eitaa logo
حکمرانی مردم (استان سمنان)
257 دنبال‌کننده
1هزار عکس
271 ویدیو
57 فایل
مسئله اصلی، کلید اصلی اینجاست. حضور مردم در همه مسائل حل کننده مشکلات است و حضور مردم هیچ جایگزینی ندارد. راه ارتباطی: @hokmrani_mardom_ostan_semnan #حکمرانی_مردم #مردمی_سازی
مشاهده در ایتا
دانلود
📣 | حکمرانی مردمی در قرآن 👤 ارائه دهنده: علیرضا شاکری 👤 دبیر جلسه: سید سجاد آل سید غفور ➖شنبه➖ ۲۵ آذر ۱۴۰۲➖ ساعت ۱۲:۴۵ الی ۱۴➖ 📌 لینک ورود به جلسه: 🌐 dte.bz/hokmconf 🔶🔶کانال استان سمنان https://eitaa.com/hokmrani_mardom_semnan
📣 | حکمرانی مردمی در قرآن 👤 ارائه دهنده: دکتر علیرضا شاکری زمان :چهار شنبه➖۲۹ آذر ۱۴۰۲➖ ساعت ۹/۳۰ صبح. مکان:نمازخانه مجتمع حوزوی الزهرا. 🔶🔶کانال استان سمنان https://eitaa.com/hokmrani_mardom_semnan
هدایت شده از حکمرانی مردم
🕋 از آسمان تا زمین سلسه نکات مردم‌سالاری در آیات قرآن 💭 وقتی ما می‌گوییم حکومت اسلام یک حکومت مردمی است، معنای این حرف این نیست که حکومت اسلامی، حکومت خدا نیست. معلوم است که همه‌ی ادیان الهی به حکومت خدا دعوت کرده‌اند و همه‌ی پیغمبران و جانشینان آنها مردم را به نظامی الهی که در آن حاکمیت از آنِ خدا و قوانین خدا است، فراخوانده‌اند؛ امّا در اسلام حکومت «اللَّه» با حاکمیت مردم بر سرنوشت خود منافاتی ندارد. حکومت مردم به معنای حکومت مردم، آن‌چنان که در دمکراسی‌های غربی بیان می‌شود، نیست. حکومت مردم به همان اندازه‌ای است که بر طبق فرمان خدا به مردم اجازه و امکان تصمیم‌گیری و اقدام داده شده است و لذا در قرآن درباره‌ی بنی اسرائیل می‌فرماید: وَ نُریدُ اَن نَمُنَّ عَلَی الَّذینَ استُضعِفوا فِی الاَرضِ وَ نَجعَلَهُم اَئِمَّهً؛ یعنی حکومت، حکومت مستضعفان است و این منافاتی ندارد که حکومت مستضعفان به معنای حکومت خدا و در چهارچوب احکام الهی باشد. ▫️ بیانات رهبر معظم انقلاب در خطبه‌های نماز جمعه تهران؛ ۱۳۶۲/۵/۱۴ 🔅 👇 بله | ایتا | ویراستی | آپارات | سایت
هدایت شده از حکمرانی مردم
🕋 از آسمان تا زمین سلسه نکات مردم‌سالاری در آیات قرآن 💭 سرنوشت جامعه، بسته به اراده‌‌ی ملت از آیاتی که سرنوشت هر جامعه‌ای را به عملکرد مردم نسبت می‌دهد آیات ۱۱ سوره رعد و ۵۳ انفال می‌باشد. هرگاه ملتی تصمیم بگیرد، اراده کند، اقدام کند، حرکت متناسب با هدفش را انجام دهد، آن وقت معجزه‌ی اجتماعی اتفاق می‌افتد. انسان‌ها اگر چنان‌چه درست حرکت بکنند، درست پیش خواهند رفت؛ اگر چنان‌چه غلط حرکت بکنند، پس‌رفت خواهند داشت، که در قرآن هم به هر دوی این‌ها اشاره شده است. در آیه ۱۱ سوره‌ی مبارکه رعد [می‌فرماید]: لَهُ مُعَقِّباتٌ مِن بَينِ يَدَيهِ وَمِن خَلفِهِ يَحفَظونَهُ مِن أَمرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّى يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم وَإِذا أَرادَ اللَّهُ بِقَومٍ سوءًا فَلا مَرَدَّ لَهُ وَما لَهُم مِن دونِهِ مِن والٍ (رعد/ ۱۱ ) . که سیاق آیات نشان می‌دهد که [این آیه]، آن جنبه‌ی مثبت را بیان می‌کند؛ یعنی وقتی که شما تغییرات مثبت در خودتان ایجاد کردید، خدای متعال هم برای شما حوادث مثبت و واقعیّت‌های مثبت را به وجود می‌آورد. دوّمی در آیه ۵۳ سوره‌ی انفال است: ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَها عَلى‏ قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ وَ أَنَّ اللَّهَ سَميعٌ عَليمٌ (انفال/۵۳). این جنبه‌ی منفی است، جنبه‌ی عقب‌گرد است؛ که اگر چنان‌چه خدا نعمتی به یک ملّتی داد و این ملّت درست حرکت نکردند، درست عمل نکردند، خداوند این نعمت را از این‌ها می‌گیرد. ✂️ برشی از کتاب لیوم الناس 🔅 👇 بله | ایتا | ویراستی | آپارات | سایت