eitaa logo
بینش مطهر استان مرکزی
258 دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
715 ویدیو
62 فایل
📖شبکه ای با هدف تربیت مربیانی جهت ایجاد نظام فکری اسلام ناب محمدیﷺ 🌐آدرس: خیابان شهید رجایی،کوچه شهید موسوی(جنب پاساژ دیدار)،خانه جوان، بینش مطهر استان مرکزی ارتباط با ما: 📩 @Lindi935 پاسخ به سوالات: 🆔️ @bineshmarkazi سفارش کتاب: @Mali_binesh_markazi
مشاهده در ایتا
دانلود
خدایا تو را قسم می‌دهیم، به حقیقت علی بن ابیطالب علیه السلام که ما را از پیروان واقعی علی قرار بده. 📝، ، ص ۷۶ 📚بینش مطهر استان مرکزی 🆔 @hekmatemotahar1
رباعی است منصوب به مولا علی علیه السلام که می‌فرماید: اگر دلت میخواهد آزاد زندگی کنی، مثل بندگان و بردگان زحمت بکش، کار کن، رنج بکش و چشم از مال فرزندان آدم ببند. بعضی از افراد وقتی برخی از شغل‌ها به آنها پیشنهاد می‌شود، می‌گویند: این شغل دون شأن من است، پَست است، مولا می‌فرماید هر کاری، هر چند هم که تو آن را پست گمان کنی، پست‌تر از اینکه دست طمعت پیش دیگری دراز باشد نیست، چیزی پست‌تر از این نیست که تو به قصد مردم بروی، به این قصد بروی که از مردم چیزی بگیری، تو همین قدر که از دیگران بی‌نیاز باشی، از همه مردم برتر هستی. 📝 ، ، ص ۸۰ 📚بینش مطهر استان مرکزی 🆔 @hekmatemotahar1
✨تو همین مقدار که از دیگران بی‌نیاز باشی، از همه مردم برتر هستی✨ ✅امیرالمومنین می‌فرماید: نیازمند هر کسی می‌خواهی باش، اما بدان اگر نیازمند کسی شدی تو برده او هستی، بی‌نیاز باش از هر که دلت میخواهد که مثل او هستی، نیکی کن به هر که دلت می‌خواهد که تو برتر از او هستی، ✅پس نیازمندی به افراد دیگر، نوعی رقیت و بردگی است، اما چه جور بردگی؟ بردگی تن است؟ نه، بردگی روح است، بردگی معنوی است. 📝 ، ، ص ۸۲ 📚بینش مطهر استان مرکزی 🆔 @hekmatemotahar1
خریداری یا فروشنده؟؟؟ مولا علی علیه السلام می‌فرماید: مردمی که در این بازار و گذشتنگاه دنیا می‌آیند، دو دسته‌اند، بعضی می آیند خودشان را می‌فروشند، برده می‌کنند و می‌روند؛ بعضی دیگر می آیند خودشان را می‌خرند، آزاد می‌کنند و می‌روند. 📝 ، ، ص۸۳ 📚بینش مطهر استان مرکزی 🆔 @hekmatemotahar1
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ تمام علمای اخلاق، بشر را از اینکه برده مال و بنده ثروت، باشد برحذر داشته‌اند، تحت همین عنوان که ای انسان! بنده و برده مال دنیا نباش. مولا علی علیه السلام می‌فرماید: مردم که در این بازار و گذشتنگاه دنیا می‌آیند، دو دسته‌اند، بعضی می آیند خودشان را می‌فروشند، برده می‌کنند و می‌روند؛ بعضی دیگر می آیند خودشان را می‌خرند، آزاد می‌کنند و می‌روند. بشر باز هم این را حس می‌کند که نسبت به مال و ثروت دنیا، دو حال می‌تواند داشته باشد: میتواند بنده و اسیر و در قید مال باشد و می‌تواند آزاد باشد گفت: بند بگسل، باش آزاد ای پسر چند باشی بند سیم و زر بشر می‌گوید، من همان طور که نباید بنده و برده امثال خودم باشم، نباید روحم بنده و اسیر مال دنیا باشد. 📝 ، ، ص۸۲_۸۳ 📚بینش مطهر استان مرکزی 🆔 @hekmatemotahar1
