایران برسانیم:
۱- ما در سالهای تحصیل خود، اظهارنظر و اقدام #مبتنی_بر_شواهد و کار #کارشناسی را به عنوان یکی از اصول حرفه‌ای تصمیم‌گیری آموخته‌ایم.
اصلی که رییس جمهور محترم - هم به عنوان همکار پزشک و هم در جایگاه مسئول باتجربه- بدان واقفند و در دوران انتخابات و پس از آن، بارها آن را اعلام داشته اند.
این قانون، برخلاف سیاه‌نمایی های رسانه‌ای، محصول ساعت‌ها کار کارشناسی نمایندگان مجلس و مشورت آنها با صاحب‌نظران عرصه فرهنگ، حقوق، دین و علوم اجتماعی است.
از این رو، اگر نقدی به این قانون وارد است، ضروری است که با تکیه بر همین اصول، و نیز مراعات حق، انصاف و نگاه به #قانون_اساسی و اسناد بالادستی جمهوری اسلامی منعقد و بیان گردد؛
همچنان که جنابعالی بارها اشاره کرده اید که قانون یکی از ارکان مهم #وفاق_ملی است.
نقطه قوت یک دولت همین تاکید بر قانون و وقع نهادن به آن در تمامی ارکان حاکمیتی است.
قانون را #قوه_مقننه تدوین کرده و #قوه_مجریه موظف به اجرای آن است نه برخورد سلیقه‌ای. اگر اعتراضی وجود دارد باید به صورت مستدل و در جلسات نخبگانی با مسئولین مربوطه ارائه گردد.
۲- لزوم قانون‌مندی در حفظ حریم افراد و حفاظت از جامعه در مقابل پدیده شوم برهنگی و حیازدایی و آثار مخرب اجتماعی-فرهنگی آن بر کسی پوشیده نیست. از طرفی ما، جامعه بهداشت و درمان، به ابعاد #سلامت_روان، #سلامت_اخلاقی و #سلامت_اجتماعی نیز توجه ویژه داریم.
موضوع پوشش مناسب، حجاب و عفاف نه تنها برآمده از باورهای دینی ماست، بلکه عقلای جوامع دیگر نیز به آن اذعان دارند. امروزه در جوامع غربی مقالاتی معتبر به اثرات #برهنگی و #رهاشدگی مقوله #پوشش بر افزایش شگفت‌آور #خشونت_علیه_زنان در جامعه و حتی خانواده، کاهش #آزادی_های_اجتماعی و انسانی زنان و نیز #سلامت_فردی زن و نیز مرد پردخته اند.
شواهد علمی و سیاست پژوهی نشان می دهد که در برخی از کشورها نه به دلایل فرهنگی و دینی و بلکه فقط از منظر بهبود شرایط اقتصادی و سلامت فردی و اجتماعی، نسخه های قبلی رهاشدگی و آزادی بی قید و شرط را کنار گذاشته و به دنبال قانونمند کردن حد پوشش در جامعه هستند.
همچنین سالهاست که در دانشگاه های درجه یک دنیا و خصوصاً حیطه علوم پزشکی، «dress code» و استاندارد پوشش، با نظارت جدی و قانونی، وجود داشته است.
ما، به عنوان گروهی از نخبگان جامعه و حافظان سلامت،
از شما میخواهیم که همچون گذشته و مطابق فرمایشات خود، با تمام امکانات و قوا، خود را موظف به اجرای قانون بدانید و در عمل ثابت کنید که مجموعه دولت پایبند به جمهوریت و قانون مداری و دور از دیکتاتورمآبی و قانون گریزی است.
۳- همچنین با افتخار اعلام میداریم که به عنوان بازوی نخبگانی و همکار شما، آماده ایم تا برای ارائه مقالات دنیا در مورد اثرات بدپوششی و برهنگی بر ابعاد مختلف سلامت فردی، روانی و اجتماعی در خدمت شما رئیس جمهور محترم و همکار گرامی باشیم.
