eitaa logo
ناصح
1.9هزار دنبال‌کننده
6.5هزار عکس
1هزار ویدیو
224 فایل
🌸نُصح یعنی خیر خواهی؛ پس ناصح یعنی خیرخواه🌸 🍃شناسه ارتباط ⬇️ @hmmnaseh 🍃کانال پاسخگویی احکام و اعتقادات⬇️ https://eitaa.com/ahkam_Mohaghegh 🍃صحبت ناشناس🙂⬇️ https://daigo.ir/secret/51040804571
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ اولین حقی که در رساله حقوق مطرح شده حق خداوند هست که میتونیم از اون با عنوان "عبودیت" نام ببریم ؛ 🍃 بر اساس روایت عنوان بصری سه شاخصه برا عبودیت ذکر شد : 🔰 اول: آنچه در اختیار دارد را مالِ خدا بداند نه مالِ خود ، که درین صورت خرج کردن در مواردی که خدا امر فرموده آسان می شود . 🔰 دوم : خدا را مدبّر امور خویش بداند که درین صورت تحمل مشکلات ومصائب بر او آسان می شود . 🔰 سوم : همه ی فکر و ذکرش در مورد اوامر خدا باشد. توضیح مورد اول ودوم گذشت، بریم سراغ مورد سوم .     ✾" ✾ "✾  ════╗ eitaa.com/hmmnasehe ╚════  ✾" ✾" ✾
❓در طول شبانه روز دغدغه ی ما چیه ؟ ❓بیشتر چه چیزی ذهنمون رو مشغول می کنه ؟ ❓چه چیزایی رو آرزو می کنیم ؟ مهمترین هدف و خواسته زندگی ما رو همین موارد تشکیل میده . نشونه اش هم اینه که دائم بهش فکر می کنیم و دغدغش رو داریم . 🔅 حالا حضرت می فرمایند نشانه ی بنده بودن اینه که همه ی دغدغه ی عبد اوامر ونواهیِ مولایش باشد ؛ و چرا این طوری نباشه ؟! 🔺عبد کسی هست که تنها وظیفه ی خودش رو کسب رضایت مولایش میدونه ، بلکه اصلا کارِ دیگه ای جز این نداره ! ✅ اگه مشغول به کارای دیگه هم میشه مثل غذا خوردن ، ازدواج ، کسب در آمد ، تفریح و.... همه به خاطر اینه که اینا رو هم مولا گفته . ❗️شاید این حرفها عجیب و غیر قابل باور باشه اما اگر واقعا معنای مولا وبنده درک بشه غیر از این تصور عجیبه ! 🔅 وقتی بنده هر چی داره برای مولاست ، وقتی مولا مالک همه چیزه ، وقتی او اختیاردار همه جهان هستی هست ، وقتی او عالمِ به همه چیزه ، گام بر داشتن در راه غیر مولا چه معنا داره ؟! به دنبال غیر اون رفتن چه معنا داره ؟! اصلا خنده دار نیست انسان کسی مثل اونو را رها کنه و به دنبال کس یا چیز دیگه باشه ؟!     ✾" ✾ "✾  ════╗ eitaa.com/hmmnasehe ╚════  ✾" ✾" ✾
ناصح
✅ اولین حقی که در رساله حقوق مطرح شده حق خداوند هست که میتونیم از اون با عنوان "عبودیت" نام ببریم
✅ از شاخصه سوم بندگی صحبت بود ، " تمام همّ و غم بنده خدا و اجرای دستورات اوست " 🔺چه جوری میشه دائم یاد خدا بود ؟ 🔹 خدا رحمت کنه آقا مجتبی تهرانی رو ، می فرمودند توکل این چهار اصل رو داره : 🔘 اول : بدونی خدای متعال عالِم مطلق است ، همه چیز را میدونه ، همه چیز ! (مثلا این که از اول خلقت چند قطره بارون رو زمین ریخته ، در هر نقطه از زمین چه قدر بوده ، چند نوع موجود زنده داریم ، از هر نوع چه تعداد داریم ، روزی هر کدام چه قدره ، کی باید به آنها برسه و ....) پس همه چیز من رو هم میدونه ، مشکلم رو ، آرزوم رو ، دردم رو ، درمانم رو ! 