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ مولا علی علیه السلام به فرزندش امام حسن مجتبی می‌فرماید: پسرک من! مبادا بنده دیگری باشی، خدا تو را آزاد آفریده است، این نعمت و این موهبت خدادادی را قدر بدان، مبادا نعمت را از خودت سلب کنی. 📝 ، ، ص۱۰۲ 📚بینش مطهر استان مرکزی 🆔 @hekmatemotahar1
✨مَن کنت مولاه فهذا علیّ مولاه✨ ✅ کیست مولا، آنکه آزادت کند بندِ رقٓیت زپایت واکند ✅ یکی از معانی کلمه مولا، "مُعتِق" یعنی "آزاد کننده" است. ✅ همه ما در صندوق شهوات تن زندانی هستیم، ولی خودمان نمی‌دانیم، احتیاج به آزادکننده.ای داریم که ما را از این صندوق شهوات نفس و بدن نجات بخشد. ✅هر پیغمبرِ برحقی برای آزاد کردن مردم آمده است و خاصیت هر امامِ برحقی همین جهت بوده است. 📝 ، ، ص ۶۴ 📚بینش مطهر استان مرکزی 🆔 @hekmatemotahar1
آنجا که انسان فکر می‌کند، بنده و برده دنیاست، بنده مال و ثروت است؛ واقعاً بنده مال و ثروت نیست، بنده خصایص روحی خودش است؛ بنده حیوانیت خودش است؛ بنده حرص است؛ وقتی انسان خوب مسئله را می‌شکافد، می‌بیند این خودش است که خودش را برده کرده است. 📝 ، ، ص ۸۳ 📚بینش مطهر استان مرکزی 🆔 @hekmatemotahar1
بندگی مال دنیا یعنی چه؟ مگر مال دنیا قدرت دارد که انسان را بنده خودش بکند؟ حقیقت این است که آنجا هم که انسان فکر می‌کند، بنده و برده دنیاست، بنده مال و ثروت است؛ واقعاً بنده مال و ثروت نیست، بنده خصایص روحی خودش است؛ بنده حیوانیت خودش است؛ بنده حرص است؛ وقتی انسان خوب مسئله را می‌شکافد، می‌بیند این خودش است که خودش را برده کرده است. می‌بیند یک قوه‌ای است در خودش به نام حرص، قوه‌ای است به نام طمع، قوه‌ای است به نام شهوت، قوه‌ای است به نام خشم، این شهوت است که او را برده کرده است، این خشم است که او را برده کرده است، این حرص است که او را برده کرده است؛ این طمع است که او را برده کرده است، این هوای نفس است که او را برده کرده است. اینجا بشر به حقیقت مطلب پی‌می‌برد، می‌بیند مال و ثروت دنیا در حد ذات خودش مذمتی ندارد؛ اگر گفته‌اند از مال دنیا بترس که تو را برده نگیرد و بنده خودش نکند، مال و ثروت نمی‌تواند مرا بنده کند، این خود من هستم که خودم را بنده و برد می‌کنم. می‌گوید پس خودم را از قید صفات نفسانی پلید آزاد می‌کنم؛ آن وقت می‌بینم که مال دنیا در خدمت من است؛ نه من در خدمت مال دنیا. 📝، ، ص ۸۳ 📚بینش مطهر استان مرکزی 🆔 @hekmatemotahar1
بسم الله الرحمن الرحیم در زمان امام موسی کاظم علیه السلام مردی در بغداد بود به نام بُشر؛ از رجال و اعیان و عیاشان بغداد بود. یک روز حضرت موسی بن جعفر (سلام اللَّه علیه) از جلوی درب خانه این مرد می گذشت. اتفاقاً کنیزی از خانه بیرون آمده بود برای اینکه زباله های خانه را بیرون بریزد. در همان حال صدای تار از آن خانه بلند بود. معلوم بود که میخوارگان در آنجا مشغول میخوارگی و خوانندگان و آوازه خوانان مشغول آوازخوانی هستند. امام از آن کنیز به طعن و استهزاء پرسید: این خانه، خانه کیست؟ آیا صاحب این خانه بنده است یا آزاد؟ کنیز تعجب کرد، گفت: آیا نمی دانی؟ خانه بُشر، یکی از رجال و اعیان است. او می تواند بنده باشد؟! معلوم است که آزاد است! فرمود: آزاد است که این سر و صداها از خانه اش بیرون می آید؛ اگر بنده بود که اوضاع اینطور نبود.امام این جمله را فرمود و رفت. اتفاقاً بشر منتظر بود که این کنیز برگردد. چون او دیر برگشت، از او پرسید: چرا دیر آمدی؟ گفت:مردی که علائم صالحان و متقیان در سیمایش بود و آثار زهد و تقوا و عبادت از او پیدا بود، از جلوی درب خانه عبور می کرد، چشمش که به من افتاد سؤالی کرد، من هم به او جواب دادم. گفت: چه سؤالی کرد؟ گفت: او پرسید صاحب این خانه آزاد است یا بنده؟ من هم گفتم آزاد است. او چه گفت؟ او هم گفت: بله که آزاد است، اگر آزاد نبود که اینطور نبود! همین کلمه، این مرد را تکان داد. گفت: کجا رفت؟ کنیز گفت: از این طرف رفت. بشر مجال اینکه کفش به پا کند پیدا نکرد؛ پای برهنه دوید و خود احساس کرد که این مرد باید امام کاظم (سلام اللَّه علیه) باشد. خود را خدمت امام رساند و به دست و پای ایشان افتاد و گفت:آقا! از این ساعت می خواهم بنده باشم، بنده خدا باشم. این آزادی، آزادی شهوت است و اسارت انسانیت. من چنین آزادی ای را که آزادی شهوت باشد، آزادی دامن باشد، آزادی تخیل باشد، آزادی جاه و مقام باشد و آن که اسیر است عقل و فطرت من باشد، نمی خواهم. می خواهم از این ساعت بنده خدا و از غیر خدا آزاد باشم. همان لحظه به دست امام توبه کرد؛ یعنی در همان لحظه از گناهان دوری جست، کناره‌گیری کرد، تمام وسایل گناه را بدور ریخت و به گناهان پشت و به طاعت رو کرد (الْمُهاجِرُ مَنْ هَجَرَ السَّیئاتِ).  📝 ، ، ص ۱۳۹_۱۳۸. 📚بینش مطهر استان مرکزی 🆔 @hekmatemotahar1
انسان دو مقام یا دو درجه دارد: درجه دانی (درجه حیوانی) و درجه عالی (درجه انسانی) هر وقت شما دیدید، بر خشم خودتان مسلط هستید، نه خشم بر شما مسلط است؛ شما آزادید. هر وقت دیدید شما بر شهوت خودتان مسلط هستید؛ نه شهوت شما بر شما مسلط است، هر وقت شما دیدید یک درآمد غیر مشروع در مقابل شما قرار گرفت و این نفس شما اشتیاق دارد، می‌گوید این درآمد را بگیر؛ اما ایمان، وجدان و عقل شما حکم می‌کند این نامشروع است، نگیر و بر این میل نفسانی خودتان غالب شدید، بدانید شما از نظر معنوی واقعا انسان آزادی هستید. اما اگر دیدید تا چشم یک چیزی را می‌خواهد، می‌دوید دنبالش، گوش یک چیزی را می‌خواهد، می‌دوید دنبالش، دامن یک چیزی را می‌خواهد، می‌دوید دنبالش، شکم یک چیزی را می‌خواهد می‌دوید دنبالش؛ شما اسیرید، برده و بنده هستید. 📝 ، ، ص ۸۴ 📚بینش مطهر استان مرکزی 🆔 @hekmatemotahar1
پیغمبران آمد‌ه‌اند که آزادی معنوی بشر را حفظ کنند؛ یعنی نگذارند شرافت انسان، انسانیت انسان، عقل و وجدان انسان، اسیر شهوت، خشم یا منفعت طلبی انسان بشود. 📝 ، ، ص ۸۴ 📚بینش مطهر استان مرکزی 🆔 @hekmatemotahar1