🔺امام خامنه‌ای(مدظله): 🔹#اسلام_سیاسی یعنی همین اسلامی که توانسته با تشکیل #حکومت، دستگاه‌های گوناگون، نظامهای اقتصادی، اجتماعی، سیاسی، نظامی و غیره به وجود بیاورد و یک هویّت #دینی و #اسلامی را برای یک ملّت ایجاد بکند؛ این، آن چیزی است که در مورد دین [می‌شود گفت] 1399/12/21 🆔 @hokmrani_dini

🔺امام خامنه‌ای: 🔹 وقتى براى يك ملت، قضيۀ «ولايت و حكومت» حل شود، آن هم به شكلى كه در «غدير خم» حل شد، حقيقتا آن روز براى آن ملت، #عيد است. 🔹چون اگر ما بگوييم كه مهم‌ترين و حساس‌ترين مسألۀ هر ملتى، همين مسألۀ #حكومت و #ولايت و #مديريت و #حاكميت والاى بر آن جامعه است، اين تعيين كننده‌ترين مسأله براى آن ملت است. 🔹ملت‌ها هر كدام به نحوى، اين قضيه را حل كرده‌اند؛ ولى غالبا نارسا و ناتمام و حتّى زيانبخش. پس، اگر ملتى توانسته باشد اين مسألۀ اساسى را به نحوى حل كند كه در آن، همه چيز آن ملت- #كرامت او، #معنويت او، توجه او به #خدا، حفظ #سعادت دنيايى او و بقيۀ چيزهايى كه براى يك ملت مهم است- رعايت شده باشد، واقعا آن روز و آن لحظه، براى آن ملت عيد است. 🔹در اسلام، اين قضيه اتفاق افتاد. روز عيد غدير، ولايت اسلامى-يعنى رشحه و پرتوىی از ولايت خدا در ميان مردم-تجسّم پيدا كرد و اين چنين بود كه دين كامل شد. 🔹بدون تعيين و تبيين اين مسأله، دين واقعا #ناقص مى‌ماند و به همين خاطر بود كه نعمت اسلام بر مردم تمام شد. مسألۀ ولايت در اسلام، اين طور مسأله‌اى است. 1369/4/20 🆔 @hokmrani_dini

🔺امام خامنه‌ای: 🔹تکلیف امت اسلامی در زمینه‌ #هدایت و #حکومت، در حادثه‌ غدیر معیّن شده است.  ۱۳۸۸/۰۹/۱۵ 🆔 @hokmrani_dini

🔺امام خامنه‌ای: 🔹دو حقیقت، یعنى حقیقت نصب امیرالمومنین به‌عنوان #امامت بعد از پیغمبر، و مسئله‌ پرداختن به #حکومت و #سیاست و #امامت و اداره‌ امت بعد از پیغمبر، در مسئله غدیر وجود دارد.  ۱۳۹۳/۰۷/۲۱ 🆔 @hokmrani_dini

🔺حضرت امام(ره): غدیر آمده است که بفهماند #سیاست به همه مربوط است. 🔹در هر عصری باید حکومتی باشد با سیاست، منتهی سیاست عادلانه که بتواند به واسطه آن سیاست اقامه صلاه و ... بکند و راه را باز و آرام کند، بگذارد تا صاحب افکار، افکارشان را با دلگرمی و آرامش ارائه بدهند. 🔹اینطور نیست که ما خیال کنیم که ولایتی که در اینجا میگن امامت است و امامت در عرض فروع دین است؛ نخیر این ولایت عبارت از #حکومت است. 🆔 @hokmrani_dini

