eitaa logo
پیر طریقت
1.3هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
750 ویدیو
48 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
هو کار نه به کثرت است و نه به نمایش ، کار به صفوت (اخلاص) است ، بی آلایش. مفتاح الجنات شیخ احمد جام نامقی (ره)
۹ تیر ۱۴۰۳
﷽ 🔷طالب صادق ضایع نمی شود. 📜حق_تعالی و تقدس_هر طالبی را که صادق باشد ضایع نگذارد یا حضرت خضر پیغمبر را بفرستد تا او را فایده دهد یا از جنیان یکی قرین او گرداند تا او را راه بنماید، یا مردی را از آدمیان_که این راه رفته باشد و بدان سر منزل رسیده و این آب زندگانی چشیده_به سر وقت او فرستد تا او را تربیت فرماید. 📘مصنفات سمنانی، سلوة العاشقین و سکتة المشتاقین،بند۲، ص278 👤علاء‌الدوله سمنانی قدس الله سره العزیز @JAMEOLASRAR110
۹ تیر ۱۴۰۳
هدایت شده از مَشارِقُ الأَنْوار
﷽ا تصوف بمثال گوهریست در قعر محیطی که عمق آن باندازهٔ عمر آدمیست و بدیهی است که چنین گوهری را بمحض ادعا و تصور بدست نتوان آورد: «بسیار فرق باشد از اندیشه تا وصول» و تحصیلش را شرایطی گفته اند که بآن شروط هم عمل کردن باز بی تأییدات الهی و عنایات ازلی نشود. از آنجمله گذشتن از جان و مال و مرادات است و این اصل اعظم است و بسیار دیده شده که از جان هم گذشتند و باین مقصود پی نبردند و بساحل این بحر مردند. 📗اسرار المعارف و میزان المعرفه، ص۷ و۸ باکمی تلخیص ✍ صفی علیشاه قدس سره •❈•══════┅┅ @An_Noor128
۹ تیر ۱۴۰۳
اَسرارُ الْحِکَم بسم اللّه الرّحمن الرّحیم كانال دیگر بنده: جامع الاسرار: @JAMEOLASRAR110 https://eitaa.com/ASRAOLHEKAM
۹ تیر ۱۴۰۳
هو شبلی گوید : درویشی دریای بلاست و بلاهای وی جمله عزّ است . کشف المحجوب شیخ علی هجویری (ره) شبلی گفت : شرط ذکر نسیان است و همه عالم اندر ذکر مانده . کشف المحجوب شیخ علی هجویری (ره) بدان که معرفت نور است و شرح دل است و به کسب بنده نیست . معرفت عطائی است از حق سبحانه و تعالی. شیخ احمد جام نامقی (ره) انس التابعین
۹ تیر ۱۴۰۳
هو ابن خفیف شیرازی شنیده بودم که دو استاد بزرگ در مصر بسر می برند. پس شتاب کردم تا به فیض حضور نائل گردم. وقتی رسیدم آن دو مرشد بزرگ را در حال مراقبه دیدم. سه بار سلام کردم. اما پاسخی نشنیدم. من نیز با ایشان چهار روز به مراقبه گذراندم. هر روز عاجزانه تقاضا میکردم تا با من سخنی بگویند. من که چنین راه طولانی را برای دیدارشان پشت سر گذارده بودم. سرانجام او که جوان تر بود چشمهایش را گشود و گفت؛ ابن خفیف، زندگی بس کوتاه است. از همانقدر که باقی مانده توشه برگیر تا وجود را عمیقتر کنی. وقت خود را با احوالپرسی و تعارف تلف مکن. از او خواستم تا به اندرزی دلم آرام کند. گفت؛ در حضور کسانی باش که تو را به یاد خالقت اندازند. کسانی که از معرفت و شناخت سخن نمی گویند، بلکه خود عین آنند. این بگفت و بار دیگر به مراقبه مشغول شد. آری وقت تنگ است. پس بگذار موسیقی آغاز گردد.
۹ تیر ۱۴۰۳
هو کمالِ جان، چو بهایم ز خواب و خور مَطَلَب @sarire_kelk
۱۰ تیر ۱۴۰۳
هو هان و هان هُش‌دار بر نآری دَمی اوّلاً  بَرجِه،  طلب  کن  مَحرّمی   بهوش و آگاه باش، مبادا بی‌محابا حرفی بزنی؛ بکوش قبل از آن فرد رازدار و مورد اعتمادی پیدا کنی. (پیش هر کس نمی‌توان هر چیزی را بیان کرد) @sarire_kelk
۱۰ تیر ۱۴۰۳
هو در ایران همه وقت معمول بوده است که هرگاه شخصی مبغوض دولت می‌شد و پادشاه از ملامت خاصه و هیجانِ عامه می‌اندیشید که او را تلف نماید، او را نسبت می‌دادند به دین و مذهبی که منفور نزد سلطانِ آن زمان بوده. مثلا قبل از صفویه مبغوض را نسبت به تشیّع می‌دادند، در زمان صفویه برعکس منسوب به ملاحده می‌دانستند، در زمان فتحعلی‌شاه بسیاری از مردم و مسلمانان را به گناه تصوف تلف نمودند. در زمان محمدشاه و ناصرالدین‌شاه و مظفرالدین‌شاه نسبت به بابیّت می‌دادند. در زمان محمدعلی‌شاه مردم را به گناه مشروطه‌خواهی می‌گرفتند. زمانی هم به گناه استبداد، ماخوذ می‌شوند. امیدوارم که چشم ما به ظهور حق و دائر شدن قانون روشن گردد که دیگر اتهام و اغراض شخصیّه به احدی صدمه نزند. آه از اتّهام و جهالت که چه بسیار خون‌های مقدس را ریخت و به چه اندازه اطفال را یتیم و خانه‌ها را خراب نمود. در واقع اسلام و مسلمانان را تضعیف نکرد جز همین اعمال و اغراض شخصیّه و تخلّف از عقاید و قوانین اسلامیّه. ✍ 📕 جلد۱، چاپ هشتم برگرفته از مقدمه، ص۱۳۰ @sarire_kelk
۱۰ تیر ۱۴۰۳
هو یارِ مردان خدا باش که در کشتی نوح هست خاکی که به آبی نخرد طوفان را مصاحب مردانِ حق باش که در سفینه‌ی حضرت نوح، مردی خاکی‌نهاد و فروتن(بکنایه یعنی نوح پیامبر) هست که طوفان جهانگیر باندازه‌ی یک قطره‌ی آب در دیده‌ی همت او اعتبار ندارد و وی را هراسناک نسازد. 📕 @sarire_kelk
۱۰ تیر ۱۴۰۳