✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۷۲ ۱۷۲-قسمت و روزی دو گونه است امام علی علیه السلام فرمود: الرِّزْقُ رِزْقَانِ، طَالِبٌ وَ مَطْلُوبٌ؛ فَمَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا، طَلَبَهُ الْمَوْتُ، حَتَّى يُخْرِجَهُ عَنْهَا؛ وَ مَنْ طَلَبَ الْآخِرَةَ، طَلَبَتْهُ الدُّنْيَا، حَتَّى يَسْتَوْفِيَ رِزْقَهُ مِنْهَا. [۱] روزى بر دو گونه است: يكى آن كه به دنبال انسان مى آيد و ديگر آن كه انسان به دنبال آن مى رود. كسى كه دنيا را بطلبد، مرگ، او را مى طلبد تا او را از دنيا خارج كند (و به تمام خواسته هايش نخواهد رسيد) و كسى كه طالب آخرت باشد دنيا در طلب او برمى آيد تا وى روزى اش را به طور كامل از دنيا برگيرد. توضیح: امام علیه السلام در این گفتار حکیمانه برای این که دنیا پرستان را از راهی که می‌روند باز دارد و طالبان آخرت را در مسیری که دارند تشویق کند این حکمت را می‌فرماید. تجربه‌های ما نیز در زندگی به ما نشان داده است که گاه روزی‌های فراوانی بی آن که انسان به دنبال آن برود و یا تلاش زیادی داشته باشد به او می‌رسد و گاه به عکس، تمام تلاش خود را برای رسیدن به اموال و ثروت‌هایی به کار می‌گیرد و گاه بخش مهمی از عمر خودش را در این راه صرف می‌کند ولی هرگز به آن نمی رسد و ناکام از دنیا می‌رود. ---------- [۱]: همان حکمت ۴۳۱ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۷۳ ۱۷۳-ویژگی اولیاء الهی امام علی علیه السلام فرمود: إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ هُمُ الَّذِينَ نَظَرُوا إِلَى بَاطِنِ الدُّنْيَا إِذَا نَظَرَ النَّاسُ إِلَى ظَاهِرِهَا، وَ اشْتَغَلُوا بِآجِلِهَا إِذَا اشْتَغَلَ النَّاسُ بِعَاجِلِهَا؛ فَأَمَاتُوا مِنْهَا مَا خَشُوا أَنْ يُمِيتَهُمْ، وَ تَرَكُوا مِنْهَا مَا عَلِمُوا أَنَّهُ سَيَتْرُكُهُمْ؛ وَ رَأَوُا اسْتِكْثَارَ غَيْرِهِمْ مِنْهَا اسْتِقْلَالًا، وَ دَرَكَهُمْ لَهَا فَوْتاً؛ أَعْدَاءُ مَا سَالَمَ النَّاسُ، وَ سَلْمُ مَا عَادَى النَّاسُ؛ بِهِمْ عُلِمَ الْكِتَابُ وَ بِهِ عَلِمُوا، وَ بِهِمْ قَامَ الْكِتَابُ وَ بِهِ قَامُوا؛ لَا يَرَوْنَ مَرْجُوّاً فَوْقَ مَا يَرْجُونَ، وَ لَا مَخُوفاً فَوْقَ مَا يَخَافُونَ. [۱] اولياء الله (دوستان واقعى خدا) كسانى هستند كه به باطن دنيا مى نگرند آنگاه كه مردم (دنياپرست) به ظاهر آن نگاه مى كنند، آنها به آينده آن مشغولاند در حالى كه دنياپرستان به امروز آن سرگرم اند، و امورى را كه بيم دارند سرانجام قاتلشان خواهد شد از ميان مى برند، آنچه را كه مى دانند سرانجام آنها را ترك مى گويد، رها مى سازند، و آنچه را ديگران از دنيا بسيار مى شمارند اولياء الله كم مى شمرند و رسيدن به آن را از دست دادن آن محسوب مىكنند، آنان با آنچه دنياپرستان با آن در صلح اند دشمن اند و با آنچه دنياپرستان با آن دشمن اند در صلح اند، كتاب خدا (قرآن مجيد) به وسيله آن‌ها فهميده مىشود و آن‌ها نيز به وسيله قرآن حقايق را درك مىكنند، قرآن به وسيله آن‌ها برپاست همان گونه كه آنها به وسيله قرآن برپا هستند، برتر از آنچه به آن اميد دارند و دل بسته اند اميدوار كننده اى نمى بينند و برتر از آنچه از آن مى ترسند مايه ترس سراغ ندارند. ---------- [۱]: همان حکمت ۴۳۲ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۷۴ ۱۷۴-پایان لذّات و آغاز آثار سوء آنها امام علی علیه السلام فرمود: اذْكُرُوا انْقِطَاعَ اللَّذَّاتِ، وَ بَقَاءَ التَّبِعَاتِ. [۱] به ياد داشته باشيد كه لذّات (معاصى به سرعت) پايان مى گيرد و تبعات و آثار سوء آن (مدّتها) باقى مى ماند. توضیح: این یک واقعیّت است که معاصی و گناهان لذّت بخش، لذّاتی ناپایدار و زودگذر دارند؛ یک فرد شراب خوار چقدر از آنچه می‌نوشد لذّت می‌برد و یا زناکار لذّتش از این گناه چقدر زمان می‌برد؟ و این در حالی است که آثار گناه و تبعات آن بسیار طولانی و پایدار است. امّا تبعات اخروی آن تا دامنۀ قیامت و در عرصۀ قیامت باقی و برقرار است. دوست داشتن شهرت اساس و سر هر بلا و گرفتاری است. غرر ج۱ ش ۴۶۴۹ ---------- [۱]: همان حکمت ۴۳۳ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۷۵ ۱۷۵-آزمایش کن تا بشناسی امام علی علیه السلام فرمود: أخْبُرْ، تَقْلِه. [۱] آزمايش كن تا دشمنش دارى. توضیح: امام علیه السلام در این گفتار حکیمانۀ بسیار کوتاه و پرمعنا به یک اصل مهم اجتماعی اشاره کرده، می‌فرماید: به ظاهر اشخاص قناعت نکنید، آنها را بیازمایید و ای بسا با آزمودن، آنها را دشمن بدارید و در یک عبارت کوتاه: «آزمایش کن تا دشمنش داری» کارها به کار آزمودگی است. غرر ج۱ ش ۲۳۴۵ ---------- [۱]: همان حکمت ۴۳۴ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۷۶ ۱۷۶-شکر و فزونی نعمت دعا و اجابت، توبه، آمرزش امام علی علیه السلام فرمود: مَا كَانَ اللَّهُ لِيَفْتَحَ عَلَى عَبْدٍ بَابَ الشُّكْرِ، وَ يُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ الزِّيَادَةِ؛ وَ لَا لِيَفْتَحَ عَلَى عَبْدٍ بَابَ الدُّعَاءِ، وَ يُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ الْإِجَابَةِ؛ وَ لَا لِيَفْتَحَ لِعَبْدٍ بَابَ التَّوْبَةِ، وَ يُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ الْمَغْفِرَةِ. [۱] چنين نيست كه خداوند درِ شكر را به روى بنده اى بگشايد و درِ فزونى نعمت را به رويش ببندد، و چنين نيست كه خداوند باب دعا را به روى كسى بگشايد و باب اجابت را به رويش ببندد، و نيز چنين نيست كه خداوند در توبه را به روى كسى باز كند و در آمرزش را به رويش ببندد. توضیح: در واقع شکر و دعا و توبه، سه موضوع سرنوشت ساز انسان است و سعادتمند و خوشبخت کسانی هستند که بتوانند از هر سه استفاده کنند؛ در برابر نعمت‌ها شاکر باشند، در مشکلات دست به دعا بردارند و به هنگام لغزش‌ها و گناهان از در توبه وارد شوند. تائب ذنب را بداده پناه *** پاک کرده صَحائفش ز گناه (سنائی غزنوی) نعمت پیوند خورده به شکر، و شکر نیز پیوند خورده به افزونی و این دو بسته به یکدیگرند در شاخی همانند ریسمان پیوسته ای که به شاخ می‌بندند و افزونی نعمت از سوی خدای سبحان بریده نشود تا وقتی که شکر از سوی شکرگزار بریده شود که در آن وقت فزونی نعمت هم قطع می‌شود. غرر ج۱ ش ۴۴۴۴ ---------- [۱]: همان حکمت ۴۳۵ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۷۷ ۱۷۷-شایستهترین مردم به کرم معرّف کریمان است امام علی علیه السلام فرمود: أَوْلَى النَّاسِ بِالْكَرَمِ، مَنْ عُرِفَتْ بِهِ الْكِرَامُ. [۱] شايسته ترين مردم به كَرَم، آن كسى است كه افراد كريم به واسطه او شناخته شوند. توضیح: اشاره به این که وقتی کسی اشخاص کریم و با شخصیّت و بزرگوار را معرفی می‌کند مفهومش این است