🔺امام خامنه‌ای: 🔹حاکمیّت دین را قرآن به صورت روشن بیان کرده؛ واقعاً اگر کسی این را انکار کند، حاکی از این است که در #قرآن تدبّر درست نکرده است. 🔹آیه شریفه‌ سوره‌ نساء است که «مٰا اَرسَلنا مِن رَسولٍ اِلّا لِیُطاعَ بِاِذنِ الله»؛ پیغمبران را فرستادیم برای اینکه مردم از اینها اطاعت کنند؛ خب در چه چیزی اطاعت کنند؟ موضوع اطاعت پیغمبران چه چیز‌هایی است؟ صدها آیه‌ قرآن این موضوع را بیان می‌کند؛ مثلاً آیات #جهاد؛ آیات مربوط به #اقامه‌قسط، آیات مربوط به #حدود و #مجازاتها، آیات مربوط به #معاملات و #قراردادها، آیات مربوط به #قراردادهای‌بین‌المللی -وَ اِن نَکَثوا اَیمٰنَهُم- تا آخر؛ اینها یعنی #حکومت. 🔹این آیات نشان می‌دهد که در این موارد بایستی از رسول اطاعت بشود؛ در مسئله دفاع از کشور، در مسئله اجرای حدود، در مسئله‌ معاملات و قراردادهای اجتماعی، در مسئله قرارداد با کشورهای دیگر، در مسئله‌ اقامه قسط و اقامه عدل، ایجاد عدل در جامعه؛ در اینها باید از پیغمبر اطاعت بشود؛ این یعنی حکومت؛ معنای حکومت غیر از این نیست. حاکمیّت اسلام با این وضوح در قرآن منعکس و روشن است. 1400/03/14 🆔 @hokmrani_dini

#کلام_امام | مسئول مردمی به درد مردم رسیدگی می‌کند 🔷این یک عنایتی است که خدای تبارک و تعالی به این ملت کرد، و از خود #مردم، از خود این توده‌ها، افراد منبعث شدند و #حکومت تشکیل دادند. وقتی از مردم حکومت را تشکیل دادند، وقتی که از بین خود مردمی که مرفه نیستند، این‌ها آمدند و خودشان هم نظیر آنها هستند، این‌ها به درد دل مردم می‌توانند برسند... ۱۳۶۱/۶/۷ #حکمرانی_دینی 🆔 @hokmrani_dini

🔰سه نشانه ظلم در مدیریت 🔸ظالم، تنها كسى نيست كه حقوق ديگران را پایمال کند و آنها را در فشار قرار دهد، بلكه ظلم معناى وسيع‌تری دارد كه سه نشانه آن را امام علی(ع) بيان فرمودند. 🔸كسانى كه هر سه نشانه در آنها باشد در مرحله بالاى ظلم و ستم قرار دارند؛ اما هر يك از اين سه نشانه نيز به تنهايى مى‌تواند دليل بر ظالم بودن فرد باشد؛ 🔸و قال(ع): لِلظَّالِمِ مِنَ الرِّجَالِ ثَلاَثُ عَلاَمَاتٍ: يَظْلِمُ مَنْ فَوْقَهُ بِالْمَعْصِيَةِ، وَ مَنْ دُونَهُ بِالْغَلَبَةِ وَ يُظَاهِرُ الْقَوْمَ الظَّلَمَةَ. امام(ع) فرمود: مردان ستمگر سه نشانه دارند: به مافوق خود از طريق نافرمانى ستم می‌کنند و با قهر و غلبه، به زيردستان خويش ستم روا مى‌دارند و پشتيبان گروه ظالمانند. 🔸يظْلِمُ مَنْ فَوْقَهُ بِالْمَعْصِيَةِ: بزرگ‌ترین ظلم، ظلم به #حکومت و #نظام_اسلامی از طریق #نافرمانی و کم‌کاری و تلف کردن منابع و امکانات است تا به #مدیریت و #فرماندهی نظام اسلامی لطمه وارد شده و تضعیف شود. 🔸و مَنْ دُونَهُ بِالْغَلَبَةِ: مصداق روشن ستم همين است كه انسان درباره زيردستانش موازين #عدالت را رعايت نكند، حقوق آنها را محترم نشمرد، در ميان آنها تبعيض قائل شود، بيش از آنچه در توان دارند از آنها كار بخواهد، سوابق خدمت آنها را فراموش كند، در مشكلات به فكر آنها نباشد و يا حتى بعد از وفاتشان از آنها يادى نكند. 🔸و يُظَاهِرُ الْقَوْمَ الظَّلَمَةَ: همكارى با #ظالمان و #ستمگران در هر مرحله كه باشد، ظلم محسوب مى‌شود و به همين دليل #معاونت_ظلمه يكى از #گناهان_بزرگ در اسلام شمرده شده است. 🔸کسانی که در سطوح مختلف مدیریتی به متجاوزین و دشمنان انقلاب اسلامی مشورت می‌دهند و یا با سخنان و عملکرد خود، آنها را برای #تحریم و #فشار_اقتصادی امیدوار می‌سازند، یکی از مصادیق این دسته هستند. ✍️نهج‌البلاغه، حکمت ۳۵۰ #حکمرانی_دینی #ظلم_در_مدیریت #لطمه_به_نظام_اسلامی 🆔 @hokmrani_dini

