eitaa logo
پیر طریقت
1.5هزار دنبال‌کننده
3.5هزار عکس
778 ویدیو
48 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
هو لقد صار قلبی قابلا کل صورة فمرعی لغزلان و دیر لرهبان و بین لاوثان و کعبة طائف و الواح توراة و مصحف قرآن ادین بدین الحب انی توجهت رکائبه فالحب دینی و ایمانی قلب من پذیرای هر صورتی گردیده است ، لذا چراگاه آهوان و دیر راهبان است ، هم خانهٔ بتان است و هم کعبهٔ طائفان ، هم الواح تورات است و هم کتاب قرآن ، دین من عشق است و دنباله رو رهپویان آن راه هستم که هرجا برانند می رانم، ، چون عشق دین و ایمان من است. @FEshragh
هو مبادا به عقیده‌ای خاص خود را مقید کنی و به غیر آن کفر ورزی و روی گردانی، که در آن صورت خیر کثیری را از دست خواهی داد، و از علم به آنچه حقیقت است محروم خواهی ماند؛ همچون هیولا قابل همه‌ی صور معتقدات باش، زیرا خداوند تعالی وسیع‌تر و عظیم‌تر از این است که عقیده‌ای او را محصور کند . فص هودی @bayazidbastami
هو آن حجابی که بر تو بر آمده ، از تو بر آمده. تو خود حجاب خودی، حافظ از میان برخیز @sufianehh
هدایت شده از حوزه علمیه تمدن ساز
◼️ صلوات شیخ اکبر محیی الدین بر حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها ابن عربی در رساله ی مناقب خود که دارای ۱۴ فراز است، به ترتیب به صلوات بر چهارده معصوم با تعابیری بسیار بلند و عمیق می پردازد؛ بخش سوم آن به صلوات بر صدیقه طاهره فاطمه زهرا سلام الله علیها اختصاص دارد؛ صَلَواتُ اللهِ و ملائِکتِه و حَمَلةِ عَرشِهِ و جَمیعِ خَلقِه مِنْ أرضِهِ و سَمائِهِ عَلی  الجوهرةِ القُدسیَّة فی تعیُّنِ الإنسیّة ، صورةِ النَّفسِ الکُلیّةِ ، جوادِ العالمِ العَقلیّةِ ، بِضعَةِ الحَقیقةِ النَّبویّةِ ، مطلع الأنوارِ العلویّةِ ،  عینِ عیونِ الأسرارِ الفاطمیّة ، النّاجیةِ المُنجیّةِ لِمُحبّیها عن النّار ، ثمرة شَجَرة الیقین ، سیدة نساء العالمین ، المعروفة بالقَدْر ، المجهولةِ بِالْقَبرِ ، قُرّةِ عین الرَّسولِ ، الزَّهراءِ البتول ، علیها الصّلوة و السّلام. 📔 مناقب ابن عربی، بخش سوم ⭕️ این رساله سترگ توسط محقق خلخالی به صورت فلسفی-عرفانی شرح و توسط نشر آیت اشراق چاپ شده است. @Islamicphilosophy_ir
هو مبادا به عقیده‌ای خاص خود را مقید کنی و به غیر آن کفر ورزی و روی گردانی، که در آن صورت خیر کثیری را از دست خواهی داد، و از علم به آنچه حقیقت است محروم خواهی ماند؛ همچون هیولا قابل همه‌ی صور معتقدات باش، زیرا خداوند تعالی وسیع‌تر و عظیم‌تر از این است که عقیده‌ای او را محصور کند .
هو صوفی چون به مقام استوار رسد در هر ذره ای از ذرات عالم، چیزی جز خدا نبیند و ناچار از تعصب برهد و هیچ مسلکی را بر مسلک دیگر ترجیح ننهد و اختلاف ملل را ظاهری پندارد و در تمام آنها اثری از خدا مشاهده نماید و در این حال است که از تلوّن برهد و همه چیز در نظرش مساوی  باشد.