که او این اشخاص را دوست می‌دارد و کَرَم و کرامت را ارزش می‌شمرد اگر چنین است خودش از همه بیشتر باید به این موضوع اهمیّت بدهد. کسی که حاتم طایی را مدح و ستایش می‌کند باید خودش سهمی از سخاوت و کرم داشته باشد. ---------- [۱]: همان حکمت ۴۳۶ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۷۸ ۱۷۸-عدل هر چیزی را در جای خود قرار می‌دهد امام علی علیه السلام فرمود: وَ سُئِلَ علیه السلام أَيُّهُمَا أَفْضَلُ، الْعَدْلُ أَوِ الْجُودُ؟ فَقَالَ علیه السلام الْعَدْلُ يَضَعُ الْأُمُورَ مَوَاضِعَهَا، وَ الْجُودُ يُخْرِجُهَا مِنْ جِهَتِهَا؛ وَ الْعَدْلُ سَائِسٌ عَامٌّ، وَ الْجُودُ عَارِضٌ خَاصٌّ؛ فَالْعَدْلُ أَشْرَفُهُمَا وَ أَفْضَلُهُمَا. [۱] از امام علیه السلام سؤال شد كه كدام يك از اين دو برترند: «عدالت» يا جود و بخشش؟ امام علیه السلام در جواب فرمود: عدل، هرچيزى را در جاى خود قرار مى دهد ولى سخاوت و بخشش آن را از مسيرش فراتر مى برد. (اضافه بر اين) عدالت، قانونى است همگانى ولى جود و بخشش جنبه خصوصى دارد بنابراين، عدل، شريف تر و برتر است. توضیح: در واقع امام علیه السلام به دو نکتۀ اساسی اشاره فرموده است: نخست این که نتیجۀ عدالت این است که هرکسی در جامعه به حق خویش برسد و هر چیز در جای خود باشد. اصولاً بعضی عدالت را چنین معنا کرده اند: «وضع الشیء فی موضعه؛ هر چیز را در جای خود قرار دادن». امّا جود و بخشش چنین نیست زیرا چیزی اضافه بر استحقاق افراد است که البته در جای خود بسیار خوب و شایسته است ولی ای بسا همین صفت خوب و شایسته سبب شود که عدّه ای به تنبلی روی آورند و تلاش و کوشش را کم کنند و به انتظار جود و بخشش سخاوتمندان بنشینند. ---------- [۱]: همان حکمت ۲۷۲ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۷۹ ۱۷۹-تمام زهد در دو جمله قرآن آمده است امام علی علیه السلام فرمود: الزُّهْدُ كُلُّهُ بَيْنَ كَلِمَتَيْنِ مِنَ الْقُرْآنِ، قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ: «لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ»؛ وَ مَنْ لَمْ يَأْسَ عَلَى الْمَاضِي وَ لَمْ يَفْرَحْ بِالْآتِي، فَقَدْ أَخَذَ الزُّهْدَ بِطَرَفَيْهِ. [۱] تمام زهد در دو جمله از قرآن مجيد آمده است. خداوند سبحان مى فرمايد: «تا بر گذشته تأسف مخوريد و به آنچه در دست داريد دلبسته و شادمان نباشيد». بنابراين آن كس كه بر گذشته تأسف نمى خورد و به آينده (و آنچه در دست دارد) دلبستگى ندارد هر دو طرف زهد (از آغاز تا پايان آن) را در اختيار گرفته است. توضیح: می دانیم زهد از اموری است که در آیات و روایات دربارۀ اهمیّت و فضیلت آن سخن بسیار آمده است ولی ماهیّت و حقیقت آن برای گروهی ناشناخته است تا آن جا که گاه کارهای ریاکارانه و گاهی ابلهانه را به حساب زهد می‌گذارند. امام علیه السلام در این کلام حکیمانه زهد را به عالی ترین صورت توصیف کرده و از آیه ای از قرآن برای این تفسیر کمک گرفته است. ---------- [۱]: همان حکمت ۴۳۹ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۸۰ ۱۸۰-خواب شکننده تصمیم‌ها است امام علی علیه السلام فرمود: مَا أَنْقَضَ النَّوْمَ، لِعَزَائِمِ الْيَوْمِ. [۱] چه شكننده است خواب براى تصميم هايى كه (انسان) در روز مىگيرد. توضیح: هدف امام علیه السلام از بیان این سخن این است که نمی توان به تصمیم‌ها و