eitaa logo
هنر تبیین ، محض اطلاع، نهضت آگاه سازی و مطالبه گری
2هزار دنبال‌کننده
13.2هزار عکس
13.5هزار ویدیو
568 فایل
بسم الله الرحمن الرحیم #کانال_هنر_تبیین #نهضت_آگاه‌سازی_و_مطالبه_گری @honaretabyin
مشاهده در ایتا
دانلود
خطای هاله‌ای و سکوت مارپیچ 1⃣ یکم. گفتند مردم از و اهل بیت جدا شدند. اصل ادعا که عصاره بلاهت است. اما نظرسنجی چند نهاد معتبر نشان می داد بیش از ۸۰ درصد مردم سیاه می پوشند و در مجالس عزا شرکت می کنند. امسال هم تا امروز رکورد زائرین ایرانی به عراق شکسته شد؛ ۴ میلیون نفر. گفتند بانوان ما به تمایل پیدا کردند. نظرسنجی دانشگاه تهران نشان داد ۸۴ درصد اعتقاد دینی به حجاب دارند. نظرسنجی همشهری نشان می داد حدود ۷۵ درصد گفتند اگر قانون هم نباشد حجاب شان را برنمی دارند. می گویند مردم ما از و بریدند. اما آخرین آمار مربوط به راه پیمائی ۲۲ بهمن است با حضور ۲۰ میلیون نفر در خیابان. از این‌دست آمار بسیار است. اما... 2⃣ دوم. تصاویری نشان می دهند که عده ای کردند. جای دیگر یک نفر کتیبه هیات را مورد طعنه قرار می دهد. آن سوتر چند نفر به توهین می کنند. آن دیگری می گوید از دین زده شدیم. آن پایین تر زمین می زنند و پرچم همجنسگرایی به دوش می کشند. آن گوشه به تروریسم و آدم کشی سلام می کنند و .... ازین تصاویر کم نیست. اما.... 3⃣ سوم. در این خاک همواره اقلیتی ناچیز به نام و طرفدار پرچم های رنگین کمانی و منحرفین اخلاقی و آدم‌کش و تروریست و منافق و غیره بوده اند. اما امروز ابزار تغییر کرده است. تا دیروز اوباشی پنهان در پستوخانه‌ها بودند و امروز به واسطه بوی تعفن شان توزیع شده است. همین. و اگرنه مردم ما همان مردمند. مومن و بااخلاق و معتقد به انقلاب و اهل ایثار و فداکاری و ظلم ستیز.... 4⃣ چهارم. چیست؟ اینکه بمباران تصاویر مجعول و هدفمند در فضای مجازی را ببینیم و خیال کنیم این سیاهی‌ها در گوشی ما یعنی اکثریت مردم در واقعیت. حالا مارپیچ سکوت چیست؟ خیال کنیم در مقابل همین سیاهی مجازی، در اقلیتیم و آنگاه سکوت کنیم. همین دو کافی است تا صورت گیرد؛ قلب واقع برخی را مسخ می کند و به خیابان می کشد و برخی را ناامید می کند و گوشه گیر و اما همه ما در قبال ایندو مسؤولیم. امروز هرجا هستیم یک وظیفه اصلی داریم. مارپیچ سکوت رو بشکنیم و واقعیت ها را فریاد کنیم و خطای هاله‌ای ناظران بی طرف را از بین ببریم. یک نمونه همین . راه‌پیمائی اربعین مقصد نهائی‌اش چیست؟ تبدیل عبادت فردی به عبادت جمعی و تجلی ظلم ستیزی و تمدن سازی مومنین. همین را می خواهند سانسور کنند. اجازه ندهیم. رسانه شویم؛ امروز اربعین و فردا واقعیت دیگر از حقیقت... ✍ نویسنده: محسن مهدیان ، محض اطلاع، و 🔻 https://eitaa.com/honaretabyin
10.62M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
انتقاد تند و بیسابقه استاد محمد از عدلیه ،مجلس و دولت به خاطر وضعیت در جامعه اسلامی و کم کاری مسئولین . ، محض اطلاع، و 🔻 https://eitaa.com/honaretabyin
💢جناب آقای وزیر! دلیل کوتاهی های وزارت علوم دربرخوردقانونی باجریان مروج حرام شرعی وسیاسی بی حجابی چیست؟! ⬅️ سوال دکتر علیرضا عباسی از وزیر علوم درخصوص کشف حجاب ها ورفتارهای هنجارشکنانه درمحیط دانشگاه ها: 🔻متاسفانه برخی مسئولین وزارت علوم،دانشگاه های سراسرکشور و خصوصادانشگاه تهران به بهانه‌های مختلف،عزم جدی برای جلوگیری از حرام شرعی و سیاسی کشف حجاب و رفتارهای هنجارشکنانه درمحیط اداری دانشگاه زیر مجموعه‌ی خود ندارند وبه بهانه‌های مختلف ازشناسایی این دانشجویان و برخوردقانونی با آنهاطفره می روند وحتی برای کسب اندک درآمدازبرگزاری دوره‌های غیردانشگاهی برای غیر دانشجویان درمحیط دانشگاهی جوازحضورافراد بی‌حجاب غیردانشجو را هم در دانشگاه ها صادر می‌کنند 🔸در سایه‌ی این بی تفاوتی و ترک فعل‌ها،جریانات مروج بی‌حجابی برای عادی سازی این روند نسبت به انعکاس سریع وقایع هنجارشکنانه در رسانه‌های داخلی و رسانه‌های معاند خارجی وبیگانه اقدام و جنگ روانی علیه نظام و معدود مجریان و مدیران ایجاد می‌کنند ⁉️ چرا حراست ومدیران وزارت علوم و حراست ومدیران دانشگاه ها و مراکزپژوهشی ذیل وزارت علوم،در کشف و برخورد قانونی با هنجارشکنان و شبکه خبررسانی به رسانه‌های معاند و جریان مروج حرام شرعی و سیاسی بی حجابی کوتاهی می‌کنند؟! 🇮🇷 استاد دانشگاه تهران ونماینده مردم شریف کرج،فردیس واشتهارد در مجلس 🆔@alirezaabbasi_ir 👌👌احسنت به این نماینده با بصیرت،وظیفه شناس و شجاع!
🔴عباسی نماینده مجلس: دوچرخه و یا موتورسواری بانوان آغازی است برای حیازدایی به کجاچنین شتابان! ترویج دوچرخه و یا موتورسواری بانوان آغازی است برای حیازدایی در عرصه فردی و اجتماعی که تغییرات گسترده در ساحتهای گوناگون زندگی زنان عفیفه کشور را به دنبال خواهدداشت و در یک کلام امتداد همان سند ننگین ۲۰۳۰ می‌باشد. معاون امور زنان و وزیر گردشگری! بهتر است به کارهای اصلی خودتان بپردازید و با پرداختن به فرعیات با حساسیت های جامعه ارزشی بازی نکنید.
*دوقطبی سازی با ترک فعل* در شرایطی که شاهد انفعال محض سکوت و بی عملی بدنه هایی از حاکمیت در برابر افراد قانون گریز و لاابالی ، نقشه شوم داور زن برای مسابقات مردان و طرح ریزی گام به گام اجرای اختلاط جنسیتی و تحقق سند توسعه پایدار ۲۰۳۰ در کشور ، رسمیت یافتن بی حجابی در صداوسیما ، رواج موج اباحه گری و تظاهرات به حرامات شرعیه و عدم مقابله با حرام سیاسی و اجتماعی شرعی ( کشف حجاب) و حتی عدم ورود قاطع و موثر در جریان درمانگاه قم ، انحرافات و اعوجاجات لسانی و عملکردی اعضایی از دولت همچون وزیر میراث فرهنگی و گردشگری یا وزارت ورزش یا مسئول پیگیری آزادی های اجتماعی دولت هستیم ، عده ای از مومنین سینه سوخته که راه دیگری نمیبینند جز تجمع در مقابل ساختمان پاستور و مطالبه عملی و خیابانی برای تلنگر به وضعیت موجود ، با نیروهای پلیس درگیر میشوند. نکته قابل تامل اینجاست که متاسفانه پلیس ما در برابر فتنه بی حجابی سرش خم و متضلع و خاشع شده اما به نیروهای متدین که رسیده شیرتنومند و پلیس مقتدر میشود... این استاندارد های دوگانه واقعا زیبنده نیست و سبب امتداد فتنه فحشا انفعال و ضعف نیروهای خدوم و زحمتکش ناجاست. ❓آیا ما با نحوه اجرایی سازی و عملیاتی کردن مطالبه گران حجاب در مقابل پاستور موافقم ؟ نه چندان ! در جای خود مستوفا و مبسوطا از طرقی نقد هایی را به این دسته از برادران و خواهران نوشته و تصریح داشته ایم که باید ید واحده بود و بر وزان جبهه متحد نیروهای متشکل و ساختارمند مطالبه گر حرکت نمود و از هر گونه تشنج آفرینی و انسداد محض گفتاری و تعاملی و قطع دیالوگ با مسئولان دست اندرکار جدا اجتناب نمود. اما اصل مسئله ای که فراموش شدنی نیست و نباید در این گیرو دار مفقود شده و حقش ضایع گردد ، عبارت است از انفعال شدید و رخوت و رکون و سکون نیروهای مذهبی و عدم اتفاق و تشتت و تعارض آراء در فتنه بی حجابی در امتداد سردرگمی حاکمیت و مآلاً رشد فزاینده پدیده برهنگی و تظاهرات اجتماعی خلاف شرع مقدس و تجاهر به محاربه با خدا و رسول (ص). اتفاقات پاستور واکنشی است به درد مزمن چند ساله ما در رها کردن سکوی هدایت فرهنگی و عدم سیاستگذاری متوازن مدون در راستای مقابله انتظامی و حِسبی با نهاد و فحشا و بی پناه گذاشتن عموم خانواده های متدین و مایل به تدین ایرانی در فتنه تهاجم فرهنگی از بالا اگر به قضیه بنگریم در اصل ماجرا هیچ تفاوتی ایجاد نخواهد شد که آیا یکی از مطالبه گران تحت فشار شدید روحی و جو اختناق و سرکوب اجتماعی و دیدن سلسله ای از منکرات تجاهر یافته و رها شده سرش را خود به حفاظ گارد ویژه کوبیده یا گارد ویژه در فرض صحت حسب وظیفه باتومی به سر او زده ! اینها هیچ کدام از بیماری مزمن و ویروس رکون سیستماتیک و باج سبیل به طبقات معلوم الحال و زیر پا گذاشتن اسلام و فرامین رهبر انقلاب از سوی قوای ذی مدخل در کشور نمی‌کاهد. امری که باید هر چه سریعتر چاره اندیشی شود تا دغدغه دوستداران عیش آسان و رفاهیان دوقطبی ستیز و مجموعا درد دوپارگی و مجادلات منتهی به منازعات مدنی هر چه سریعتر کاهش یابد و حاکمیت با ورود هوشمندانه خود نگذارد که بی حجابی مسیر کشور را به سوی اشتعال شعله های نزاع درون گروهی در جامعه سوق دهد. پیشتر در جریان نوشته بودم که این دست از اتفاقات زنگ خطری است برای مجموعه حاکمیت که باید ورود متعهدانه و آگاهانه برای استقرار نظم اجتماعی بر محور قانون اسلام که مورد وفاق است نموده و ابزار ستیزه جویی ها را از دشمنان نظام سلب نماید و الا مسئولیت اصلی هر گونه منازعه در سطح عمومی جامعه بر سر رعایت قوانین و هنجار های اجتماعی مستقیما متوجه حاکمیت خواهد بود چه آنکه طبیعی است مردم خود در برابر نابهنجاری ها در فرض سکون سیستماتیک قوای فاعله و قاهره نظام به منظور پاسداشت امنیت اخلاقی و سلامت همگانی دست به اقدام میبرند همانگونه که در برابر تجاوز دزد به خانه کسی منتظر ورود محتمل یا بعید الاحتمال نیروهای پلیس نظاره گر نمانده و خود راسا اقدام به حفظ اموال خویش می نماید. به کانال "یادداشت های فرهنگی" بپیوندید 👇 ‌ https://ble.ir/farhang_notes
