🔴کدام کشور میتونه درجنگ با آمریکا دوام بیاره؟ ♦️دکتر علیرضا مکاریان:ایران در این جنگ به محبوبتی بزرگ در منطقه رسیده است ✴️ اخبار دقیق جنگ را از "اصفهان آنلاین" ببینید👇 https://eitaa.com/joinchat/143393495C8bb484fb9f

✔️ گفت‌وگو با "چارسوی اقتصاد" پس از دفاع شگفت ایران، نگاه دنیا بخصوص چین و روسیه به ایالات متحده دگرگون شده است. @syounnos

🔴 کارشناس اقتصاد سیاسی: مهاجرت معکوس در اسرائیل بسیار بالاست ♦️اخبار تخصصی منطقه را در کانال رسمی اسرائیل به فارسی بخوانید👇 https://eitaa.com/joinchat/2001993728Ccec46c3f36

🔴 اظهارنظرهای آخرالزمانی از طرف غرب خیلی بیشتر از ماست! ♦️اخبار تخصصی منطقه را در کانال رسمی اسرائیل به فارسی بخوانید👇 https://eitaa.com/joinchat/2001993728Ccec46c3f36

♨️ قسمت پنجم: آمریکا و جهان چند قطبی در افق رخداد 🏴 ایالات متحده در چه شرایطی قرار دارد و به دنبال چه دستاوردی از عملیات خشم حماسی است؟ آینده جهان و آینده آمریکا به چه شکل خواهد بود؟ 🎥 چهارشنبه ۵ فروردین، پخش از کانال آپارات 🔹ترامپ نمایندگی‌کننده و در حقیقت بازتاب دهنده ویژگی‌های بنیادین انسان هست. این ویژگی‌های بنیادین همیشه در تاریخ انسان وجود داشته اما در انسان مدرن به ویژگی‌های سازنده اون تبدیل شده... 🔹حداقل در دوره بوش پسر و پدر، زمانی‌که جنگ خلیج، جنگ افغانستان و عراق را به راه می‌انداختند از اصول و قواعد دموکراسی غربی صحبت می‌کردند و می‌گفتند دموکراسی می‌خواهیم به آنجا ببریم، جلوی تولید سلاح‌های کشتار جمعی را بگیریم و... ترامپ همه این پرده‌ها را دریده و می‌گه من نفت می‌خوام! 🔹ایالات متحده قله تمدن مدرن است که حتی اروپایی‌ها هم به اون به عنوان قله‌ای که بالاتر از خودشون نگاه می‌کنند. آمریکا فقط یک قدرت نظامی نیست؛ سبک زندگی تعیین می‌کنه. یعنی قرار بود همه چیز دنیا آمریکایی بشه. اتفاقاتی که در این مدت افتاده نشان‌دهنده یک زلزله است که مؤلفه‌های آمریکایی را دچار فروپاشی می‌کند. 🔹اگر در ساعت طلایی جنگ، عده‌ای ما را به این سمت ببرند که آتش‌بس بکنیم و صلح بکنیم؛ مانند جنگ دوازده روزه نخواهیم توانست دستاوردهایی که تا اینجا داشته‌ایم را نهادینه و تثبیت بکنیم. ما در روابط بین الملل و سیاست خارجی رفیق نداریم. 🖋 سردبیر امیرحسین پرورش با حضور: 🎙علیرضا مکاریان‌پور و علیرضا آقاباباگلی 📌 تماشای قسمت پنجم ▫️ کاری از گروه برنامه تفاوط ▫️ تهیه‌کننده و کارگردان: علی شمس

➖ مطالبه‌ای زیاده آرمانی و حداکثری از دستاوردها و شروط پایان جنگ از سمت جریان انقلابی به اندازه‌ی چند دهه خوش‌بینی غربگرایان ایرانی به مذاکرات و نهادهای بین‌المللی، غیرواقعی، آسیب‌زا و باعث سرخوردگی عمومی است‌. ➖ نقیصه‌ی دیپلماسی خوش‌خیالانه‌ی جریانات اصلاح‌طلب و غربگرا در دهه‌های اخیر عدم فهم مناسبات «واقع‌گرایانه سیاست بین‌الملل» بود. ➖فاصله گرفتن از واقعیت‌ها و فهم رمانتیک جریان انقلابی از جنگ نیز می‌تواند به سر دیگر این بدفهمی تاریخی تبدیل شود. 🖋 امیرحسین پرورش، ۶ فروردین

