🇮🇷🌸 🍀 ✅ #یادداشت_کوتاه 💠 موضوع: فایدۀ رای هر ایرانی، برای خودِ رای دهنده ✍️علی اکبر صیدی 🍃🌻🍃 🔻رای هر ایرانی و حضور آگاهانه در پای صندوق، علاوه بر این که یک وظیفه شرعی و ملی است؛ فایدۀ آن به خودِ فردِ رای دهنده، بر می گردد. و برعکس، خسارتِ عدمِ شرکت نیز همین طور. به عنوان مثال: 1️⃣هر ایرانی، با شرکت در انتخابات، تیری به قلبِ دشمن شلیک کرده و #امنیتِ خود و کشور را تامین می کند. زیرا حضور مردم در صحنه های نظام اسلامی، ازجمله #انتخابات، از مهمترین سازه های قدرتِ کشور ایران به شمار می رود. 2️⃣ با شرکت در انتخابات و گزینش #اصلح، باعثِ رشد کشور شده و مشکلاتِ ملی و فردی حل می گردد. به عنوان نمونه، یک رئیس جمهور انقلابی، اقتصادِ کشور را رونق خواهد داد که به تبعِ آن، اقتصادِ خانواده ها نیز رونق خواهد گرفت. @hoghoghyaran

🇮🇷🌸 🍀 ✅ #یادداشت_کوتاه 🌀 موضوع: چرا باید در انتخابات شرکت کنیم؟ (قسمت دوم) ✍️ علی اکبر صیدی 🍃🌻🍃 🔻 #وجوبِ_عقلی: حضورِ آگاهانه در پای صندوق رای، ضمن این که وجوب شرعی و وظیفه ملی است؛ وجوبِ عقلی هم دارد. 🔹 عقل، به عنوان یکی از راهنمایان انسان (رسول باطنی)، حکم می کند که هر شهروندِ ایرانی، شخصا با شرکت در انتخابات و گزینش #اصلح، سرنوشتِ خود و کشورش را تعیین کند. 🔺 زیرا اگرانسان، در این مساله مهم کوتاهی کند؛ دیگران به جایش تصمیم خواهند گرفت! بسا با انتخابِ #غیر_اصلح، خسارت جبران ناپذیری به فرد و جامعه وارد نمایند، در این صورت عقل سلیم و نفس لوامه (وجدان)، فردِ متخلف را سرزنش می کند ولی نتیجه ای ندارد. @hoghoghyaran

🇮🇷🌸 🍀 ✅ #یادداشت_کوتاه 🌀 موضوع: چرا باید در انتخابات شرکت کنیم؟ (قسمت سوم‌- آخر) ✍️ علی اکبر صیدی 🍃🌻🍃 💢 جوابِ سوم: وظیفه ملی و اقتدار ملی 🔻 رأی هر ایرانی و حضور آگاهانه در پای صندوق، علاوه بر این‌ که یک وظیفه شرعی و ملی است؛ بازخوردِ آن به خود فرد رأی‌دهنده، برمی‌گردد. برعکس، خسارتِ عدمِ شرکت نیز همین‌طور. 🔹 به‌عنوان‌مثال: 1️⃣ هر ایرانی، با شرکت در انتخابات، تیری به قلبِ دشمن شلیک کرده و #امنیتِ خود و کشور را تأمین می‌کند. زیرا حضور مردم درصحنه‌های نظام اسلامی، از جمله #انتخابات، از مهم‌ترین سازه های قدرتِ کشور ایران به شمار می‌رود. 2️⃣ با شرکت در انتخابات و گزینش #اصلح، باعثِ رشد کشور شده و مشکلاتِ ملی و فردی حل می‌گردد. به‌عنوان نمونه، یک رئیس‌جمهور انقلابی، اقتصادِ کشور را رونق خواهد داد که به‌تبع آن، اقتصادِ خانواده‌ها نیز رونق خواهد گرفت. @hoghoghyaran

