eitaa logo
اندیشکده‌ی حکمت عهد
156 دنبال‌کننده
775 عکس
177 ویدیو
27 فایل
اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی در استان مرکزی سایت مرکز: http://hekmat-ahd.ir ارتباط با ادمین: @ad_hasanabbasi_markazi شماره تماس: 09392309007
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸انسانِ ترازی که امام خمینی(ره) ترسیم کردند، عالم را محضر خدا می‌گیرد پس در محضر او معصیت نمی‌کند. این، حلقه‌ی گمشده‌ی سازوکار«تعلیم و تربیت» است؛ توجه به ظرفیت‌های فطری وعبادی در پرورش انسان... 🔶🔸هشتم اسفند ماه، روز امور تربیتی و ‌است؛ ستادهاي امور تربيتي در این روز به ابتکار شهیدان رجایی و باهنر در مدارس تشکیل شد تا دانشآموزان به عمل به ارزشهاي اسلامي ترغيب شوند. طرحی که خوب بود اما کافی نبود و به همین علت بعدها به حاشیه رانده شد... روش اجوکیشن غربی، با نگرشی که به «انسان» دارد، اصلاً نمی‌تواند او را متعالی ببیند؛ تا امکان تربیت آن را هم داشته باشد. مفاهیم، «تربیت» عربی و «اجوکیشن» غربی، دو سنجه‌ی گنگ ومغلقی هستند که ظرفیت لازم را برای آن غایتِ متعالیِ متصور فراهم نمی‌کنند. مفهوم پیچیده‌تر، عمیق‌تر و فراتر از این دو، «ادب» است؛ یعنی پرورش انسان‌هایی ادب‌جو. 👈 ادامه مطلب 📝 yon.ir/Q7B0b ❇️ استاد حسن عباسی در سال ۸۷ «طرح جامع ادب و اجوکیشن» را با خط مشی «حکمت حضور» در نگاه امام خمینی(ره) و مبتنی بر«فلسفه آموزش و پرورش» از نگاه امام خامنه‌ای پرداخته‌اند. جلسه ۱۲۳ و ۱۲۴ و ۱۶۲ و ۱۶۴ کلبه کرامت ببینید: 👉 yon.ir/D7jfq 🌐 @dr_abbasi ➖➖➖➖ اندیشکده حکمت عهد @hekmateahd
💠 «اللهمّ ارْزُقنی فیهِ الذّهْنَ والتّنَبیهَ وباعِدْنی فیهِ من السّفاهة و التّمْویهِ و اجْعَل لی نصیباً مِنْ کلّ خَیْرٍ تُنَزّلُ فیهِ بِجودِکَ یا أجْوَدَ الأجْوَدینَ» 💠 خدایا مرا در این روز هوش و خودآگاهی روزی کن و در این روز از بیخردی و خدعه دور کن و مرا بهره و فایده از هر چیزی که فرود آوردی قرار بده به بخشش خودت ای بخشندهترین بخشندگان. ✳️ در روایتی از نبی مکرم اسلام(ص) آمده است: «النَّاسِ نِیَامٌ فَإِذَا مَاتُوا انْتَبَهُوا - مردم در خوابند، زمانی که از دنیا رفتند بیدار می‌شوند» 🔸مردمانی که تا لحظه مرگ خود در خواب بودند، چون کودکان عمری در و خود و کشاکش بین شهوت و غضب، حزن و فرح، خوف و رجاء و نفس اماره و لوامه می‌مانند؛ و هرگز به کُنه وجود خود دست نمی‌یابند. هسته‌ی مرکزی وجود انسان، اوست. 🔸فؤاد، (یا چشم و گوش و زبانِ دل) آن بخش از وجود انسان است که و می‌شود. «ممَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى»(سوره نجم - آیه۱۱) فؤاد پیامبر(ص) آنچه را که در شب معراج رؤیت نموده بود، به او دروغ نگفت. 🔸حقایق و نادیدنی‌ها را نمی‌توان با چشم سر دید، تنها با چشم دل باید رؤیت کرد. کسی می‌تواند حق و باطل را از هم تشخیص دهد که در اثر تقوا، او شده باشد. 🔸رؤیت حقیقت در فؤاد، نوعی بیداری به نام برای انسان رقم می‌زند. امام خمینی(ره) در کتاب جهاد اکبر خود آورده‌اند: «یقظه اول راه است.» تصور ما بر این است که وقتی چهارلایه وجود خود را درنوردیده و به مرحله‌ی رؤیت در فؤاد دست یافتیم، کار ما به نتیجه رسیده است، حال آنکه تازه اول راه است. ✅ بیاییم در ماه رمضان، از کوری به بینایی و از خواب به یقظه برسیم. ▫شرح️ دعای روز سوم - برگرفته از جلسه ۲۴۱ با موضوع «نقشه انسان در قرآن (۱)» - آبان ماه ۸۹ : 👉 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/610 کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students
