حجت الاسلام زیبایی نژاد: قسمت دوم 🔹 انتقاد #نماینده_خانم مجلس ایران به #وزیر_زنان #سودان : - چرا در #سودان برای #تعددزوجات مردان #تشویقی گذاشتید و شما اعتراض نکردید؟! - به عنوان #مصلح_اجتماعی نمی‌توانم نسبت به #مسائل_زنان بی تفاوت باشم! - مسئله اجتماعی که بخواهد با #تعددزوجات حل شود؛ همان بهتر که حل نشود! 🔻در تحلیل بحث #فمینیسم، گاهی اوقات می‌گویم فمینیسم یعنی #جنسیت_مهارگسیخته؛ وقتی نمی‌توانید غلبه پیدا کنید بر جنسیت و #زنانگی خود و نمی‌توانید مسائل را از افق بالاتری ببینید و اجازه می‌دهید #طبیعتتان کار کند و مدیریت نشود، فمینیست می‌شوید. 🔻شنیدم که در دولت اصلاحات #وزیرزنان #سودان به ایران آمد. #خانم_شجاعی به ایشان گلایه می‌کند که اخیراً کشور #سودان برای مردانی که #همسرمجدد می‌گیرند، سیستم #تشویقی تعریف کرده؛ شما مگر حضور نداشتید که این تصمیم گرفته شد؟ چرا جلوی این کار را نگرفتید؟ ایشان می‌گوید من به عنوان یک #زن برایم #دشوار است که همسرم زن دیگری اختیار کند، ولی به عنوان #مصلح_اجتماعی که جامعه‌ام را از بالا می‌بینم، نمی‌توانم نسبت به #مسائل_زنان تنها #بی‌تفاوت باشم. 🔻نمی‌خواهم بگویم آنها در تصمیم‌گیری‌شان درست عمل کردند یا غلط. حرفم این است که هنر یک شخص است که توانسته خود را از فضای #جنسی‌اش بالا بکشد. وقتی فردی می‌خواهد درباره #ازدواج_مجدد صحبت کند، زمانی تصور می‌کند که من مرد هستم، من همسر اول هستم، من همسر دوم هستم و...؛ گاهی خود را بالا می‌کشد و می‌گوید من #مصلح_اجتماعی هستم و به عنوان یک مصلح اجتماعی چه باید بگویم؟ 🔻 نسل جدید فعالان حوزه زنان در تحلیل مسائل، بر #فردیت و #جنسیت خود غلبه کند. 🔻 موضع‌گیری این شخص را با اعضای فراکسیون #زنان_مجلس_اصلاحات مقایسه می‌کنم و سبک مواجهه و شیوه استدلال اینها را نقد می‌کنم؛ آن زمان برخی گفتند #ازدواج_مجدد #کلید حل برخی #معضلات_اجتماعی است. اعضای #فراکسیون_زنان گفتند مسأله اجتماعی‌ای که با #تعددزوجات باید حل شود، می‌خواهیم حل نشود! 🔻این نحوه مواجهه نماینده مجلسی است که باید #عصاره_فضیلت #ملت باشد. مشکلات ما این‌گونه تولید می‌شود که مرد یا زن نماینده که در یک جایگاه حساس نشسته است، نمی‌تواند خود را به عنوان یک #مصلح_اجتماعی بالا بکشد. البته ممکن است در موضع مصلح اجتماعی هم همان حرف محدود کننده را بزند اما اصولا نگاه و ادبیات‌تان متفاوت می‌شود. #نماینده_مجلس_ایران #وزیر_زنان_سودان #تعددزوجات #مقایسه_دو_نگاه منبع: پرتال مرکز تحقیقات زن و خانواده http://wrc.ir/news/view/1/76 🔸مؤسسه وطن توحیدی حیات حسنی؛ #اقامه_خانواده_توحیدی آدرس وب سایت: hhosna.ir شبکه های اجتماعی : ایتاء: https://eitaa.com/hayat_hosna اینستاگرام: https://www.instagram.com/hayat_hosna