۱۴۰۵

@Hesfir

✔️ این جنگ، جنگ تمدن با توحش است @Hesfir

✔️نبرد واپسین چه زمانی فرا خواهد رسید؟ ➖ در هستی شناسی ادیان ابراهیمی شیطان دو ویژگی کلیدی دارد: لعنت شده و مهلت داده شده. 📃 "از عیسی پرسیدم: «هنگامی که شیطان سقوط کرد، در کدام مکان ساکن شد؟» او به من پاسخ داد: « پدرم به سبب غرورش، ظاهر او را تغییر داد و نور از او گرفته شد و از مسند خدا و از سرپرستی آسمان بیرون رانده شد. و آرامش از او و کسانی که با او بودند گرفته شد.» سپس شیطان از خدا پرسید و گفت: « با من شکیبایی کن. و خدا به او و کسانی که با او بودند تا هفت روز مهلت داد.» " - انجیل شام محرمانه، به روایت یوحنای حواری 📃 «فرمود از اين [مقام] بيرون شو كه تو رانده‌ شده‌ اى. و تا روز جزا بر تو لعنت باشد. گفت پروردگارا پس مرا تا روزى كه برانگيخته خواهند شد مهلت ده. فرمود تو از مهلت‌ يافتگانى. تا روز [و] وقت معلوم.» - قرآن کریم، سوره الحجر آیات ۳۴-۳۸ ➖ در ترمینولوژی‌ انقلاب اسلامی ایران، آمریکا شیطان بزرگ است. تجلی کامل و نمایان شیطان در عصر واپسین انسان. 📃 «نظرم است که در یک روایتی است که رسول خدا که مبعوث شد، آن شیطان‌‌ ‌‌بزرگ فریاد کرد و شیطانها را دور خودش جمع کرد و اینکه مشکل شد کار بر ما.‌‌‌‌ در‌‌ ‌‌این انقلاب، شیطان بزرگ که امریکاست، شیاطین را با فریاد دور خودش دارد جمع‌‌ ‌‌می کند. و چه بچه شیطانهایی که در ایران هستند و چه شیطانهایی که در خارج هستند،‌‌ ‌‌جمع کرده است و هیاهو به راه انداخته است.‌» - صحیفه امام جلد ۱۰ ص ۴۸۹ ➖ برای تکمیل این قیاس باید هر دو صفت ابلیس را به شیطان بزرگ نیز نسبت داد؛ لعنت شده و مهلت داده شده. این دو صفت نقش مهمی در فرجام شناسی ادیان ابراهیمی و نیز انقلاب اسلامی ایران ایفا می‌کنند. نبرد با شیطان، زیرا که مهلت داده شده است؛ نبردی به بلندای تاریخ بشر است. نبردی پایان ناپذیر که تا روز واپسین آن را پایانی نیست. اما از سوی دیگر لعنت شده بودن شیطان مبارزه با او را برای مومنان به امری تخطی ناپذیر بدل می‌کند. حتی اگر پیروزی نهایی به روز واپسین واگذار شده باشد. 📃 "از عیسی پرسیدم: « نشانه‌ی آمدنت چه خواهد بود؟» به من پاسخ داد: « هنگامی که تعداد صالحان تکمیل شود، یعنی تعداد صالحانی که تاج‌گذاری می‌کنند و فرشتگانی که سقوط می‌کنند برابر شود، سپس شیطان از زندان خود رها خواهد شد و خشم شدیدی او را فرا خواهد گرفت و با صالحان جنگ خواهد کرد و آن‌ها با صدای بلند نزد خدا فریاد خواهند زد. آن‌گاه علامت پسر انسان و همه‌ی فرشتگان مقدس با او ظاهر خواهد شد.» - انجیل شام محرمانه، به روایت یوحنای حواری 📃 «بگو همه در انتظارند پس در انتظار باشيد زودا كه بدانيد ياران راه راست كيانند و چه كسى راه‌يافته است.» - قرآن کریم،‌ سوره طه آیه ۱۳۵ ➖ فرجام‌شناسی انقلاب اسلامی ایران نیز باید از همین باب تفسیر شود. شیطان بزرگ لعنت شده و مهلت داده شده است. لعنت ابدی او به وجوب مبارزه‌ای پایان ناپذیر می‌انجامد که پذیرفتن آن شرط ایمان و شانه‌خالی کردن از آن نشان کفر و پذیرش پادشاهی شیطان است. اما شیطان بزرگ مهلت داده شده نیز هست. آیا این جنگ به نابودی شیطان بزرگ منتهی خواهد شد؟ آیا این جنگ، آخرین جنگ خواهد بود؟ زمان نبرد نهایی کی‌ فرا خواهد رسید؟ کدام نبرد، واپسین مقابله با شیطان بزرگ است؟ ➖ این ابهام نه مایه‌ی سردرگمی که رکنی اساسی در نظام فکری انقلاب اسلامی ایران است؛ ابهامی که واجد عناصر توحیدی بلند مرتبه‌ای است. عناصر توحیدی مهمی که پتک موحدانه‌ای بر ساختار سوژه‌ی فعال ما یشاء غربی می‌کوبد. نبرد با شیطان بزرگ، نبردی موحدانه و پایان ناپذیر است.‌ موحدانه چون ضرورت توحید ایستادن در برابر شیطان لعنت شده است و پایان ناپذیر است زیرا که شیطان بزرگ زمانه‌ی ما مهلت داده شده تا هر آنچه می‌تواند در گمراهی بشر این عصر انجام دهد؛ و پس از آن است که روز داوری و نبرد واپسین از راه خواهد رسید. 🖋 امیرحسین پرورش، ۶ فروردین ۱۴۰۵ @Hesfir

✔️ غرب علیه دیگران ➖ برای توصیف‌ قساوت‌ها و یک‌جانبه‌گرایی‌های تاریخی تمدن غربی علیه مردم جهان، اصطلاح خوش‌آهنگ و مشهوری وجود دارد: "The West against the Rest." ➖ این جمله‌ی کوتاه توصیف مختصر و مفیدی است از آنچه در قرون اخیر بر جهان گذشته. غرب علیه بقیه‌ی جهان، یعنی غرب علیه منافع اقتصادی «دیگری»، علیه تمام تمدن‌ها و فرهنگ‌های غیر خود، علیه ارزش‌ها و باورهای میلیاردها انسان غیرغربی، علیه هزاره‌ها تمدن غیرغربی و علیه هر کس و هر باوری که نمی‌خواهد در برابر امپراتوری غرب سر تسلیم فرود بیاورد. ➖ یکی از روش‌های تاریخی امپراتوری غرب برای عادی جلوه دادن سلطه‌ی خود، ادعای لا-زمان و لا-مکان بودن است. به این معنا که زمان پیشا تمدن غرب، مانند اسطوره‌‌ای مندرس و از یاد رفته است و آینده‌‌ای بیرون از تمدن غربی نیز قابل تصور نیست، غرب پایان تاریخ بشر است. و بی‌مکانی آن نیز بدان معناست که هیچ نقطه‌ای از جهان، هیچ انسانی روی این کره خاکی بیرون از تسلط غرب نیست. اساسا چیزی بیرون از غرب وجود ندارد. آن بیرون خلا و بی‌معنایی است و همه چیز در درون جهان غرب حاضر است. غرب به مثابه‌ی آتلانتیس نو، آن سرزمین موعود تاریخ بشر است. ➖ از این منظر است که غرب به شکلی بی‌مانند در تاریخ بشر، اساسا توانایی فهم «دیگری» را ندارد. تمدن غربی بر خلاف تمدن‌های گذشته حتی به دنبال نزاع یا جنگ با دیگری خود نیست؛ بلکه به‌دنبال «محو کردن» آن است. به واژه‌ی پرتکرار دونالد ترامپ این تجسد عینی گناهان هفت‌گانه - آزمندی، حسد، خشم، تنبلی، پرخوری، شهوت جنسی و غرور- توجه کنید. ترامپ برای دشمن شماره یک خود، ایران، از واژه‌هایی مثل Defeat (شکست دادن) یا Destroy (نابود کردن) کمتر استفاده می‌کند. بلکه واژه‌‌ی پرتکراری که با آن Caps Lock روشن صفحه کلیدش و با آن بغض و کینه‌ی عیان در چهره‌ی رو به فساد و گندیدگی‌اش فریاد می‌زند، واژه‌ی Obliterate ( محو کردن)‌ است. ➖ ترامپ به‌مثابه‌ی تجسد فرم نهایی تمدن غرب، بیان عریان خواست «محو دیگری» تمدن غربی است. اما این خواست عنان گسیخته‌ی ترامپ برای پاک کردن دیگری خود از روی زمین به صورت آیرونیکی آغشته به بلاهت و غروری طنزآمیز است. سردمداران آمریکای عصر ترامپ، از خودش گرفته تا اطرافیان درجه یکش به طرز شگفت‌آوری از «کم‌هوشی ژئوپولیتیک» رنج می‌برند. اوضاع وقتی بغرنج‌تر می‌شود که این کم‌هوشی ژئوپلیتیک با غروری آغشته به کیش شخصیت افراطی و نژادپرستی احمقانه ترکیب شده است. ➖ نتیجه‌ی این ترکیب هیولاوش بیش از آنکه به یک غول بی‌شاخ و دم رعب‌آور، یک گودزیلای مهیب بینجامد؛ شبیه هیولاهای بزرگ و چندش آور فیلم‌های ژانر Body Horror است که چیزی بیشتر از یک توده‌ی عظیم گوشتی متعفن و بی‌مغز نیستند. توده‌ای عظیم که بسیاری از مردم بی‌گناه را زیرپاهای خود له خواهد کرد اما در نهایت از شدت تعفن، مانند غده‌ای چرکین منفجر خواهد شد. ➖ جهان غرب در جنگ روسیه و اوکراین و در جنگ غزه دوبار با دیوار سخت واقعیت برخورد کرد. دیوار سخت واقعیتی که نشان می‌داد «دیگری» -آن The Rest غیر غربی- که اتفاقاً بیش از ۸۰ درصد جمعیت جهان را تشکیل می‌دهد؛ دیگر تمایلی برای پذیرفتن لا-زمانی و لا-مکانی تمدن غربی ندارد. و حالا جنگ ایران سومین سیلی واقعیت بر صورت کریه و پت و پهن جهان غربی است. «دیگری» جهان غرب دیگر نه تنها تسلیم را نمی‌پذیرد که در سر رویای جهانی تازه را دارد، جهانی که هم بیرون از زمان و هم بیرون از سیطره‌ی مکانی تمدن غرب از دل خون و آتش زاده خواهد شد. 🖋 دکتر امیرحسین پرورش، ۱۱ فروردین ۱۴۰۵ @Hesfir

✔️ ایام نوروز یادآور درگذشت داریوش شایگان است. متفکر ایرانی که نسبت با مدرنیته و دنیای جدید از دغدغه‌های جدی او بود و البته در فراز و نشیب رد و تایید هم‌راهی و هم‌دلی با سنت از سویی و مدرنیته از سوی دیگر. ➖ "زیر آسمان‌های جهان" نقطه اعلام مفتون‌شدن شایگان در برابر غرب مدرن بالاخص ایالات متحده است. جدا شدن از "آسیا در برابر غرب" که البته بعدا در "انقلاب دینی" و "هویت چهل تکه" و... بسط یافت. ➖ شایگان نماد و سمبلی است از روشن‌فکری ایران که در قامت گفتمان انقلاب، تاب و تحمل رویارویی با مدرنیته را نداشت. و علت عدم هم‌راهی با این جریان هم همین بود. "آسیا در برابر غرب" نشان می‌داد که او "می‌دانست" اما جدال با مدرنیته "عزمی دیگر" می‌خواست. و این روزها نشان‌دهنده عزم نیروهای گفتمان انقلاب اسلامی در رویارویی با غرب مدرن و تمدنِ هرروز بیش‌تر آمریکایی‌شده است. 🖋 علی‌رضا مکاریان پور @syounnos

