#اقتصاد_اسلامی_به_زبان_ساده (۱) ✍ #چاپ_پول توسط دولت‌ها علت اصلی تورم در جوامع است. افزایش مقدار پول، در صورتی که معادل آن، کالایی تولید نشود، موجب ایجاد تورم می‌شود؛ مثلا فرض کنید پول موجود در جامعه هزار تومان باشد و معادل هزار تومان کالا هم در جامعه موجود باشد. حال اگر با یک دستور ساده به دستگاه چاپ پول، فردا صبح، هزار تومان پول جدید چاپ و در جامعه پخش شود، پول موجود ۲۰۰۰ تومان شده، اما تولید کالا به این راحتی دو برابر نمی‌شود؛ به همین دلیل تقاضا در جامعه بالا می‌رود و عرضه به همان مقدار سابق باقی مانده است و به همین دلیل تورم بالا می‌رود. 💵 مطابق مثال فوق با خلق پول توسط دولت‌ها، ارزش پول همه مردم کم می‌شود. اگر پول خلق شده به طور مساوی بین همه مردم پخش شود، مشکل کمتر خواهد شد؛ اما متاسفانه چنین نیست؛ پول خلق شده بین مردم تقسیم نمی‌شود. این پول در بسیاری از مواقع، صرف هزینه‌های سرسام آور دولتها می‌شود و بسیاری از مواقع به افراد خاصی وام داده می‌شود. 💰پخش این پول در جامعه، به تورم دامن می‌زند. این تورم گریبان همه مردم را می‌گیرد، اما منافع چاپ پول فقط نصیب دولت‌ها و عده خاصی از مردم می‌شود. #روح‌الله_کریمی 👈 اگر مطالب کانال «#حکمت_و_تمدن» را مفید می‌دانید از باب «زکاة العلم نشره» آن را منتشر نمایید. موسسه "حـکـمــت و تـمـدن" 🔗https://eitaa.com/joinchat/808452306Ca285bdd9cd

#اقتصاد_اسلامی_به_زبان_ساده (۲) ✍ گفته شد چاپ پول موجب ایجاد تورم و کم شدن ارزش پول جامعه می‌شود و فقط دولت‌ها و بخش اندکی از جامعه از آن منتفع می‌شوند. تا اینجا بحث ما بحث اقتصاد اسلامی نبود. 💰مطلبی که مربوط به اقتصاد اسلامی است این است که از دیدگاه اسلامی آیا دولت‌ها اجازه چنین کاری را دارند؟ جواب: خیر؛ زیرا چنانچه گفتیم چاپ پول، ثروت همه مردم را کم می‌کند و این به معنای این است که گویی کسی از مال مردم برداشته است. قاعده اقتصاد اسلامی در این باره می‌گوید: «لا یحل مال امرء مسلم إلا عن طیب نفسه» دست بردن در مال مسلمان، جز با رضایت او جایز نیست. 💸 حالت بدتر این است که بخشی از این پول به عده خاصی از مردم وام داده شود و گروهی، از آن منتفع شوند و بقیه جور تورم حاصل از آن را بکشند. #روح‌الله_کریمی 👈 اگر مطالب کانال «#حکمت_و_تمدن» را مفید می‌دانید از باب «زکاة العلم نشره» آن را منتشر نمایید. موسسه "حـکـمــت و تـمـدن" 🔗https://eitaa.com/joinchat/808452306Ca285bdd9cd

#اقتصاد_اسلامی_به_زبان_ساده (۳) ضرر حاصل از چاپ پول را چه کسی باید جبران کند؟ جواب: همان کسی که ضرر را ایجاد کرده؛ یعنی کسی که پول را چاپ کرده؛ یعنی بانک مرکزی. دلیل: قاعده‌ای عالی در فقه وجود دارد: «من له الغُنم، فعلیه الغُرم» هرکس از مالی بهره می‌برد، خسارت هم بر عهده اوست. بانک‌های مرکزی و دولت‌ها از پول چاپ شده بهره می‌برند، خود آنها نیز باید خسارت آن را متحمل شوند؛ اما متأسفانه همیشه پرداخت خسارت‌ها از جیب مردم، به ویژه مستضعفین است. #روح‌الله_کریمی 👈 اگر مطالب کانال «#حکمت_و_تمدن» را مفید می‌دانید از باب «زکاة العلم نشره» آن را منتشر نمایید. کانال "حـکـمــت و تـمـدن" 🔗https://eitaa.com/joinchat/808452306Ca285bdd9cd