✅ #مجموعه‌_دستگاه_مدیریت کشور، باید #علوی باشد؛ 💠امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی): 🔹وقتی امیرالمؤمنین علىّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه الصّلاة و السّلام) در رأس حکومت قرار می‌گیرد، تمام شاخه‌های #مدیریت در جامعه، به طرف #صلاح حرکت می‌کند؛ به‌طوری که اگر یک گوشه از مجموعه‌ این دستگاه مدیریت، ناسالم و ناپاک و غیرمنطبق با معیارها باشد، برای قطع و قلع و قمع آن، امیرالمؤمنین(ع) #جنگِ چندین ماهه را بر خودش هموار می‌کند. یعنی #مجموعه‌_دستگاه_مدیریت کشور، باید #علوی باشد. 🔹آن دستگاهی که حکومتش به شکل #ولایت است، ارتباط بین #ولىّ و #مردم، غیرقابل انفکاک می‌باشد. ولایت، یعنی سرپرستی، پیوند، ارتباط، اتصال، به‌هم‌پیچیده‌شدن دوچیز، به‌هم‌جوشیدگی و به‌هم‌پیوستگی کسانی که با یکدیگر ولایت دارند. معنا و شکل و مفهوم ولایت در جامعه و نظام اسلامی، این است. 🔹از این‌جهت، در #جامعه‌_اسلامی، کلمه‌ ولایت به #حکومت اطلاق می‌شود و رابطه‌ بین ولىّ و مردم، یک رابطه‌ ولایتی است و ارتباط و اتصال آنها، غیرقابل انفکاک می‌باشد و تمام اجزای این جامعه، با یکدیگر متصلند و از هم جدا نیستند. قضیه، مثل دستگاههای سلطنت، دستگاههای قدرت و کودتاچی‌هایی که بر یک جامعه مسلط می‌شوند، نیست. ۱۳۶۹/۰۴/۲۰ 🆔 @hokmrani_dini

🔰یکی از مهم‌ترین معروف‌ها #حکومت حق و عدل است 💠امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی): 🔸وظیفه‌ی امر به معروف؛ این یک وظیفه‌ی عمومی است که یکی از مهم‌ترین معروف‌ها حکومت حق و عدل است. در جامعه بایستی حکومتِ عادلانه باشد، حکومتِ حق باشد؛ باید مردم امر کنند به این [معروف]؛ مسئولیّت مردم را نشان می‌دهد. 🔸یا مسئله‌ی لزوم مبارزه‌ی با انحرافات جامعه که امیرالمؤمنین در خطبه‌ی شقشقیّه، یکی از دلایل قبول حکومت را این قرار داد: وَ ما اَخَذَ اللهُ عَلَی العُلَماءِ اَلّا یُقارّوا عَلیٰ کِظَّةِ ظالِمٍ وَ لا سَغَبِ مَظلوم؛ 🔸یعنی خدای متعال این پیمان را از علما گرفته _که حالا [بعد] درباره‌ی علما عرض می‌کنم_ که به شکاف اجتماعی، به فاصله‌های اجتماعی تن ندهند و قبول نکنند فاصله‌های اجتماعی را که یکی از سیری مُشرف به موت بشود، یکی از گرسنگی. ۱۴۰۰/۳/۱۴ #حکمرانی_دینی #حکومت_حق_و_عدل ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini

🔰اقدامات مهم امام حسن(ع) قبل و بعد از صلح، از منظر رهبر معظم انقلاب: ۱) تلاش برای ایجاد حکومت اسلامی در آینده کوتاه مدت 🔸«ائمّه از لحظه‌ وفات رسول‌الله (ص)‌ تا سال ۲۶۰ درصدد بودند که #حکومت_الهی را به ‌وجود بیاورند؛ البتّه برای آینده‌های میان‌مدّت و بلندمدّت و در مواردی نزدیک‌مدّت. 🔸مثلاً در زمان امام مجتبی (علیه السّلام)، به نظر ما تلاش برای ایجاد #حکومت_اسلامی در آینده‌ی کوتاه‌مدّت بود؛ امام مجتبی در جواب مسیّب‌بن‌نجبه و دیگران که می‌گفتند چرا شما سکوت کرده‌اید فرمود: وَ اِن اَدری لَعَلَّهُ فِتنَةٌ لَکُم وَ مَتاعٌ اِلیٰ‌ حِین.» ۱۳۶۵/۴/۲۸ ۲) حفاظت از جریان اصیل اسلامی بعد از صلح 🔸«بعد از صلح امام حسن مجتبی‌ (ع)، کار به شکلی هوشمندانه و زیرکانه تنظیم شد که اسلام و جریان اسلامی، وارد کانال آلوده‌ای که به نام #خلافت -و در معنا #سلطنت- به وجود آمده بود، نشود. 🔸این، هنر امام حسن مجتبی‌ (ع) بود. امام حسن مجتبی‌ کاری کرد که جریان اصیل اسلام در مجرای دیگری، جریان پیدا بکند؛ منتها اگر نه به شکل #حکومت -زیرا ممکن نبود- لااقل دوباره به شکل #نهضت جریان پیدا کند. این، دوره سوم اسلام است.» ۱۳۶۹/۱/۲۲ #حکمرانی_دینی ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini

💐عید سراسر نور و سرور غدیر، تجلی و تبلور اکمال و اتمام دین؛ سالروز ولایت و امامت حضرت علی(ع) مبارک‌باد.💐 🔰الگوی حکومت اسلامی 💠امام خمینی (ره): 🔹روز #عید_غدیر روزی است که پیغمبر اکرم(ص) تکلیف #حکومت را معیّن فرمود و الگوی #حکومت_اسلامی را تا آخر تعیین فرمود که حکومت اسلام نمونه‌اش عبارت از یک همچو شخصیتی است که در همه جهاتْ مهذّب، در همه جهات معجزه است. 🗓۲۸ آبان ۱۳۵۷ #حکمرانی_دینی ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini

🔰وظیفه حکومت اسلامی در رابطه با اضلال جامعه 🔸در جامعه اسلامی افزون بر مردم، #حکومت نیز وظیفه دارد جلوی حفظ، نشر و ترویج چیزهایی را که باعث #ضلالت مردم می­‌شود بگیرد و با توجه به اینکه همواره افرادی از این حکم سرپیچی کرده و چیزهایی را در جامعه منتشر می‌کنند که باعث اضلال مردم می­‌شود، حکومت وظیفه دارد که #جبران این تخلف را هم بکند و به وسیله‌ی چیزهایی که مایه #هدایت است، آن مشکلات و شائبه‌ها را حل کند. 🔸توجه نمایید که این، #حکم_شرعی و #فقهی است نه #سلیقه‌ای. حکومت موظف است که نگذارد این گناه در جامعه واقع شود. البته در بعضی از گناهان ممکن است حکومت برای آنها تکلیفی نداشته باشد و ورودش در وادی آن گناهان مفاسد بیشتری را به وجود بیاورد، لکن #اضلال از این قبیل نیست. 🔸حکومت تکلیف بزرگی در این زمینه دارد. مسئله #ممیزی_کتاب، #ممیزی_فیلم و دیگر وسایل ارتباطی مطرح روز، مثل #فیلترینگ_سایت‌های_رایانه‌ای یا #وبلاگ‌نویسی و... مربوط به این مسئله است. ✍️رساله آموزشی احکام و مسائل شرعی مطابق با فتاوای رهبر معظم انقلاب، جلد ۲ 🌐https://farsi.khamenei.ir/news-content?id=27818 #حکمرانی_دینی ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini

🔰پیامبر(ص)، الگوی حکمرانی اسلامی 💠رهبر معظم انقلاب اسلامی:  🔸پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله ده سال #حکومت کرد، اما اگر بخواهیم عملی را که در این ده سال انجام گرفته، به یک مجموعه پُرکار بدهیم تا آن را انجام دهند، در طی صد سال هم نمی‌توانند آن همه کار و تلاش و خدمت را انجام دهند! 🔸اگر ما کارهای امروزمان را با آنچه که #پیغمبر انجام داد، مقایسه کنیم، آنگاه می‌فهمیم که پیغمبر چه کرده است. اداره آن #حکومت و ایجاد آن #جامعه و ایجاد آن #الگو، یکی از معجزات پیغمبر است. ۸۰/۲/۲۸ #حکمرانی_دینی ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini

🔰در بحران‌های چندوجهی دستپاچه نشویم/ بی‌عملی مسئولان عواقب سختی دارد/ عقبه فکری نظام باید تقویت شود 💠رهبر معظم انقلاب اسلامی: 🔸فرض بفرمایید تا مادامی که #جبهه‌ی_مرکّب دشمن -جبهه‌ی شیطان که مرکّب از شیاطین مختلف است- در مقابل انسان قرار نگرفته و انسان از همه‌طرف محاصره نشده، معنای این آیه را درست نمی‌فهمد که «وَلمّا رَءَا المُؤمِنونَ الاَحزابَ قالوا هٰذا ما وَعَدَنَا اللهُ وَ رَسولُه، وَ صَدَقَ اللهُ وَ رَسولُه وَ ما زادَهُم ‌اِلّا ایمانًا وَ تَسلیمًا»؛ 🔸یعنی وقتی که مواجه شدیم با یک چنین پدیده‌ای که پدیده‌ی سختی است، دستپاچه نشویم؛ یعنی نه خودت دستپاچه بشو، نه مردم دستپاچه بشوند؛ دستپاچه نشوید؛ هٰذا ما وَعَدَنَا اللهُ وَ رَسولُه؛ 🔸این چیزی است که قبلاً گفته بودند که اگر شما در راه حق حرکت کنید، منتظر باید باشید که «وَکَذٰلِکَ جَعَلْنَا لِکُلِّ نَبِیٍّ عَدُوًّا شَیَاطِینَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ یُوحِی بَعْضُهُمْ إِلَیٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا»؛ 🔸[این چیزها] خلاف انتظارتان نباید باشد؛ این گفته شده بود، می‌دانستیم. یعنی آن وقت و در آن شرایط این آیه درست خودش را مجسّم می‌کند، زنده می‌کند، در واقع راه زندگی را به ما نشان می‌دهد. 🔸از جمله‌ی چیزهایی که خیلی ذهن بنده را مشغول می‌کند به عنوان یک مسئول، خطاب به حضرت یونس (سلام ‌الله ‌علیه‌) است که ایشان یک حرکتی انجام دادند که ناشی از #یأس و #خستگی بود یعنی قومشان به ایشان جواب ندادند؛ 🔸 آن وقت خدای متعال به این پیغمبر که یک عمر هم در [بین] این جمعیّت زحمت کشیده بود و خستگی برای او معنا نداشت می‌فرماید: وَذَا النّونِ اِذ ذَهَبَ مُغاضِبًا فَظَنَّ اَن لَن نَقدِرَ عَلَیه؛ 🔸خیال کرد ما به او سخت نخواهیم گرفت؛ نخیر، بر او سخت می‌گیریم؛ و سخت هم گرفت و آن مجازات کذائی برای جناب یونس به وجود آمد. 🔸بنده غالباً وقتی که احساس #بی‌عملی می‌کنم -چه در خودم، چه در دیگران، چه در مسئولین- به یاد این [آیه] می‌افتم که «فَظَنَّ اَن لَن نَقدِرَ عَلَیه»؛ 🔸خیال می‌کنیم که این #بی‌توجّهی، #بی‌اهتمامی، #بی‌عملی موجب #واکنش_تند از طرف حضرت باری‌تعالی (جلّ جلاله) نخواهد شد؛ چرا، خواهد شد؛ یعنی این معنا عملیّاتی می‌شود برای ما، عینی می‌شود و خودش را نشان می‌دهد... 🔸خلاصه هر چه نظام اسلامی گسترش پیدا کند و جلو برود، با مسائل جدید داخلی و بین‌المللی مواجه خواهد شد، با چالش‌های جدید مواجه خواهد شد، با وضعیّت‌های جدید مواجه خواهد شد و این او را نیازمند می‌کند به اینکه #عقبه‌ی_فکریِ تغذیه‌کننده‌ی نظام هم گسترش پیدا کند. 🔸آن عقبه‌ی فکری‌ای که نظام را دارد جلو می‌برد و تغذیه می‌کند و از انحرافش جلوگیری می‌کند، باید تقویت بشود، باید مفاهیم جدید مطرح بشود. 🔸عرض کردم این مفاهیم جدید از بیرون نمی‌آید، از داخل خود #مفاهیم_اسلامی است، از متن #قرآن و #سنّت است که مطرح می‌شود. البتّه این کار -پیدا کردن مفاهیم جدید و بحث‌ کردن درباره‌ی اینها- کار همه کس نیست؛ 🔸فضلا و متفکّرینی بایستی دنبال این کار بروند که با #مبانی_اسلامی کاملاً آشنا باشند، #قرآن را با دقّت مطالعه کرده باشند و تلاوت کرده باشند، تدبّر کرده باشند و از #جمود و #تحجّر_فکری دور باشند؛ 🔸چون از این طرف یک خطر این است که یک آدم بی‌صلاحیّت و نیمه‌سواد و التقاطی وارد استنباط‌های جدید از آیات الهی بشود، از‌ آن طرف هم این خطر وجود دارد که یک آدم متحجّر که هنوز مسئله‌ی دخالت دین در زندگی #اجتماعی و #سیاست و #حکومت برای او حل نشده بخواهد وارد بشود؛ نه، باید انسان‌های #متفکّر، شخصیّت‌های برجسته [وارد کار بشوند]. ✍️بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان ۱۲/۴/ ۱۳۹۹ #حکمرانی_دینی ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini

💠امام خمینی(ره): 🔸پیغمبر اکرم در عین‌حالى که وظایف شخصى خودش را به‌جا مى‌آورد و خلوت‌ها با خداى تبارک و تعالى داشت، تشکیل #حکومت داد و به انحای عالم براى دعوت، آدم فرستاد و مردم را دعوت کرد به دیانت، و دعوت کردند بعد به اجتماع. 🔸این‌طور نبود که بناى او این باشد که بنشیند توى خانه و ذکر بگوید. ذکر مى‌گفت، لکن همان ذکر هم خودسازى بود. دعا مى‌کرد، ولى همان دعا هم، هم #خودسازى و هم #مردم‌سازى بود و مردم را تجهیز مى‌کرد براى مقاومت. 🔸تمام ادعیه‌اى که در لسان او و ائمۀ مسلمین واقع شده است، تمام این ادعیه درعین‌حالى که دعوت به معنویات است، از راه دعوت معنویات تمام مسائل مسلمین اصلاح مى‌شود. ✍️صحیفۀ نور، ج۱۹، ص۸۴. #حکمرانی_دینی ➡️https://t.me/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini

🔰کسانی که از قانون تخلّف می‌کنند، باید با قدرت جلوی آنها را گرفت 💠شهید بهشتی: 🔺ما نمی‌توانیم فکر کنیم همه بر اساس ایمانشان و وجدانشان #قانون را رعایت می‌کنند. 🔺اگر کسانی پیدا شدند که از قانون تخلّف می‌کنند، باید با #قدرت جلوی آنها را گرفت. 🔺البته اِعمال این قدرت بر طبق تعالیم اسلام باید صرفا به وسیله #حکومت باشد. #حکمرانی_دینی ➡️https://t.me/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini

🔷فرا رسیدن عیدالله الاکبر، عید غدیر خم، عید ولایت مولی امیرالمومنین علی علیه السلام مبارک باد 🔰عید دخالت مردم در حکومت 💠رهبر معظم انقلاب اسلامی: 🔸در موضوع حکومت و مسائل سیاسی و مسائل عمومی جامعه در نظام اسلامی، «به من چه» نداریم! مردم برکنار نیستند. بزرگترین مظهر دخالت مردم در امور حکومت، #غدیر است. 🔸خود غدیر این را به ما آموخت و لذاست که عید غدیر، عید #ولایت است، عید #سیاست است، عید دخالت مردم در امر #حکومت است، عید آحاد ملت و امت اسلامی است. ۱۳۷۵/۲/۱۸ #حکمرانی_دینی ➡️https://t.me/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini

🔰هدف ارشادی و اصلاحی در قیام امام حسین علیه السلام 🔺گروهی بر این باورند که #حاکمیت نسبت به مسائل فرهنگی و اخلاقی و اجتماعیات مردم هیچ وظیفه ای ندارد. حکومت مأموریتی در باب #هدایت‌گری و ارشاد مردم ندارد. مردم خودجوش به این امر می پردازند و نیازی به حاکمان ندارند تا آنان را موعظه و ارشاد کند. اصلاحات فرهنگی و تربیتی جامعه توسط خود جامعه انجام پذیر است. دخالت حاکمیت در این امور عواقب ناگواری دارد و وضع را بدتر می کند. 🔺اگر این دیدگاه را در کنار دیدگاه دیگری بگذاریم که می گوید نباید دولت در امر #اقتصاد دخالت کند و ورود در این کار موجب دستوری شدن اقتصاد می شود و کار به سامان نمی رسد بلکه باید بازار را #آزاد گذاشت تا خود جوش اقتصاد را سامان دهد؛ آیا از جمع این دو دیدگاه به پوچی و بیهودگی دولت نمی رسیم؟ قطعاً آنارشیسم سیاسی نتیجه این دو دیدگاه است. 🔺اگر حاکمیت هیچ وظیفه ای در عرصه فرهنگ و اقتصاد ندارد، دیگر چه ظلم بزرگی متصور است که دولت مأمور به دفع آن شود؟ ظلم‌های کوچک را هم خود مردم می توانند دفع کنند. 🔺جای این پرسش باقی است که چرا پیروان چنین دیدگاهی وقتی قدرت را تصاحب می کنند مأموریت‌های اصلاح گرانه فرهنگی را وظیفه خود می دانند و اسناد فرهنگی غربیان مانند سند ۲۰۳۰ را مبنای اصلاحات فرهنگی و آموزشی شان قرار می‌دهند و اساساً دولت شان را دولت اصلاحات می خوانند. بنا بر فرض مذکور، دولت را چه به اصلاح گری؟ و نیز چرا در پی تثبیت اقتصاد دولتی بر می آیند. 🔺این نکات تناقضات محتوایی دیدگاهی است که خواهان عدم مداخله دولت در امور فرهنگی و اقتصادی است. لکن جدای از تناقضی که در این دیدگاه وجود دارد، از منظر #دینی چنین دیدگاهی مردود است. اسلام سیاسی بر مبنای کتاب و سنت و دلایل عقلی چنین دیدگاهی را نفی می کند. در اینجا به مناسبت ایام سوگواری ابا عبدالله الحسین علیه السلام به یک دلیل از کلام آن حضرت بسنده می شود. 🔺درباره هدف امام حسین علیه السلام از خروجش و حرکت به سمت کوفه نظریات مختلف مطرح است. اما نظریه صحیح آن است که آن حضرت بنا به دعوت بزرگان و مردم کوفه برای به دست گرفتن #حکومت قیام کرد. لکن اغلب مردم کوفه وفادار نماندند و در میانه راه نه فقط از خواسته‌شان اعراض کردند بلکه با آن حضرت جنگیدند و او و یاران با وفایش را به شهادت رساندند. 🔺امام حسین علیه السلام در طول مسیر حرکت از مدینه تا کربلا و حتی در روز عاشورا، در هنگامه نبرد، دوست و دشمن را از هدف قیام و برنامه کاری که در نظر دارد آگاه ساخته است. هیچ کس نبود که نداند اگر امام حسین علیه السلام قدرت را به دست گیرد چه کار خواهد کرد. قصد امام علیه السلام از امارت اصلاحات و امر به معروف و نهی از منکر بود. آنچنان که در وصیت به برادرش محمد بن حنفیه آمده است: 🔹إنِّي لَمْ أَخْرُجْ أَشِرًا وَلاَبَطِرًا وَلاَمُفْسِدًا وَ لاَظَالِمًا وَ إنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الاْءصْلاَحِ فِي أُمَّه جَدِّي مُحَمَّدٍ صَلَّي اللَهُ عَلَيْهِ وَ ءَالِهِ؛ أُرِيدُ أَنْ ءَامُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَنْهَي عَنِ الْمُنْكَرِ، وَ أَسِيرَ بِسِيرَه جَدِّي وَ سِيرَه أَبِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام. 🔸من خروج نكردم از براي تفريح و تفرّج ؛ و نه از براي استكبار و بلندمنشی، و نه از براي فساد و خرابی، و نه از برای ظلم و ستم و بيدادگری ! بلكه خروج من برای #اصلاح امّت جدّم محمّد صلّی الله عليه وآله می باشد. من می خواهم امر به معروف نمايم، و نهی از منكر كنم؛ و به سيره و سنّت جدّم، و آئين و روش پدرم علیّ بن أبي طالب عليه السّلام رفتار كنم. 🔺چنانکه از این وصیتنامه بر می آید، امام حسین علیه السلام از همان آغاز کار هدف خروجش را اصلاح گرانه معرفی می کند و اعلام می دارد که می خواهد از فردای بیعت کوفیان با ایشان و بر پایی حکومت اسلامی امر به معروف و نهی از منکر کند و به سیره جد و پدرش #حکمرانی بورزد. سیره حکمرانی رسول خدا و امام علی علیهما السلام همه عرصه‌های اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی جامعه را شامل می‌شود. 🔺بنابراين، تردیدی نیست که دولت ابا عبدالله الحسین علیه السلام اصلاح گرانه است و اصلاح و ارشاد اسلامی بخش اصلی وظایف دولت حسینی است. زیرا مسلمانان از جهت فرهنگی با سیره نبوی و علوی فاصله زیادی گرفته بودند. لذا دولت اسلامی نمی تواند از پرداختن به امور فرهنگی و ارشادی مردم شانه خالی کند. ✍ داود مهدوی زادگان #حکمرانی_دینی ➡️ https://t.me/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini