eitaa logo
🇮🇷حزب الله سایبری🇮🇷
1.2هزار دنبال‌کننده
74.8هزار عکس
22.4هزار ویدیو
1.1هزار فایل
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ🌹 🇮🇷 @hizbollahsyberi رسانه جامع مجازی و اجتماعی . ولایی . تحلیلی . روشنگری . سیاسی. بصیرت افزایی و افسران جنگ نرم https://eitaa.com/hizbollahsyberi
مشاهده در ایتا
دانلود
توییتگرام: ️ از سال 60 مدیران تکنوکراتی حاکم بودند که هیچ اعتقادی به فقرزدایی و استقلال اقتصادی و کم کردن فاصله بین فقیر و غنی نداشتند و مانع از حرکت به سمت بوده‌اند و هر جا که مشکلات ناشی از مدیریت آنها نمایان شد به گردن انقلابی‌گری انداختند. »شهریار زرشناس« 🇮🇷ححزب الله سایبری @hizbollahsyberi
⛔️ بنی امیه در ترویج و ضد دین امام (ع) فرمود: بنی امیه این طور بودند که دین را اجازه می‌دادند آموزش داده شود اما اجازه نمی‌دادند که شرک را به مردم آموزش بدهند. برای این که می‌خواستند جامعه ی دینی، جامعه‌ای باشد؛ دینی، حکومتی باشد که: 🔹هم دینی باشد و هم ضد دین عمل کند؛ 🔸هم بگوید ما هم دینی‌ایم، ما هم مسلمانیم، ما هم متدینیم؛ و هم خلاف دین عمل کند. 🔹هم از مردم حرف بزند و هم حقوق مردم را پایمال کند. 🔸هم بگوید آزادی، هم را سلب کند؛ 🔹هم بگوید ، هم دزدی کند؛ 🔸هم بگوید ، هم کشور را عقب بیاندازد؛ 🔹هم بگوید ، هم ذلت را تئوریزه کند. اجازه می‌دهند شما از عزت حرف بزنی، اما اجازه نمی‌دهند که تو بگویی ذلت چیه تا تو بفهمی که از کجا به بعد دیگه نیستی، ذلیلی. ✅حسن رحیم پور ازغدی گزیده ای از سخنرانی «، طرحی برای همیشه تاریخ» 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🇮🇷حزب الله سایبری @hizbollahsyberi
⛔️ بنی امیه در ترویج و ضد دین امام (ع) فرمود: بنی امیه این طور بودند که دین را اجازه می‌دادند آموزش داده شود اما اجازه نمی‌دادند که شرک را به مردم آموزش بدهند. برای این که می‌خواستند جامعه ی دینی، جامعه‌ای باشد؛ دینی، حکومتی باشد که: 🔹هم دینی باشد و هم ضد دین عمل کند؛ 🔸هم بگوید ما هم دینی‌ایم، ما هم مسلمانیم، ما هم متدینیم؛ و هم خلاف دین عمل کند. 🔹هم از مردم حرف بزند و هم حقوق مردم را پایمال کند. 🔸هم بگوید آزادی، هم را سلب کند؛ 🔹هم بگوید ، هم دزدی کند؛ 🔸هم بگوید ، هم کشور را عقب بیاندازد؛ 🔹هم بگوید ، هم ذلت را تئوریزه کند. اجازه می‌دهند شما از عزت حرف بزنی، اما اجازه نمی‌دهند که تو بگویی ذلت چیه تا تو بفهمی که از کجا به بعد دیگه نیستی، ذلیلی. ✅حسن رحیم پور ازغدی گزیده ای از سخنرانی «، طرحی برای همیشه تاریخ» 🇮🇷حزب الله سایبری @hizbollahsyberi
🌺⬅️ وظیفه 🔷 به معنی انفعال، توجیه تنبلی و عوام فریبی نیست؛ بلكه منتظر باید مانند یك سلحشور همیشه آماده برای بزرگ جهانی است. او (منتظر) و ایثار و مبارزه میکند و حتی به میرسد! 🔷تكامل اختیاری است و انسان باید ابتدا آگاهی یابد و بر اساس آزادی و اختیاری كه دارد باور كرده؛ سپس عمل كند و بشر باید به آستانه انتظار واقعی برسد. تمام بشریت باید به این آگاهی برسند كه باید یك پرچم كه شعار اصلی آن است بالا برود و اكثریت ملت‌ها بخواهند كه او ظهور كند و این اتفاق بیفتد و این خواستن تنها با دعا كردن انجام شدنی نیست. 🔷خداوند بارها وعده كرده است كه حكومت بر بشر تحقق خواهد یافت و همه جهان به حقوق خود می‌رسند و زمین مملو از عشق و عدالت می‌شود. به این معنا كه عدالت در میان انسان‌ها، حیوانات، گیاهان و محیط زیست و زمین برقرار می‌شود. تكلیفی كه بر عهده ماست، در حد توان بوده و باید تا آن روز تلاش كرد. همانطور که انقلاب، امام خمینی(ره)، رهبری، شهدا و خانواده‌های‌شان در این راه تلاش كردند. 