#نکته ⭕️ عده ای #ترک امر به معروف و نهی از منکر رو اینطور #توجیه می کنند که...👇 🔸️من خودم دنیای عیبم، گناهکارم، چطوری به دیگران تذکر بدم...؟! اول باید خودسازی کنم! 💢 در جواب این #شبهه باید گفت:👇 🔹طبق نظر مراجع عظام تقلید: در امر به معروف و نهی از منکر، عامل بودن #شرط نیست! (امام خمینی، تحریرالوسیله، باب امربه معروف، پس ازشرط چهارم، مساله۲۰) 🔸️یعنی امر و نهی، بر شخص گناهکار هم واجبه!! گرچه که اثر تذکرش کمتر میشه ولی تکلیف ازش ساقط نمیشه!☝️ ⚠️ مگه میشه با ترک یک واجب، خودسازی کرد؟!! 🔹️امر به معروف و نهی از منکر، در خودسازی آمر به معروف هم خیلی موثره👌 🌹مولا علی علیه السلام می فرمایند: امر به معروف کن تا اهل معروف شوی! 🔸️آیا عقل سلیم می پذیره که دیگران رو از خطر برق گرفتگی آگاه نکنم؟چون خودم دچارش شدم؟! کسی که در خطر سقوط در چاه هست نجات ندم، چون خودم در چاه افتادم؟! 🔹️اگر قرار بود رطب خورده، منع رطب نکنه (قصه رطب که یک حدیث جعلی بدون سند است) 🔸️پس فقط آدم های بی عیب و پاک و معصوم، باید امر و نهی می کردند! #استاد_علی_تقوی 🆔️@aamerin_ir #کانال_هنر_تبیین ، محض اطلاع، #نهضت_آگاه‌سازی و #مطالبه‌گری🔻 https://eitaa.com/honaretabyin

◀️از پیام مجلس خبرگان 🟩برسد به دست آقای #نبویان و سایر #توجیه کنندگان #ترک_فعل شرم آور مسئولان در مقوله #عفاف_و_حجاب! ✅️اگر مطالبه گری اجرای قانون و حکم خدا #تندروی است ما همانند فقهای عادل و متقی مجلس #خبرگان به این عنوان افتخار می کنیم و هزار عنوان دهان پرکن دنیایی را فدای رضایت خدا می کنیم. https://eitaa.com/sokhanesadeed

#محرم_مجازی جامعه امام کُش برای اینکه یک جامعه با سکوت یا همراهی خود به سمت "امام کُشی" حرکت کند و در این مسیر به خواص سیاسی مدد برساند علاوه بر سیاست تولید "ابهام" در اذهان جامعه به یک عنصر مهم دیگر نیاز است و آن چیزی نیست جز: توجیه جامعه . جامعه برای "امام کُشی" به استدلال و اقناع نیاز ندارد. جامعه فقط به یک "توجیه سطحی" محتاج است. توجیه اینکه اگر "من در قتل امام مشارکت داشته ام تقصیر و خطایی مرتکب نشده ام. اینجا صرفا جامعه با این سطح از #توجیه بدنبال آرام #ساختن_وجدان جمعی خود است . اما پرسش مهم تر این است؛ چه کسی و چگونه وظیفه تولید "توجیه" جامعه را بر عهده دارد؟ پاسخ روشن و صریح این است: صاحبان قدرت یا همان خواص . به تاریخ مراجعه کنیم: معاویه این ایده را در جامعه مطرح کرد که ما همگی در دایره تسلیم تقدیر الهی قرار داریم و یزید حتی اگر واجد صلاحیت نباشد بهرحال بخشی از تقدیر الهی است. آیا می‌خواهید علیه تقدیر خدا قیام کنید؟ آیا اساسا امکان فرار از تغییر الهی وجود دارد؟ پس خلافت یزید را باید پذیرفت . #قدرت_سیاسی برای بقای خود تئوری تولید کرد. تئوری تقدیرگرایی! . معاویه میگفت: عمل و کوشش هیچ نفعى ندارد، چون همه کارها به دست خداوند است. حتی او خلافت خود و پسرش را بر همین اساس "توجیه" می کرد. معاویه گفته بود: "خلافت من یکى از فرمان هاى خداست و از قضا و قدر پروردگار مى باشد" مختصر تاریخ دمشق، ج 9، ص 89 در جای دیگر برای "توجیه" واگذاری قدرت به فرزند ناخلفش این چنین بیان داشت: «إِنَّ أَمْرَ یَزِیدَ قَضاءٌ مِنَ الْقَضاءِ، وَ لَیْسَ لِلْعِبادِ الْخِیَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ» ماجراى زمامدارى یزید قضاى حتمى است که بندگان در این ارتباط از خود اختیارى (در مخالفت) ندارند. تاریخ یعقوبى، ج ۲، ص ۶۰ https://eitaa.com/Politicalhistory