⭕️ اتمام حجت آیت الله میرباقری با دوگانه سازهای جبهه انقلاب 🔰 ملاک اصلیِ برای «رأی دادن» این است که موازنۀ موجود را به‌نفع جبهه انقلاب تغییر دهد. «اصلح» کسی است که درمجموع، بهتر می‌تواند موازنه موجود را به‌نفع اسلام و جبهه انقلاب تغییر دهد. 📍 «درباره معیار اصلح بودنِ کاندیداهای ریاست جمهوری باید به چند نکته توجه کرد: 📌 نکته اول این است که ملاک اصلیِ رأی دادن در انتخابات این است که #موازنه موجود به نفع جبهه حق و جبهه انقلاب تغییر کند. اگر نمی‌خواهیم موازنه را تغییر دهیم برای چه رأی می‌دهیم و این رأی چه خاصیتی دارد؟! ما باید به‌گونه‌ای رأی دهیم که موازنه تغییر کند. به‌صرف این‌که در تشخیصِ فردیِ ما کسی «اصلح» است کافی نیست که به او رأی بدهیم؛ عوامل و متغیرهای مختلفی را باید ملاحظه کنیم تا رأی ما به برتری جبهه حق و جبهه انقلاب در موازنه منتهی شود. درست است که ما باید به #تکلیف و وظیفه عمل کنیم، اما تکلیف و وظیفه، معطوف به چنین #نتیجه ‌ای هم هست. ما اگر به #اصلح_غیرمقبول رأی دهیم و نتیجه‌اش سر کار آمدنِ فرد غیرصالح باشد مقصریم. ما مکلفیم به‌گونه‌ای رأی دهیم که فرد غیرصالح بر سر کار نیاید. حتی در شرایطی، اگر فرد غیرصالحی هم در بین نباشد، ممکن است تقویت پایگاه و پشتوانه اجتماعی آن کسی که می‌خواهد مسئول شود موضوعیت داشته باشد و ما به او رأی دهیم تا قدرت عملکرد بیشتری داشته باشد. 📌 نکته دوم این است که اساساً #اصلح کسی است که درمجموع، بهتر می‌تواند موازنه را به نفع جبهه حق و جبهه انقلاب تغییر دهد. چنین کسی باید شاخص‌های مختلفی را داشته باشد. به‌صرف این‌که کسی #تخصص بیشتری دارد، کافی نیست که در مقام مدیریت و تصمیم‌گیری و در مقام ایجاد هماهنگی بین شئون مختلف جامعه هم اصلح باشد. هرچند تخصص یکی از شئون #مدیریت است اما نباید مدیریت را در حد تخصص تنزل دهیم و بگوییم هر کس متخصص‌تر است او مدیرتر و صالح‌تر است! به عبارت دیگر، تخصص‌های مختلف، هرچند امتیازی برای مدیریت می‌آورد، اما مدار تشخیص #اصلحیت در مقام اداره کشور نیست. کمااینکه توان‌مندی در مدیریت بیمارستان غیر از متخصص بودن در رشته‌های مختلف پزشکی است. 📌 نکته سوم این‌که هیچ‌کس نمی‌تواند مدعی شود که در همه شئون جامعه، دارای تخصص است. #برنامه_توسعه کشور با ده‌ها رشته پشتیبان ارتباط دارد و یک فرد نمی‌تواند در آن ده‌ها رشته تخصص داشته باشد و به‌ناچار نیازمند استفاده از توانمندی متخصصین دیگر است. البته یک فرد می‌تواند در نفس #برنامه‌ریزی _ که دانش #میان‌رشته‌ای است و به مدیریت نزدیک‌تر است _ تخصص داشته باشد ولی تخصص در برنامه به‌معنای تخصص در همۀ امور وابسته به برنامه نیست، و باز هم نمی‌توان مدیریت را در حد تخصص در برنامه‌ریزی تنزل دهیم و بگوییم هر کس که بهتر می‌تواند برنامه‌ریزی کند، مدیرتر و صالح‌تر است؛ مگر کسانی که برنامه‌های توسعه پنجم و ششم کشور را نوشته‌اند برای ریاست‌جمهوری اصلح هستند؟». ۱۴۰‌۰/۳/۲۴ @hoghoghyaran