🔷برای ادعای هر پدیده‌ای ابتدا باید ثابت كرد كه آن پدیده محال (نیست) و سپس ثابت كرد كه آن پدیده اتفاق افتاده است. برای نیز همین طور است. برای مسلمانان از گفته‌های قرآن و دلایل نقلی استفاده می‌شود و برای غیرمسلمان ابتدا باید توحید و نبوت را ثابت كرد و سپس از مهدویت صحبت كرد 🔷انتظار جزئی از است و افرادی كه انتظار فرج در آن‌ها و جود داشته و منتظر هستند، نمی‌پوسند و دچار تحجر روحی نمی‌شوند. انتظار ضد یأس و بوده و شكست‌ناپذیری و مسئولیت آفرین است. 🔷نباید به دنبال داشتن جزئیات قطعی آن حركت بود. زیرا هیچكس اطلاعات قطعی و جزمی ندارد و مسأله غیبت یك سرّ الهی بوده و از بندگان خدا پوشیده است. مؤمن واقعی كسی است كه تسلیم خدا باشد؛ حتی اگر بخش‌هایی برای او روشن نباشد و هر زمانی كه خداوند اراده كند زمان فرا می‌رسد. 🔷⬅️خداشناسی صحیح و درست،‌ قلب‌های بسیار محكم و به لحاظ معرفتی شكست‌ناپذیر، درك حضرت (عج) قبل از قیام ، ‌دوست داشتن خدا و دوستدارانش، بیزار بودن از دشمنان حق، انجام دستورات رهبران هدایت بخش قبل از حضرت (عج)، خستگی ناپذیری، امر به معروف و نهی از منكر، آمادگی و جهاد دائمی، تهذیب نفس و تلاش با تمام قوا در راستای رسیدن به عدالت، از صفات یاران صمیمی امام زمان (عج) است. 🔷انتظار یعنی این صلاحیت‌ها را در خود، خانواده،‌ جامعه و حكومت ایجاد كرد، انتظار، حالتی قلبی است كه از دعای فرج شروع می‌شود و تنها به آن ختم نمی‌شود؛ بلكه نیازمند جهاد فردی و اجتماعی در تمامی عرصه‌ها در راه خدا و عدالت است. 🔶گزیده ای از سخنرانی استاد رحیم‌پور ازغدی در چهارمین همایش سراسری فرهنگی آموزشی اندیشه‌های آسمانی در مشهد منبع: article.tebyan.net 🇮🇷حزب الله سایبری @hizbollahsyberi
هدایت شده از KHAMENEI.IR
⭐ پیامبر مانند خود مردم زندگی میکرد 🔻 رهبرانقلاب: صحنه‌ی دوم از زندگی پیامبر، آن حضرت با مردم بود. 👈 هرگز خلق و خوی مردمی و محبت و رفق به مردم و سعی در استقرار در میان مردم را فراموش نکرد؛ مانند خود مردم و متن مردم زندگی کرد؛ با آنها نشست‌وبرخاست کرد؛ با غلامان و ، دوستی و رفاقت کرد؛ با آنها غذا میخورد؛ با آنها مینشست؛ با آنها محبت و مدارا میکرد؛ قدرت، او را عوض نکرد؛ ثروت ملی، او را تغییر نداد؛ رفتار او در دوران سختی و در دورانی که سختی برطرف شده بود، فرقی نکرد؛ در همه حال با مردم و از مردم بود؛ رفقِ به مردم میکرد و برای مردم عدالت میخواست. ۱۳۷۰/۰۷/۰۵ ❣ بمناسبت ؛ هر شب انتشار یک بخش از بیانات رهبرانقلاب درباره سیره پیامبر اکرم(ص) 💻 @Khamenei_ir
🔷 (ص) فرمود: «بئْس الْقَوم قوم لايقُومونَ لِلَّهِ تَعالى بِالْقِسطِ ؛ بد جامعه و ملّتى است، ملّتى كه نيست و براى اجراى و قسط، عدالت در حوزه اقتصاد، قضاوت، سياست و فرهنگ قيام نمیکند. پيامبر(ص ) فرمود: «كُلُوا جميعاً و لاتَفَرَّقُوا»؛ بخوريد! اما تنها، تنها نخوريد و (بر سر سفره نيز) متفرّق نشويد. اين، منطق است و پاسخ چه بايد كرد؟ اينهاست. نه اينكه يك طبقه، آن طرف شهر بخورند، تا بتركند و بالا بياورند، از فرط سيرى با دمشان گردو بشكنند و ندانند پولها را چگونه خرج كنند، و يك عده هم اين سوى شهر از گرسنگى درمانده اند، اينها چيزهايى است كه بايد اصلاح بشود. كسانى كه میخواهند دين را اصلاح بكنند، بايد خودشان را اصلاح بكنند. كتاب و سنّت، احتياجى به اصلاح ندارد؛ بلكه احتياج به فهم و عمل دارد. مشكل ، نيست كه میخواهید آن را از قانون اساسى حذف كنيد، مشكل اين و ، دينى بودنش نيست كه میخواهيد دين زدايى كنيد. مشكل، خود ما و شماييم. مشكل، ولايت فقيه نيست . پيامبر(ص) فرمود: «هر كس سير بخوابد و در شهر يا همسايگى او كسانى گرسنه اند از ما نيست و به خداوند و روز قيامت ايمان نياورده است . 🔶گزیده ای از کتاب پیامبری برای همیشه استاد رحیم پور ازغدی 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 🇮🇷حزب الله سایبری @hizbollahsyberi