💠«اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِینَ وَ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنْ عِبَادِکَ الصَّالِحِینَ الْقَانِتِینَ وَ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنْ أَوْلِیَائِکَ الْمُقَرَّبِینَ بِرَأْفَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِین» ✳️ اجتماعی، خواه در قرآن کریم باشند یا در روایات معصومین و ادعیه، بنیان‌های را تشکیل می‌دهند. 🔸اساس امت‌چینی در ساخت جامعه‌ی دینی، حول محور است. متقین یعنی کسانی که عالم را محضر خدا می‌بینند و از ترس آنکه مبادا اعتبارشان نزد خدا خدشه‌دار شود، کاری که برای او ناپسند باشد را مرتکب نمی‌شوند. فرد فرد آحاد یک امت، در جامعه‌سازی اسلامی یا جامعه‌ی هجری چنین هستند. 🔸 متشکل از انسان‌های مهاجری‌ست که پشت به تمام آنچه ماحرم‌الله است کرده و از آن گزیده‌اند. سرآغاز این انقلاب و تغییر، از است. توبه و (چه استغفار زبانی و چه در ادامه‌ی آن یعنی استغفار در عمل) انسانِ مسکن گزیده در هواهای نفسانی را آماده‌ی هجرت می‌کند؛ هجرتی به سوی خدا. 🔸انسانِ مهاجر، در حوزه اجتماعی نیز، اهل عمل صالح است. « » در قرآن کریم برابر «فساد» آمده است؛ پس مصلح اجتماعی کسی است که همواره بر افساد می‌شورد و شورش او، شورشی علیه طواغیت است. ✅ آنچنان که در دعای امروز از خدا می‌خواهیم ما را از عباد صالح خود « » کند، روزی هم فراخواهد رسید که تمدن اسلامی (جامعه‌ی هجری و مهدوی) همه‌ی جهان را دربرمی‌گیرد که: «أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ» ▫️شرحی بر دعای روز پنجم - الهام گرفته از سرفصل «جامعه‌سازی» و سرفصل « » از سرفصل‌های : ▶️ kolbeh-keramat.ir/Sessions/?ItemCourse=1&ItemCategory=51 ▶️ kolbeh-keramat.ir/Sessions/?ItemCourse=1&ItemCategory=56 کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students
💠 «اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِی فِیهِ نَصِیباً مِنْ رَحْمَتِکَ الْوَاسِعَةِ وَ اهْدِنِی فِیهِ لِبَرَاهِینِکَ السَّاطِعَةِ وَ خُذْ بِنَاصِیَتِی إِلَی مَرْضَاتِکَ الْجَامِعَةِ بِمَحَبَّتِکَ یَا أَمَلَ الْمُشْتَاقِین» 💠 «خدایا برایم در آن بهره‌اى از رحمت فراوانت کن؛ و در این روز به و راه‌هاى درخشانت هدایتم فرما؛ پیشانی مرا بگیر و به طرف رضایت همه جانبه‌ی خودت ببر؛ به حق دوستى خود اى آرزوى مشتاقان.» 🔺و اگر (ص) برهان پروردگارش را ندیده بود... 🔺زمانی که زلیخا قصد یوسف کرد، یوسف نیز به او متمایل بود اما او در فؤاد خود خود را کرد و همین سبب شد تا رهایی یابد: «وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ ۖ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَىٰ بُرْهَانَ رَبِّهِ» ❓آن و که یوسف(ص) از پروردگار خود دید، چه بود؟ 🔸هر چیزی در عالم . در قرآن کریم به دفعات واقعه یا حقیقتی بیان شده و در ادامه‌ی آن آمده که: «إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً» در این برای مؤمنین و قومی که اهل فکر، اهل بصیرت و اهل یقین هستند، نشانی‌ست. هر یک از آیات الهی، نشانی از نشانی‌های الهی را در خود حبس کرده‌اند. ✳️ آیات الهی، معجزه‌ی خدا هستند چراکه از عجز انسان حکایت می‌کنند. کشف این علامت‌هایی که در پدیده‌های خلقت و در حوادث و وقایع حبس شده است، سرِ تسلیم فرود آوردن انسان به پیشگاه خداست. و از همین روست که شناخت آیت‌ها، به و انسان می‌افزاید: «وَ فِي الْأَرْضِ آياتٌ لِلْمُوقِنِينَ * وَ فِي أَنْفُسِكُمْ أَ فَلا تُبْصِرُونَ» در زمین و در درون جان شما برای اهل یقین، آیاتی‌ست. افلا تبصرون؟ 🔸نور و تاریکی، آیتی برای بینایی و کوری دل است. اسب چموش و وحشی، آیت فکر و خیال انسان است که بی‌مهابا به هرکجا سرک می‌کشد؛ ولی این اسب چموش با دهانه یا لگام یا عِقال، مهار شده و رام می‌شود. دهانه‌ی اسب، آیت عقل انسان است که بر فکر و تخیل او حد می‌زند. ✳️ ایمان به الهی، یکی از هفت متعلَّق ایمان است؛ یعنی یکی از هفت گیره‌ای که ایمان ما به آن بند است. 📕 داستانک: ⬅️ «بار اول که سایت رو باز کرد، صفحه قفل شد. بار دوم هم صفحه قفل شد! گفت اگه بار سوم هم قفل بشه، دیگه تو این سایت نمی‌رم. برای بار سوم هم قفل شد! به خودش گفت: بابا اینترنت اکسپلورر مشکل داره، ربطی به خدا نداره که پیش خودت فکر کردی خدا نمی‌خواد تو به گناه بیفتی! دیگه هیچ صفحه‌ای قفل نشد...» الهی را دریابیم. ▫️شرحی بر دعای روز نهم - برگرفته از رویکرد ، اندیش‌سرای کودک و نوجوان: 💻 strategistkids.ir/?page_id=2&id=1 کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students
اندیشکده‌ی حکمت عهد
✳️هندسه‌ی هستی و ایمان، حیات عقلانی ما 📷 با کیفیت مطلوب ببینید: 👉 yaghin.org/dacisfiles/Document/2
💠«اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَیَّ فِیهِ الْإِحْسَانَ وَ کَرِّهْ إِلَیَّ فِیهِ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْیَانَ وَ حَرِّمْ عَلَیَّ فِیهِ السَّخَطَ وَ النِّیرَانَ بِعَوْنِکَ یَا غِیَاثَ الْمُسْتَغِیثِین» 💠«خدایا در این روز، را محبوب من گردان؛ و فسق و نافرمانی تور را ناپسندِ من بگردان؛ و آتش خشم خودت را بر من حرام کن؛ به یاریت اى دادرس داد خواهان» ، کمال انسان است: 1⃣ جایی که او نخست به خود یعنی قرآن درون وجودش رجوع می‌کند. او در لایه‌ی نخست وجود خود یعنی در مسلمان می‌شود و به هفت متعلَّقِ ایمان (کتاب، خدا، انبیا(ص) و ائمه(ع)، آخرت، غیب، ملائکه و آیات الهی) اسلام می‌آورد. 2⃣ سپس، در لایه‌ی خود با این هفت متعلَّق، اُنس می‌گیرد و با آن‌ها مونس می‌شود. (اگر امام خامنه‌ای به تأکید بسیار دارند، به این علت است که اَنس با همه‌ی هفت متعلَّقِ ایمان، زمینه‌ی ایمان کامل انسان را فراهم می‌کند. تا انس با قرآن نداشته باشیم، به مرحله‌ی ایمان نمی‌رسیم؛ پس، از مکشوف شدن حقایق ناگفته‌ی آن محروم می‌مانیم.) 3⃣ سپس ایمان به ما وارد می‌شود و به متعلقات ایمان، مؤمن می‌شویم؛ که: «اللَّهُ وَلِيُّ الَّذينَ آمَنوا يُخرِجُهُم مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النّورِ» آنگاه چنانچه در اثر تقوا میان حق و باطل فرق بگذاریم که: «إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجعَل لَكُم فُرقانًا» یعنی جای حق و جای باطل را دانستیم، سپس قائل می‌شویم که باید هر چیزی بر سر جای خود قرار گیرد. 4⃣ زمانی که با باور به متعلقات ایمان، به یقین دست‌یافتیم، شده‌ایم. پس در عمل می‌باید هر چیزی را بر سر جای خود بگذاریم و اگر چنین کردیم: 5⃣ آنگاه در یعنی لایه مرکزی وجودمان، به ‌رسیدیم؛ چشم دل‌مان باز می‌شود و بیدار می‌شویم؛ در این حال، هر چیزی را بر سر جای خود می‌بینیم. دیدن هر چیز و هر کس بر سر جای خود، زیباست، حُسن دارد. در اینجا انسان به مرحله‌ی رسیده است. 💠 زیبایی شناسی، استتیک یا در هنر دینی، جایی‌ست که هنرمندِ مؤمن با عبور از لایه‌های وجود خود از تا و از تا به یقظه برسد و بیدار شود و مخاطب اثر هنری خود را هم از این لایه‌ها عبور داده و کند. از این منظر، عجیب نیست که کار هنرمند قرآنی، خدایی کردن است. 