قطَعَ العلمُ عُذرَ المُتعلّلين
نهج‌البلاغه حکمت۲۸۴
والسلام علی من اتبع الهدی
جمعی از پزشکان دندانپزشکان و داروسازان ایران عزیز»
@hejrat_kon
🔴آنچه از متن و حاشیه‌ی قانون حجاب و عفاف می‌فهمیم
🔸احکام و مواد قانون «حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب» را می‌توان به بخش‌های تبیینی، تکلیفی، تشویقی و تنبیهی تقسیم‌بندی کرد. در بخش‌های تبیینی بر فرهنگ‌سازی و آموزش و مشاوره تأکید شده است. در بخش‌های تکلیفی، وظایفی به عهده دستگاه‌ها و نهادهای مختلف کشور گذاشته شده تا زیرساخت‌های (سخت‌افزاری و نرم‌افزاری) لازم را برای ترویج فرهنگ عفاف و اجرای قانون توسعه دهند و بر آن نظارت داشته باشند و گزارشات و آیین‌نامه‌هایی (به صورت منظم یا موردی) تهیه و ارائه نمایند. در بخش‌های تشویقی، نهادها و اشخاص حقیقی و حقوقی به واسطه فعالیت ترویجی، مورد تشویق‌های مادی و حمایت‌های معنوی قانون قرار می‌گیرند.
🔹بخش انتهایی قانون، متمرکز بر احکام تنبیهی برای ناقضان حقیقی و حقوقی قانون است که خود شامل لغو و محدودیت انواع مجوزها، جرائم مالی، برخی محرومیت‌های اجتماعی و در نهایت حبس است. به لحاظ آماری، حدود ۶۰ درصد از ۲۵۰ حکم این قانون (شامل مواد، زیربخش‌ها و تبصره‌ها) تبیینی-تکلیفی-تشویقی هستند. در موارد تنبیهی نیز اغلب به جزای نقدی بسنده شده و تنها برای جرائم سازمان‌یافته در جهت ترویج آگاهانه فحشا و بی‌عفتی جزای حبس در نظر گرفته شده است.
🔸در این قانون برای حدود ۴۴ دستگاه و نهاد مختلف، مشترکاً یا مستقلاً و به صورت مستقیم یا غیرمستقیم تکالیفی مقرر شده است. چیزی تحت عنوان «گشت ارشاد» یا عناوین مشابه در این قانون نیست، اما به فراجا و دادگستری به عنوان ضابطین قضایی مأموریت‌هایی محول شده است.
به جد معتقدم اغلب منتقدین و مخالفین این قانون، جاهلانه یا عامدانه آن را از روی عنوانش قضاوت می‌کنند، نه محتوای ۳۰ صفحه‌ای‌اش.
مخالفینی نیز که تخصصی‌تر ورود کرده‌اند، نوک پیکان انتقادات را سمت بخش‌های تنبیهی آن گرفته‌اند.
🔹واقعیت اما آن است که ما دچار نوعی تسامح افراطی و وادادگی شدید در اجتماعیات شده‌ایم.
نیم قرن است که خود را در "شرایط حساس کنونی" می‌بینیم
و سال به سال داریم حساس کنونی‌تر می‌شویم!
و با همین استدلال محکم و به بهانه حفظ نظام و حفظ آرامش جامعه، برخی احکام الهی را تعطیل کرده‌ایم و یله و بی‌برنامه به پیش می‌تازیم.
نگارنده ضمن تشکر از دست‌اندرکاران دغدغه‌مند تدوین قانونِ یتیمِ عفاف و حجاب، معتقد است که دولت با این قانون رودروایسی دارد و مدت‌هاست که دیگر به بی‌حجابی و عریانی به عنوان یک مسأله نگاه نمی‌کند.
در واقع حجاب برای برخی آقایان و خانمها یک سوء تفاهم بوده که الحمدلله دیگر برطرف شده است.
🔸و در این روزهای اخیر، چیزهای جالبی دستگیرمان شده.