🌷5 آذر, روز بسیج مستضعفان گرامی باد. 👊 هر جا ظلم هست, مبارزه هست و هر جا مبارزه هست, ما هستیم. #بسیج #عدالت #حقوق #امام_خمینی @hizbollahsyberi
🔴 عاقبت عدالتخواهی منهای ولایت پذیری.... "حرقوص بن زهیر"، فردی بود که از کثرت بر پیشانی‌اش پینه بسته بود و عبادتها و نمازهای طولانی‌اش اصحاب پیامبر(ص) را به حیرت وا میداشت، آنچنان که وقتی در مسجدالنبی به نماز می ایستاد اصحاب با غبطه به او خیره میشدند و او را برتر از خود میدانستند... وقتی رسول خدا غنیمتهای جنگ حنین را بین مسلمانان تقسیم میکرد و از سر مهربانی و به نیت نرم‌ کردن دل تازه مسلمانان به اسلام، سهم بیشتری به آنان می بخشید، با لحن اعتراض و با کمال بی شرمی به رسول اکرم (ص) گفت: "عدالت به خرج ده، ای رسول خدا!" پیامبر در پاسخ او فرمودند: "وای بر تو، اگر من پیشه نکنم، چه کسی عدالت می‌ورزد؟!" او در در دوران خلافت عمر مأمور سرکوبی سپاه هُرمزان در نواحی خوزستان بود که ماموریتش را پیروزمندانه به پایان رسانید؛ در زمان عثمان در شورش علیه عثمان حضور فعال داشت و چون اصحاب درصدد دستگیری وی بودند، به امام علی(ع) پیوست و اینگونه جان سالم به در برد... در جنگ صفین و بعد از آنکه خوارج، حضرت علی(ع) را به پذیرش و تعیین ابوموسی بعنوان حَکَم واداشتند به امام گفت که "حکم، تنها از خداست، از خطایت توبه کن و از تصمیمت دست بردار، ما را به جنگ با دشمنمان بازگردان تا پرودرگارمان را ملاقات کنیم" .... در نهایت او کینه‌ی حضرت را به دل گرفت و از سران سپاه در جنگ گردید و در همان جنگ به درک واصل شد... 📚 ریزش خواص در حکومت امیرمؤمنان ✍ جواد سلیمانی @hizbollahsyberi
#احمدی_نژاد درحالی از #روحانی درخواست مناظره یا کناره گیری از قدرت دارد که خودش آن زمان که مردم از عملکردش ناراضی بودند هیچگاه به آن عمل نکرد اما اینروزها که مردم به دلیل دست و پنجه نرم کردن با مشکلات به دنبال کسی می‌گردند که نوید دهنده‌ی روزهای خوش باشد سعی دارد نهایت استفاده را ببرد و در قامت یک "قهرمان" جلوه کند؛ هرچند این دو نفر با عملکردشان به بدترین نحو ممکن #اعتدال و #عدالت را ذبح کرده‌اند اما برای ادامه‌ی حیات سیاسی خود به هم نیاز دارند و هر کدام به بهترین شکل تاکنون نان معایب دیگری را خورده ‌است!! #روحانی_نژاد @hizbollahsyberi
محمود و حسن از آرادان و سرخه به‌هم نزدیک‌ترند! احمدی‌نژاد در حالی برای بار چندم روحانی را دعوت به مناظره‌ی تلویزیونی می‌کند که اصلا و اساسا روی کار آمدن دولت موسوم به در وهله‌ی اول محصول نحوه‌ی عمل‌کرد سراسر غلط ۲ سال آخر دولت موسوم به است! من حالا کاری ندارم که روحانی دعوت احمدی‌نژاد را می‌پذیرد یا نه! حرفم سر این نکته است که این ۲ سمنانی فوق‌العاده حراف، بیش از آنکه به با هم نیاز داشته باشند، محتاج با یکدیگرند! بله! دیروز حسن نان معایب محمود را خورد و محبوب شد و امروز محمود دارد نان معایب حسن را می‌خورد و محبوب می‌شود! در روزگاری که نه چرخ هسته‌ای آن‌چنان می‌چرخد که باید و نه چرخ کارخانه‌ها، باید هم گردش چرخ و این‌قدر عالی باشد! ۹۲ احمدی‌نژاد به روحانی پاس گل بدهد و فی‌الحال روحانی به احمدی‌نژاد! روزی عیب این، عیب آن را پاک کند و دگر روز عیب آن، عیب این را! شگفتا! همان مردمی که دیروز، احمدی‌نژاد را می‌خواندند، امروز از صدقه‌سر معایب روحانی، آرزومند محمود شده‌اند! و این در حالی است که سال ۹۲ از صدقه‌سر معایب احمدی‌نژاد، ناگهان حسن روحانی رهسپار پاستور شد! شما مخاطبان گرامی این یادداشت اما تا به حال آیا دیده‌اید که ۲ تیغه‌ی یک قیچی به مناظره با هم بلند شوند؟! آری! به‌زعم راقم این سطور، محمود و حسن ۲ لبه‌ی یک قیچی هستند که هدفی جز جداکردن از ندارند! در این منظومه- دقت شود که «در این منظومه» و نه کلا!