🇮🇷ان شاءالله وعده ما راهپیمایی عظیم روز جهانی قدس🇮🇷 #روز_قدس

🔴 اعمال شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان #شب_قدر #ماه_رمضان 🔹 @hijab213 🔹

👓 دعای مشهور ((اللهم کن لولیک الحجه‌بن الحسن صلواتک علیه و علی آبائه فی هذه الساعه و فی کل الساعه...)) در اصل برای امشبه که در هر حالی که هستی این دعا رو مرتب تکرار کن؛ 🌺 التماس دعای فرج #شب_قدر 🔹 @hijab213 🔹

👓 حسین جان مارو امشب اینجوری بخر! 🔹 داستان کوتاهی از یک تاجر هیئتی به بیان شیوای حاج غلامرضا سازگار #شب_قدر 🔹 @hijab213 🔹

🛑📖 #تندخوانی قرآن کریم 🔻 جزء بیست و سوم 🎙 احمد دباغ #ماه_رمضان #ماه_مبارک_رمضان 🔹 @hijab213 🔹

👓 نماهنگ زیبا و حرفه‌ای درباره آزادی قدس ❗️ فقط اونجاش که امام زمان با شمشیر امیرالمومنین میاد و یاد خیبر می‌افتند! #قدس #روز_قدس 🔹 @hijab213 🔹

📹 تاثیر بدحجابی روی زندگی خود خانمها #حجاب 🎙دکتر عزیزی خانمها حتما با توجه ببینید😊✅ #حجاب 🔹 @hijab213 🔹

🎞️ فرمانده نیروی انتظامی میگه دو عامل ما را به مرحله اقدام و برخورد با #کشف_حجاب رساند: ۱. #قانون_حجاب ۲. #مطالبه گری مردمی ✍ سردار رادان صدای مردم رو شنید؛ اما وزارت ارشاد گویا هنوز نشنیده... 📞 این قدر تماس بگیریم و به ولنگاری در کنسرتها و فیلمها اعتراض کنیم تا گوش وزیر ارشاد هم شنوا شود... ☎️ روابط عمومی وزارت ارشاد 02133966051 #حجاب 🔹 @hijab213 🔹

💬 توییت علی مطهری درباره‌ #حجاب: حجاب اختیاری، صرفاً به روسری ختم نخواهد شد/ آنها به دنبال اندام‌نمایی هستند... #برخورد_جدّی با #برهنگی و هرزگی #حجاب 🔹 @hijab213 🔹

❌ چهار تجربه‌ نزدیک به مرگ از تجربه گرانی که پس از بیان تجربه‌شان به آنها حمله شد!!! ❗️به خاطر بیان تجربه در مورد اهمیت #حجاب 🔻تجربه‌گر: خانم فاطمه نعمت اللهی ‌‌● Roshangari.ir/video/67132 🔻تجربه‌گر: خانم رعنا عباداللهی ‌‌● Roshangari.ir/video/69113 🔻تجربه‌گر: خانم سمانه مختارزاده ‌‌● Roshangari.ir/video/67264 🔻تجربه‌گر: خانم مریم قربانی ‌‌● Roshangari.ir/video/69019 (بخش اول) ‌‌● Roshangari.ir/video/69022 (بخش دوم) 🔹 @hijab213 🔹

🛑📖 #تندخوانی قرآن کریم 🔻 جزء بیست و چهارم 🎙 احمد دباغ #ماه_رمضان #ماه_مبارک_رمضان 🔹 @hijab213 🔹

سلام اگر یادتون باشه بحثمون رسیده بود به بررسی "آیات حجاب" در قرآن. و بطور خاص آیه ۳۱ سوره نور...

🔴 کیفیت پوشش 🟢 بعد از استثناءِ "الا ما ظهر منها" _که در پست های قبلی آن را توضیح دادیم _ این جمله آمده است : " «وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ»" یعنی زنان مؤمنه باید روسری خود را بر روی سینه و گریبان خویش قرار دهند. البته اینجا روسری خصوصیتی ندارد، مقصود پوشاندن سر و گردن و گریبان‌ است. 🔵 در آن زمان، زنان عرب معمولا پیراهن هایی می‌پوشیدند که گریبان هایشان باز بود و دور گردن و سینه را نمی‌پوشانید. روسری هایی هم که روی سر خود می‌انداختند از پشت سر می‌آویختند - همانطوری که الان بین مردان عرب‌ متداول است - که طبیعتا گوش ها و بناگوش ها و گوشواره‌ها و جلوی سینه و گردن‌ نمایان می‌شد. 🟡 این آیه دستور می‌دهد که باید قسمت آویخته همان روسری ها را از دو طرف روی سینه و گریبان خود بیفکنند تا قسمتهای یاد شده پوشیده‌ گردند. ابن عباس در تفسیر این جمله گفته است : " تغطی شعرها و صدرها و ترائبها و سوالفها " یعنی زن باید مو و سینه و دور گردن و زیر گلوی خود را بپوشاند. 🔻در واقع این آیه حدود پوشش را مشخص می‌کند . #حجاب 🔹 @hijab213 🔹