وعده‌های افراد زیاد خوش بین بود، زیرا بسیار می‌شود که تصمیم‌های محکمی امروز می‌گیرند ولی شب می‌خوابند و صبح بیدار می‌شوند و به کلی آن را رها می‌سازند. گویی نه تصمیمی گرفته بودند نه وعده ای داده بودند. این سخن، هم می‌تواند اشاره به این باشد که زیاد نباید به قول و قرارهای افراد اعتماد کرد و روی آن برنامه ریزی نمود و نتیجۀ آن را سریع الوصول پنداشت و هم این که اگر کسانی بر اثر عصبانیت یا عدم مطالعۀ کافی تصمیم سوئی گرفتند نباید زیاد از آن وحشت کرد ای بسا خواب شبانه آن را برهم زند و فردا از آن خبری نباشد. ---------- [۱]: همان حکمت ۴۴۰ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۸۱ ۱۸۱-مقامات حکومتی میدان مسابقه مردان است امام علی علیه السلام فرمود: الْوِلَايَاتُ، مَضَامِيرُ الرِّجَال. [۱] مقامات حكومتى، ميدان آزمون و مسابقه مردان است. توضیح: انسان‌ها را در میدان‌های مختلفی می‌توان آزمود؛ گروهی به وسیلۀ مال و ثروت، گروه دیگری به وسیلۀ فقر و ناتوانی، گروهی دیگر به وسیلۀ مصائب و حوادث سخت و دردناک. ولی در میان میدان‌های آزمون و مسابقه به خصوص برای شخصیّت‌های برجسته حسّاس ترین میدان، میدان حکمرانی است. آن جاست که معلوم می‌شود چه کسانی را غرور فرا می‌گیرد و پا از گلیم خود فراتر می‌نهند و چه کسانی به واسطۀ داشتن ظرفیت کامل تغییری در وضع آنها رخ نمی دهد. چه کسانی برای اندوختن مال و ثروت از طریق حکومت، به ظلم و ستم به دیگران می‌پردازند و چه کسانی تقوا را از دست نمی دهند. چه افرادی به نفع طرفداران خود حکم ظالمانه می‌کنند و چه اشخاصی همگان در برابر آن‌ها یکسان اند. تکبّر تو در دوران حکومت موجب خواری زمان عزل تو خواهد بود. غرر ج۲ ش ۱۰۵۵۰ ---------- [۱]: همان حکمت ۴۴۱ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۸۲ ۱۸۲-بهترین شهر، شهری است که پذیرای تو باشد امام علی علیه السلام فرمود: لَيْسَ بَلَدٌ بِأَحَقَّ بِكَ مِنْ بَلَدٍ، خَيْرُ الْبِلَادِ مَا حَمَلَك. [۱] هيچ شهرى براى تو سزاوارتر از شهر ديگر نيست، بهترين شهرها شهرى است كه تو را پذيرا شود (و وسيله آرامش و پيشرفت تو را فراهم كند). توضیح: اشاره به این که گرچه حب وطن یک میل باطنی عمیق است و در احادیث اسلامی برآن تأکید شده ولی بسیار می‌شود که ماندن در وطن باعث عقب ماندگی و ذلّت است در این گونه موارد انسان باید شجاعت به خرج دهد و از وطن خویش به جای دیگر مهاجرت کند؛ جایی که در آن اسباب پیشرفت و ترقی و آرامش خاطر او فراهم است و تعصّب کور و کر به وطن در اینگونه موارد نه منطقی است و نه کمکی به زندگی انسان می‌کند. بارزترین نمونه پذیرا بودن شهری برای دیگری شهر یثرب است که پذیرای پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم شد و آنگاه به « مدینۀ الرسول» تغییر نام یافت و مرکز حکومت اسلام شد، و اسلام از این شهر به سراسر جهان پرتو افکند. ---------- [۱]: همان حکمت ۴۴۲ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۸۳ ۱۸۳-توصیف مالک اشتر نخعی امام علی علیه السلام فرمود: وَ قَال علیه السلام وَ قَدْ جَاءَهُ نَعْيُ الْأَشْتَرِ رَحِمَهُ اللَّهُ: مَالِكٌ، وَ مَا مَالِكٌ! وَ اللَّهِ لَوْ كَانَ جَبَلًا لَكَانَ فِنْداً، وَ لَوْ كَانَ حَجَراً لَكَانَ صَلْداً؛ لَا يَرْتَقِيهِ الْحَافِرُ، وَ لَا يُوفِي عَلَيْهِ الطَّائِرُ. [۱] هنگامى