✨﷽✨ 🥀 أَلسَّلامُ عَلی عَلِیّ الْکَبیرِ 8⃣ فلسفه تکرار عزاداری چیست؟ 🔴 تشفّی این است که اسلام اصلی دارد به نام اصل عدل؛ اسلام اصلی دارد به نام مبارزه با ظلم و ستم؛ اصلی دارد به نام حماسه شهادت؛ ⚜ حسین سمبل احیای عدالت اسلام است؛ حسین سمبل مبارزه با ظلم در دنیای اسلام است؛ حسین حماسه شهادت است؛ حسین شعار عدالت اسلامی است؛ شعار عدالت است؛ 🍂 تا شما نام حسین را زنده نگه می دارید، یعنی ما طرفدار عدالت اسلامی هستیم؛ اینکه پرچم بالای خانه‌تان می‌زنید، یعنی من وابسته به حسینم؛ 🌾 کدام حسین؟ همان حسینی که در راه عدالت شهید شد؛ پس من وابسته عدالت اسلامی ام؛ 🌾 کدام حسین؟ همان حسینی که در راه خدا هرچه داشت، داد. آن حسین پاک باخته در راه خدا؛ پس من طرفدار پاک باختگی در راه خدا هستم؛ 🌾 خود همین شعار است. اسم بچه تان را هم که حسین می‌گذارید - اگر توجه داشته باشید - می‌خواهید این شعار را زنده نگه دارید. 📚کتاب #نهضت_حسینی ص۱۸۸ 🆔 @hekmatemotahar1

✨﷽✨ 🥀 السّلام علی السّاقی العطاشا 9⃣ عوامل تحریف عاشورا چیست؟ 🔴 در واقعه تاریخی کربلا تحریفاتی صورت‏ گرفته است، چه از نوع لفظی و چه از نوع تحریف معنوی، و همین تحریفها سبب شده است که این سند بزرگ تاریخی و این منبع بزرگ تربیتی برای ما بی‏‌اثر و یا کم اثر بشود و احیاناً در مواقعی اثر معکوس ببخشد. عموم ما این وظیفه را داریم که این سند مقدس را از این تحریفها که آن را آلوده کرده است، پاک و منزه کنیم: عوامل تحریف لفظی: ۱. اغراض دشمنان ۲. تمایل بشر به اسطوره سازی ۳. عامل خصوصی آنچه که سبب شده است که این حادثه بزرگ برای ما از اثر و خاصیت بیفتد تحریفات معنوی است نه تحریفات لفظی؛ یعنی اثر سوء تحریفات معنوی از اثر سوء تحریفات لفظی بیشتر است. اگر کسی تاریخ عاشورا را بخواند، می‌بیند از زنده ترین و مستندترین و پرمنبع ترین تاریخهاست. ما احتیاجی [به این دروغها] نداریم. حالا گذشته از این که اصلًا دروغ جعل کردن کار غلطی است، احتیاجی نیست، آنقدر راست هست که همانها را اگر بگوییم کافی است.  🍂 در شب عاشورا اول کسی که نسبت به اباعبدالله اعلام یاری کرد، همین برادر رشیدش ابوالفضل بود. بگذریم از آن مبالغات احمقانه‌ای که می‌کنند، ولی آنچه که در تاریخ مسلم است، ابوالفضل بسیار رشید، بسیار شجاع، بسیار دلیر، بلند قد و خوشرو و زیبا بود که او را «ماه بنی هاشم» لقب داده بودند. اینها حقیقت است.  📚کتاب #نهضت_حسینی ص۲۴۵ و ۲۴۶و۲۵۶ 🆔 @hekmatemotahar1

#درمحضراستاد ♦️♦️فلسفه این که گفته اند عزای حسین بن علی علیه السلام را زنده نگه دارید چیست؟ 🔶برای اینکه عظمت حسین را درک کنید، برای اینکه اشکی اگر می ریزید، از روی معرفت باشد. معرفت حسین شما را بالا می برد، شما را انسان می کند، شما را آزاد مرد می کند، شما را اهل حق و حقیقت می کند، اهل عدالت می کند، یک مسلمان واقعی می کند. مکتب حسین مکتب انسان سازی است نه مکتب گناهکاری. حسین سنگرعمل صالح است نه سنگر گناهکاری. 🔹حمید بن مسلم که وقایع نگار عمر سعد است می گوید: من تعجب می کنم از حسین بن علی که هرچه شهادتش نزدیکتر و کار بر او سخت تر می شد چهره اش افروخته تر می شد. مثل آدمی که به وصل دارد نزدیک می شود کانّه خوشحال تر می شود حتی یک جمله دارد می گوید آن لحظات آخر که من به سراغ حسین بن علی علیه السلام رفتم، وقتی رسیدم که آن لعین ازل و ابد سر ومقدسش را از بدن جدا کرده بود. چشمم که افتاد، آن بشاشت و روشنی چهره اش آنچنان مرا گرفت که کشته شدنش را فراموش کردم: « لَقَد شَغلَني ُنورُ وَجْهِه عَن الفِکْرَةِ في قَتْلِه». ✏️نهضت حسینی، ص ۲۷۲،۲۷۳ 🆔@hekmatemotahar1

⭕️یک پرچم و این همه ارادت... ◀️داری تو خیابون راه میری یهویی بهت میگن بیا شانست رو امتحان کن درِ جعبه‌ رو باز میکنی... عجب لحظه‌ای... یا ابالفضل میشه مارو هم اینجوری بطلبی؟ 🆔@hekmatemotahar1

⚫️تلنگر محرم ‏🖤به بچه هاتون یاد بدید امام حسین ع از بی یاری سر بریده شد نه از بی آبی... ‏🖤حضرت عباس از معرفت و مرام بی دست شد نه به خاطر مشک آب... ‏🖤اونجا که امام حسین ع فریاد زد هل من ناصر ینصرنی؟یار میخواست نه آب... ‏🖤به بچه هاتون از آزادگی امام حسین(ع) بگید نه از لبهای تشنه... ‏🖤خیلیا لب تشنه از دنیا رفتن اما حسین(ع) نشدن. ‏🖤حسین (ع) یعنی مردانگی...آزادگی...غیرت...شجاعت و شهامت. ‏🖤عباس یعنی جوانمردی... معرفت....حیا....غیرت ‏🖤عباس یعنی پشت امام حتی بدون دست... ‏🖤حسین(ع) یعنی آزادگی حتی لحظه ای که گلوی نوزادت دریده شد... ‏ ‏🖤🏴پیام کربلا ایستادن در مقابل ظلم است✨ به بچه هاتون راه اصلی کربلارو نشون بدید🌹🏴 🙏التماس دعا🙏 🆔@hekmatemotahar1

#مداحی #علمدارم_نیامد 🆔@hekmatemotahar1

#استاد_نخاولی #محرم_1400_شب_هفتم یکی از دلایل ضرورت نبوت، مبتنی بر عنایت یا حکمت الهی است. وقتی خداوند همه چیز را ساماندهی کرده از حکمت الهی به دور است که خلق کند اما الزامات آن موجود را خلق نکند. مثال :انسان را خلق کرده است و می تواند شجاع باشد اما در مسیر، بن بست باشد! یا شیر را که گوشت خوار است خلق کند اما دندان نداشته باشد! خلقت با تمام مراحل وجودی خلق می‌شود وقتی خلق می‌کند تمام مراحل وجود و کمال در نظر گرفته می شود. تمام حیوانات جلوه ویژگیهای نفس انسان است. هر حیوانی ویژگی دارد که نهایتش در انسان است. انسان بیش از هر حیوانی درنده تر؛ نیش کاری تر، و مکار تر می تواند باشد. انسان جامع است است یعنی جامع تمام موجودات هستی جنبه حیوانی انسان مثل سایر حیوانات است که قرآن مراحل خلقت را بیان نموده نطفه ,علقه,مضغه و..... تمام این مراحل مثل حیوان طی می‌شود با یک تفاوت, انسان در تمام این مراحل میتواند به خاطر اختیار ،تصرف به خیر یا تصرف شر کند. هیچ نحوه وجودعالم ساکن نیست وهمه در حال حرکت اند. بدن لباس است و حقیقت من، چیز دیگری است. ما اینقدر بیچاره هستیم که خودمان را نمی توانیم تصور کنیم چون غافل از خود شده ایم به حقیقت مان پشت کرده و به لباس تن توجه کرده‌ایم. باید برسیم به اینکه که من حقیقت وجودی ماست است نه لباس تن. دلیل دوم اینکه یکی از نیازهای انسان اجتماع است و انسان مدنی به طبع یا مستخدم به طبع است بنا بر اختلاف قول حکما. همانطور که بدن نیاز به کنترل و قانون و یک رویه واحد دارد که اداره شود مثل قلب و مغز و سیستم عصبی و..‌. که اگر یک لحظه اختلال ایجاد شود منجر به آی‌سی‌یو و چه بسا مرگ شود. وقتی در عالم صغیر که وجود یک انسان است و آن هم بدن چنین جریان و قانونی لازم است، پس به طریق اولی عالم کبیر که اجتماعی است، این الزام را خواهد داشت. به طور خلاصه اولاً سعادت و کمال انسان در گرو عمل خویش است، متفاوت عمل شقی بودن و سعید بودن انسان رقم می خورد. دوم این سعادت و کمال آماده و از پیش تعیین شده نیست آری موجود نیست باید به آن برسید کمال با اعمال ساخته می شود. بهشت به تعبیر پیامبر اکرم صل الله علیه وآله وسلم یک دشت هموار است که قرار است آن را بسازیم با عمل مان با ذکر دعا و احسان به والدین و خدمت به خلق و... کسی که دوست دارد به جهنم برود خدا نمی گذارد. هزار بار هزار راه پیش پایش می گذارد تا بهشتی شود ولی اختیار از او سلب نمی شود. با تمام اینها اگر دوست داشته باشد به جهنم وجود خویش وارد می شود. بهشتی هم بهشت آفرین می‌شود و به بهشت وجود خودش وارد میشود. سوم آیا می دانیم سعادت ما چند قطعه است مثلاً یک پازل ۱۰۰ قطعه یا ۲۰۰ قطعه دارد آیا سعادت هم اینگونه است؟ اجزای سعادت چند تاست مگر سادت آش است که اجزا داشته باشد چهارم این سعادت را وقتی میخواهیم تحصیل کنیم از کجا می آوریم از چه کسی میگیریم کسی که به عقل فعال رسید این مفاهیم را درک می کند. انواع انسان در تعلیم 1 عده ای ذهنشان در نهایت کند ذهنی و کودنی است، ولو پیامبر معلمش باشد، ایمان نمی آورد. منظور از ذهن هوش نیست ممکن است فرد دکترا داشته باشد اما کند ذهن باشد. 2 گروهی ذهن خیلی خوبی دارند که نیاز به معلم بشری ندارند و خودش مستقیم از خدا می گیرد، مثال در آیه نور: الله نور سماوات و الارض میفرمایدمثل روغن زیتون مصفایی که هنوز به آن آتش نرسیده نور دهد. یکی از تفاسیر مقصود از ان روغن، جان انبیا و اولیا است که خودشان مستقیم دریافت حقایق از جانب خدا می کنند. سوم نه اینقدر کندذهن و نه آنقدر ذهن صاف و زلال 👈 عموم نفوس بشری اینطور هستند که در بستر فرهنگ دینی رشد میکنند. خلاصه کسی که به عقل فعال بشری رسید دیگر نیاز به معلم ندارد. امام سجاد علیه السلام در مورد حضرت زینب می فرمایند الحمدالله انت عالمه غیر معلمه #بینش_مطهر_استان_مرکزی 🆔@hekmatemotahar1

وقایع صبح تا غروب #روزعاشورا 🆔@hekmatemotahar1

بسم الله الرحمن الرحیم 🎞 برنامه #این_شب_ها با کارشناسی آقای دکتر *#سید‌صالح‌هاشمی‌گلپایگانی* پیرامون #نهضت_حسینی 🔰 *عوامل فنای امت ها در رابطه با #نهضت_حسینی و امروز جامعه اسلامی* جهت مشاهده این برنامه، به صفحه آپارات بینش مطهر به آدرس زیر👇 مراجعه نمایید: https://www.aparat.com/bineshe_motahar ========================== 🆔@hekmatemotahar1

✨﷽✨ خلاصه بیانات دکتر هاشمی گلپایگانی در برنامه این شب ها ۲۲ تا ۲۵ مرداد ⬆️ 🆔@hekmatemotahar1

#شهیدمطهری 🏝روزی که از مدینه حرکت کرد مهاجم بود. در آن وصیت نامه به برادرش محمد بن حنفیه می‌نویسد، می‌گوید: «إِنّي لَمْ أَخْرُج أَشِراً و لا بَطِراً و لامُفْسِداً و لا ظالماً، إِنَّما خَرَجْتُ لِطَلَبِ الإِصلاحِ فی أُمَّةِ جَدِّي، أُریدُ أَنْ آمُرَ بالمَعْروفِ و أَنهی عن المُنْکَر و أَسیرَ بِسیرَةِ جَدّي و أَبي» مردم دنیا بدانند که من یک آدم جاه‌طلب، مقام طلب، اخلالگر، مفسد و ظالم نیستم؛ من چنین هدف هایی ندارم. قیام من قیام اصلاح طلبی است. قیام و خروج کردم برای اینکه می خواهم امت جد خودم را اصلاح کنم. من می خواهم امر به معروف و نهی از منکر بکنم. در نامه به محمد حنفیة نه نامی از بیعت خواستن است، نه نامی از دعوت مردم کوفه، و اصلا هنوز مسئله مردم کوفه مطرح نبود. 🔴نهضت حسینی، ص ۷۹ 🆔@hekmatemotahar1

#تلنگر 🏴آیت‌اللّه بهجت و سیدالشّهداء ✍آنچه معاویه و یزید بالفعل داشتند، ما بالقوه داریم. خیلی به خود مغرور نشویم. این‌طور نیست که آن‌ها از جهنم آمده باشند و ما از بهشت. به خدا پناه می‌بریم! وای بر کسانی که مدعی قرب به خدا هستند؛ اما ولیّ او را نمی‌شناسند! در آخرالزمان این دعای فرج را که دعای تثبیت در دین است، بخوانیم: «یا اللهُ،یا رَحْمَنُ،یا رَحیمُ، یا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ،ثَبِّتْ قَلْبی عَلی دینِک» (ای خدا، ای رحمت‌گستر، ای مهربان، ای زیروروکنندۀ دل‌ها،دل مرا بر دینت ثابت و استوار گردان) همیشه حق و باطل مثل حسین(ع) و یزید وجود دارد و کار مردم هم یا جنگ در کنار یزید یا در رکاب امام‌حسین(ع) است. این کسانی که می‌گویند: این مداحی چیست؟ مصیبت‌خوانی چیست؟ اشک ریختن چیست؟این‌قدر احمق هستند که نمی‌فهمند این اشک طریقۀ تمام انبیا(ص) بود برای شوق لقاءالله،برای تحصیل رضوان‌الله ما باید اهل محاسبه باشیم،هرچند اهل توبه نباشیم،خودِ محاسبه مطلوب است.اگر بدانیم فلان روز حسینی و فلان روز یزیدی هستیم، بهتر از این است که اصلاً ندانیم یزیدی هستیم یا حسینی. 📚بریده‌هایی از کتاب رحمت واسعه آیت‌الله بهجت. 🆔@hekmatemotahar1

#استاد_نخاولی #محرم_1400_شب_هشتم یکی از دلایل ضرورت دین و نبوت این است که انسان نیازهایی دارد. مهمترین نیازش سعادت موجود است. موجود باید آن سعادت را ایجاد کند. از طرفی نیاز به علم اجزا و سعادت دارد و این سعادت باید از عالم حقیقی بگیرد، کسی باید به او اعطا کند که متصل به عالم عقول و ملائکه باشد. لذا همه نمی‌توانند متصل به عالم عقول باشند. عبور از عوالم وجودی«دنیا،برزخ،قیامت» به دلیل عدم آمادگی ما با فشار و سختی صورت می‌پذیرد. - ما ناچار از عبور از عوالم هستیم، خواه با جمال و خوشی یا با اجبار و جلال سعادت، نجات و رشد ما منوط به اخذ معارف و صفات کمالی است و در بین نفوس بشری خیلی کم هستند که متصل شوند. همانطور که انسان بدون اکسیژن نمی تواند زنده بماند، سعادت هم نیاز است و این نیاز ،از راه اتصال به عالم ملکوت حاصل می شود. از عهده افراد عادی هم بر نمی آید بنابراین ضرورت دارد وجود های منقطع از عالم و وصل به ملکوت باشند. در سایر موجودات مسیر امر و نهی شان به غریزه روشن شد. انسان باید هدایت علمی شود فهمی از امر و نهی خدا و ناموس خدا که شریعت است ادراک شود انبیا واسطه فیض سعادت هستند. عالم عقل عالم صفا و سرور است خداوند در مورد شهدا میفرماید فرحین بما اتاهم شادی حقیقی را شهدا دارند. شهدا روی نفوس اثر می کنند چه خودآگاه و ناخودآگاه جنود عقل 75 تاست یکی از جنود عقل در فرد ظهور پیدا کند تا قیامت بس است. چطور می شود به عالم عقل و صدق وصفا رسید؟ باعمل قلبی و جوارحی اصل عمل قلبی است نگاه زیاد به امور مادی نشان دهنده مشرف به موت بودن فطرت است یعنی کارش تمام است. پس اگر کسی می‌خواهد با آن عالم ربط پیدا کند باید ملکه اعمال خیر را در خود ایجاد کند. - ادعیه گفتگو با خداوند است، هرچند ما کلام خداوند را نشنویم. - روز هشتم ذی‌الحجة حُجاج، آب بر‌می‌دارند اما بر حاجی کربلاآب رابستند! 🆔@hekmatemotahar1