#اقتصاد_اسلامی_به_زبان_ساده (۴) از دیدگاه اسلام، این، سرمایه نیست که به انسان شخصیت و عزت و کرامت می‌بخشد؛ بلکه ارتباط صحیح او با پروردگار عالَم است که موجب بروز این ویژگی‌ها در انسان می‌شود. از دیدگاه نظام سرمایه‌داری، سرمایه، حاکم بر مناسبات انسانی است و می‌تواند انسانی را ممتاز از انسانی دیگر گرداند. انسانی که دارای سرمایه است در جایگاه بالاتری نسبت به دیگر انسانها قرار می‌گیرد و می‌تواند بر آنها تسلط یابد. مطلب فوق، آغاز شکافی عمیق میان اسلام و سرمایه‌داری است. اسلام اولا سرمایه را موجب برتری انسانی بر انسان دیگر نمی‌داند و ثانیا اجازه نمی‌دهد انسان سرمایه دار بر انسان بدون سرمایه تسلط یابد؛ زیرا هر دو منافی با کرامت و عزت انسان است و موجب تسلط سرمایه بر انسان می‌شود. بر همین اساس است که اسلام روی خوش نشان نمی‌دهد که انسانی، اجیر و کارگر انسان دیگری شود؛ زیرا با کرامت و عزت انسان منافات دارد. #روح‌الله_کریمی 👈 اگر مطالب کانال «حکمت و تمدن» را مفید می‌دانید از باب «زکاة العلم نشره» آن را منتشر نمایید. کانال ⬅️ حکمت و تمدن

#اقتصاد_اسلامی_به_زبان_ساده (۵) این که یک وام کلان میلیاردی بلکه هزاران میلیاردی به افراد معدودی داده شود تا کارخانه‌ای احداث کنند یا کالایی را وارد کنند و یک عده انسانها را اجیر خود بگیرند، چندین اشکال مبنایی دارد: 1⃣ معدود انسانهای مسلط بر انسانهای بی‌شمار دیگر می‌شوند و سودهای کلان به دست می‌آورند و اندک عایدی به اجیران خود می‌دهند. 2⃣ سرمایه بر انسان مسلط می‌شود؛ اسلام اجازه تسلط انسان بر انسان را هم نمی‌دهد؛ چه رسد به تسلط سرمایه بر انسان. 3⃣ به دنبال اجرای چنین سیاستهایی، شکافهای طبقاتی عمیق و به دنبال آن، مشکلات اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و اخلاقی متعدد پدید می‌آید. 4⃣ طبقه مذکور به تدریج چنان فربه می‌شود که خود حکومت‌ها که آنها را پرورانده‌اند نیز دیگر حریف آنها نمی‌شوند. بهترین راه حل این است که سرمایه کارهای بزرگ، از سرمایه‌های خرد آحاد مردم، تأمین شود و هرکس با هر مقدار سرمایه‌ای بتواند سهامدار پروژه‌های بزرگ شود. اینجاست که #تعاون، جایگاه خود را پیدا می‌کند. #ر_ک 👈 اگر مطالب کانال «حکمت و تمدن» را مفید می‌دانید از باب «زکاة العلم نشره» آن را منتشر نمایید. کانال ⬅️ حکمت و تمدن

#اقتصاد_اسلامی_به_زبان_ساده (۶) در طول چند دهه، به غلط برای ما جا انداختند که #سرمایه‌داری (#کاپیتالیسم) در مقابل #کمونیسم است؛ اما دقیق این است که بگوییم سرمایه‌داری دو قسم است: ۱- سرمایه داری خصوصی و فردی (کاپیتالیسم) ۲- سرمایه‌داری دولتی (کمونیسم) در کمونیسم هم سرمایه، سالار است؛ اما در دست دولت، نه افراد. در این نظام هم کارگر، اسیر در دست کارخانجات بزرگی است که با سرمایه‌های بزرگ دولتی به وجود آمده است. متأسفانه اقتصاد کشور ما، اقتصادی التقاطی و ترکیبی از کاپیتالیسم و کمونیسم است. خصوصی سازی و دولتی سازی، دو مدل برگرفته از دو مکتب فوق هستند که امروزه در کشور ما پیاده سازی می‌شود و برخی از کارگران، تحت مدل کاپیتالیستی و برخی دیگر تحت مدل کمونیستی از حقوق خود محروم مانده‌اند. #ر_ک 👈 اگر مطالب کانال «حکمت و تمدن» را مفید می‌دانید از باب «زکاة العلم نشره» آن را منتشر نمایید. کانال ⬅️ حکمت و تمدن

#اقتصاد_اسلامی_به_زبان_ساده (۷) راهکارهای تحقق شعار «جهش در تولید با مشارکت مردم بهترین طرح برای تحقق شعار سال ۱۴۰۳ چیست؟ اگر قوانین و زیرساختهای کشور مناسب باشد یکی از بهترین کارها، سوق دادن #سرمایه‌های_کوچک به سمت #بنگاه‌های_کوچک_زودبازده در قالب #تعاونی‌های_محلی است؛ این کار، بهترین امر برای تحقق شعار سال است؛ اما متأسفانه امور دست و پاگیر در این زمینه‌ها بسیار زیاد است و جا دارد قوه قانونگذار و قوه اجرائی فکری عاجل در این زمینه‌ها داشته باشند. بهترین کار برای تأمین هزینه این بنگاهها از طریق سرمایه‌های خرد خود مردم است. اعطای وام در این موارد اگرچه شدنی است، اما بهترین راهکار نیست. #ر_ک 👈 اگر مطالب کانال «حکمت و تمدن» را مفید می‌دانید از باب «زکاة العلم نشره» آن را منتشر نمایید. کانال ⬅️ حکمت و تمدن

#اقتصاد_اسلامی_به_زبان_ساده (۸) اگر نظام اسلامی می‌خواهد مشکلات مسکن و تولید و کشاورزی را حل کند، باید مشکل زمین را حل کند. #تملیک_به_شرط_احیاء می‌تواند انگیزه‌ زیادی برای مردم ایجاد کند تا هم بتوانند شغلی برای خود ایجادکنند و هم صاحب مسکن شوند و هم باغشهرها ایجاد شود و محیط زیست، جان دوباره‌ای بگیرد. مردم باید این را از دولت‌ها مطالبه کنند. #ر_ک 👈 اگر مطالب کانال «حکمت و تمدن» را مفید می‌دانید از باب «زکاة العلم نشره» آن را منتشر نمایید. کانال ⬅️ حکمت و تمدن

#اقتصاد_اسلامی_به_زبان_ساده (۹) #کمونیسم، مالکیت فردی را از بین می‌برد و دسترنج افراد را از آنِ دولت می‌داند. این نظام، رابطه میان کار و درآمد را لغو می‌کند. کمونیسم می‌گوید: از هرکس به اندازه توانش، به هرکس به اندازه نیازش (نه به اندازه کارش) در کمونیسم، #جهش_تولید اتفاق نمی‌افتد؛ زیرا کارگر انگیزه‌ای برای تولید ندارد؛ به همین دلیل کمونیست‌ها به تجدید نظر در قواعد خود پرداختند. #سرمایه‌داری، کالای تولید شده توسط کارگر را از آنِ سرمایه‌دار می‌داند و حقوق بخور و نمیری به کارگر می‌پردازد تا زنده بماند و فردا هم بتواند سر کار بیاید و البته اگر زنده نماند هم باکی نیست؛ زیرا ارتش بیکار در صف انتظار است. در نظام سرمایه‌داری، جهش تولید می‌تواند اتفاق بیفتد، اما با زور دستگاه‌های پیشرفته که متعلق به سرمایه‌دار است، اما کارگر انگیزه زیادی برای جهش تولید ندارد؛ زیرا هرچه بیشتر تولید کند، برای سرمایه‌دار تولید کرده است؛ به همین دلیل، جهش تولید می‌تواند اتفاق بیفتد، اما به نفع سرمایه‌دار تمام می‌شود و نظام طبقاتی شکل می‌گیرد. در #اسلام، کالای تولید شده، از آنِ کسی است که آن را تولید کرده و او اجاره ابزار تولید را نیز می‌پردازد. در بدترین حالت، کارگر با صاحب سرمایه، به نحو کسر مُشاع در کالای تولید شده شریک می‌شود. به همین دلیل، کارگر انگیزه زیادی برای تولید پیدا می‌کند. در این حالت، هم جهش تولید اتفاق می‌افتد و هم نظام طبقاتی به وجود نمی‌آید. #روح‌الله_کریمی کانال ⬅️ حکمت و تمدن