كه خبر شهادت مالك اشتر رحمه الله به امام علیه السلام رسيد، امام علیه السلام درباره او چنين فرمود: مالك، اما چه مالكى! به خدا سوگند اگر كوه بود يكتا بود و اگر سنگ بود سرسخت و محكم بود. هيچ مركبى نمى توانست از كوهسار وجودش بالا رود و هيچ پرنده اى به قله آن راه نمى يافت. توضیح: امام علیه السلام در این توصیف فشرده و پرمعنا دربارۀ شخصیّت مالک سنگ تمام گذاشته است. از یک طرف او را به کوه بی نظیری تشبیه می‌کند که هیچ انسان و پرنده ای نمی تواند به قلّۀ آن برسد و از سوی دیگر او را به سنگ محکمی تشبیه می‌نماید که در برابر حوادث بسیار مقاوم است. در واقع دو وصف مهم در این عبارت دربارۀ مالک بیان شده است: یکی اوج افکار بلند و همّت عالی او و دیگر استقامت و پایداری اش در برابر دشمنان. و مالک در طول عمر خود که در صحنه‌های مختلفی ظاهر شد هر دو معنا را به اثبات رساند. ابن ابی الحدید می‌گوید: مالک اشتر تک سوار شجاعی بود و رئیسی از بزرگان شیعه و شخصیّت‌های برجسته محسوب می‌شد، بسیار به امیرمؤمنان علی علیه السلام و یاری آن حضرت علاقه مند بود. (و به او عشق می‌ورزید. ) ---------- [۱]: همان حکمت ۴۴۳ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۸۴ ۱۸۴-خصلت‌های خوب پی در پی است امام علی علیه السلام فرمود: إِذَا كَانَ فِي رَجُلٍ خَلَّةٌ رَائِقَةٌ، فَانْتَظِرُوا أَخَوَاتِهَا. [۱] هرگاه در انسانى خوى و خصلت خوشايندى باشد انتظار همانندهايش را نيز (در او) داشته باشيد. توضیح: طبیعی است که وقتی بر شاخۀ درختی میوۀ خوب و جالبی ببینیم دور از انتظار نیست که همانند آن در شاخه‌های دیگر نیز یافت می‌شود. همچنین هرگاه انسان در جایی به قطعه سنگ قیمتی ای برخورد کند چه بسا که نشانۀ وجود معدنی از آن در آن جا باشد. این سخن در وجود انسان دلیل روشنی دارد و آن این که کارهایی که انسان به طور مکرر انجام می‌دهد یک ریشۀ باطنی سبب می‌شود که مشابهات آن نیز در وی ظاهر گردد. کار نیک را انجام دهد و چیزی از آن را حقیر و کم مشمار که کم آن نیز بسیار و انجام دهنده اش شادمان است. غرر ج۱ ش ۲۶۶۹ ---------- [۱]: همان حکمت ۴۴۵ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۸۵ ۱۸۵-بهترین راه مصرف مال امام علی علیه السلام فرمود: وَ قَالَ علیه السلام لِغَالِبِ بْنِ صَعْصَعَةَ أَبِي الْفَرَزْدَقِ فِي كَلَامٍ دَارَ بَيْنَهُمَا: مَا فَعَلَتْ إِبِلُكَ الْكَثِيرَةُ؟ قَالَ دَغْدَغَتْهَا الْحُقُوقُ يَا أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ. فَقَالَ علیه السلام ذَلِكَ أَحْمَدُ سُبُلِهَا. [۱] امام علیه السلام در سخنى كه بين او و مردى به نام «غالب بن صعصعه»، پدر فرزدق، رد و بدل شد چنين فرمود: شتران فراوانت چه شدند؟ غالب عرض كرد: اى اميرمؤمنان! حقوق واجب (اداى زكات)، آن‌ها را پراكنده ساخت (و چيز چندانى براى من باقى نمانده است). امام علیه السلام فرمود: اين بهترين راه مصرف آن‌ها بود. توضیح: شاید منظور «غالب بن صعصعه» این بوده که من پیوسته زکات شترانم را پرداختم و چیزی بر آن نیفزودم تا از آخرین نصاب گذشت. امام علیه السلام می‌فرماید: چه مصرفی بهتر از این که آنها را ذخیرۀ یوم المعاد خود ساخته ای و به نیازمندان کمک کرده ای و سلامت و عافیت را برای خود خریداری نموده ای. قرآن مجید می‌فرماید: «ما عِندَکُم یَنفَدُو ما عِندَاللهِ باق» آنچه نزد شماست سرانجام از بین می‌رود ولی آنچه نزد خدا ذخیره شده باقی و برقرار است. [۲] کسی که زکات مالش را بپردازد از بخل نفس خود در امان مانده است. غرر ج۱ ش ۳۷۵۱ ---------- [۲]: سوره نحل آیه ۹۶ ---------- [۱]: همان حکمت ۴۴۶ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۸۶ ۱۸۶-تجارت بدون علم، احتمال رباخواری دارد امام علی علیه السلام فرمود: مَنِ اتَّجَرَ بِغَيْرِ فِقْهٍ، فَقَدِ ارْتَطَمَ فِي الرِّبَا. [۱] كسى كه بدون آگاهى (از احكام الهى) به تجارت پردازد در رباخوارى غوطه ور مىشود. توضیح: روشن است که ورود در هر کاری بدون آگاهی از مسائل مربوط به آن، مشکل آفرین است به خصوص ورود در تجارت با عدم آگاهی از فقه اسلامی انسان را گرفتار معاملات حرام و اعمال نامشروع می‌کند و دلیل آن این است که فقه اسلامی در امر تجارت و خرید و فروش دستورات دقیقی دارد که بخشی از مهمترین آن دستورات مربوط به رباست. ---------- [۱]: نهج البلاغه حکمت ۴۴۷ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۸۷ ۱۸۷-مصیبت‌های کوچک را بزرگ نشمارید امام علی علیه السلام فرمود: مَنْ عَظَّمَ صِغَارَ الْمَصَائِبِ، ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِكِبَارِهَا. [۱] كسى كه مصيبت هاى كوچك را بزرگ شمارد خداوند او را به مصائب بزرگ مبتلا مىسازد. توضیح: زندگی این جهان خالی از مصائب نیست منتها هر کسی به یک شکل گرفتار مصیبت می‌شود. آیا می‌توان کسی را پیدا کرد که در تمام عمر مصیبتی ندیده باشد؟ آیا طول عمر که یکی از مواهب الهی است همواره توام با تلخی مصائب دوستان و بستگان و آشنایان نیست؟ آیا افرادی که از عمر طولانی برخوردارند در پایان کار که مصداق ارذل العمر است گرفتار انواع بیماری‌ها نمی شوند؟ شکست در ازدواج، بیماری فرزندان، مشکلات کسب و کار، از دست دادن عزیزان، عوارض ناشی از خشکسالی‌ها و مانند آن، مصائبی است که هر کس به یک یا چند مورد از آن گرفتار است. ---------- [۱]: همان حکمت ۴۴۸ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۸۸ ۱۸۸-برای آدم با شخصیّت شهوت خوار است امام علی علیه السلام فرمود: مَنْ كَرُمَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ، هَانَتْ عَلَيْهِ شَهَوَاتُهُ. [۱] كسى كه براى خود شخصيت قائل است شهواتش را خوار شمارد. توضیح: بدیهی است کسی که می‌خواهد شخصیّتش در میان مردم و یا حتی برای خودش محفوظ بماند باید از بسیاری از خواسته‌های نفس صرف نظر کند و به تعبیر امام علیه السلام آن خواسته‌ها در نظرش خوار و بی ارزش باشد زیرا در میان این دو تضاد روشنی است. افراد هوی پرست که جز شکم و شهوت چیزی نمی فهمند در نظر عموم مردم افرادی پست و بی ارزش اند و به همین دلیل مطرود هستند. بنابراین، عواقب سوء شهوت پرستی تنها مربوط به زندگی آخرت نیست در دنیا هم شهوت پرستان زندگی بدی دارند و در نظر مردم، پست و خوارند. ---------- [۱]: همان حکمت ۴۴۹ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۸۹ ۱۸۹-در شوخی بیجا شخصیّت فرو میریزد امام علی علیه السلام فرمود: مَا مَزَحَ امْرُؤٌ مَزْحَةً، إِلَّا مَجَّ مِنْ عَقْلِهِ مَجَّةً. [۱] هيچ كس شوخى (نامناسبى) نكرد مگر اين كه مقدارى از عقل خود را فرو ريخت. توضیح: حقیقت مزاح آن است که انسان سخنی غیر واقعی بگوید (البته با قرائن حالی یا مقالی) که مایۀ انبساط خاطر