🔴 در ذیل این آیه شیعه و سنی روایت‌ کرده‌اند که : " روزی در هوای گرم مدینه زنی جوان و زیبا در حالی که طبق معمول روسری‌ خود را به پشت گردن انداخته و دور گردن و بناگوشش پیدا بود، از کوچه‌ عبور می‌کرد. مردی از اصحاب رسول خدا از طرف مقابل می‌آمد. آن منظره زیبا، بشدت نظر او را جلب کرد و چنان غرق تماشای آن‌ زیبا شد که از خودش و اطرافش غافل گشت و جلو خودش را نگاه نمی‌کرد. آن زن وارد کوچه‌ای شد و جوان با چشم خود او را دنبال می‌کرد. همانطور که‌ می‌رفت، ناگهان استخوان یا شیشه‌ای که از دیوار بیرون آمده بود به صورتش‌ اصابت کرد و صورتش را مجروح ساخت. وقتی به خود آمد که خون از سر و صورتش جاری شده بود. با همین حال به حضور رسول اکرم رفت و ماجرا را به‌ عرض رساند. اینجا بود که این آیه مبارکه نازل شد : " « قل للمؤمنین یغضوا من ابصارهم ». . . " و آیه بعد آن نازل شد. 📚 کافی جلد 5 ، صفحه 521 و وسائل جلد 3 ، صفحه 24 و تفسیر صافی و تفسیر در المنثور سیوطی جلد 5 صفحه 40 ذیل همین آیه. #حجاب 🔹 @hijab213 🔹

⭕️ این ترکیب لغوی، یعنی ترکیب لغت "ضرب" با لغت "علی" در عبارت "وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ" این‌ معنی را می‌رساند که چیزی را بر روی چیز دیگر قرار دهند به طوری که مانع و حاجبی بر او شمرده شود. 🔻 در تفسیر کشاف می‌گوید : "ضربت بخمارها علی جیبها کقولک ضربت بیدی علی الحائط اذا وضعتها علیه". یعنی این تعبیر نظیر این است که بگوییم دست خود را روی دیوار گذاشتیم. همچنین در کشاف در ذیل آیه 11 از سوره کهف که این ترکیب لغوی در آنجا آمده است و می‌فرماید : " « فضربنا علی آذانهم »" می‌گوید : "أی ضربنا علیها حجابا من ان تسمع" یعنی بر روی گوش های آن ها پرده‌ای‌ قرار دادیم که نشنوند. #حجاب 🔹 @hijab213 🔹

📚 در تفسیر مجمع البیان در ذیل آیه مورد بحث می‌گوید: زنان مأمور شده‌اند که روسری های خود را بر روی سینه خود بیفکنند تا دور گردن آنان پوشیده شود. چرا که گفته شده است قبلا دامنه روسری ها را به‌ پشت سر می‌افکندند و سینه‌هایشان پیدا بود. کلمه "جیوب" ( گریبان ها) کنایه است از سینه‌ها، زیرا گریبان هاست که روی سینه‌ها را می‌پوشاند. و گفته شده است که از آن جهت این دستور رسیده است که زنان موها و گوشواره‌ها و گردنهای خویش را بپوشانند. 🔻 ابن عباس در ذیل این آیه گفته‌ است : "زن باید موی و سینه و دور گردن و زیر گلوی خویش را بپوشاند". 🔻تفسیر صافی نیز بعد از ذکر جمله "«و لیضربن بخمرهن علی جیوبهن»" می‌گوید :"برای اینکه گردنها پوشیده شود". به هر حال منظور این است که این آیه در کمال صراحت حدود پوشش لازم را بیان می‌کند. 🔻 مراجعه به تفاسیر و روایات اعم از شیعه و سنی و مخصوصا روایات شیعه کاملا مطلب را روشن می‌کند و جای تردید در مفهوم آیه باقی‌ نمی‌گذارد. #حجاب 🔹 @hijab213 🔹