خاصه محیی الدین و المله و الشریعه،شیخ اکبر (قدس سره)بر سیدالشهدا،(صلوات الله علیه) صَلَواتُ اللهِ و ملائِکتِه و حَمَلةِ عَرشِهِ و جَمیعِ خَلقِه مِنْ أرضِهِ و سَمائِهِ علی المُتَوَحِّدِ بِالهِمَّة العُلیا ، المُتَوَسِّدِ بِالشُّهُودِ و الرِّضا ، مَرکَزِ عالَمِ الوُجودِ ، سِرُّ الواجِدِ و المَوجودِ ، شَخصِ العرفانِ ، عَینِ العیانِ ، نور الله و سِرِّه الأتَمِّ ، المُتَحقِّق بالکَمالِ الأعظَمِ ، نُقطَةِ دائرةِ الأزلِ و الأبَدِ ، المُتَشَخِّصِ بألِفِ الأحَدِ ، فاتِحة کِتابِ الشهادة ، والی وِلایة السِیادة ، الاحدیة الجَمع الوُجودی ، الحَقیقِة الکُلیَّة الشُّهُودی ، کَهفِ الإمامةِ ، صاحِبِ العَلامةِ ، کَفیلِ الدّینِ ، الوارِثِ لِخُصُوصیّاتِ سَیِّدِ المُرسَلینَ ، الخارجِ عَن مُحیطِ الأیْنِ و الوُجُودِ ، إنسانِ العَینِ ، ُلغَزِ الإنشاء ، مَضْمونِ الإبداعِ ، مُذَوِّقِ الأذواقِ و مُشَوِّقِ الأشْواقِ ، مَطلَبِ المُحبّین و مَقصَدِ العُشّاق ، المُقدَّسِ عَن کُلِّ الشَّین ، أبی عبدالله الحسین صلواتُ الله و سلامُهُ علیه. درود و تحيّات بى شائبه خداوند و فرشتگان و حمل‏ كنندگان عرش او و جميع عالم آفرينش علوى و سفلى بر آن ذات پاك و گوهر تابناك باد كه در ميان افراد كائنات با همت علياى خود متوحّد و در مقامات قرب حق، مقام شهود و رضاى حق تعالى همواره حاصل و تكيه ‏گاه آن حضرت است. ‏او مركز عالم وجود و حقيقت واجد و باطن موجود است شخص مجسم معرفت و حقيقت آشكار و نور حضرت كردگار سرّ اتمّ الهى و دارای كمال اعظم غير متناهى مركز دايره ازل و ابد كه در اولية وجود متلبّس است بلباس تشخّص. الف احد آغاز كتاب ناسوت شهادت. والى ولايت ملكوت سيادت. در مقام جمع الجمع وجودى صدرنشين محفل احديت. در منزل فرق الفرق شهودى، حقيقت كليه موجود بهر كثرت. كهف امامت صاحب علامت، نگهبان دين وارث مختصات حضرت سيد المرسلين. خود، رتبه آن ذات پاك بالاتر از رفعت افلاك است و بيرون از عالم زمان و خارج از فضاى مكان و در معنى چشم بيناى حقيقت هستى را انسان. چگونه شرح اين حقيقت توانم داد كه لغز و معماى عالم ايجاد است و حاصل مضمون نشأة ابداع ذوق،بخشنده اذواق و به شوق ‏آورنده اشواق، مطلب احباب و مقصد عشاق. منزه است از هرگونه نقص و شين بنام نامى و لقب گرامى ابى عبد اللّه الحسين روحنا له الفداء. 📚منبع:المناقب ابن عربی @PHILO_MYS
مؤمن و ترسا جهود و گبر و مغ جمله را رو سوی آن سلطان الغ قرآن بالای سرم بالش من انجیل بستر من تورات و زبر پوشم اوستا می‌بینم خواب؛  بودایی در نیلوفر آب ... زمانی بود که با همنشینی که هم کیش من نبود، مخالفت می­‌ورزیدم. اما امروز، دل من پذیرای همه صورت‌ها شده است، چراگاه آهوان است و بتکدۀ بتان و صومعۀ راهبان و کعبۀ طائفان و الواح تورات، اوراق قرآن است. دین من اینک عشق است و هرکجا که کاروان عشق برود دین و ایمان من هم به دنبالش روان است. @FEshragh