✔️ تا وقتی حلقه مشاوران مسئولان این افراد هستند، معضل وابستگی برطرف‌ناشدنی است ➖ این یک نمونه از اظهارات علنی مشاور رسانه‌ای رئیس جمهور است. پس از چند هفته حمله وحشیانه آمریکا و اسرائیل به زیرساخت‌ها، پس از چند هفته جنایت، به شهادت رساندن رهبر، فرماندهان و مردم، نگاهش این است که "دنیا" در حق ما بد کرده! ➖ آن هم که چیزی نیست، اگر از یک چهره بین‌المللی که احتمالا منظورش امثال ظریف است، استفاده کنیم، روابط‌مان با "دنیا" به حالت "عادی" برمی‌گردد! ➖ باز هم نمی‌خواهد بفهمد حمله امروز محصول همان عقب‌نشینی‌های غیرتاکتیکی مکرر پس از برجام است. و دنیا هم فقط آمریکا نیست. ➖ غرب‌گرایان ایرانی هیچ درکی از آمریکا به‌عنوان دارنده ایدئولوژی امپریالیستی، و معضل منطقه‌ای اسرائیل، به‌مثابه دارنده ایدئولوژی صهیونیسم، ندارند. هیچ تهاجم و تجاوزی به ایران، این جریان خواب‌زده را بیدار نخواهد کرد. ➖ تنها راه نجات ایران، مقاومت در برابر امپریالیسم آمریکا، دگرگونی در معادلات جهانی و منطقه‌ای من‌جمله حذف پترودلار، برچیده شدن پایگاه‌های منطقه‌ای ایالات متحده و تغییر مناسبات حقوقی تنگه هرمز است. ➖ آن‌گاه نگاه تعاملات "دنیا" (که از نظر این اندیشه، صرفا همان کشورهای غربی است) با ما عوض خواهد شد. اگر غرب‌گرایان بگذارند. 🖋 علی‌رضا مکاریان پور @syounnos