🔺اما حُسن و احسان در مقابل قُبح و فحشا است. قباحتی که ریشه در ظلمات و باطل دارد؛ هنرمند غیر دینی، در اغلب موارد قبیحه‌نگار است و به قباحت، رنگ زیبایی می‌پاشد و تولید می‌کند. اینجا بود که امام راحل(ره) در نهایت هوشمندی و باور عمیق دینی خود فرمود: «ما با هنر مخالف نیستیم، با فحشا مخالفیم.» 🔻فحشا، تنها در فحشای جنسی خلاصه نمی‌شود، بلکه تمام زشتی‌هایی که به نام زیبایی به خوردمان می‌دهند، فحشا‌ست. در (ع) نقش طبقه‌ی یا اکثریت مخنث یک جامعه چنین بود که به هر که دعوت می‌شوند، اجابت می‌کنند. ✅ بیاییم نباشیم؛ هر چیزی که بر سر جای خود نیست را زیبا نبینیم و به قباحت آن پی ببریم تا به هر فحشایی که دعوت می‌شویم، اجابت نکنیم. ✅ و باشیم و جامعه‌ و تمدنی از و زیبایی بسازیم که در آن هر چیز و هر کسی بر سر جای خود جای گرفته باشد. «مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَ هُوَ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ» ▫️شرحی بر دعای روز یازدهم - برگرفته از جلسه ۳۵۷ با موضوع «هستی و ایمان» (در تیرماه ۹۱): 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/558 کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students
💠 «اللَّهُمَّ طَهِّرْنِی فِیهِ مِنَ الدَّنَسِ وَ الْأَقْذَارِ وَ صَبِّرْنِی فِیهِ عَلَى کَائِنَاتِ الْأَقْدَارِ وَ وَفِّقْنِی فِیهِ لِلتُّقَى وَ صُحْبَةِ الْأَبْرَارِ بِعَوْنِکَ یَا قُرَّةَ عَیْنِ الْمَسَاکِینِ» 💠 «اى خدا در این روز مرا از پلیدى و کثافات پاک و بر حوادث خیر و شر قضا و قدرت صبر و تحمل عطا کن؛ و بر و مصاحبت نیکوکاران موفق دار به یارى خود اى مایه شادى و اطمینان خاطر مسکینان.» ✳️ مؤلفه‌ی ثابت در تاریخ تفکر الهی دعوت به است. هیچ نبی(ص) و امام معصومی(ع) نیامد مگر آن که نخست مردم را به تقوای الهی دعوت نماید و دوم آن‌که از او به عنوان حجت خدا بر روی زمین اطلاعت کنند: « فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ» تمایز جامعه‌سازی انبیا(ص)، ائمه(ع) و صالحین از جامعه سازی فلاسفه و استراتژیست‌ها در اینجاست که هیچ فیلسوف و جامعه‌ساز مدرنی دعوت به تقوای الهی نکرده است؛ اما در مقابل، هیچ نبی(ص) و امام معصوم(ع) و زعیمی نیست که دعوت به چیزی غیر از تقوای الهی کرده باشند. همه‌ی راه‌ها در قرآن به تقوا ختم می‌شود. ✳️ ما عهدی با خدای خود بستیم، راه عدم عدول از این عهد، تقوای الهی‌ست. زمانی که یک خانم و آقا با هم عقد ازدواج می‌بندند، هردو قرارداد بستند که از یک چهارچوبی تخطی نکنند؛ پس از شرم آن‌که اعتبارشان نزد همسر خود از دست نرود، دست به اعمالی نمی‌زنند. تقوای الهی، احساس در و خویشتن‌پایی است به این معنا که واهمه داشته باشیم تا مبادا اعتماد و اعتبار ما نزد خدا زایل شود پس از این رو تزکیه می‌کنیم که شاه بیت قرآن نیز همین نکته است: « قَد أَفلَح‌َ مَن‌ زَکّاها» 💚 و اساسِ اخلاق است. هرگز نمی‌توان با آلودگی اخلاقی تمدن‌سازی نمود و اگر چنین کردیم، نیازی به جنگ ندارد، خود به خود تمام می‌شود. امروز بساط غرب آرام‌آرام در حال برچیده شدن است و در این سیر، سلاح اتمی، اینترنت، اعلامیه جهانی هیومن رایتز و... نجات‌شان نخواهد داد. غرب، تمام می‌شود زیرا هیچ تعهدی به خدا ندارد. آنچه که ما را مستمر می‌کند، عهدی‌ست که با خدای خود می‌بندیم. علی(ع) کسی که میراث همه‌ی انبیا(ص) در او جمع بود و قرار براین شد تا آن میراث را مدیریت و هدایت کند، می‌فرماید: «اوصیکم بتقوی الله و نظم امرکم» که این، نظمی فطری و درون‌جوش است. نظمی که انسان به اختیار و با علاقه آن ‌را می‌پذیرد. ▫️ شرحی بر دعای روز سیزدهم - برگرفته از جلسه ۳۱۲ با موضوع «طرح‌ عمومی استراتژیک انبیا(ص)» (درآذر ۹۰): 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/31 کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students
