eitaa logo
حرز امام جواد علیه السلام ❤️
8.9هزار دنبال‌کننده
342 عکس
1.6هزار ویدیو
7 فایل
💚خرید حرز امام جواد (ع) از سایت رسمی 👇 www.herzejavad.com ادمین فروش 👇 09120932080 @admin_herzejavad
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺 #رهبری : #قرآن احتیاج دارد به تدبر، تیکه‌ی بر روی هر کلمه‌ای از کلمات و هر ترکیبی از ترکیب‌های کلامی و لفظی انسان هرچه بیشتر تدبر کند، تأمل کند، اُنس بیشتری پیدا کند، بهره‌ی بیشتری خواهد برد. @esteftaate_rahbar 🍃🌺🍃
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
استاد رحیم پور: ⛔️ باید به مسأله قصاص خردمندانه نگریست ❓چگونه می توان گفت در قصاص حیات است، در حالی که یک نفر اعدام می شود؟ #دراویش #گنابادی #محمد_ثلاث #رسانه #قرآن #بخشش ✅ کانال نشر مردمی آثار استاد رحیم پور ازغدی👇 @Ostad_Rahimpour_Azghadi
رضا رو امروز خاک کردند از تمامی دوستان #انقلابی و #مذهبی درخواست دارم برای #رضا_اوتادی نماز وحشت و #قرآن بخوانند و در #شب_اول_قبر رفیقمونو تنها نگذارند رضا گریه کن #امام_حسین علیه السلام بود... رضا مهربون و خیر و خوش قلب بود
کادو شده نداریم! 🔷 اگر خود نخواهند عدالت حتی با حضور انبیا هم اجرا نخواهد شد! 📝 مى فرمايد: انبياء نمى آيند تا به ملتها را كادو شده، هديه كنند، بلكه مى فرمايد: آنها مى آيند تا با مردم و ملتها و با بشريت سخن گويند «لِيقُوم النَّاس بِالْقِسطِ»؛ يعنى با مشاركت با حضور خود مردم در صحنه، عدالت اجرا شود. نمى آيند به مردم بگويند شما بنشينيد كنار، ما به جاى شما و عمل مى كنيم، عدالت را كه تعريف مى كنيم، خودمان هم اجرا مى كنيم، بعد كه جامعه عادلانه ساخته شد شما بياييد در جامعه اى كه عدالت در آن مستقر شده، به خوبى و خوشى، زندگى كنيد. اصلا چنين نيست. قرآن مى فرمايد: انبيا را فرستاد «لِيقُوم النَّاس بِالْقِسطِ»؛ براى آن كه مردم، قسط و عدالت را در همه حوزه ها در جامعه به پا دارند و اقامه كنند و مردم، عدالت اجتماعى را به وجود بياورند، منتها انبيا به مردم آموزش مى دهند و جلوى مردم حركت مى كنند اما مردم اند كه تصميم نهايى را مى گيرند و عمل مى كنند واگر نخواهند، عدالت حتى با حضور انبياء هم اجرا نخواهد شد. 🔶گزیده ای از پیامبری برای همیشه استاد 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 ✅ کانال نشر مردمی آثار استاد رحیم پور ازغدی👇 @Ostad_Rahimpour_Azghadi
🔷 به اصطلاح ! ⬅️ بخش اول 📝 من مى خواهم مدرن بودن اين شبهات به اصطلاح جديد را مقدارى مخدوش كنم. آن چه تحت عنوان شبهات جديد و جديد ترجمه مى شود، اساسى ترين آنها جديد نيست؛ به دليل آن كه خود به اغلب اين شبهات اشاره كرده است. آيه 55، سوره بقره يكى از شبهات آن زمان را مطرح مى كند كه بنى اسرائيل به حضرت (عليه وعلي نبينَا السلام) مى گويند: لَنْ نُؤْمِنَ لَك حتَّى نَرَى اللَّه جهرَةً؛ ما به تو، به آن مدعيات معنوى و باطنى تو ايمان نمى آوريم، مگر آن كه