➖ یک پیشنهاد ظریف برای یک شکاف عمیق 🖋 دکتر امیرحسین پرورش بخش نخست صحبت از نیت، جایگاه، پیش‌زمینه‌های شخصیتی، سیاسی و مواردی از این دست، بخشی از مهم‌ترین پرسش‌های هرمنوتیکی در هنگام مواجهه با یک متن است. آیا می‌توان متن را بدون در نظر گرفتن سوابق شخصی نویسنده و نیات مستتر در پس ذهن او تحلیل کرد؟ آیا نیت نویسنده از نگارش متن ارائه یک پژوهش علمی بوده یا با متنی مواجهیم که آغشته به پروپاگاندای سیاسی برای برآورده کردن موضوعی خاص است؟ برای ساده‌سازی تفسیر، در آغاز این سطور بیایید یک فرض هرمنوتیکی را برقرار کنیم. این فرض که محمد جواد ظریف نویسنده یا یادداشتی با عنوان «ایران چگونه باید به جنگ پایان دهد» در تاریخ ۳ آوریل ۲۰۲۶ برای مجله‌ی فارن افرز، تنها یک دانشیار دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران است. شخصی که هیچ سمت رسمی‌ای در زمان فعلی بر عهده ندارد. حتی بیایید این فرض را بیشتر به پیش بریم و توافق کنیم که از سوابق اجرایی و سیاسی نویسنده هم صرف نظر می‌کنیم و متن را تنها از سیاق دانش علوم سیاسی و روابط بین الملل بررسی کنیم. در این حالت با چه متن و محتوایی مواجه هستیم؟ ➖ بیایید در ابتدا یادداشت ظریف را به صورت خلاصه بررسی کنیم: ظریف در این یادداشت بیان می‌کند، ایران آغازگر جنگ نبوده اما پس از یک ماه درگیری، توانسته در برابر حملات آمریکا و اسرائیل مقاومت کند. او توضیح می‌دهد که ادامهٔ جنگ هرچند ممکن است برای برخی اقشار رضایت‌بخش باشد، اما باعث تلفات بیشتر غیرنظامیان، تخریب زیرساخت‌ها و گسترش بحران به سطح جهانی خواهد شد. ➖ به‌نظر او، ایران باید از وضعیت کنونی برای اعلام پیروزی و حرکت به سمت یک توافق استفاده کند؛ توافقی که هم جنگ را پایان دهد و هم مانع درگیری‌های آینده شود. پیشنهادهای او شامل رفع کامل تحریم‌ها، محدودیت‌های هسته‌ای، بازگشایی تنگه هرمز، پیمان عدم تجاوز با آمریکا، همکاری اقتصادی و فناورانه، و مشارکت آمریکا در بازسازی ایران است. ➖ ظریف تأکید می‌کند که اعتماد میان طرفین کم است، اما جنگ شرایطی ایجاد کرده که امکان رسیدن به یک توافق پایدار را فراهم می‌کند. ظریف در عین حال با اشاره به جریان‌های مخالف پایان جنگ در ایران و محتوای شعارهای مردم در تجمعات شبانه تلاش می‌کند تا با رادیکال جلوه دادن این نگاه، پیشنهاد خود را به عنوان پیشنهاد منطقی و البته ضروری در این برهه زمانی جلوه دهد. او تلاش می‌کند تا با طراحی یک چارچوب هزینه- فایده نشان دهد در شرایط کنونی ادامه‌ی جنگ هزینه بیشتر و سود کمتری نسبت به پایان آن خواهد داشت و باید از واکنش‌های احساسی که می‌تواند هزینه‌‌های پایان جنگ را افزایش دهد پرهیز کرد. ➖ از منظر نظری یادداشت ظریف بیانگر ایده‌ها و افکار موجود در نظریات «لیبرالیسم نهادگرا» در روابط بین‌الملل است. نظریه‌ای که مطابق با آن نهادها و قواعد بین‌المللی می‌توانند همکاری میان دولت‌ها را ممکن کنند. این نهادها با ایجاد شفافیت، نظارت و تعهدات حقوقی، هزینه نقض توافقات بین‌المللی را بالا می‌برند. بر اساس این نگاه است که نویسنده همچنان توصیه می‌کند ایران محدودیت‌هایی بر برنامه هسته‌ای خود را بپذیرد و نظارت‌های آژانس را تقویت کند. دیگر بُعد نظری این یادداشت، تاکید نویسنده بر امکان و البته ضرورت دستیابی به یک معامله‌ی برد- برد برای ایجاد یک راه خروجی از جنگ است. معامله‌ای که ظریف متصور است همچنان از راه امتیازدهی هسته‌ای، منطقه‌ای و ژئوپلیتیک ایران به آمریکا و بهره‌مندی از امکان رفع تحریم‌ها علیه خود، در دسترس است. علاوه بر این ظریف همچنان معتقد است پایان جنگ و حل مسائل میان ایران و آمریکا نیازمند یک توافق بزرگ و جامع (Grand Bargain) است که بتواند بسته‌ی جامعی از اختلافات فی‌مابین نظیر مسئله هسته‌ای، تحریم‌ها، امنیت منطقه‌ای، همکاری اقتصادی، بازسازی و غرامت پس از پایان جنگ و روابط دیپلماتیک آتی طرفین را در برگیرد. اما اگر بخواهیم یادداشت مذکور را از یک منظر علمی به بوته‌ی نقد بسپاریم، به چه نکاتی می‌توان اشاره کرد؟‍ ▫️▫️▫️ ➖ ظریف در این یادداشت مجموعه‌ای از پیشنهادها برای پایان‌دادن به درگیری جاری و طراحی یک سازوکار امنیتی و اقتصادی بلندمدت ارائه می‌کند. پیشنهادهایی که اگرچه از منظر دیپلماسی سنتی قابل تأمل‌اند، اما با چند چالش بنیادین روبه‌رو هستند. از این زاویه، مسئله اصلی نه در محتوای پیشنهادها بلکه در مفروضات نظری‌ای است که بر آن‌ها استوار شده‌اند. 📎 ادامه دارد @Hesfir