eitaa logo
حلما
14 دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
1.2هزار ویدیو
205 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴🔵 جوانمردان یاران امام زمان (عج) 🌕 آقا و مولای جوانمردان فرمود: یاران حضرت جوانان هستند و در میان آنان، کهنسال نیست مگر مانند سرمه در چشم و نمک در غذا. 🔹 سبک بال، توانمند، شجاع، كانون محبت و سخاوت و گذشت است با قلبی آمادۀ پذيرش نور حق که در لبیک گفتن به ندایِ دادگستر جهان، می تواند چون جوانمرد کربلا حضرت و علی اکبرهای دوران دفاع مقدس و مدافعان حرم، از دیگران سبقت گیرد و بینی گردنکشان را به خاک بمالد. 🔹 گرچه بیشتر یاران امام زمان از جوانان هستند اما ویژگی هایی فوق در هر انسانی باشد از منظر قرآن، محسوب می شود و به بیان نورانی امام صادق علیه السلام قرآن، اصحاب کهف را جوان می نامد با این که از نظر سنی جوان نبودند؛ به همین جهت در صلوات شعبانیه می گوییم «وَ اعْمُرْ قَلْبِي‏ بِطَاعَتِك‏» خداوندا! دلم را با پیرویت آباد کن؛ انسانِ با ایمان و رهرو قرآن و عترت، جوان است و یار امامش هر چند 100 ساله باشد. 🔹دلمان را با یاد امام زمان و تلاش در جهت کسب رضایتش، جوان نگه داریم. @p_Mahdavi
💠دو حدیث مهدوی حضرت امیرالمومنین (علیه السلام) برای تفکر 👈برای باید اهل بود ✅که علیه السلام فرموده‌اند: الفكر يهدي إلى الرشد؛ تفکر آدمی را به سوی رشد هدایت می‌کند»(غرر الحكم، ص: ۴۳) 👈تفکر در دو حدیث مهدوی حضرت، شاید بتواند ما را به معارفی برساند: ✅ امیرالمومنین در مورد وجود حضرت حجت فرمود:«اللَّهُمَّ بَلَي لَا تَخْلُو الْأَرْضُ مِنْ قَائِمٍ لِلَّهِ بِحُجَّةٍ إِمَّا ظَاهِراً مَشْهُوراً وَ إِمَّا خَائِفاً مَغْمُوراً؛ خداوندا! زمين هيچ گاه از الهي خالي نيست كه براي خدا قيام كند. [آن حجت و امام ] يا و مشهور و يا ترسان و است.» (كمال الدين و تمام النعمة، ج۱، ص: ۲۹۴) ✅ حضرت علی مورد جایگاه حقیقی فرمود:«للقائم منا غيبة أمدها طويل كأني بالشيعة يجولون جولان النعم في غيبته يطلبون المرعى فلا يجدونه ألا فمن ثبت منهم على دينه و لم يقس قلبه لطول أمد غيبة إمامه فهو معي في درجتي يوم القيامة؛ براى ما غيبتى است كه مدتش طولانى است، گويا شيعه را در دوران غيبت او مى بينم كه جولان مى دهد مانند جولان چهارپايان، چراگاه را مى جويند اما آن را نمى يابند، بدانيد هر كه در آن دوران در استوار باشد و به واسطه طول غيبت امامش سخت نشود او در روز قيامت،هم درجه من است» (كمال الدين و تمام النعمة، ج۱، ص: ۳۰۳) (ع) @p_Mahdavi