#اقتصاد_اسلامی_به_زبان_ساده (۱۰) در هر معامله‌ای، دو کالا مورد داد و ستد قرار می‌گیرند. دو کالای مورد داد و ستد باید علاوه بر شرعی بودن، از جهت عقلائی نیز دارای منفعت واقعی و حقیقی باشند. کالایی که داده یا گرفته می‌شود باید برای فرد یا جامعه دارای منفعت واقعی باشد؛ در غیر این صورت گفته می‌شود «اکل مال بالباطل» صورت گرفته است؛ یعنی سودی برده شده، اما منفعتی واقعی به طرف مقابل داده نشده است. مثلا در معاملات فارکس، سودی که نصیب افراد می‌شود در اثر نوسانات ارزهای خارجی به دست می‌آید؛ اما کسی که از این راه سود می‌برد، منفعت واقعی به طرف مقابل یا جامعه اعطا نمیکند. مثال دیگر، تولید بیت کوین با دستگاه‌های مخصوص است. با کار کردن یک دستگاه، ارزی تولید می‌شود و برای فرد، ثروتی تولید می‌شود در حالی که نفع حقیقی به جامعه اضافه نمی‌شود. همستر، یکی از جدیدترین انواع رمز ارز است که مصداقی از اکل مال بالباطل است. در این نوع کسب ثروت، افراد از بازی، کسب ثروت می‌کنند. ثروت افراد افزوده می‌شود، اما در مقابل آن، نفع حقیقی به جامعه نمی‌رسد. #روح‌الله_کریمی کانال ⬅️ حکمت و تمدن

#اقتصاد_اسلامی_به_زبان_ساده (۱۱) اسلام در اقتصاد، راههایی پیش پای انسان قرار داده که با کمترین هزینه بتواند سود متناسبی برای امرار معاش خود به دست بیاورد؛ مثلا خالق طبیعت، طبیعت را طوری قرار داده که هزینه بسیاری از نیازهای استراتژیک انسان را می‌پردازد. به عنوان نمونه، هزینه رشد گیاهان دارویی خودرو را خود طبیعت تقبل می‌کند و اگر ریشه یا پیاز این گیاهان صدها سال هم در خاک بماند و کسی آن را جابجا نکند، به همان مدت، محصول خواهد داد. کار انسان فقط این است که آنها را برداشت (حیازت) و مصرف کند یا بفروشد و سود ببرد و یا تبدیل به فرآورده کند و با فروش آن، چند برابر سود ببرد. #روح‌الله_کریمی کانال ⬅️ حکمت و تمدن

#اقتصاد_اسلامی_به_زبان_ساده (۱۲) از دیدگاه اسلام، انسان فقط زمانی بر #زمین، حق پیدا می‌کند و می‌تواند آن را تصاحب کند که نسبت به آن، تکلیف و تعهدی داشته باشد. این تعهد، احیاء زمین است؛ زمین را آباد کنید تا بتوانید بر آن، اولویت پیدا کنید. #روح‌الله_کریمی @hekmat_tamaddon