خداى تو را تجربه كنيم. اين ملاك، دقيقا ملاك پوزيتيويستهاى قرن نوزدهم است و كمى رقيق كه مى شود، ملاك نوپوزيتيويستهايى كه ذيل مباحث كلام جديد در سخن مى گويند و يك عده هم اينها را ترجمه مى كنند، منتها در مملكت ما، مترجم بدون Reference چهره نظريه پرداز مى گيرد . فيلسوفان تحليلى و جريانهاى پوزيتيويستى مى گويند: تا را تجربه حسى نكنيم نمى پذيريم وگزاره هايى كه مابازاء تجربى نداشته باشند و از راه منفى، اثبات پذير يا ابطال پذير نباشند بسته به اين كه پوزيتيويست باشيد يا نوپوزيتيويست باشيد، بى معنا مى دانيم! آيه 21 سوره فرقان همين را مى فرمايد « لَولا أُنْزِلَ علَينَا الْملائِكَةُ أَو نَرى ربنا » ؛ چرا مثل ماآدمهاست؟ چرا فوق بشر نيست؟ چرا خدا را نمى بينيم؟ آن وقت كه نمى بيند، مى گويد چرا نمى بينيم؟ وقتى هم كه پيامبر خدا و معجزاتش را مى بيند مى گويد چرا مى بينم؟ بايد فرشته باشد، بايد فوق بشر باشد! 🔶گزیده ای از کتاب پیامبری برای همیشه استاد 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 ✅ کانال نشر مردمی آثار استاد رحیم پور ازغدی👇 @Ostad_Rahimpour_Azghadi
🔷 به اصطلاح! ⬅️ بخش سوم 📝 آن روز مى گفتند (ص) است. امروز هم تحت عنوان كلام جديد ترجمه مى شود كه زبان دين، زبان شاعرانه و بوده و زبان ، زبان استعارى است لذا از دين، انتظار واقع بينى و واقع گويى نداشته باشيد؛ بلكه انتظار زبان شاعرانه و سمبوليك داشته باشيد. مى گويند خبرهايى كه از قصص امم گذشته و معجزات و خبر از عالم غيب و از آخرت داديد، اينها همه مجاز، تشبيه و استعاره است، قابل تأويل است و لذا قرائت بازى و تفسير به راى هم مباح مى شود. يعنى در و روايات، هيچ مفاد صريح، قطعى و مطلق وجود ندارد و شما يك توده مه است، هيچ هسته محكمى ندارد، پياز است كه همه پوست است و هسته اى ندارد و پس از حذف قرائات، ديگر چيزى نمى ماند. خب اين بهتر نيست تا آن كه بگويد من دين را قبول ندارم؟ مقرون به صرفه تر نيست؟ خيلى ابله است كسى كه در جامعه دينى در دانشگاه و حوزه بگويد من دين شما را قبول ندارم، قمه كشهايى كه قبلا اينگونه صريح با دين مبارزه مى كردند، جاى خود را به قمه كشهاى عصر مشروطه تاكنون داده اند كه به نام تفسير مدرن از دين، آن را تحريف و تكذيب مى كنند. مى گويند شما نمى دانيد دين چيست. دين يك قلمبه نور است اما براى ما چه دارد؟ اين دين براى اخلاق من، براى من، عمل من، من، تكاليف من، براى و براى چه دارد؟ هيچ ندارد مقدارى چيزهاى مبهم و بى سر و ته دارد. آنها را هم هر جور تفسير كردى، كردى. متدى ندارد. 🔶 گزیده ای از کتاب پیامبری برای همیشه استاد 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 ✅ کانال نشر مردمی آثار استاد رحیم پور ازغدی👇 @Ostad_Rahimpour_Azghadi