- هیچ مهم نیست خانه‌ی احمدی‌نژاد در نارمک باشد و ویلای روحانی در ولنجک! نارمکی آرادانی و ولنجکی سرخه‌ای ۲ سر یک کرباس هستند که روزی این نان افراط آن را می‌خورد و دگر روز آن نان تفریط این! طرفه حکایت اینجاست؛ این ۲ زبان‌دراز، یکی ساکت و بلکه حامی و دیگری ساکت و بلکه حامی است! اولی اقلا این روزها «کاریکاتور عدالت» است و دومی حداقل این شب‌ها «کاریکلماتور اعتدال»! یکی دنبال «عدالت منهای ولایت» است و دیگری در پی «اعتدال منهای ولایت»! و هر ۲ هم مدعی اسلام ناب! بیچاره مردمی که خسته از محمود، رفتند سراغ حسن! بیچاره‌تر مردمی که خسته از حسن، بروند سراغ محمود! این وسط، از یک چیز مطمئنم؛ خامنه‌ای این شمشیر دودم را حریف است! مرگ بر افراط! مرگ بر تفریط! زنده‌باد ملت! درود بر ولایت! آقای محمودک! کدام خری با خودش مناظره می‌کند؟! تو آن روی سکه‌ی حسنکی! طی‌الارز در دولت تو هم بود! توی بی‌صفتی که از در توده‌ها وارد شدی و ۹۲ اما را دادی به روحانی! —————— 🇮🇷حزب الله سایبری @hizbollahsyberi
⬅️ به راستی چرا دین در جزئی ترین مسائل دخالت کرده است؟ 🔷 در جزئى ترين مسائل دخالت كرده است؛ زيرا اين مسائل ظاهرا جزيى است اما در واقع، هيچ يك از اين مسائل اخلاقى، اجتماعى و اقتصادى بى اهميت و مستقل از دين نيست مى گويد: آقا دستشويى مى خواهى بروى، به فلان روش برو، ازدواج، فلان گونه باشد، لباس پوشيدن، كسب مال و اگر خداى نكرده مى خواست واقع بشود، چنين و چنان باشد. از كوچكترين مسائل در حوزه هاى مختلف صرف نظر نكرده اند. به راستى چرا در همه اين حوزه ها دخالت مى كنند؛ زيرا ، آزادى، اقتصاد، ، صلح، ، مديريت، عبادت، اخلاق، دعا و روابط زناشويى همه اين مسائل در تقرّب به آن مطلق يا هدف نهايى تأثير مى گذارد، پس به اندازه تأثيرگذارى شان، دين با آنها سروكار دارد و انبيا در آن حوزه ها نظرا و عملا دخالت كرده اند و بايد هم دخالت كنند و شما بايد در تمام اين حوزه ها از دين انتظار داشته باشيد. ديانت، و معنويت نه از حوزه عقلانيت، مى تواند جدا باشد و نه از حوزه عالم نظر و نه از حوزه عدالت و حقوق بشر و حكومت در حوزه عمل و اداره اجتماع و عقل عملى. همه چيز براى انبيا مهم است و در عين حال، همه چيز، بهانه است، همه چيز، مقدمه است، حتى حكومت كه پيغمبر اكرم(ص) تشكيل مى دهد مقدمه است. شأن انبيا، بزرگتر از اين است كه براى تشكيل حكومت بيايند واقعا هم كردن بر مدينه يا بر كل كره زمين، چه ارزشى دارد؟ براى پيغمبر(ص) چه ارزشى مى آورد؟ ارزش پيغمبر(ص) به اينها نيست اما چون دكترينش را كه اصلاح و تربيت و تكامل بشريت است نمى تواند كامل و به نحو احسن انجام بدهد، الا با تشكيل حكومت، الا با جنگ، الا با تعليم و تربيت، الا با دخالت در قضاوت و اجراى عدالت و دخالت در مسائل ظاهرا جزيى، بنابراين پيغمبر اكرم(ص) كه غير مادى ترين و لطيف ترين وجودى است كه از ازل تا ابد ظهور كرده است، در همه اين قلمروهاى ظاهرا مادى و خشن وزمينى هم دخالت مى كند. 🔶گزیده ای از کتاب پیامبری برای همیشه استاد 🇮🇷حزب الله سایبری @hizbollahsyberi