بسم الله الرحمن الرحیم 🔺اطلاعیه 🔺 با توجه به آنکه عدم اطلاع کافی مخاطبان جدید از اهداف برگزاری کارگاهها، موجب قضاوت های نادرست شده و متاسفانه جریانات مختلف چپ و راست «که هرکدام را ایجاد بحران تجرد دختران و زنان سرپرست خانواده ایران سهیم هستند»، موضوع را دستخوش سیاست بازی های خود کرده اند، موسسه حیات حسنی بنا به مصوبه هیات امنا، قصد دارد مصاحبه‌ ای خبری برگزار نماید. لذا ضمن تشکر از روزنامه ها و خبرگزاری هایی که در روزهای اخیر پیگیر این مهم بوده اند، از ایشان دعوت میشود درخواست خود را از طریق آی دی : @Rasool_rahmat در ایتا ارسال داشته تا هماهنگی های لازم در این زمینه صورت گیرد. Ggvvموسسه وطن توحیدی حیات حسنی؛ #اقامه_خانواده_توحیدی آدرس وب سایت: hhosna.ir شبکه های اجتماعی : ایتاء: https://eitaa.com/hayat_hosna آپارات: https://www.aparat.com/hayat_hosna اینستاگرام: https://www.instagram.com/hayat_hosna

دکتر جمیله العبیدی نماینده پارلمان عراق: #تعددزوجات برای کرامت زن و از حقوق زنان است. دولت باید برای ازدواج مجدد تشویقی بگذارد. پی نوشت: 🔻در عراق هم تعداد زنان مجرد بیشتر لز مردان است، اما آنجا نماینده زن به عنوان #مصلح_اجتماعی از #تعددزوجات به عنوان حقوق و کرامت زن یاد می کنند! 🔻اگر چه طرح خانم دکتر العبیدی در پارلمان رای نیاورد و با مخالفت غرب زده ها مواجه شد. 🔻اگرچه عرف عراق تعدد زوجات را می می پذیرد اما قانون خانواده در عراق برای #تعددزوجات مثل ایران قوانین مانع وضع کرده اند. 🔻توسط تبلیغات غرب، #تعددزوجات در ده سال گذشته در بین شیعیان و نسل جدید عراق (همچنین شیعیان افغانستان، بحرین و عربستان)دارای قبح اجتماعی گردیده است. 🔹موسسه وطن توحیدی حیات حسنی؛ #اقامه_خانواده_توحیدی آدرس وب سایت: hhosna.ir شبکه های اجتماعی : ایتاء: https://eitaa.com/hayat_hosna آپارات: https://www.aparat.com/hayat_hosna اینستاگرام: https://www.instagram.com/hayat_hosna

موسسه وطن توحیدی حیات حسنی #اقامه_خانواده_توحیدی آدرس وب سایت: hhosna.ir شبکه های اجتماعی : ایتاء: https://eitaa.com/hayat_hosna آپارات: https://www.aparat.com/hayat_hosna اینستاگرام: https://www.instagram.com/hayat_hosna

🔸نمونه ای ازعکس العمل ناآگاهانه🔸هم صدایی ضد انقلاب و مسیح علی نژاد تا برخی از اصول گرایان و اصلاح طلبان و لیبراهای وطنی در واکنش به برگزاری یک جلسه آموزشی با موضوع تعدد زوجات. (لازم به ذکر است اگر همه مردان در سن ازدواج کشور یک همسر برگزیدند حدود ٣تا۴میلیون دختر و زن سرپرست خانواده بالای ٣٠ سال در کشور هستند که از ازدواج میمانند و هیچ متولی برای پوشش ازدواج و تشکیل خانواده برای ایشان نیست). تکلیف با ضد دین ها و ضد انقلاب ها مشخص است اما سیاسیون چپ و راست بیشتر باید پاسخگوی عملکرد خود در ایجاد این مساله باشند تا تخریب و مقابله با راه حل ها...