🔘 دوم : خدا قادر مطلق است ، هر چه او بخواد همون میشه ، اراده ی او همانا و شدن هم همانا !  فَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ . ۶۸ /غافر 🔸خلاصه هر کار که بخواد انجام میده بدون این که براش زحمتی داشته باشه 🔘 سوم : هر چی عطا کنه و ببخشه از داراییش چیزی کم نمیشه . 🔘 چهارم : بنده اش رو دوست داره و خیر و خوبیش رو میخواد . ✔️ تصور کنیم این صفات رو یکی از آشناهامون داره ، شب و روز تلاش میکنیم تا خودمون رو بهش نزدیک کنیم ، یه وقت ناراحتش نکنیم ، از همه چیزمون میزنیم تا بهش برسیم و... 🔸 خب حالا خدا این صفات رو داره و همیشه و همه جا کنارمون هست چرا نباید تمام فکر و ذکر ما او باشه ؟!     ✾" ✾ "✾  ════╗ eitaa.com/hmmnasehe ╚════  ✾" ✾" ✾
ناصح
✅ از شاخصه سوم بندگی صحبت بود ، " تمام همّ و غم بنده خدا و اجرای دستورات اوست " 🔺چه جوری میشه د
✅ اثری که حضرت بر این شاخصه ی سوم عبودیت مترتب می کنن بسیار جالب توجه هست: ✴️ وإذا اشتغل العبد بما أمره الله تعالى ونهاه لا یتفرغ منهما إلى المراء والمباهاه مع الناس. ✴️ وقتی که بنده مشغول اوامر و نواهی مولا شد دیگر فرصتی برای بحث وجدل با مردم وفخر فروشی نسبت به آنها پیدا نمی کند. 🔰 وقتی نگاهی به شرایط جامعه میندازیم عمقِ این حرف بهتر واضح میشه. کسی که واقعا بنده ی خداست وبه دنبال اجرای فرامین الهی اصلا فرصت نمیکنه تا با دیگران سرِ موضوعات بی ارزش جدل کنه ! یا بخواد با نشون دادن ماشین ولباس و... فخر فروشی کنه . 🔅 همه سراغ داریم کسایی که سالیان سال با هم قهرن ، سنگینن ، وقتی به اصل اختلاف نگاه کنیم جز خنده و تعجب -و البته افسوس- نمیشه عکس العملی نشون داد ، دو نفر ۵ سال هست با هم قهرن و مشکل دارن به خاطر این که وقتی اولی منزل دومی رفته براش چایی دیر آوردن ! یا به احترامش تمام قد نایستادن ! یا مهمون قبلی رو بیشتر تحویل گرفتن ! 🔹 حضرت می فرماین کسی که تمام همّ وغمّش این شد که مولا از من چی میخواد اصلا دیگه فرصت نمیکنه به این طور امور برسه . 🔺اگه گاهی فکر کنیم به آخرت ، به مُردن ، به بهشت وجهنم این حرفا و کارها محلی از اعراب پیدا نمیکنن ! ☑️ کسی که یقین کنه فرصت محدودی برای زندگی داره و با این فرصت محدود باید برای خودش" ابد " رو بسازه به طور خودکار ازین طور کارها فاصله میگیره .     ✾" ✾ "✾  ════╗ eitaa.com/hmmnasehe ╚════  ✾" ✾" ✾
✔️ بعضی حکایتی زیبا نقل میکنن به این مضمون که : 🔰 قافله ای از مسیری عبور میکردن ، به غار تاریکی رسیدن که چشم چشم رو نمیدید ، ‼️ قافله سالار فریاد زد : ازین غار که رد میشیم زیر پا سنگ هایی ریخته ، هر کس برداره پشیمون میشه ، بر نداره پشیمون میشه ، کم بر داره پشیمون میشه ، زیاد بر داره پشیمون میشه ! 🌀 بعضی افراد قافله گفتن : وقتی پشیمون میشیم چه کاری بارِ خودمون رو سنگین کنیم . 