⛔️ به جای صحبت کردن، باید عمل کنند! 🔷 و ها باید کاری کنند که مردم باور کنند مسئولین، آنها را دوست دارند. امام رضا (ع) می فرمایند: این یک نماد مهم عقلانیت است. اینکه به مردم بگویید ما مردمی و انقلابی و دینی و خواه هستیم, کافی نیست. دولت ها نباید با زبانشان با مردم صحبت کنند، بلکه باید دست های حکومت با مردم صحبت کنند؛ یعنی دولت باید کاری کند که مردم زمانی که وارد دستگاه های حکومتی دولتی می شوند، بفهمند این دولت، عدالتخواه و مردمی است؛ یعنی دولت ها باید به جای صحبت کردن, عمل و کار کنند. 👈برگرفته از سخنرانی «دولت، فرهنگ و حقوق» 🇮🇷حزب الله سایبری @hizbollahsyberi
⁉️ آیا كنونى ما است يا نيست؟ ⬅️ حكومت دينى كامل، حكومت ( ع ) است و اوست كه مى تواند مطلق را در حوزه فردى و جمعى، مادى و معنوى، اجرا كند؛ اما در دوران غيبت ( معصوم ع)، هم بايد به عدالت بينديشيم، ولو قادر به عدالت مطلق نباشيم و صرفا قادر به مراتبى از عدالت نسبى باشيم؛ اما به عدالت نسبى هر چه بيشتر و به مدلهاى بشرى هرچه دينى تر و كاملتر بايستى انديشيد وعمل كرد. ⬅️ اگر کسی پرسید كنونى ما است يا نيست؟ آيا تابع دكترين هست يا نيست؟ جواب این است که اين دولت و حكومت، از جهاتى، دينى است و از جهاتى، دينى نيست. پس هست ونيست. دينى است و نيست؛ دينى است به اين معنا كه مبنا و غايات و اهداف ، مبتنى بر و معطوف به اهداف دينى است و حاكميت و مردم به دنبال تحقّق هرچه بيشتر قوانين، ارزشها و عدالت دينى هستند. اما دينى نيست به اين معنا كه البته نقاط ضعف و خلأهاى بزرگى همچنان در نظام، در حاكميت و در جامعه وجود دارد و هنوز دره هايى بين ما و اين آرمان ها وجود دارد. بنابراين، دينى بودن حكومت، از دينى بودن جامعه، جدا نيست. جامعه دينى بدون حكومت دينى؛ و نيز حكومت دينى بدون جامعه دينى، نه مفهوم دارند و نه قابل تحقّق هستند. اما دينى بودن حكومت يا جامعه، هم واقعيت است هم آرمان. يعنى مراتبى از آن واقعيت دارد و خوشبختانه مراتب بالاترى از آن، همواره جزو آرمانهاى ماست؛ 🔹بنابراين نه و ، نه غرور و توقف در راه هرچه دينى تر كردن حكومت و جامعه در منطق ما نبايد راه داشته باشد والا در نيمه راه متوقف مى شويم و عقبگرد مى كنيم و همين پيشرفتها و پيروزيهايى هم كه در دينى كردن جامعه و حكومت تا به حال به دست آورده ايم - كه در دنياى امروز استثنا و یك پيروزى بزرگ است - همان هم ممكن است ضايع بشود و از دست برود. 🔸گزیده ای از کتاب پیامبری برای همیشه استاد 🔻🔻🔻🔻🔻🔻 🇮🇷حزب الله سایبری @hizbollahsyberi
فانتزی عدالت یا کاریکاتور قانونمندی؟ #عدالت #عدالتخواهی #فانتزی #کاریکاتور حسین شمسیان 🇮🇷حزب الله سایبری @hizbollahsyberi 👇👇👇👇
🇮🇷حزب الله سایبری🇮🇷
فانتزی عدالت یا کاریکاتور قانونمندی؟ #عدالت #عدالتخواهی #فانتزی #کاریکاتور حسین شمسیان 🇮🇷حزب الله
فانتزی عدالت یا کاریکاتور قانونمندی؟ آری برادرم حق با توست قانون ازهمه چیز بالاتر است، حتی از عدالت و حتی از انسانیت اصلا این قوانین درست شدند تا ما انسان بشویم،حتی اگر به قیمت بی خانمان شدنمان تمام شود. مهم نیست که مهم قانون است با همین قوانین مترقی بود که عده ای در ماه چند صد میلیون حقوق می گرفتند (و شاید میگیرند)کاملا قانونی و محترمانه آنهم در روزگاری که کارگر بی نوا و معلم بیچاره ،بر اساس قانون یک میلیون تومان حقوق داشت! آری برادرم!کاملا قانونی با همین قانون،کارخانجات مهم و صنایع مادر،به ثمن بخس،حتی به قیمت ضایعات کارخانه به خواص و نورچشمی ها واگذار شد و حالا کارگران آن هفت ماه هفت ماه حقوق نمی گیرند! نام هپکو و پیشینه ان را بخوان تا بدانی وقتی از قانون سخت می گویم منظورم چیست!؟ آری برادرم! قانون مهم است همین قانون،هیجده اردیبهشت امسال از زبان اسحاق جهانگیری،ثروت یک.مات را به یک پنجم کاهش داد و حداقل صد و پنجاه هزار میلیارد تومان پول بی درد سر را به جیب عده ای نور چشمی ریخت! می بینی که قانون چقدر مهم است!؟ ما نباید از قانون سرپیچی کنیم و حتی نباید به آن اعتراض کنیم،حتی اگر همه مستضعفین، همه محرومان و پابرهنگان، همه صاحبان اصلی انقلاب زیر چرخ های توسعه،زیر تیغ قانون نویسان خاص قربانی شوند،ما نباید اعتراض کنیم و بلکه باید همیشه باشیم که پای قانون قربانی می شویم! قانون چنان لطفی به ما می کند که گاه با هک کردن یک سامانه(!!)بیش از چهار هزار خودروی لوکس و اشرافی خود بخود و بدون دخالت هیچ کس، وارد کشور می شود و آب از آب تکان نمیخورد و همان شب،قالپاق دزد محله ما به جرم قانون شکنی بازداشت می شود! قانون دختر مظلوم و نازنین یک وزیر را به شعب شریف واردات و بلکه قاچاق ارتقا می دهد. قانون کاری می کند که آنکه در خزانه کشور را گشود،از بانک مرکزی به مشاورت رئیس جمهور می رسد و آنکه ارز و سکه از او گرفت،مجازات و اعدام می شود(که البته این سزا رواست و حرف بر سر گریز قانونی امثال سیف است) گاهی شعار قانون دوستی، از سر شکم سیری و بی خبری از حال مردم است . راستی برادرم، آخرین باری که ساعد پنج صبح به میدان تره بار رفتی ودر سوز سرما با مردم مستضعف ،در صف مرغ ارزان و.گوشت ارزان ایستادی را یادت هست!؟ حرفهایی که آدم های آبرومند و دردمند آن صف میزدند را چطور !؟ آنها را به یاد داری!؟ باید مستضعف بود،باید مثل فقرا منتظر یارانه اول ماه بود بعد مقاله نوشت و از فانتزی سخن گفت و گرنه با حقوق تقریبا پانصد هزار تومان برای هر روز(ماهی دوازده میلیون تومان) بهتر است سخن گفتن درباره عدالت را به دیگران واگذار کرد و مثلا از تجارت گفت بجای عدالت! بقول سعدی: تورا که دیده ز خواب خمار باز نباشد ریاضت من شب نا سحر نخفته چه دانی؟ پی نوشت یک: قانون شکنی خوب نیست و مراد متن شورش بر قانون نیست،اما با سازوکارهایی که اغلب در اخبار قانون شکنان قانون دان و منفعت طلب است،چقدر می توان بدون اعتراض ،حقوق مستضعفان را حفظ کرد؟ پی نوشت دو: در اغلب روستاها یا حاشیه شهرهایی که میروم، به مغازه هایی بر میخورم که دهها کارت عابر بانک و رمز آن را در اختیار دارند! اینها متعلق به مردم مستضعفی است که پولی برای خرید نقدی ندارند، کارتشان را به مغازه دار می دهد تا سر ماه، یارانه را به عوض بدهیشان بردارد!عکس یکی از این مغازه هارا منتشر کردم. https://www.instagram.com/p/BtFkxlYnPG0/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=1k6mv6q656k73 حسین شمسیان 🇮🇷حزب الله سایبری @hizbollahsyberi
درحالیکه شاهد #گرانی و افزایش #تورم افسارگسیخته و فشار به حقوق بگیرانِ دارای #درآمدهای_ثابت (بویژه حقوقهای پایین) هستیم قطعاً تصمیم #کمیسیون_تلفیق برای افزایش حقوق ها با یک #ضریب_یکسان و کاهش نرخ مالیاتِ حقوق های بالا از ۳۵ درصد به ۲۵ درصد جز افزایش #شکاف_درآمدی در بین حقوق بگیران فایده دیگری نخواهد داشت؛ درحالیکه میشد با افزایش حقوقها بصورت #پلکانی و نزولی، از این شکاف کاست و با اعمال ضرایب مالیاتیِ صعودی، #عدالت را بهتر اجرا کرد!! #تدبیرم_آرزوست 🇮🇷حزب الله سایبری @hizbollahsyberi
Ali Azizi: سلام و ادب دوستاران انقلاب و نظام از چپ تا راست، از بالا تا پایین بارها تاکید کرده‌ام اینبار هم تاکید می‌کنم احزاب در ایران در 2 دهه اخیر معنا نداده‌اند، و صرفا کارکردی داشته‌اند. مطابق فرمایش حضرت آقا نه اصول‌گرایی برای حقیر موضوعیت دارد و نه اصلاح‌طلبی. فضای دولت-ملت ی در ایران از این پارادایم چپ و راست عبور کرده است. یک کشور همان‌قدر که به و نیاز دارد، به و ندای هم ایضا، همان‌قدر که به نیاز دارد به هم ایضا، پس گفتمان ما حول محور حزب نیست! برجام تصمیم بجای نظام بود، صحیح است، و غیر این نیست، اما با نگاه شک آلود، نه اعتمادِ صرف به قول و امضا. بنده و عموم دلواپسان به انجام برجام ایراد داریم و نه آن. ما اشکالمان بر مدلول یا ابژه نیست، ما حرفمان بر سوبژه یا است. من ترجیح می‌دهم مطابق آرمان‌های اصیل انقلاب حرکت کنم و هرجا کج و معوجی دیدم مطابق وظیفه و تکلیف بازگو کنم. از منظر تخصصی ایراد می‌گیریم، ایراد ما آنچنان وارد است که وزیر محترم ندارند، چرا؟ همان‌طور که رئیس‌جمهور محترم ضمن پذیرفتن مسئولیت برجام و ایراد قول‌های عجیب، هیچ تضمینی نداشتند و هم‌اکنون هم ندارند. ۹ گانه برجام چه شد، ای متخصصان حوزه دیپلماسی و سیاست خارجه؟! ۷ گانه مذاکرات با اروپا چه شده است و چه خواهد شد؟! چرا همیشه به جای ارائه پاسخ متقن به حاشیه می‌روید و به جای عیان نمودن سواد و تخصص خود در این حوزه به در تخصص شریف‌تان می‌پردازید؟ و تحریم غذایی در دل برجام نهفته بود! مگر از ابتدا آنرا به شما گوشزد نکردیم؟! شما که می‌فرمودین می‌خواهند با عدم توافق برجام ما را به فروش نفت در برابر نان سوق دهند! حالا نتیجه‌ی برد-برد تان چه شد؟! چرا در ابتدا توصیه‌های مارا جدی نگرفتید که امروز مجبور باشید بگویید بد عهدی آمریکا را به خیانت داخل ارتباط ندهید! وقتی توجه به توصیه دقیق نمی‌کند باید امروز باشد... مگر نمی‌بینید که دوستان می‌گویند به دنبال نتیجه‌اند؟! نتیجه را برایشان بیاورید! اگر 2013 می‌آمد که اگر شروط رعایت نشود امضا نکنید!! همین پراگماتیست‌ها فریاد وا سر نمی‌دادند و را فریاد نمی‌زدند؟! ‌ها ماحصل کدام درون نظام بود و قهرمان کدام جریان فکری؟! ماحصل کدام جریان فکری درون نظام بوده‌اند؟! دوست پراگماتیست من؛ اگر تفاوت این 2 را درک نمی‌کنید و از تفاوت میان گذار در زمان در مقوله‌ی حکمرانی و شاخصه‌های که مداما در حال تغییر‌اند آگاه نیستید، و مدیریت اقتضائی را هم نادیده می‌پندارید، این اشکال من و که نتوانسته‌ایم برای شما تبیین کنیم که در مطالعات تطبیقی علوم استراتژیک، مکان و زمان و شاخصه‌های اصلی در متغیرها بسیار حائز اهمیت است و اگر برابری نسبی‌ای در این میان وجود نداشته باشد، قیاس و تطبیق آن از اساس اشتباه است. مگر در و نه ... لطفا رئیس جمهور باسواد و وزیر امور خارجه‌ای که در و بی‌بدیل هستند یا معاون‌ ایشان؛ مطابق تخصص و ‌تان بفرمایید ماحصلِ پذیرفتن FATF و CFT چه خواهد بود؟ لطفا به حاشیه‌ها و سیاسی بازی‌ها نپردازید! پاسخ دهید! شما که به فرموده دوستان را دارید، لطفا بفرمایید قرارداد را چرا نتوانسته‌اید متوجه شده و رفع نمایید؟ شما نه، جناب وزیر محترم‌ چطور؟ جناب وزیر سرشان شلوغ بوده و علی‌رغم سواد و تخصص بر زبان انگلیسی ... بگذریم، کارشناسان وقت وزارت خارجه چطور؟! خواهش می‌کنیم شما که ما را محکوم به بی‌سوادی نسبت به برجام می‌کنید، اثبات سواد خودتان به برجام را، کلام‌تان کنید! الان ما با ترامپ هم‌صدا هستیم؟ یا تیم مشقت ‌کشیده‌ای که به برجام را به رسانیده است که حق خروج ندارد؟! ما با ترامپ هم‌صدا هستیم یا تیمی که مشقت‌بار و در اوج تخصص‌شان، به طرزی برجام را امضا کرده‌اند که مجبوراند ترامپ و اروپا را به مردم و ملت ایران کنند؟! ادعای مشقت دارید؟! این مشقت را قضاوت خواهند کرد. تا الان متوجه شدیم که چرا تنها شما در عالم سیاست و دیپلماسی متخصص هستید و باسواد؛ لطفا ساز و کار CFT، و FATF و نحوه بر خطوط ارتباطی بین پرداخت‌های مالی مطروحه در کنوانسیون را تشریح بفرمایید، شما و کارشناسان وزارت خارجه که متخصص امور تامین امنیت مالی هستید بفرمایید ساز و کار در این کنوانسیون چگونه است؟! 👇👇👇
🇮🇷حزب الله سایبری🇮🇷