هو بر تو باد به ادای واجب ترین و مهم ترین حقی که خدا بر تو دارد که عبارت است از اینکه به خدا "شرک خفی" نورزی شرک خفی اعتماد نمودن و ارامش و "سکون قلب بر اسبابی" است که برای رسیدن به هر کاری قرار داده شده است معنی ارامش قلب این است که فقط "قلب"به آنها ارام و مایل و اعتماد دارد ودر زمان"فراهم بودن اسباب"ارامش دارد شرک خفی از بزرگترین مصیبت ها و نقص های در دین مومن است خداوند در سوره یوسف ایه ی ۱۰۶ به شرک خفی اشاره دارد ان جا که می فرماید : اکثر مردم به خدا ایمان نمی اورند مگر اینکه در همان "حالت ایمان" نیز مشرک هستند که منظور شرک خفی است که همراه "ایمان به وجود خدا" می باشد.... https://t.me/Analhaghhoo
با آن که ابن عربی ابتدای سلوک را به ظاهر بدون پیر آغاز کرده و حتّی تا مدّت ها سالک را بی نیاز از پیر تلقّی می کرد، اما سرانجام این باور را اصلاح کرده و پیر را رکن طریقت تلقّی کرده است. هر چند به طور نهفته وجود این همه مشایخ که او دیده است، نوعی ارشاد باطنی و روحانی در او ایجاد کرده و هماره به شکل نهانی او را رهبری کرده اند. وجود انفاس پاک ایشان و تأثیر کلماتشان کم در وجود او تأثیر نکرده و بسیار راه گشای راه او و اسباب ایجاد حالات معنوی در سلوک او بوده است.
هو توصیه حضرت خضر به ابن عربی: خضر را ملاقات کردم و مرا تسلیم شدن در برابر مشایخ آموخت و اینکه با آنان ستیز نکنم، چون در آن روز با شیخم در مساله ای ستیز ورزیدم و از نزدش خارج شدم، در آن دم خضر را ملاقات کردم و به من گفت:در برابر سخن شیخ تسلیم باش!در دم به سوی شیخ برگشتم و شیخ به من گفت:در هر مساله ای که در آن با من منازعه می کنی نیاز است که خضر ترا به تسلیم در برابر مشایخ سفارش کند؟ پس از چندی خدمت شیخ رسیدم،دیدم که در آن مساله به قول من بازگشته،به من گفت:من در آن مساله اشتباه می کردم و تو درست می گفتی!! @hohagh
هدایت شده از حوزه علمیه تمدن ساز
◾️ مَطلَب المُحبّین و مَقصَد العُشّاق ◾️ صلوات بر امام حسین (علیه السلام): صَلَواتُ اللهِ و ملائِکتِه و حَمَلةِ عَرشِهِ و جَمیعِ خَلقِه مِنْ أرضِهِ و سَمائِهِ علی المُتَوَحِّدِ بِالهِمَّة العُلیا، المُتَوَسِّدِ بِالشُّهُودِ و الرِّضا، مَرکَزِ عالَمِ الوُجودِ، سِرُّ الواجِدِ و المَوجودِ، شَخصِ العرفانِ، عَینِ العیانِ، نور الله و سِرِّه الأتَمِّ، المُتَحقِّق بالکَمالِ الأعظَمِ، نُقطَةِ دائرةِ الأزلِ و الأبَدِ، المُتَشَخِّصِ بألِفِ الأحَدِ، فاتِحة کِتابِ الشهادة، والی وِلایة السِیادة، الاحدیة الجَمع الوُجودی، الحَقیقِة الکُلیَّة الشُّهُودی، کَهفِ الإمامةِ، صاحِبِ العَلامةِ، کَفیلِ الدّینِ، الوارِثِ لِخُصُوصیّاتِ سَیِّدِ المُرسَلینَ، الخارجِ عَن مُحیطِ الأیْنِ و الوُجُودِ، إنسانِ العَینِ، لُغَزِ الإنشاء، مَضْمونِ الإبداعِ، مُذَوِّقِ الأذواقِ و مُشَوِّقِ الأشْواقِ، مَطلَبِ المُحبّین و مَقصَدِ العُشّاق، المُقدَّسِ عَن کُلِّ الشَّین، أبی عبدالله الحسین صلواتُ الله و سلامُهُ علیه. 📔 رساله مناقب (صلوات بر چهارده معصوم) ابن عربی، فراز پنجم