🔷 به اصطلاح! ... ⬅️بخش پنجم آن روز مى گفتند: مجنون است، جنّى شده، ديوانه است، اختلال دارد، آدم نرمالى نيست. اين صفت را به همه پيغمبران نسبت داده اند. مى گويد: پيغمبران به هر جامعهاى كه آمدند يكى از توهين هايى كه به آنها مى شد - فقط توهين هم نبود، بلكه واقعا نسبت مى دادند- همين بود كه اينان ديوانه اند. آخر، آدم عاقل اين جور حرف مى زند؟ پيغمبر ناگهان از كوه آمده كه مردم، با من سخن گفت. چه گفت؟ مسخره مى كردند. گفت كه دخترانتان را نكشيد، به يكديگر ستم نكنيد، نگوييد، از ديوار همسايه بالا نرويد، به حرمت و حقوق يكديگر احترام بگذاريد، دنيا همين 40 - 50 سال نيست، شما موجوداتى ابدى هستيد. با تمسخر مى گفتند: عجب! همه اينها را خدا گفت؟ خُب، ديگر چه گفت؟ تعريف كن تا ما هم بخنديم! مى گفتند: مجنون و ديوانه است، ماليخوليايى است؛ زيرا انبياء(ع) خلاف آمدِ دوران، سخن مىگويند و همگى شالوده شكن بودند. پيامبر اكرم(ص) چيزهايى مى گفت كه در محاسبات مادى آنان نمى گنجيد. مى دانيد چرا؟ چون چرتكه سياسى نمى اندازد و غير ، عمل مى كند و رفتار او با عقلانيت ابزارى كه تنها معيار سرمايه داران دنياست مطابق نبود. ⬅️امروز چه مى گويند؟ امروز هم مى گويند كه مؤمنين و مجاهدين، ديوانه و آنرمال هستند، آن روز مى گفتند: پيامبران كذّاب و دروغگویند. امروز همان را مؤدبانه تر مى گويند. كسى كه مى گويد گزارههاى دينى، دروغهايى اند كه از سرِ حسن نيت به عوام گفته مى شود، افسانه هاى مفيدند! آقايان به ظاهر از انبيا تجليل مى كنند و در واقع، اصلى ترين لوازم نبوت و مفهوم پيامبرى را انكار يا تحريف مى كنند. 🔶گزیده ای از کتاب پیامبری برای همیشه استاد 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 ✅ کانال نشر مردمی آثار استاد رحیم پور ازغدی👇 @Ostad_Rahimpour_Azghadi
4_5970058945790739776.mp3
2.05M
🇮🇷 ما دنیا را به هم ریخت اما... 🇮🇷🇮🇷 اگه ما خراب عمل کنیم ، اگه حوزه ما درست اجتهاد نکنن درست نظام سازی نکنیم ، خودمون رو اصلاح نکنیم به شما بگم دوباره ممکنه همین هایی که اوایل مشروطه توی روزنامه ها شون آیه رو فحش میدادن و به خدا و پیغمبر اهانت میکردند و یک سگی رو توی کوچه های تهران ول کردن و به گردنش یک چیزی آویزان کردن که من کاشانی ام ، به شما بگم اگر درست اقدام نکنیم ، دشمنان ما قوی تر ، منسجم تر ، کینه ای تر شدند چون ضربه خوردند ! فرمودند : اگر ما این دفعه بخوریم زمین ، این ها یک کاری میکنن تا چند صد سال دیگه نمیتونی پرچم رو ببری بالا ،پانصد ششصد سال ضربه میخوری ،تا باز بعد ها چه بشود ، اینقدر از ما کینه دارن ؛ دنیا رو به هم ریخت این انقلاب دیگه ! از ایران تا اونور دنیا همه جا بهم ریخته ، این ها همه کار همین انقلاب بوده ! بگن یا نگن ! 🔶گزیده ای از سخنرانی : وحدت حوزه و دانشگاه استاد رحیم پور ازغدی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🔻🔻🔻🔻🔻🔻 ✅ کانال نشر مردمی آثار استاد رحیم پور ازغدی👇 @Ostad_Rahimpour_Azghadi
1_3301444234.mp3
1.04M
🎙 دگرگونی های آخر الزمان 🇮🇷 رادیو انقلاب ۳۱۳  سخنرانی و دروس علما و اساتید و مداحی  🇮🇷 👇👇 https://rubika.ir/radio313 @Radio313