حجت الاسلام قرائتی: دلایل مجاز بودن #تعددزوجات استدلال #عقلی #چندهمسری به زبان ساده منبع: شبکه یک سیما؛ درسهایی از قرآن 🔸مؤسسه وطن توحیدی حیات حسنی؛ #اقامه_خانواده_توحیدی آدرس وب سایت: hhosna.ir شبکه های اجتماعی : ایتاء: https://eitaa.com/hayat_hosna آپارات: https://www.aparat.com/hayat_hosna اینستاگرام: https://www.instagram.com/hayat_hosna

🔸مؤسسه وطن توحیدی حیات حسنی؛ #اقامه_خانواده_توحیدی آدرس وب سایت: hhosna.ir شبکه های اجتماعی : ایتاء: https://eitaa.com/hayat_hosna آپارات: https://www.aparat.com/hayat_hosna اینستاگرام: https://www.instagram.com/hayat_hosna

🔸مؤسسه وطن توحیدی حیات حسنی؛ #اقامه_خانواده_توحیدی آدرس وب سایت: hhosna.ir شبکه های اجتماعی : ایتاء: https://eitaa.com/hayat_hosna آپارات: https://www.aparat.com/hayat_hosna اینستاگرام: https://www.instagram.com/hayat_hosna

🔸مؤسسه وطن توحیدی حیات حسنی؛ #اقامه_خانواده_توحیدی آدرس وب سایت: hhosna.ir شبکه های اجتماعی : ایتاء: https://eitaa.com/hayat_hosna آپارات: https://www.aparat.com/hayat_hosna اینستاگرام: https://www.instagram.com/hayat_hosna

🔸مؤسسه وطن توحیدی حیات حسنی؛ #اقامه_خانواده_توحیدی آدرس وب سایت: hhosna.ir شبکه های اجتماعی : ایتاء: https://eitaa.com/hayat_hosna آپارات: https://www.aparat.com/hayat_hosna اینستاگرام: https://www.instagram.com/hayat_hosna

باسلام، لطفاً متن زیر را با دقت مطالعه بفرمائید:👇👇👇 آیت‌الله عباس کعبی: نظر آیت‌الله خامنه‌ای ‌این است که تعدد زوجات جایز است اما استحباب ندارد. آیت‌الله عباس کعبی عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و نماینده مردم خوزستان در مجلس خبرگان رهبری در مورد مباحث مطرح شده پیرامون نظر رهبر معظّم انقلاب درباره عدم استحباب تعدد زوجات یادداشتی را در اختیار خبرگزاری فارس قرار داده و به تبیین فقهی این مسئله پرداخته که در ادامه می‌خوانید. 1‌-اصل ازدواج و اقدام برای تشکیل خانواده برای مردان و زنان، مستحب موکد است و ثواب زیادی دارد. ‌آیات قران کریم و روایات زیادی علاوه براجماع مسلمین و ضرورت مذهب بلکه ضرورت دین دلالت بر این امر دارد. و درشرایطی ‌ازدواج کردن واجب می‌شود مثل خوف وقوع در حرام در صورت ترک ازدواج. ٢- جواز ‌اختیار همسر دوم یا بیشتر برای مردان تا چهار همسر در اصل شرع و به حکم اولی، درصورت تامین عدالت بین همسران و توانمندی تامین نفقه برابر بین آنان، ‌از ضروریات مذهب و دین است و در میان فقها‌ هیچ نظر مخالفی وجود ندارد و نظر مرجع بزرگوار، حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای دامت‌برکاته نیز همین است. ‌البته حکم تعدد زوجات برای اشخاص مختلف بر حسب تفاوت شرایط، مثل اصل خود ازدواج کردن؛ گاهی واجب یا مستحب یا حرام و یا مکروه می‌شود. ‌3- نظر جواز تعدد زوجات و نه استحباب آن؛ جدای از حالات و شرایط متفاوت عارض بر آن که آیت‌الله العظمی خامنه‌ای (دامت برکاته) قائل به آن هستند، نه تنها دارای پشتوانه استدلالی عمیق فقهی است و اکثر فقهای متقدم و برخی فقهای متاخر نیز قائل به آن هستند. بلکه مرحوم شیخ‌الطائفة طوسی (قدس سره) ادعای عدم خلاف در جواز تعدد زوجات و نه استحباب آن می‌نماید و با فتوای صریح به جواز تعدد زوجات، قائل به استحباب ‌اکتفاء بر یک زن شده‌اند، بلکه این فتوا را بدون نظر مخالف در میان علماء دانسته‌اند. عبارت ایشان در کتاب مبسوط ج ٦ ص ٤ چنین است: «یجوز للرجل أن یتزوج أربعا بلا خلاف و المستحب أن یقتصر على واحدة» و در خلاف ج ٥  ص١١١ می‌فرماید: «یجوز للرجل أن یتزوج أربعا بلا خلاف و الاستحباب أن لا یزید على من یعلم أن لا یقوم بها. و قال جمیع الفقهاء: المستحب الاقتصار على واحدة» بعد از مرحوم شیخ طوسی، مرحوم قاضی ابن براج (ره) و مرحوم طبرسی (ره) نیز فتوا به استحباب اقتصار به یک زن داده‌اند که مرحوم طبرسی همانند عبارت شیخ (ره) در خلاف بوده و شامل ادعای اتفاق فقهاء بر استحباب اکتفاء به یک زن می‌باشد. ‌٤‌- ‌ادله قائلین به استحباب تعدد زوجات ‌و نقد آن: به طور عمده برای استحباب ‌تعدد زوجات، استناد به اطلاقات و عمومات روایاتی شده است که دلالت بر استحباب اصل ازدواج می‌کند و نه تعدد زوجات و در علم اصول فقه ثابت شده است که امر دلالت بر طبیعت می‌کند نه ( مرة‌‌) و نه (تکرار)‌ و (الطبیعة توجد بوجود فرد ما) ‌و در مساله ما طبیعت ازدواج با یک بار با همه فضیلت آن محقق شده است. و اما آیه شریفه ٣ سوره نساء (إِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِی الْیَتامى‌ فَانْکِحُوا ما طابَ لَکُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى‌ وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَواحِدَةً أَوْ ما مَلَکَتْ أَیْمانُکُمْ ذلِکَ أَدْنى‌ أَلَّا تَعُولُوا) ‌مرحوم صاحب جواهر و دیگر متاخرین هم از این آیه، استحباب تعدد زوجات را استفاده نکرده‌اند اگر چه در نهایت فتوی به استحباب تعدد زوجات داده‌اند اما از آیه صرفا جواز تعدد زوجات را استفاده کرده‌اند. اگر چه مرحوم آیت‌الله العظمی سیدمحسن حکیم (ره) و به تبع آن دیگر محشین و شارحین عروة‌الوثقی به این آیه برای استحباب استدلال کرده‌اند اما در پاسخ به نفی استحباب تعدد زوجات و استفاده جواز آن از آیه وجوه مختلفی را می‌توان برشمرد که به دلیل اختصار صرفا پاسخ می‌دهیم که طبق قاعده اصول فقهی امر عقیب حظر: مفید اباحه است. آیه شریفه دال بر جواز تعدد زوجات است نه استحباب. از شارحین عروة‌الوثقی مرحوم آیت‌الله آقای شیخ علی‌پناه اشتهاردی (ره) در کتاب مدارک‌العروة ج ٢٩ ص ٢٠ قائل به جواز تعدد زوجات شده‌اند و استحباب تعدد زوجات را نفی کرده‌اند. ‌بلکه به خاطر ملاحظات اجتماعی و آثار منفی آن قائل به کراهت ‌تعدد زوجات شده‌اند و استناد به آیه شریفه ٣ سوره نساء را دارای مشکلات عدیده دانسته‌اند. ایشان می‌فرماید: «...هذا کلّه فی جواز التعدّد و أما استحبابه فلم أعثر على خبر یدلّ علیه، و التمسّک بالآیة کما ترى، إذ لیست فی مقام الترغیب إلى أصل النکاح، بل فی مقام آخر و لا سیّما إذا لوحظ صدرها بقوله تعالى وَ إِنْ خِفْتُمْ أَلّٰا تُقْسِطُوا فِی الْیَتٰامىٰ فَانْکِحُوا مٰا طٰابَ إلخ، بل الآیة الشریفة من المشکلات و المعضلات من جهة ارتباط الشرط و الجزاء فلاحظ التفاسیر. بل یمکن دعوى کراهة التعدّد فإنّه معرّض للزوجات للشنآن و البغضاء و للرجل لترک القسط و العدل و هو موجب لتعیّن

الواحده... » ترجمه و توضیح عبارت مرحوم آیت‌الله شیخ علی‌پناه اشتهاردی (ره) ازفقهای بزرگ و معلم اخلاق حوزه علمیه قم؛ ‌ایشان می‌فرماید: اصل جواز تعدد زوجات روشن است. اما استحباب تعدد زوجات دلیلی از آیات و روایات ندارد اما آیه شریفه ٣ سوره نساء در مقام تشویق به تعدد زوجات نیست بلکه در مقام بیان اهمیت توجه به ایتام و رعایت عدالت درباره آنان است. آیه به خاطر نحوه ارتباط شرط (‌وان خفتم ان لا تقسطوا فی الیتامی) ‌و جزای آن ( ‌فانکحوا ما طاب لکم من النساء)‌ با مراجعه به تفاسیر معلوم می‌شود که از مشکلات و معضلات است. سپس مرحوم اشتهاردی ‌‌(ره) جمع‌بندی می‌کنند: بلکه تعدد زوجات به خاطر ناراحتی و اذیت همسران و مشکلات اجتماعی و خوف رعایت‌نکردن عدالت توسط مردان، ‌مکروه می‌باشد. در جمع‌بندی آنچه تاکنون گفته شد می‌توان به راحتی دریافت که ‌فتوای آیت‌الله العظمی خامنه‌ای (دامت برکاته) مبنی بر جواز تعدد زوجات و نفی استحباب تعدد زوجات دارای پشتوانه استدلالی عمیق و قوی فقهی و دارای اعتبار بسیار قوی در میان محققین از فقهای بزرگ متقدم نظیر شیخ طوسی (ره) و قاضی ابن براج (ره) و طبرسی (ره) و علمای معاصر نظیر صاحب مدارک‌العروة، مرحوم آیت‌الله شیخ علی‌پناه اشتهاردی (ره) است و ادعای شهرت بر استحباب تعدد زوجات ثابت نیست بلکه مشهور میان متقدمین و ادعای اجماع بر جواز تعدد زوجات و استحباب اکتفای به یک زن در اصل شرع جدای از حیثیات افراد و شرایط متفاوت ‌شده است. والله الموفق الاقل عباس کعبی 🔺 حال سوال اساسی این است🔺 👇👇 اعتبار این دو متن بیشتر است یا نقل قولی منسوب به شخصی در جلسه ای از بیت رهبری که معلوم نیست چه کسی نقل کرده و چقدر نقل قول او مطابق واقع بوده است!!؟ 🔸 ⬅️خدا ما را از تخریب فرهنگی الهی و سنت نبوی محافظت کند که در گناه جامعه و مشکلات افرادی که به این فرهنگ نیازدارند، شریک نباشیم. 🔸مؤسسه وطن توحیدی حیات حسنی؛ #اقامه_خانواده_توحیدی آدرس وب سایت: hhosna.ir شبکه های اجتماعی : ایتاء: https://eitaa.com/hayat_hosna آپارات: https://www.aparat.com/hayat_hosna اینستاگرام: https://www.instagram.com/hayat_hosna