اینکه مثلاً می‌توان به بهانه مصلحت نظام، چیزی در قواره «خسارت محض» را به ملت تحمیل کرد، اما #ضابطه‌مند کردن پوشش را برای #حفظ_کیان_خانواده و #جرم‌انگاری بسترهای #توسعه_فحشا را مشمول قاعده «اثمها اکبر من نفعهما» دانست و قید آن را زد!
فهمیدیم اجماع بر عدم اجرای قانون، عین بصیرت است، اما مطالبه‌ی اجرای قانون، بی‌قانونی است!
و نیک می‌دانیم قانون مصوبی که امروز اجرا نشود، قدر مسلم هیچ وقت اجرا نخواهد شد.
🔹مجدداً به ۶۰ درصدِ ابتدایی قانون ارجاع می‌دهم که زمینه‌ای بسیط برای کارهای ایجابی و اقناعی از جنس فرهنگ‌سازی ایجاد می‌کند تا هرکس داعیه‌دار کار فرهنگی است، به #پشتوانه_قانون وارد گود شود.
ممکن است نگارنده به بخش‌هایی از این قانون انتقاد داشته باشد، اما قانونِ نیم‌بند و یا حتی اجرای نیم‌بند یک قانون کامل را بهتر از بی‌قانونی و رهاشدگی می‌داند.
در کلاسی که کسی دیکته نمی‌نویسد، کسی دیکته‌ای نوشته. هرکس ادعا می‌کند املایش ۲۰ است، بسم الله...
✍ زهرا محسنی‌فر | لفظ قلم
@hejrat_kon
#قانون #مطالبه_ابلاغ_قانون
#حمایت_از_خانواده_از_طریق_ترویج_فرهنگ_حجاب_و_عفاف
#برهنگی #عبور_از_بی_حجابی #حجاب‌فقط‌چندسانت‌پارچه‌نیست #حجاب‌خط‌مقدم‌زیست‌عفیفانه‌است
#حجاب‌مسئله‌است چون #حجاب‌بابنیان‌خانواده‌مرتبط‌است
#خانواده‌هسته‌اصلی‌اجتماع‌است
#جامعه‌سالم‌درگروخانواده‌سالم
#حجاب‌همیشه‌ازاهداف‌استعماربوده
#زیست_جنسی #زیست_عفیفانه #خانواده
ذهنتون رو هم درگیر #تحصن جلوی مجلس و حاشیه‌سازی‌هاش نکنید!
الان مسئله، این وادادگی و گیج و منگی و بی برنامگی #حاکمیت در برابر وضعیت بدترشونده پوشش هست.
مسئله، #عریانی و تن‌نمایی هست.
مسئله زنان و دختران مظلومی هستند که با این وادادگی و این بازار لباس و این رسانه و این بی‌قانونی، به سمت ترک حجاب و کوتاه اومدن از پوشش متعارف معقول، با شتاب هُل داده میشن!
کسی هم که اقتصاد و معیشت رو دربرابر فرهنگ و خانواده قرار میده، یا مغرض هست یا جاهل.
مگه قراره مملکت فقط به یه چیز توجه کنه؟
ممالک دنیا وقتی اولویت‌شون مثلا اقتصاد هست، بقیه عرصه‌های #حکمرانی رو رها میکنن؟
مجلس و دولت ما قراره تک مأموریت باشن؟
یا مثلا نهادهای عریض و‌طویل فرهنگی هم هیچ مأموریت و وظیفه‌ای در این زمینه ندارن، فقط باید بیان داد بزنن وای معیشت، وای پرواز دلار؟
این دوگانه‌سازی ها نخ‌نما و قدیمی شده!
پرواز پوشش و حیا رو دریابید!
@hejrat_kon
#قانون #مطالبه_ابلاغ_قانون
#حمایت_از_خانواده_از_طریق_ترویج_فرهنگ_حجاب_و_عفاف
#برهنگی #عبور_از_بی_حجابی #حجاب‌فقط‌چندسانت‌پارچه‌نیست #حجاب‌خط‌مقدم‌زیست‌عفیفانه‌است
#حجاب‌بابنیان‌خانواده‌مرتبط‌است