💠 «اللَّهُمَّ نَبِّهْنِی فِیهِ لِبَرَکَاتِ أَسْحَارِهِ وَ نَوِّرْ فِیهِ قَلْبِی بِضِیَاءِ أَنْوَارِهِ وَ خُذْ بِکُلِّ أَعْضَائِی إِلَی اتِّبَاعِ آثَارِهِ بِنُورِکَ یَا مُنَوِّرَ قُلُوبِ الْعَارِفِین» 💠 «خدایا مرا برای برکات سحرهایش متنبه کن؛ و دلم را به پرتو انوارش نورانی کن؛ و کاری کن تا همه اعضا و جوارحم از آثارش پیروی کنند؛ به خودت اى روشنى بخش دل‌هاى عارفین» 🔆 بشر در تمام طول تاریخ به دنبال دست‌یابی به بوده است؛ غافل از آنکه شیطان، هنرمندانه بر باطل، لباس حق پوشانید و فضایی ترسیم کرد که نور تقلبی به جای نور حقیقی دیده بشود... این نور تقلبی، رهاوردی جز برای بشر در پی نداشت. ✳️قلب مرا نورانی کن؛ 🔸در این صیرورت درونی و هجرت انفسی، هر طاغوتی می‌تواند « » من باشد؛ و چرا نباشد، وقتی که حب هر چیزی را که به دلم راه دهم، خواه ناخواه عبد و مملوک آن شده‌ام و دیگر خودم نیستم. که بنده‌وار مرا در پی خود به هر سو می‌کشند. 🔸قلبم مرتباً در تب و تاب دل‌سپاری به دنیا، پُست و مقام، اشیاء و کسان و پذیرش آن‌هاست. ✳️ رب من، مرا از این سرگشتگی رهایم کن! «اللَّهُ وَلِيُّ الَّذينَ آمَنوا يُخرِجُهُم مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النّورِ ۖ وَالَّذينَ كَفَروا أَولِياؤُهُمُ الطّاغوتُ يُخرِجونَهُم مِنَ النّورِ إِلَى الظُّلُماتِ...» ▫️شرحی بر دعای روز هجدهم ماه رمضان - برگرفته از رویکرد و جلسه ۲۰۰ ، با موضوع «مهندسی سیاسی(۱)»: 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/120 کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 🌐 Students.Ystc.ir 📡 @Hasanabbasi_students
💠 «اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِی فِیهِ إِلَی مَرْضَاتِکَ دَلِیلاً وَ لاَ تَجْعَلْ لِلشَّیْطَانِ فِیهِ عَلَیَّ سَبِیلاً وَ اجْعَلِ الْجَنَّةَ لِی مَنْزِلاً وَ مَقِیلاًیَا قَاضِیَ حَوَائِج الطالبین» 💠 «خدایا برایم راهنمایی به سوی رضایتت جعل کند (قرار بده)؛ و برای راهی بر من قرار نده؛ و بهشت را برایم منزل و آسایشگاه قرار بده؛ اى برآورنده حاجت‌هاى جویندگان» 🔺خداوند هیچ راهی برای سلطه کافرین بر مؤمنین ایجاد نکرده است. «وَلَن يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا» اما کسی که را می‌پذیرد، پس ناگزیر از عبودیت و بندگی ابلیس است. اوست که راه را برای سیطره شیطان بر خود هموار می‌کند. 🔴 «أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ» 🔻اگر در زبان، اقتصاد، علم، هنر، سبک‌زندگی و... و ایدئولوژی شیطانی بر ما سیطره پیدا کرده است، زمینه‌های این سلطه را خودمان غفلتاً یا تعمداً فراهم کرده‌ایم. ❓چه کنیم؟ 🔸 اگر بدن انسان طوری خلق شده که هر ناهماهنگی با سیستم هاضمه‌اش را استفراغ می‌کند. یک جامعه‌ی زنده‌ی نیز همچون بدن انسان، غیور است؛ و هرگونه تعامل با بیگانه و شیطان را می‌ستیزد. ❇️ برای آنکه چنین تغیُّری بیابیم، ‌باید اهل و خویشتن‌پایی باشیم و بمانیم؛ تا با قوه‌ی خود، مرز بین حق و باطل برای‌مان روشن شود؛ این فرقان اجتماعی‌ست که راه‌های تسلط بر ما را می‌بندد. ▫️شرحی بر دعای روز بیست و یکم - برگرفته از سرفصل «دیرین‌شناسی فهم» - : 📚 llink.ir/88do @MarefatTowhidi_ir کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @hasanabbasi_students