🌀 بعضی گفتن : حالا یه مشت میریزیم تو جیبمون ضرر که نداره . 🌀 بعضی گفتن ما که داریم میریم این خُرجین رو پر میکنیم ، فوقش بیرون غار همه رو میریزیم دور . خلاصه هر کس طوری برا خودش محاسبه کرد . 🔰 به روشنایی که رسیدن متوجه شدن اون چه داخل غار ریخته بوده طلا و جواهر و سنگ زینتی بوده ! اونی که هیچی برنداشته بود تو سرش میزد که ای کاش حداقل یه مشت برمیداشتم ! اونی که یه مشت برداشته بود انگشت ندامت میگزید که کاش دو مشت برداشته بودم ! اونی که یه خرجین برداشته بود ... 🔴 حکایت ما و این دنیا و روز قیامته ، وقتی به روشنایی قیامت برسیم اون موقع میفهمیم که جواهراتی رو از دست دادیم، اونم به خاطر چی؟ به خاطر مسائلِ بسیار ناچیز ومسخره ! قیامت رو به همین دلیل یوم الحسره میگن، روزی که همه حسرت میخورن .     ✾" ✾ "✾  ════╗ eitaa.com/hmmnasehe ╚════  ✾" ✾" ✾
ناصح
✅ اثری که حضرت بر این شاخصه ی سوم عبودیت مترتب می کنن بسیار جالب توجه هست: ✴️ وإذا اشتغل العبد بما أ
🔰 متن: فَأَمَّا حَقُّ اللَّهِ الْأَكْبَرُ فَإِنَّكَ تَعْبُدُهُ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ بِإِخْلَاصٍ جَعَلَ لَكَ عَلَى نَفْسِهِ أَنْ يَكْفِيَكَ أَمْرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ يَحْفَظَ لَكَ مَا تُحِبُّ مِنْهَا . 🔰 ترجمه: اما حق بزرگتر خدا اينست كه او را بپرستى و چيزى را شريكش ندانى ، و چون از روى اخلاص اين كار را كردى خدا بر عهده گرفته كه كار دنيا و آخرت تو را كفايت كند و آنچه از آن بخواهى برايت نگهدارد .     ✾" ✾ "✾  ════╗ eitaa.com/hmmnasehe ╚════  ✾" ✾" ✾
✅ بحث در مورد حقوقی بود که خداوند نسبت به بنده ها داره ، حق اول عبودیت بود که مطالبی درباره اش گذشت ؛ 🔹‌ حق دومی که امام سجاد علیه السلام بیان می کنن اینه که برای خدا شریکی قرار ندهیم . ❗️شاید در اولین برخورد با این کلام این جوری به ذهن بیاد که همه ی ما به سادگی از عهده ی این حق بر می آییم ، چون خدا را یگانه می دونیم و مثلا بت پرست نیستیم که! 🔅 اما با توجه به آیه ۱۰۶ سوره ی یوسف میفهمیم مساله دقیق تر ازین حرفاست‌ : ❇️ وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ. ❇️ و بيشترشان به خدا ايمان نمى ‏آورند جز اينكه ( با او چيزى را ) شريك مى‏ گيرند . آیه به وضوح میفرماید بیشتر کسانی که ایمان آوردند مشرک هستند ! ✔️ قطعا منظور آیه این نیست که کسانی که ایمان آورده اند بیش از یک خدا رو قبول دارن یا بت پرست هستند ، بلکه موارد دیگه ای از شرک مدّ نظره . 🔺 بحث توحید و شرک یکی از مهمترین بحث های اعتقادیه که خیلی جای کار داره و در این جا هم قصدی نیست که به اون پرداخته بشه ، فقط توضیحاتی در مورد آیه و هم چنین شرک در عمل بیان میشه .     ✾" ✾ "✾  ════╗ eitaa.com/hmmnasehe ╚════  ✾" ✾" ✾