🔺 اگر فردی اصرار داشت ورود ممنوع را در یک خیابان نقض کند و برای بی قانونی خود به هم متعرض شد، بدیهی است موردبرخورد قرار می گیرد. آیا به عنوان یک فسق آشکار از یک تخلف راهنمایی و رانندگی نازل تر است؟ 🌐Alamolhoda.com 🆔 @Alamolhoda_com
تناقض های بی پایان فرهنگی 🔰بی شک عرف نمایشی جمهوری اسلامی ایران تاثیر بسزا و مستقیمی در فرهنگ پوششی زنان و مردان ایرانی دارد زیرا ارائه دهنده تصویر جایز و احیانا مطلوب کارگزاران از زن و مرد ایرانی در ورطه تعاملات اجتماعی و ارتباطات هنری است. مردم و خصوصا نسل های جوان و نوجوان که در تاثیرپذیری و رابطه همذات پندارانه مستقیمی از رسانه ها به سر می برند ، وقتی مشاهده می نمایند که مسئولان نظام در فیلم ها و تولیدات نمایشی از عناصر ضد فرهنگ الهی استفاده می کنند به این نتیجه می رسند که پس تلبس و اتصاف ایشان به آن پوشش ها و رفتار ها امری مجاز از منظر حکومت و بهنجار از حیث شاخصه رفتار اجتماعی منظور شده فلذا بدان مایل می شوند و هنگامی که با برخی حساسیت های قانونی در این حوزه در خیابان و میدان زیست اجتماعی و منظومه تعلیماتی و پرورشی رسمی در مدارس و آکادمی های نظام مواجه می گردند ، دچار احساس تناقض و سردرگمی می گردند و این برای عموم توده های مردم احساسی بجا و به حق است. برای مثال می بینیم که سابقا و خاصه اخیرا در تولیدات نمایشی این قضیه باب شده که بر خلاف احکام قرآن کریم و مسلمات اسلامی ، بخش هایی از موهای بانوان مسلمان و یا گردن و گریبان آن ها را به نمایش در می آورند ( پوشش زنان جاهلیت عرب) و یا لمس حرام میان زن و مرد را به انحاء گوناگون در لابلای فیلم ها می گنجانند. این آفت و مرض مزمن برای هیچ قشری از افراد جامعه اعم از مذهبی و کمتر مذهبی به درستی قابل درک نیست و بر ابهام تناقض درون سیستمی، شبهه توسل متقلبانه و منفعت طلبانه به دین ، استانداردگرایی دوگانه و نهایتا شلختگی و عدم درک و مفاهمه درست از فرهنگ و هنجار مطلوب حاکمیت در انظار اجتماعی منتهی خواهد شد و در این نقطه دیگر هیچ اقدام و استفاده از ابزارهای کنترل کننده فرهنگی در حاکمیت کار نخواهد کرد زیرا تصویری که از عزم و عملکرد مجموعه دولت به معنای اعم به اذهان عمومی مخابره می شود ، به غایت مخشوش ، مبهم ، نامعلوم و بلاتکلیف است. مسئولان فرهنگی که در مدت این ۴۰ و اندی سال متصدی سکان هدایت و برنامه ریزی ، اعطای مجوز و صدور پروانه نمایش بوده اند ضروری است تا به شفافیت هر چه تمام پاسخ افکار عمومی را بدهند و تکلیف خود را با احکام الهی و مصالح ملزمه شرعی و حدود بایسته رفتاری از منظر دین اسلام مشخص کنند. ایشان باید پاسخ بدهند که به چه مستند و مستمسک وجیهی دست به ترویج و نمایش کالاهای ضد الهی در حوزه فرهنگ نمایشی زده و بعد نام اسلام را با خود به یدک می کشند. آنها بایستی ابتدائا نسبت خود را با دستورات و ضوابط تقنینی اسلامی در پهنه جامعه و ضرورتی که از آن مشی والا در قانون اساسی جمهوری اسلامی منعکس است ، مشخص نمایند و گرنه با این وضعیتی که در صنعت تولیدات نمایشی شاهد آن هستیم باید منتظر نظاره صحنه ها و پرده های به مراتب غریب و عجیب تر باشیم ✍کافی سرباز روح الله 🌹https://eitaa.com/ghadeere_khom