❇️ مقتدای متقین 🏴 سال‌روز شهادت جانسوز مولای متقیان، امام علی(ع) بر شیعیان و پیروان ایشان تسلیت باد. ▫️«رَبّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّیّاتِنا قُرّةَ أَعْیُنٍ وَ اجْعَلْنا » - سوره فرقان - آیه ۷۴ 🔸، کسی‌ست که از خدای خالق و خود می‌خواهد او را چنان بپروراند که همسر و فرزندان او نورچشم او باشند. اما چون خودمدار نیست که این مهم را تنها برای خانواده‌ی خود بخواهد؛ و به اصلاح اجتماعی می‌اندیشد، پس تلاش می‌کند تا جامعه را به جایی برساند که همه اهل بشوند و سپس خود را لایق سازد تا بر اهل تقوا کند و بشود. چه در قید حیات باشد و چه آنکه چون مولا علی(ع) به شهادت نائل شود و در قید حیات مادی نباشد. گرچه متقیان زمان امام علی(ع) اندک و انگشت‌شمار بودند، اما همه‌ی متقیان عالم در تمامی ادوار بشر به (ع) اقتداء کرده‌اند. ❇️ ملت‌چینی در اندیشه دینی، حول اهل تقوا است؛ و امامت متقین، یعنی هر کس در هر کجا که هست بکوشد و خود را لایق کند تا بتواند بر دیگران امامت کند (و نه رهبری، لیدری، فرماندهی، ریاست و...) او ممکن است بر خانواده‌ی خود کند؛ یا بر جمع دوستان، یا بر استان و کشورش؛ یا آنکه هم‌چون ولی امر مسلمین بر جهان امامت کند. ✅ از آنجایی که هرگز در تاریخ بشر، تجمع افراد متقی در یک دوره به قدر امروز و عصر خمینی کبیر و امام خامنه‌ای نبوده است؛ پس نیز می‌باید دولتِ امامان باشد. ✴️ برگرفته از جلسه ۷۷ با موضوع «جامعه فطری و جمهوری تقوا» (در آذر۸۶) : 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/481 کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @hasanabbasi_students
اندیشکده‌ی حکمت عهد
🚩قوای سه‌گانه مونتسکیو از کجا آمده است؟ #هفته_قوه_قضائیه #قوای_سه_گانه #مونتسکیو کانال رسمی استاد
🔴چرا هرچه به جلوتر می‌رویم، جامعه‌ی ما دینی‌تر نمی‌شود❓ 🔻پاسخ این است که چطور می‌توانیم انتظار داشته باشیم نظام که پیش از انقلاب کِشت شده بود، ظرفیت پیاده کردن دین و عدالت در جامعه را داشته باشد؟ از کوزه همان برون تراود که در اوست. ما امروز با یک التقاط در ساختار سیستمی جامعه خود مواجهیم! شاکله و شالوده‌ی ساختارهای نظام ما غیرتوحیدی‌ست. 🔹پایه حقوق اساسی در نظریه « » که به ساختار در جهان انجامید و در ایران نیز به همین نحو پذیرفته و به اجرا درآمده، از مسیحیت برگرفته شده است. مرحوم عمید زنجانی در کتاب «فقه سیاسی» خود شرح می‌دهند که چطور قوای « ، ، » هم‌عرض با ساختار « ، ، » تنظیم شده است. اما تنها این نیست؛ حتی غربی‌ها هم به ساختار تثلیثی قوای سه‌گانه اذعان می‌کنند. هیچ چیز در این ساختار سر جای خودش نیست؛ بنابراین، عدالتی که در درون این سیستم نهادینه نشده، چطور می‌تواند نمود بیرونی داشته باشد؟ ⭕️ در بیان و تحلیل مشکلات و ضعف‌های جامعه، همه‌ی نگاه‌ها معطوف به شاخ و برگ‌ها است و کمتر کسی متوجه اشکالات ریشه‌ای و بن‌مایه‌ای ساختارهاست. نظام ارگانیکی حاضر، حتی در بهترین حالت خود نیز هرگز نمی‌تواند جامعه‌ی تراز دینی را بسازد. بدون توجه به ساختار معیوب قوای سه‌گانه، به اصلاح شاخ و برگ‌ها فکر می‌کنیم؛ غافل از آنکه این یک دور باطل است و برون‌رفت از آن غیرممکن؛ مگر با گذر از سیستم‌های به سیستم‌های که هم مورد تاکید ائمه اطهار(ع)، امام راحل(ره) و امام حاضر جامعه، (امام خامنه‌ای) بوده و هم مورد توجه برخی فلاسفه غربی چون ماکس وبر (گرچه به صورت ناقص). طی مجموعه جلساتی به این مهم پرداخته است؛ یعنی ساخت یک جامعه تراز دینی به صورت یک کل یک‌پارچه و واحد؛ ساخت جامعه‌ای چون یک انسان تراز که جسم و روح نفس دارد. برخی از جلسات مذکور به این شرح است: 🔸جلسه ۶۷ - «جامعه قضائی» - آبان ۸۶ 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/472 🔸جلسه ۶۳ - «جامعه بیولوژیکی» - مهر ۸۶ 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/468 🔸و مجموعه ۶ جلسه «جامعه تراز» از سرفصل «ترندگذاری انقلاب اسلامی» که تاکنون برگزار شده است: 📚 llink.ir/8c5j کانال رسمی استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir
➡️⬅️ صف‌آرایی جنود عقل و جهل گفتمان عقلانیت در مقابل گفتمان جاهلیت ❓چرا امروز بیش از پیش نیازمند هستیم؟ 🔺 ، ندانستن نیست؛ اصرار و پافشاری بر دانسته‌های غلط است؛ دانسته‌هایی که ریشه در و و هوای نفس دارند؛ کسانی که عبدِ هوای نفس خود شده‌اند! 🔺زمانی که جامعه در جاهلیت به اوج خود می‌رسد و دسیسه‌ها لایه لایه روی هم رسوب می‌کند، نبی برانگیخته می‌شود تا مردم را برانگیزاند؛ نهیب‌شان می‌زند؛ تا از جهل‌ به عقل‌ بیایند؛ بیدار شوند! و با لشکریان عقل، به جنگ با جنود جهل برخیزند. امروز که جاهلیت مدرن، به اوج تمدنی خود رسیده و بر علم و تکنولوژی هم مجهز شده است، دم مسیحایی چه کسانی را می‌طلبد تا با صف‌آرایی گفتمان عقلانیت به جنگ گفتمان جاهلیت برخیزند؟ موحدانی که در بینش خود توحیدی شده‌ باشند و بنده‌ی نفس و عبدِ شهوت و غضب خود نباشند! ❇️ امام صادق(ع) با حکمت جعفری، را در جنگ مابین برجسته و پُررنگ می‌کند. ✅ جلسه ۵۸۰ (اردیبهشت۹۴) با موضوع: «جنود عقل و جهل» را از دست ندهید: 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/604 کانال رسمی استاد حسن عباسی 💠 @hasanabbasi_ir
🔶🔸میلاد با سعادت حضرت معصومه (سلام‌الله علیها) دخت گران‌قدر حضرت موسی بن جعفر (علیه‌السلام) و روز دختر تبریک و تهنیت باد💐 ▫️همسایه سایه‌ات به سرم مستدام باد/ ▫️لطفت همیشه زخم مرا التیام داد ❇️ تمام برکت قم، تنها حاصل اقامت ۱۷ روزه ایشان در این شهر بوده است. ایشان پس از اقامت در قم، بلافاصله عبادتگاه خود را تعیین می‌نمایند و جایگاه ثابتی برای این عمل در نظر می‌گیرند. این محل امروزه به منطقه «ستیه» در میدان «میر قم» مشهور است. محراب و سجده‌گاه ایشان با نام «بیت‌النور» در مرکز این منطقه قرار دارد. این اقدام حضرت، نمونه‌ای ملموس و کاربردی از طرح‌ریزی استراتژیک و طرح‌ریزی فقهی ایشان مبتنی بر روی کردهای محیط‌مدار، محضرمدار و مسجدمدار است. ✅ حضرت معصومه(س) اسلام و یک بانوی استراتژیست و راهبردنگار تمام عیار بوده است. 🔸رویکرد مسجدمدار در تمدن‌سازی، ایجاد هجر و یک جامعه آرمانی بشری، رویکرد بسیار مهم و حساسی است. بشر از ابتدا برای خود عبادتگاه، معبد، کنیسه، آتشکده و... ایجاد می‌کرده است. اما عبادتی که در آن سجده‌گاه مطرح باشد، دارای نظمی پولادین و تمدن‌ساز است. چراکه مناسبات اجتماعی انسان را جهت‌مند می‌سازد. امروز شهر قم، به برکت حضور حضرت معصومه(س) جایگاه مهمی در سطح جهان اسلام دارد و از این حیث، با شهر نجف رقابت دارد؛ قم به قلب تپنده مرجعیت شیعه بدل شده که در انقلاب اسلامی سال ۵۷ نیز نقش بسیار مهمی را ایفا نمود. 