✅ ذیل این آیه روایتی جالب از امام باقر علیه السلام داریم : این شرک ، شرک در عبادت نیست ( چند خدا رو پرستش کردن) بلکه شرک در "طاعت" است ؛ گناهانی که مرتکب میشوند شرک طاعت هست که در آنها از شیطان اطاعت میشود و با این اطاعت کردن برای خدا شریک قرار میدهند. 📚 تفسیر قمی، ج ۱، ص ۳۵۸ ❗️دقت می کنین ؟ یعنی هر گناهی که مرتکب میشیم در عمل به خدا مشرک شدیم ، چون خدا میگه : این کار را نکن ، شیطان میگه : بکن . و گناه کردن ترجیح حرف غیر خداست بر خدا ! ✅ در روایتی دیگه ذیل همین آیه امام صادق علیه السلام میفرماین : منظور از شرک درین جا این است که فردی بگوید : اگر فلانی نبود من هلاک شده بودم ، اگر فلانی نبود من به این موقعیت نمیرسیدم ، اگر فلانی نبود خانواده ام گرفتار بودند ؛ با این حرفها برای خدا شریک قرار داده که آن شریک به اینان روزی میرساند و ضرر را از اینان دفع میکند . ◀️ راوی میپرسه این طور بگه بازم شرکه : اگر خدا به واسطه ی فلانی بر من منت نمیگذاشت هلاک میشدم ؟ حضرت پاسخ میدهند : مثل این سخن اشکالی ندارد. 📚 بحار الانوار ، ج ۵ ص ۱۴۸ 🔘 پس شرک یعنی این که کارهای خدا رو مستقلا از دیگران بدونیم ، یعنی بدون در نظر گرفتن نقش خدا اون فعل رو فقط اثر دیگران بدونیم. 🔺 واضحه که منظور حضرت از "گفتن" صرف به زبان آوردن کلمات نیست بلکه اعتقاد قلبی مقصوده ؛ چه بسا یه نفر به شیوه ی دوم ( اگه خدا به واسطه ی فلانی منت نمیگذاشت ....) صحبت بکنه اما تو دلش اون آدم رو موثر واقعی بدونه ، یا فردی به حالت اول چیزی بگه اما در دل بدونه که خدا همه کاره هست و دیگری فقط وسیله هست.     ✾" ✾ "✾  ════╗ eitaa.com/hmmnasehe ╚════  ✾" ✾" ✾
ناصح
🔹 از حقوقی که خدا به بندگانش داره صحبت می کردیم ، امام سجاد علیه السلام فرمودند : حق خدا اینه که برا
✅ "ریا " یکی دیگه از مصادیق شرک هست - شرکی که مومن و مسلمون گرفتارش میشن - ◀️ از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نقل شده: ترسناکترین چیزی که بر شما میترسم شرک اصغر (کوچک تر) هست! پرسیدند : شرک اصغر چیه ؟ فرمودند : ریا در عمل . 📚بحار ج ۶۹ ص ۲۶۶ ✅ روایت دیگه : امام صادق و امام باقر علیهما السلام: اگر بنده عملی انجام دهد و مقصودش خدا و آخرت باشد ولی بعد از آن بخواهد مردم هم از آن خوششان بیاید مشرک شده است ! 📚بحار ج ۶۹ ص ۳۰۱ ریا یعنی انسان قصد داشته باشه که با رفتار و کردار و صحبتهایش در بین مردم برا خودش جایگاه و منزلتی دست و پا کنه ، یعنی بخواد دیگران اعمالش رو ببینن .     ✾" ✾ "✾  ════╗ eitaa.com/hmmnasehe ╚════  ✾" ✾" ✾
