#صوت 🌱ویژه‌برنامه دهمین بزرگداشت #علامه_طباطبایی ره🌱 🔺نشست دوازدهم🔺 ♦️نقش #علامه_طباطبایی (ره) در تحول جایگاه «#حکمت» و «#تفسیر_قرآن» در سده معاصر حوزه علمیه 🎤حجت الاسلام والمسلمین دکتر #حمید_پارسانیا ⏰زمان: پنج شنبه ۲۴ آبان‌ماه ۱۴۰۳/ کرمانشاه 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال موسسه آموزش عالی حوزوی علامه طباطبایی ره کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------

🔻🔻لیست #نشست‌‌‌‌‌‌‌‌ های دهمین بزرگداشت #علامه_طباطبایی ره کرمانشاه 🔻🔻 ▫️به همت مجمع عالی حکمت اسلامی دفتر کرمانشاه و موسسه آموزش عالی حوزوی علامه طباطبایی (ره) کرمانشاه ✍ در هر مورد میتوانید با فشردن (📼) به صوت نشست دسترسی پیدا کنید ☘🔹☘ 🔻📼 نشست یکم: گذری بر زندگی و آثار #علامه_طباطبایی ره 🔻📼 📂 نشست سوم: #علامه_طباطبایی ره و بدیهی انگاری وجود خدا در قرآن 🔻📼 نشست چهارم: نقد کتاب "۶۶ خطای شناختی در تصمیم گیری" مبتنی بر نظام فکری #علامه_طباطبایی ره 🔻📼 نشست پنجم: تاثیر اندیشه‌های #علامه_طباطبایی ره بر برنامه #فلسفه برای کودکان و نوجوانان 🔻📼 نشست ششم: پاسخ‌های #علامه_طباطبایی ره به مسائل معاصر 🔻📼 نشست هفتم: #اخلاق و #تربیت_اخلاقی در اندیشه #علامه_طباطبایی ره 🔻📼 نشست هشتم: الگوی پاسخگویی به شبهات دینی از دیدگاه #علامه_طباطبایی ره با تاکید بر معارف #انسان_شناختی 🔻📼 نشست نهم: اسماء و صفات الهی از منظر #علامه_طباطبایی ره 🔻📼 نشست دهم: روش شناسی #علامه_طباطبایی ره در تفسیر المیزان 🔻📼 نشست یازدهم: شیوه‌های استخراج مسائل جدید زنان از قرآن در اندیشه #علامه_طباطبایی 🔻📼 نشست دوازدهم: نقش #علامه_طباطبایی (ره) در تحول جایگاه «#حکمت» و «#تفسیر_قرآن» در سده معاصر حوزه علمیه 🔻📼 نشست سیزدهم: نقش حکمت در تبیین، تحلیل و رفع چالش‌های اجتماعی 🔻📼 نشست چهاردهم: بررسی دیدگاه #علامه_طباطبایی (ره) درباره براهین لم و انّ 🔻📼 نشست پانزدهم: مبانی انسان‌شناسی و خداشناسی در رویکرد اخلاقی #علامه_طباطبایی (ره) 🔻📼 نشست شانزدهم: بررسی تطبیقی دیدگاه #علامه_طباطبایی (ره) و آیت الله صادقی تهرانی (ره) در بحث بطن و تأویل 🔻📂 📼 نشست هفدهم: تحلیل چیستی #تدبر_در_قرآن از منظر #علامه_طباطبایی (ره) 👌با ما در فضای مباحث کلام اسلامی و تفسیر، به روز همراه باشید👇👇 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال موسسه آموزش عالی حوزوی علامه طباطبایی ره کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------

#کلام_اساتید ✅ به اعتقاد ما که طرفدار فلسفه الهی هستیم حکمت همان الهیات است استاد محمدحسین حشمت پور: ❓یک بحث لفظی قدیمی داریم درباره تفاوت #فلسفه و حکمت. حکمت کلمه‌ای قرآنی است اما فلسفه واژه‌ای یونانی است. غالباً این دو را مترادف به کار می‌برند. شما بین این دو چه فرقی می‌بینید. حکمت از نظر شما چیست؟ فلسفه چیست؟ و فرق آنها چه هست؟ 🔹پیش خود فکر می‌کنم «حکمت» قسمت الهی فلسفه است، به خصوص #الهیات اخص. ولی فلسفه جامع علوم است که طبیعیات و منطق را هم شامل می‌شود. فلاسفه گفته‌اند که فلسفه ما عام است. بعدها به مرور از هم جدا شدند. به عنوان مثال، طبیعیات داخل فلسفه بود الان هم هست اما طلبه‌ها بیشتر به سمت الهیات می‌روند. ❓نسبتی بین این حکمت و آن حکمتی که قرآن می‌گوید می‌توان برقرار کرد؟ یا حکمت قرآنی چیز دیگری است؟ 🔸به اعتقاد ما که طرفدار فلسفه الهی هستیم حکمت همان الهیات است. اما چنین می‌توان گفت که #حکمت افاضه الهی است؛ نه این حکمتی که ما می‌خوانیم بلکه حکمتی که خدا به ما یاد می‌دهد. من اصلاً اعتقاد ندارم به اینکه من درس خوانده باشم چون هر چیزی خواندم همین کتاب‌ها بوده. آن چیزی که خدا به من داد فکر می‌کنم چیزهای دیگری است. #حشمت‌پور #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔 @hekmateislami

🌓 #حکمت در #شاهنامه_فردوسی در اندیشه #رهبر_انقلاب 👈 به بهانه ۲۵ اردیبهشت سالروز پاسداشت مقام حکیم ابوالقاسم فردوسی و زبان فارسی گرامی باد. 🔹یادداشت روز 🔘 فردوسی در نگاه اندیشوران منصف و واقع گرای دینی یک حکیم الهی و‌ دین مدار بوده است؛ که از جمله آن ها آیت جوادی آملی است که شاهنامه ایشان را سراسر حکمت می داند؛ آیت الله خامنه ای نیز دباره ابعاد حکمی و دینی فردوسی و قصه‌ تخریب قبر او در اول انقلاب بحثی را مطرح می کنند که قابل استفاده است.🔻 🔸 اول انقلاب عده‌ ای از مردمِ بااخلاصِ بی‌اطلاع رفته بودند قبر فردوسی را در توس خراب کنند! وقتی من مطلع شدم، چیزی نوشتم و فوراً به مشهد فرستادم؛ که آن را بردند و بالای قبر فردوسی نصب کردند؛ نمی‌دانم الان هم هست یا نه. بچه‌های حادی که به آن‌جا می‌رفتند، چشمشان که به شهادت بنده می‌افتد، لطف می‌کردند و می‌پذیرفتند و دیگر کاری به کار فردوسی نداشتند 🔸حقیقت قضیه این است که فردوسی یک حکیم است؛ تعارف که نکردیم به فردوسی، حکیم گفتیم. الآن چند صد سال است که دارند به فردوسی، حکیم میگویند. حکمت فردوسی چیست؟ حکمت الهیِ اسلامی. شما خیال نکنید که در حکمت فردوسی، یکذره حکمت زردشتی وجود دارد. فردوسی آن وقتیکه از اسفندیار تعریف میکند، روی دینداری او تکیه میکند. میدانید که اسفندیار یک فرد متعصبِ مذهبیِ مبلّغ دین بوده که سعی کرده پاکدینی را در همه جای ایران گسترش بدهد. تیپ اسفندیار، تیپ حزب اللهی های امروز خودمان است؛ آدم خیلی شجاع و نترس و دینی بوده است؛ حاضر بوده است برای حفظ اصولی که به آن معتقد بوده و رعایت میکرده، خطر بکند و از هفتخان بگذرد و حتّی با رستم دست و پنجه نرم کند. وقتی شما شاهنامه را مطالعه میکنید، میبینید که فردوسی روی این جنبهی دینداری و طهارت اخلاقی اسفندیار تکیه میکند. 🔸بااینکه فردوسی اصلًا بنا ندارد از هیچیک از آن پادشاهان بدگویی کند، اما شما ببینید گشتاسب در شاهنامه چه چهرهای دارد، اسفندیار چه چهرهای دارد؛ اینها پدر و پسر هستند. فردوسی بر اساس معیارهای اسلامی، به فضیلتها توجه دارد؛ در حالی که برطبق معیارهای سلطنتی و پادشاهی، در نزاع بین گشتاسب و اسفندیار، حق با شاه است. «به نیروی یزدان و فرمان شاه» یعنی چه؟ یعنی هرچه شاه گفت، همان درست است؛ یعنی حق با گشتاسب است؛ اما اگر شما به شاهنامه نگاه کنید، میبینید که در نزاع بین اسفندیار و گشتاسب، حق با اسفندیار است؛ یعنی اسفندیار یک حکیم الهی است. 🔸فردوسی از اول با نام خدا شروع میکند «به نام خداوند جان و خرد/ کزین برتر اندیشه بر نگذرد» تا آخر هم همینطور است؛ فردوسی را با این چشم نگاه کنید. فردوسی، خدای سخن است؛ او زبان مستحکم و استواری دارد و واقعاً پدر زبان فارسی امروز است؛ او دلباخته و مجذوب مفاهیم حکمت اسلامی بود؛ شاهنامه را با این دید نگاه کنید. ۷۰/۱۲/۵ 🔺بدین زاده‌ام هم بدین بگذرم؛ چنان دان که خاک پی حیدرم بیا تا جهان را به بد نسپریم به کوشش همه دست نیکی بریم نباشد همی نیک و بد پایدار همان به که نیکی بود یادگار 🌍پایگاه نقد و تبیین هر روز صبح یک یادداشت:🔻 🔸ایتا https://eitaa.com/joinchat/2013790376Cc0f9186832 ▫️🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸 📚مجمع عالی حکمت اسلامی 🔹دفتر کرمانشاه🔹 https://eitaa.com/hekmateislami_kermanshah