هنر تبیین ، محض اطلاع، نهضت آگاه سازی و مطالبه گری
💥خوارج، انقلابی بودند... ⁉️امروز چه کسانی مصداق این سخنان هستند!؟ با توجه به فرمایشات صریح و شفاف
👆👆خصوصا یک دقیقه آخر کلیپ قابل توجه اقای پزشکیان و مدعیان دین و آشنایان با قرآن و نهج البلاغه ! که گزینشی به مسائل و موضوعات دینی نگاه نکنند و متوجه نقشه دشمنان قسم خورده اسلام و انقلاب باشند و برداشت‌های سلیقه ای و شخصی به دور از اوامر و فرامین امام جامعه نداشته باشند! نه افراط نه تفریط! عمل به همه دین! گزینشی عمل کردن به دین ممنوع! برداشت و تفسیر و سلیقه شخصی از دین ، ممنوع! تنها راه سعادت اطاعت از ولایت! 💠 ، @honaretabyin
🔸«حجاب» به معنای متداول میان ما، که اسمش حجاب اسلامی است، با آزادی مخالفتی ندارد‌. با آنچه خلاف عفت است، مخالفت دارد. امام‌خمینی‌ «رحمة‌الله‌علیه» ✍ : دين اسلام، در ورای تقدّسی که به حجاب داده، آن را از مصاديق مهم تحقّق امنيّت اجتماعى در جامعه معرفى و چالش‏‌ها، زمينه‏‌ها و راهبردهاى بسيار مهمّى را براى شکوفايىِ ذهن نوانديش افراد جامعه در اين مورد بیان کرده است. هدف اصلی ، رسيدن به تقوا و قرب به خداست و خودآرايی، خودنمايی و تجمل‌گرايی، تکبّر و غرور در پی دارد، زنان و مردان مؤمن را از خدا، معنويّت و بلکه از محبوبيت راستين اجتماعی دور کرده و گرفتار دلهره، اضطراب و شکست اخلاقی می‌کند. 🔰از اینرو حاکمیت اسلامی وظیفه خود می‌داند که این امر إلهی را در میان جامعه مسلمانان بصورت یک قانون شرعی و عقلی پیاده سازی و اجرا کند؛ و تبعیت در شکل گیری آن نیز وظیفه شرعی و عقلی همگان است.✅ 🔴کانال مطالعات فرهنگ وفضای مجازی https://eitaa.com/joinchat/1256587499Ca01c6ba136
24.83M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴استاد حسن عباسی در مورد کشف و فتنه مخملی زن زندگی ازادی بهتر توضیح میدن . سنگر اول فتح سنگر دوم هم.جنسگرایی سنگر سوم و .... زن زندگی آزادی یک فتنه نبود بلکه یک پروژه مشترک بین و است ┈┄┅═✾═┅┄┈ 🛎 کانال"خبری|تحلیلی" زنـان‌عفـیـــفه‌جهــان‌مُـحـــصَـنـــــــات(۲) 🆔 @mohsanat2_ir
. 🔴 بی‌حجابی به، ایمان و اعتقاد جوانی که ناتوان از ازدواج است آتش می‌زند... 🔻آیت الله سید حسن عاملی: 🔹به کربلا نگاه کنید آنجا به خیمه‌ها آتش زدند و سوزاندند الان هم با به ایمان و اعتقاد جوانی که عاجز از ازدواج است آتش می‌زنند 🔹چادر سوخته را می‌توان جبران کرد اما ایمان از دست رفته جوان چگونه جبران خواهد شد ؟ آیا نه این است که برای ساختن باور است؟ پس باور سوزی از قرآن سوزی بدتر است. 🔹کشف بدون تردید مایه اغوا و اضلال است و صاحب آن با کشف حجاب یا بد حجابی تبدیل می شود به “مضل” ! و حضرت سید الشهدا فرمود ” وَمَا كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا ” ( هرگز گمراه کنندگان را به مددکاری نگرفتم) ✍ مضل یعنی گمراه کننده؛ یعنی یک بی‌حجاب با وضع پوشش خود، موجب انحراف جوانان از مسیر می‌شود؛ از این رو لازم است با پدیده بی‌حجابی که ذوب کننده ایمان جوانان است مقابله شود. .