🔹 بحث ریا از دو جهت اهمیت داره : ✅ اول این که با وجود ریا هیچ عملی برا انسان باقی نمی مونه . در روایات فراوان داریم که خدا شریک خیلی خوبیه ، اگه بنده در کاری که میکنه ذره ای غیر خدا مقصودش باشه خداوند همه کار رو به شریکش ( کسی که بنده به خاطر اون کار خوبش رو انجام داده) واگذار میکنه ! ▪️چه قدر بدبختیه انسان وارد محشر بشه و ببینه هیچ اثری از کارهای خیرش وجود نداره و با ریا همه رو از دست داده ! ◀️ در روایات به این مساله پرداخته شده ، مثلا : امام صادق علیه السلام: روز قیامت بنده ی نماز خونی را میارن ، میگه : پروردگارا من برای رضای تو نماز خواندم ، بهش میگن : خیر ، برای این نماز خوندی که بگن چه خوب نماز میخونه ! به جهنم ببریدش ! ▪️ بنده ی دیگه ای رو که قاری قرآن بوده میارن ، میگه : من برای رضای تو قرآن یاد گرفتم ، بهش میگن : خیر ، برای این قرآن یاد گرفتی که بگن فلانی چه خوش صداست ! به جهنم ببریدش ! ▪️یکی دیگه رو را میارن که جهاد کرده ، میگه : خدایا برای رضای تو به جهاد رفتم ، بهش میگن : خیر ، برای این رفتی تا بگن فلانی چه قدر شجاعه ! به جهنم ببریدش ! 📚بحار ج ۶۹ ص ۳۰۱ واقعا دردناکه ، در قیامت، جایی که همه ی نیاز انسان به این اعمال هست ( همه ی نیاز به معنای واقعی کلمه ) انسان یهو بفهمه هیچی نداره ! مثل این که آدم بعد از یه خرید طولانی و مفصل بفهمه کیف پولش رو جا گذاشته ! فقط یه مثال کوچکه ؛ وگرنه قیامتی که ابدی هست و هیچ راه جبرانی هم نداره کجا و کل این دنیا کجا ؟! چه برسه به خرید ! ◀️ مساله با نکته ی بعدی دردناکتر هم میشه 😐     ✾" ✾ "✾  ════╗ eitaa.com/hmmnasehe ╚════  ✾" ✾" ✾
✅ دوم : ریا بسیار مخفی و پنهان هست ، چه بسا خود انسان هم به درستی تشخیص نده ، یعنی نفس طوری تزیین کنه و کلاه سرمون بذاره ، مرحوم‌ آ میرزا جواد آقا ملکی تبریزی - اگه اشتباه نکنم در کتاب اسرار الصلوه - میفرماین : گاهی انسان دلش میخواهد کاری رو به خاطر جلب توجه دیگران ( ریاء ) انجام بده اما خب نمیخواد ریا هم کنه ، مدتی اون عمل را تو خلوت انجام میده تا بعدا که در جمع انجام داد و ریا کرد ، به خودش بگه : ریا نیست ، من در خلوتم هم این کار رو میکنم !!! ✅ این روایت امیرالمومنین علیه السلام کمک میکند تا بتونیم بفهمیم دچار ریا هستیم یا نه : برای ریاکار سه علامت هست: 1⃣ وقتی مردم رو میبینه با نشاط میشه . 2⃣ وقتی تنها میشه کسل و بی حال میشه . 3⃣ دوست داره در همه ی کارها مورد ستایش مردم قرار بگیره . 📚کافی، ج۲، ص ۲۹۵     ✾" ✾ "✾  ════╗ eitaa.com/hmmnasehe ╚════  ✾" ✾" ✾
ناصح
ذل: 🔰 متن : وَ أَمَّا حَقُّ نَفْسِكَ عَلَيْكَ فَأَنْ تَسْتَوْفِيَهَا فِي طَاعَةِ اللَّهِ فَتُؤَدِّي
✅ در بحث رساله حقوق اولین حقی که مطرح شد بود ، که توضیحات نسبتا مفصلی ارائه شد . بعد از اون حق امام سجاد علیه السلام وارد حق خود انسان میشن ، یعنی حقوق و وظایفی که هر کس نسبت به خودش داره . در یک کلمه حضرت میگن : خودت را در طاعت خدا استفاده کنی . جمله عمیق و ساده و البته مشکل ! و بعد میگن برای این کار باید حقوق هر کدوم از اعضای بدنت رو بدی ، حق زبان و گوش و چشم و ... 🌸 ان شاء الله از هفته بعد وارد تک تک این وظایف میشیم .     ✾" ✾ "✾  ════╗ eitaa.com/hmmnasehe ╚════  ✾" ✾" ✾