#استادپناهیان ❤️ امامِ عاشق 🔻چرا مصیبت اباعبدالله الحسین(ع) اینقدر سنگین است؟ 🆔@hekmatemotahar1

✨﷽✨ 🥀 السّلام علی قتیل العَبَرات 0⃣1⃣ فلسفه گریه برای اباعبدالله چیست؟ 🔴 برای این است که پرتوی از روح حسین ابن علی در روح ما و شما بتابد. اگر اشکی که ما برای او می‌ریزیم، در مسیر هماهنگی روح ما باشد، روح ما پرواز کوچکی با روح حسینی بکند، ذره‌ای از همت او، ذره‌ای از غیرت او، ذره ای از حریّت او، ذره ای از ایمان او، ذره ای از تقوای او، ذره ای از توحید او در ما بتابد و چنین اشکی از چشم ما جاری شود، آن اشک هرچه دلتان بخواهد قیمت دارد؛ اگر گفتند به اندازه یک بال مگسش هم یک دنیا ارزش دارد، باور کنید! 🍂 اما نه اشکی که برای نفله شدن حسین باشد؛ بلکه اشکی که برای عظمت حسین باشد، برای شخصیت حسین باشد، اشکی که نشانه از هماهنگی کردن و پیروی کردن از حسین بن علی باشد... 📚کتاب #نهضت_حسینی ص۲۷۰ 🆔 @hekmatemotahar1

ا❁﷽❁ا 🏴 #از_حسین_بخوانیم 📚تاکنون برای معرفی عظمت شخصیت و شناختش کتاب‌های گوناگونی به رشته تحریر درآمده که یکی از بهترین آن‌ها «خصائص زینبیه» اثر آیت‌الله جزایری است.او تلاش کرده بانکته‌سنجی‌های بجا، شخصیت والای دخترِ علی و فاطمه را در چهل خصیصه کوتاه و بلند به خوانندگانش بشناساند. واین‌گونه است زینب نسخه بازآفرینی شده خصایص زینبیه است تا برای مخاطب نسل امروز و جوانان خوشخوان و زودیاب باشد. 🍉برشی از کتاب: بانو از هریک از پنج تن آل عبا بخشی از کمال‌ها را گرفته است و خداوند اراده کرد این کمال‌های انسانی بر مردم آشکار شود. به‌همین‌دلیل، خود برای دخترِ تازه‌رسیده علی و فاطمه نامی برگزید که مظهر مقامات بانو باشد،خداوند نام زینب را برگزیده است و نباید این مطلب را دست کم گرفت؛ زیرا هرکسی به این مقام نمی‌رسد و جز چند نفر بدان مفتخر نشده‌اند و ایشان، پیامبران والای الهی یعنی آدم، یحیی، عیسی و حضرت احمد هستند که خداوند در قرآن کریم ایشان را یاد کرده است چنان که نور قدسیِ علوی و فاطمی و حسنی و حسینی را نیز به چنین امتیازی ویژه ساخت. #معرفی_کتاب 🆔️@hekmatemotahar1

#استاد_نخاولی #محرم 1400_شب_نهم سعادت منوط به اخذ معارف است، از معدن علم که خداوند است و اسم علیم خداوند از طریق عقول نشر پیدا می‌کند. عقول مفارقه یعنی ملائکه مقرب، ملائکی در یک ساحت خاص. ملائک در عالم بی‌شمار هستند و عالم را پر کرده‌اند، اما این پر کردن مادی نیست و مکان اشغال نمی‌کنند. علم حق‌تعالی از طریق وسایط فیض علمی که اصطلاحاً به آنها عقل فعال می‌گویند، منتقل می‌شود. عقل فعال مشترک لفظی است که هشت معنای متفاوت دارد، مثل کلمۀ شیر. اینجا مقصود از عقل فعال ملک مقربی است که یک ساحت خاص از وجود دارد. اگر کسی با عقل فعال متحد شد، همۀ حقایق علمی برایش روشن می‌شود و ابزارهای مادی مانعش نیستند. خواب انبیا با خواب‌های عادی متفاوت است، سنخ آن فرق می‌کند، مثل خواب حضرت ابراهیم. خواب ما در سطح عالم مثال است که البته عالم مثال هم مراتب دارد. نحوه ادراک پیامبر براساس علم تقلیدی نباید باشد بلکه به صورت علم شهودی و یقین قلبی است. آنچه که باعث می‌شود ما خوب ادراک نکنیم، حجاب است و حجاب مربوط به عالم ماده است؛ اما اگر متصل شدیم به عالم عقول علاوه بر اینکه نفس تمام حقیقت را می‌فهمد، حقیقت علم به جانش می‌نشیند. کسی که به عقل فعال متصل شد با تمام جلوه‌هایش می‌بیند و با جانش می‌یابد، مثلاً شما عصبانیتتان را می‌بینید و کاملاًواقف و آگاهید. این نوعی علم شهودی است که اشراف تام به آن موضوع داریم. یک مسئلۀ دیگر که مربوط به سعادت است، حالات انسان است: «نَفَخْتُ‏ فِيهِ‏ مِنْ‏ رُوحِي.» (سوره مبارکه حجر، آیه شریفه 29) «روحي» یک جلوۀ خاصی از انسان است؛ یعنی یک رابطۀ خاص بین روح انسان و خداوند وجود دارد که آن رابطه باعث می‌شود خداوند با روح انسان مخاطبه کند و مخاطب خدا در ثواب، تشویق، عقاب و توبیخ همین روح باشد. خداوند حقیقت انسان را به واژه‌های متفاوت بیان می‌فرماید: فواد، قلب، صدر، نفس، روح ... . حقایق متفاوت از یک حقیقت واحد که دارای مراتب یا جلوه‌های متفاوت است. نَفَخْتُ‏ فِيهِ‏ مِنْ‏ رُوحِي، نشان دهندۀ یک نحوه انتصاب بین خداوند و روح است که این نحوه انتصاب در فؤاد یا قلب نیست. وقتی که انتساب به خداوند است یعنی یک رابطۀ خاص بین خداوند و روح برقرار است. آیا نَفَخْتُ‏ فِيهِ‏ مِنْ‏ رُوحِي، در همه هست؟ بله. آیا در همه به فعلیت رسیده است؟ خیر. وقتی که روح آمد، تمام صفات خوب در انسان جمع می‌شود. تمام کمالات نتیجۀ روح است، فطرت نتیجۀ نفخ همین روح است. در وجود ما یک بخش معرفتی و علمی است که عقل ماست؛ یک بخش کمالات وجودی ما که روح و فطرت است. اگر بخواهیم به سعادت برسیم باید هردو به عالم عقول متصل شوند تا به صفا و نور برسند. اگر کسی به عالم عقول متصل شود، در نقطۀ اتصال شبکۀ توحید قرار می‌گیرد. از راه اتصال به عالم توحید تمام فضائل در او ایجاد می‌شود و تمام رذائل از او دفع می‌شود. این راه توحیدی کسب فضائل و دفع رذائل برعکس هم می‌شود؛ یعنی از طریق کسب فضائل و دفع رذائل می‌تواند به توحید برسد. شرافت داشته باش تا به توحید برسی. حتی دربارۀ کسانی که خیلی دور بودند از عالم توحید، چون فضائل و ویژگی‌های بلند انسانی را داشتند، به توحید رسیدند. پس این مسئله دو طرفه است. این شب‌های عزاداری ساعات همین امور است که انسان در خود از طریق جلوۀ تام خداوند، حضرت اباعبدالله، به جنبۀ توحیدی توجه کند تا فضائل در او ایجاد شود و از طریق اعظم جلوه‌های کمالات که حضرت سیدالشهدا باشند و از راه عشق و علاقه به حضرت به توحید برسد. امام کشتی نجات است و کشتی ایشان افضل بر کشتی حضرت نوح است؛ چون کشتی نجات می‌رود و غرق شده‌ها را سوار می‌کند، اما افراد رفتند و سوار سفینۀ نوح شدند. اگر در هر دهه محرم تصمیم بگیریم یکی از صفات بارز اباعبدالله علیه السلام را کسب کنیم، به چند صفت متصف می‌شدیم؟ وقتی که معلم خصوصی می‌آورند، امکانات فراهم می‌شود ولی فرد در هیچ درسی به هیچ جا نمی‌رسد، در قیامت مواخذه دارد. «ثُمَّ لَتُسْئَلُنَ‏ يَوْمَئِذٍ عَنِ‏ النَّعِيم.» (سوره مبارکه تکاثر، آیه شریفه 8) در ما یک قابلیت دیدند که ما را دعوت کردند. اگر تا الآن نشده از الآن کمر همت ببندیم و از چیزی شروع کنیم که بیشتر ما را به زمین زده، مثلاً پول‌پرستی. ما که در حد سیدالشهدا نمی‌توانیم باشیم، اما در حد خودمان فقط در گفتن و شنیدن نمانیم. #بینش_مطهر_استان_مرکزی 🆔@hekmatemotahar1

#استاد_نخاولی #محرم 1400-شب_دهم بعضی کارهایی که انجام می‌دهیم، شاید در این عالم توجیه کننده باشد؛ اما در هر صورت باعث محرومیت ما خواهد شد. ‼️حواسمان باشد باب توجیه برای اهمال کاری باز نشود. مثلاً چرا دیر به مدرسه رسیدیم؟ چون دیر از خواب بیدار شدیم، چون ترافیک بود و ... . در هر صورت موجه یا غیرموجه، از فیض درک علم محروم شده‌ایم. از حضرت آسیه (علیها السلام) شرایط سخت‌تری ندارین. به چهار میخ کشیده شد. یک زن در چند هزار سال پیش به جایی رسید که تابلوی اهل ایمان شده است؛ نه فقط برای زنان مؤمن بلکه برای تمام مردان و زنان به عنوان الگو معرفی شده است. انسان همیشه باید نفسش را توبیخ کند. افرادی که اهل مجاهده با نفس بودند، یکجا، نفس سر برآورد و آنها را تسلیم کرد. وای به حال کسی که اهل مجاهده و مبارزۀ با نفس نیست. نفس را نباید به آزادی و اهمال عادت داد؛ باید عنان او را در دست گرفت و توبیخش کرد. فرعون مظهر نفسی است که به صلابه کشیده نشده و بامسالمت با آن برخورد شده است. سلمان فارسی مظهر نفسی است که مهار شده است. لذا خداوند تبارک و تعالی‌ به حضرت داود می فرماید: نفس را کنار بگذار تا بالابیایی. وقتی که نفس مهار شد، انسان وارد مغناطیس خداوند می‌شود و ازجانب خداوند کشیده می‌شود. ما یک دشمن بیشتر نداریم؛ آن هم نفس است. خدا نکند شب عاشورا غافل باشیم. یکی از اصحاب لشکر عمر سعد که تیر به طرف لشکر امام حسین پرتاب می‌کرد، فقط ۱۴ تیر برایش باقی مانده بود که پشیمان شد و خواست برگردد، امام توبه‌اش را قبول کرد و آن ۱۴ تیر را به لشگر عمر سعد پرتاب کرد. اهل‌بیت برای نشر رحمت در عالم هستی آمده‌اند و امام حسین در اوج این رحمت هستند. شب قدر که تقدیرات در آن اتفاق می‌افتد ملائکه بر قلب انسان کامل نازل می‌شوند؛ لذا شب قدر شب تجلی امام است. امام در تقدیرات، اعمال نظر می‌کنند؛ تغییر کند یا امضا می‌فرمایند. کسی که شب عاشورا با قلب امام حسین رابطه پیدا کرده است این ارتباط پاکش می کند، رجس‌ها و آلودگی‌ها طهارت پیدا می‌کند. کسی که خیلی پاک باشد، پاک کننده هم هست. قرآن کریم می فرماید: 💫وَ أَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُوراً. (سوره مبارکه فرقان، آیه شریفه 48) وقتی می‌فرماید آب آسمان خیلی پاک است؛ یعنی با آب چاه فرق می‌کند، ماء طهور آثار دارد. ظرفی که نجس است چقدر طول می‌کشد تا پاک شود، اما اگر بیفتد در دریا در لحظه پاک می‌شود. #بینش_مطهر_استان_مرکزی 🆔@hekmatemotahar1