🔵 نگاه واقع‌بینانه؛ مغز بیانیه گام دوم انقلاب🔵 ✅ غایت بیانیه #گام_دوم_انقلاب رساندن #ایران به کجاست
🔵 نگاه واقع‌بینانه؛ مغز بیانیه گام دوم انقلاب🔵 ۱. نگاه واقع‌بینانه نگاه واقع بینانه به چهل سال اول انقلاب و و خوش بینی به آینده، روح و مغز بیانیه راهبردی و تاریخ ساز رهبر انقلاب است. چهره ای پویا و متحرک از انقلاب و حرکت رو به جلو با تکیه بر تجربه چهل ساله. از این رو این بیانیه را باید نامید. حتی یک گام جلوتر از «مقاومت» و «استقامت». ۲. نقاط قوت چهل سال طی شده انقلاب ابتدا با برشمردن تجارب و نقاط ضعف و قوت چهل سال اول. با رویکردی واقع بینانه و رئال، و نه شعاری و اتوپیایی، به قضاوت گذشته می نشینند. با تمجید و افتخار از نقاط قوت خصوصا پیشرفتهای و سخن می گویند و با گلایه و هشدار و امید به بهتر شدن از اوضاع و و مبارزه با فساد و فقر و بیکاری. با افتخار مصادیق تحقیرها و شکستهای آمریکا و مستکبران را بر میشمرند و دو راهبرد مهم منطقه ای ایران را بیان میکنند: 👈مبارزه با رژیم از طریق بازوهای منطقه ای ایران و 👈مبارزه با حضور در منطقه. ۳. راهبرد سیاست خارجی ایران ایشان در آستانه ورود به دهه پنجم انقلاب، اغلب بر گسترش نفوذ و قدرت ای ایران تاکید کرده اند. حتی در بعد اقتصادی با این تعبیر که « ۱۵ کشور ایران جمعا بیش از ۶۰۰ میلیون جمعیت دارند» شکوفایی اقتصاد ایران را نیز در گرو ارتباط با منطقه می دانند. درست برعکس جریان که به آمریکا یا چند کشور دل بسته. ۴ . نقاط ضعف چهل سال طی شده رهبر انقلاب نه با نگاهی خودتحقیرانه و مایوسانه بلکه با نگاهی منصفانه و ریشه یابی به ضعفها نگریسته اند. خصوصا ضعفهای اقتصادی. و در عین حال پیشرفتهای نسبی همچون «برقراری نسبی عدالت» را نیز یادآور شده اند. ایشان در یکی از شاه جملات بیانیه مبارزه با را تا حد نظام اسلامی بالا میبرد و بنابراین باید منتظر مبارزه جدی با فساد در دهه جدید انقلاب باشیم. رهبر انقلاب برخلاف ای که خطای انقلاب را در اعدام یا با صدام و آمریکا معرفی میکنند، برعکس با بر آرمانهای انقلاب، از حیثیت انقلاب اسلامی در برخورد با ظلم و جنایتها دلیرانه دفاع میکنند. ۵. غایت بیانیه ورود به چهل سال دوم انقلاب تبدیل ایران به یک و به یک نوین اسلامی که واجد خصوصیات اخلاقی و مشی سیاسی ویژه ای در جهان است، غایت این بیانیه است. متن کامل یادداشت در سایت دفتر نشر آثار رهبر معظم انقلاب: http://farsi.khamenei.ir/others-note?id=41707 🇮🇷حزب الله سایبری @hizbollahsyberi
گویا از منظرِ نمایندگان مجلس، #برابری همان عدالت است که با افزایش حقوقها به میزانِ یکسانِ ۲۰ درصد موافقت کرده‌اند (تا مثلاً حقوق ۲ میلیون تومانی، ۴۰۰ هزار تومان و حقوق ۲۰ میلیون تومانی، ۴میلیون تومان افزایش یابد)؛ کاش نمایندگان #مجلس که مدام #حرف از درک کردنِ وضعیتِ معیشتی و اقتصادیِ مردم میزنند اگر با روش #پلکانی، بیگانه هستند و با آن آشنایی ندارند، یک رقم #ثابت (مثلاً بین ۵۰۰ هزار تومان تا یک میلیون تومان) را به همه‌ی حقوقها اضافه میکردند تا لااقل به #عدالت نزدیکتر باشد!! #تدبیرم_آرزوست 🇮🇷حزب الله سایبری @hizbollahsyberi
همان جماعتی که تا چند وقت پیش و در بحبوحه انتخابات ریاست جمهوری، جناب #رئیسی را بعنوان نماد اعدام و #خشونت و دیوارکشی معرفی میکردند، از چند وقت پیش و با قطعی شدنِ انتصاب ایشان به ریاست #قوه_قضائیه شروع کرده‌اند به مدح و ستایش‌ش؛ بنظر میرسد این جماعت آفتاب پرست و نان به نرخ روز خور، بعد از رسیدن به مقصودشان و پیروزی در #انتخابات، امروز درپی این هستند که با غمزه‌هایشان مثلاً او را در مسیر اجرای #عدالت، دچار رودربایستی کنند!! #خواب_آشفته 🇮🇷حزب الله سایبری @hizbollahsyberi