#کلیپ #فناء

📌در باب موسیقی @alamehasanzadeamoli

📌در باب موسیقی @alamehasanzadeamoli

هو می‌فرمودند که شیخ خاوند طهور - قدّس الله سرّه - فرموده‌اند که توحید در شریعت؛ حق تعالی را یکی دانستن است و یکی اعتقاد کردن و یکی گفتن. اما در طریقت؛ جدا کردن دل است از غیر حق تعالی. احوال و سخنان خواجه عبیدالله احرار @yarekhaksar

هو و هیچ بندی سالک را قوی‌تر از حبّ جاه و قبول خلق نیست و چون سالک از این ورطه عبور کند دیدۀ دل به نور عقل منور گردد، از آن سبب که عقل در حجاب نفس است و نفس در بند هوی، و چون حجاب مرتفع شود آنگاه در هر چه نظر کند در آن آیتی از آیات حق مشاهده نماید. امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمود که «مانظرت فی شیء الا و رأیت الله فیه». و به زبان حال از جمیع ذرات کائنات به گوش هوش آن رسد که «انا لله و انّا الیه راجعون». شیخ محمود شبستری @yarekhaksar

هو شبلی گفت از یوسف اسباط پرسیدند: غایت تواضع چیست؟ گفت: آن که از خانه بیرون آیی هر که را بینی چنان دانی که بهتر از تو است. تذکرة الأولیاء ذکر حضرت یوسف اسباط @yarekhaksar

هو بهلول را گفتند: دیوانگان بصره را بشمار گفت: آن از حیز شمار بیرون است، اگر گویید عاقلان را بشمارم که معدودی چند بیش نیستند. هرکه عاقل بینی او را بهره است نقد وقت از مایه دیوانگی می زید از آفتاب حادثات شادمان در سایه دیوانگی #بهارستان_جامی #روضهٔ ششم (در مطایبه) #بخش ۵

هو ✨﷽✨‏ نهج‌البلاغه حکمت " ۱۹۳ " قال علی عليه‌السلام: إِنَّ لِلْقُلُوبِ شَهْوَةً وَإِقْبَالاً وَإِدْبَاراً، فَأْتُوهَا مِنْ قِبَلِ شَهْوَتِهَا وَإِقْبَالِهَا، فَإِنَّ الْقَلْبَ إِذَا أُكْرِهَ عَمِيَ. حضرت‌على‌عليه‌السلام می‌فرماید: دل‌ها را میلی است گاه به چیزی روی می‌کنند و گاه روی بر می‌تابند پس از ناحیه میل و اقبال آنان داخل شوید که دل اگر به چیزی مجبور شد کور می‌شود.

👤 کانال حجت الاسلام استاد سید محمد موسوی بایگی 📜 آموزش اصیل حکمت و فلسفه اسلامی ✍ تدریس: آشنایی با فلسفه اسلامی بدایة الحكمة نهاية الحكمة شرح المنظومه شواهد الربوبیه بعضی مجلدات اسفار اربعه شرح حکمة الاشراق قبسات و... 🕋 دروس تفسير قرآن 🕌 شرح زیارت جامعه کبیره 💡به همراه پاسخگویی به پرسش های مخاطبان 🆔 نشانی ایتا https://eitaa.com/joinchat/4013555736C0511f88b5f 🆔 نشانی تلگرام https://t.me/+Q0r8hlZ2J-_ioZlM

هو توجه خود را بر کوتِستا متمرکز نگه دار ، و همیشه در چیداکاشا (قلمروی درونی هشیاری) ساکن باش. به دنبال نتایج اعمال خود نباش ، حتی کوشش‌ های معنوی خود در مراقبه. سرانجام (در مرتبه‌ی سامادی) ، نَفَس آرام و در نهایت ذهن خاموش می‌شود. ذهن نیز ، آن زمان که به کوتِستا (در پیشانی ، جایگاه چشم معنوی) نفوذ کند و در ویندو ساروبار (نقطه‌ اسرارآمیز ، مرکز چشم معنوی ، که روزنه‌ایست به منبع هشیاری کیهانی در ساهاسرارا) غرقه شود ، به هشیاری خالص تبدیل می‌گردد. این مرتبه‌ شکوه ذهن ، یوگا است. این مرتبه را نمی‌توان با کلمات توصیف کرد. -پاراماهانسا یوگاناندا

هو از او ، خدا از او خشنود باد ، شنیدم که می گفت : " برمرید واجب است همه ی رخدادهایش (وقایع) را به استادش بگوید ، چرا که او به مقام و مصالح و مفاسدِ شاگردش از خود او آگاهتر است ، زیرا بسی امور را آزموده و احوال را تجربه کرده و بسی احوال را پشت ِ سر گذاسته و به جایگاه مردانِ راه رسیده است." از رسائل عرفا

هو مرا کیفیت چشم تو کافیست ! استاد معنوی گرچه در علوم اکتسابی سرآمد هم باشد ، ولی در حقیقت او مثل یک استاد دانشگاه نیست و خدمت ایشان محل چون و چرا و سوال و جواب نیست ، استادمعنوی در فضای یکتایی ساکن است و قداست معنوی وی برای مریدان در درجه اول اهمیت است چرا که همین قداست معنوی از مهمترین نردبان های اعتلای معنوی بوده و هر حرکت و حرفی که این قداست را خدشه دار کند بمثابه خلل در نردبان است و مرید معنوی باید با استمداد قلبی در حفظ و تحکیم مخلصانه ی آن بکوشد تا طریق رستگاری هموار باشد و اگر قصوری رفته است از خدای تعالی بخشش طلب کند و در این راستا در باطن هماره طلب مدد داشته باشد. و البته این سنت طریق و روش کار است. @sharabehsorkhab آ.ق