🔸روی‌کرد محیط‌مدار، یکی از شیوه‌ها و روش‌های جدی در جهان امروز برای تنظیم مناسبات تمدنی است. در جنبش‌های چریکی نهضتی، عنصر «مکان» حائز اهمیت است. دختر جوان امام هفتم(ع) با هجرت خود به شهر قم چنین موقعیت و شأن عظیم برای این شهر طی سال‌های بعد ایجاد نموده است. بهره‌گیری از چنین الگویی در حرکت نهضتی مراجع شیعه است که انسان‌های شاخصی چون شهید بهشتی، شهید چمران، امام موسی صدر و... را به مناطق مختلف می‌فرستادند، که اثر آن در دوره‌ی بعد از انقلاب اسلامی به حرکت سید حسن نصرالله در لبنان می‌انجامد. ❇️ روی‌کرد « » و روی‌کرد « » را می‌توانید ملاحظه نمایید: ▶️ l1l.ir/3auo ▶️ l1l.ir/3aup کانال رسمی استاد حسن عباسی 💠 @hasanabbasi_ir
اندیشکده‌ی حکمت عهد
✳️ دست نامرئی بازار و یدالله ✅ جلسه ۴۷۹ #کلبه_کرامت 🔸 (در دی ۹۲) : 👉 kolbeh-keramat.ir/Sessions/
🔴 اقتصاد آدام اسمیتی، اسب تروای براندازی جمهوری اسلامی ✳️ رهبر انقلاب مهر ماه سال ۹۰ پس از بیان مقدمه‌ای از مراحل پنج‌گانه‌ی انقلاب اسلامی – نظام اسلامی – دولت اسلامی – جامعه اسلامی تا تشکیل تمدن اسلامی به ساخت یکی از زیرنظام‌ها یعنی اقتصاد پرداختند و با به زبان آوردن اصطلاحِ « » در واقع تمام پارادایم اقتصادی امروز را به چالش کشیدند. 🔸ساخت یک تمدن، منوط به تشکیل جامعه اسلامی و آن نیز مشروط به ایجاد دست‌کم ۱۴۰ زیرنظام بومی اسلامی-ایرانی‌ست که یکی از این صد و چهل زیرنظام، زیرساخت معیشت یک جامعه است. تا زیر سایه چنین جامعه‌ای، مردم به نهایت کمال انسانی یعنی عبدالله شدن زیر سایه معرفت کامل خدا دست یابند. ⭕️ مؤلفه‌ی مهم اقتصاد آدام اسمیت چیست؟ امروز ۱۷ ماه جولای، سال‌مرگ « » است. (۱۷۲۳ - ۱۷۹۰م) 🔻آدام اسمیت، بنیان‌گذار و یکی از پدران است که می‌گوید عرضه و تقاضا را «دست نامرئی بازار» متعادل می‌سازد. ، شامل دو وجه بالا و پایین است؛ یک وجه، دست تبلیغات است و دیگری دست پول. تبلیغات، ذائقه سازی می‌کند تا تقاضا ایجاد ‌شود. متقاضی برای خرید، نیاز به پول دارد. پول کنترل می‌شود. در این چرخه، کسی که تبلیغات و پول را کنترل کند، عرضه و تقاضا را مدیریت کرده است؛ عرضه کننده نیز، همان اداره کننده‌ی پول و تبلیغات است. ✅ قرآن کریم در مقابل دست نامرئی بازار (چرخه‌ی اقتصاد لیبرالی) دست مرئی خدا را می‌نمایاند. «يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ» دست مرئی خدا ۴ مؤلفه دارد: 🔸 . مبنای معیشت در نظر انسان موحد، عنصر رزاق است -که فرموده « یَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن یَشَاءُ وَیَقْدِرُ». درحالی‌که در اقتصاد سکیولار غرب، خدا و شریعت و دین گم شده است. 🔸. اقتصاد قرآنی مطابق آیه ۱۱۱ سوره توبه، فروش محور است. « إِنَّ اللّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنینَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ .... فَاسْتَبْشِرُوا بِبَیْعِکُمُ الَّذی بایَعْتُمْ » بشارت باد بر شما با این فروشی که کردید. اما اقتصاد خرید محور لیبرالی، می‌گوید: بخر! حتی اگر پولی برای خرید نداری، وام بگیر و بخر. ربا، از همین جا نهادینه می‌شود. 🔸بیع، شامل ، زکات و صدقه، قرض‌الحسنه، خمس است. 🔸 . اگر انفاق، زکات، قرض‌الحسنه و خمس به درستی رقم بخورد ، پس در بیع مال و نفس خود به خوبی عمل نمودیم؛ در نتیجه مشتری بیع ما، خداست؛ و او «برکت» معیشت را تضمین نموده است. ▫️ ▫️ ▫️ ▫️ ▫️ ▫️ 📌 جلسه ۴۷۹ با موضوع «دست نامرئی بازار و یدالله» (در دی ۹۲) را ببینید: 👉 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/395 💠 @Hasanabbasi_ir ➖➖➖➖ اندیشکده حکمت عهد @hekmateahd