و تفریح شود ولی این کار با این که در بسیاری از موارد پسندیده است و در اخبار به آن توصیه شده گاه مشکلات عظیمی به بار می‌آورد. برخی از شوخیها دشمنی و عداوت به بار می‌آورد، و در دل کینه ایجاد می‌کند، گاهی موجب انتقام جوئی می‌شود و نظائر آن. ---------- [۱]: همان حکمت ۴۵۰ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۹۰ ۱۹۰-میل و بی میلی نسبت به دیگران را اندازه نگه دار امام علی علیه السلام فرمود: زُهْدُكَ فِي رَاغِبٍ فِيكَ، نُقْصَانُ حَظٍّ؛ وَ رَغْبَتُكَ فِي زَاهِدٍ فِيكَ، ذُلُّ نَفْسٍ. [۱] اظهار بى ميلى به كسى كه به تو علاقه مند است سبب كاستى بهره تو در دوستى اوست و اظهار ميل به كسى كه به تو بى اعتناست سبب خوارى تو خواهد بود. توضیح: این یک واقعیّت مسلم است که اگر انسانی به ما اظهار محبّت کند و ما به او بی اعتنایی کنیم خود را از دوستی و محبت و کمک‌های احتمالی او در مشکلات محروم ساخته ایم و به این ترتیب بهرۀ کمی برده ایم. انسان عاقل و هشیار کسی است که دست‌های افراد لایقی را که به عنوان دوستی به سوی او دراز می‌شود بفشارد و روز به روز بر دوستان خود بیفزاید چرا که مشکلات زندگی به قدری زیاد است که انسان به تنهایی از عهدۀ حل آنها بر نمی آید ولی اگر دوستان فراوانی داشته باشد آنها می‌توانند به حل مشکلات او کمک کنند و این جاست که در ضرب المثل گفته اند: هزار دوست کم است و یک دشمن بسیار. ---------- [۱]: همان حکمت ۴۵۱ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۹۱ ۱۹۱-فقر و غنی در پیشگاه خداوند آشکار می‌شود امام علی علیه السلام فرمود: الْغِنَى وَ الْفَقْرُ، بَعْدَ الْعَرْضِ عَلَى اللَّه. [۱] غنا وفقر آن گاه آشكار مى شود كه اعمال (انسان ها) به پيشگاه خدا عرضه شود. توضیح: حقیقت غنا بی نیازی و حقیقت فقر نیازمندی است ولی می‌دانیم که این دو عنوان گاه جنبۀ مادی دارد و گاه جنبۀ معنوی. جنبۀ مادی آن نیز شاخه‌هایی دارد: غنا از نظر مال و ثروت، غنا از نظر مقام و جاه و جلال و غنا از نظر علوم و دانش‌های مادّی. اینها همه زودگذر و زوال پذیر است ولی فقر و غنای واقعی آنگاه معلوم می‌شود که در عالم برزخ و قیامت جلوی دیدگان دیگران قرار می‌گیرد و انسانها می‌فهمند که سود برده یا زیان کرده اند. ---------- [۱]: همان حکمت ۴۵۲ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۹۲ ۱۹۲-زبیر با ما بود تا پسرش بزرگ شد امام علی علیه السلام فرمود: مَا زَالَ الزُّبَيْرُ رَجُلًا مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ، حَتَّى نَشَأَ ابْنُهُ الْمَشْئُومُعَبْدُ اللَّه. [۱] زبير همواره از ما اهل بيت (و از ياران خاص ما) بود تا آن كه فرزند شومش عبدالله نشو و نما كرد (و پدر را گمراه ساخت). توضیح: مطابق آنچه در تاریخ طبری آمده این گفتار پرمعنا را امام علیه السلام زمانی فرمود که در جنگ جمل دو لشکر در مقابل هم قرار گرفتند. علی علیه السلام بر اسب سوار شد و زیبر را صدا زد و او در مقابل امام علیه السلام ایستاد. حضرت علیه السلام فرمود: چه چیز تو را به این جا آورده؟ گفت: تو سبب شدی زیرا من برای تو اهلیّت خلافت قائل نیستم و تو اَولی از ما نمی باشی. علی علیه السلام فرمود: آیا بعد از عثمان شایستۀ خلافت نیستم؟ ما تو را از طائفۀ بنی عبدالمطلب (از طائفه خودمان) می‌دانستیم تا این که فرزند بد تو به وجود آمد و بین ما و تو جدایی افکند. سپس امام علیه السلام سخنانی از پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم دربارۀ خودش و زبیر نقل کرد و زبیر از خواب غفلت بیدار شد و علیرغم اصرار پسرش (عبدالله) بر ادامۀ جنگ، از نبرد با علی علیه السلام کناره گیری کرد. زبیر بعداً به وسیلۀ فردی به نام «ابن جرموز» کشته شد. و امام علیه السلام از قتل او ناراحت گشت. ---------- [۱]: همان حکمت ۴۵۳ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۹۳ ۱۹۳-تکبّر شایسته انسان نیست امام علی علیه السلام فرمود: مَا لِابْنِ آدَمَ وَ الْفَخْرِ؟! أَوَّلُهُ نُطْفَةٌ وَ آخِرُهُ جِيفَةٌ، وَ لَا يَرْزُقُ نَفْسَهُ وَ لَا يَدْفَعُ حَتْفَهُ. [۱] انسان را با تكبر چه كار؟ در آغاز، نطفه بى ارزشى بود و سرانجام مردارى (گنديده) است. نمىتواند خود را روزى دهد و نه مرگ را از خود دور سازد. توضیح: شک نیست که انسان امتیازات فراوانی دارد و نسبت به مخلوقات دیگر برتر است و بسیاری از انسانها از نظر مال و ثروت و جاه و مقام و شرافت خانوادگی و قدرت جسمانی بر دیگران برتری دارند ولی این امتیازات دلیل بر آن نمی شود که انسان موقعیّت خود را فراموش کند و به این و آن فخر بفروشد و به خویشتن ببالد و گرفتار صفت رذیله ای شود که مردم را از او و او را از خدا دور سازد. ---------- [۱]: همان حکمت ۴۵۳ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۹۴ ۱۹۴-برترین شعرای عرب امام علی علیه السلام فرمود: وَ سُئِلَ مَنْ أَشْعَرُ الشُّعَرَاءِ؟ فَقَالَ علیه السلام إِنَّ الْقَوْمَ لَمْ يَجْرُوا فِي حَلْبَةٍ، تُعْرَفُ الْغَايَةُ عِنْدَ قَصَبَتِهَا؛ فَإِنْ كَانَ وَ لَا بُدَّ، فَالْمَلِكُ الضِّلِّيلُ. [۱] از امام علیه السلام پرسيدند: برترينِ شعراى عرب كيست؟ امام علیه السلام فرمود: شاعران همه يک روش نداشتند و در يک ميدان به مسابقه نپرداختند تا پيشگام آنها مشخص شود و اگر ناگزير بايد به اين سوال پاسخ داد بايد گفت: برترين آنها، همان سلطان گمراه بود. توضیح: در یکی از شب‌های ماه مبارک رمضان که امام علیه السلام مجلس اطعامی برای مؤمنان فراهم کرده بود سخن از شعر و شاعران به میان آمد. بعضی از حاضران از امام علیه السلام پرسیدند: برترین شعرای عرب کیست؟ امام علیه السلام در یک جواب کوتاه حکیمانه فرمود: «شاعران همه یک روش نداشتند و در یک میدان به مسابقه نپرداختند تا پیشگام آنها مشخص شود و اگر ناگزیر باید به این سؤال پاسخ داد باید گفت: او همان سلطان گمراه بود. » منظور امام علیه السلام امرؤالقیس، شاعر معروف عرب است (که امام علیه السلام او را بر همه از نظر قدرت شعری مقدم شمرد هرچند اشعار او محتوای جالبی ندارد. ) ---------- [۱]: همان حکمت ۴۵۵ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۹۵ ۱۹۵-آزاد مرد دنیا را وا می‌نهد امام علی علیه السلام فرمود: أَلَا حُرٌّ يَدَعُ هَذِهِ اللُّمَاظَةَ لِأَهْلِهَا؟ إِنَّهُ لَيْسَ لِأَنْفُسِكُمْ ثَمَنٌ إِلَّا الْجَنَّةَ، فَلَا تَبِيعُوهَا إِلَّا بِهَا. [۱] آيا آزادمردى پيدا نمى شود كه اين ته مانده غذا را به اهلش واگذارد؟ بدانيد وجود شما بهايى جز بهشت ندارد آن را به چيزى جز بهشت نفروشيد. توضیح: اشاره به اینکه اقوام زیادی به این دنیا آمده اند و از مواهب آن بهره برده اند و غذاهای آن را خورده اند گویا ته ماندۀ آن به شما رسیده است، اصل آن ارزشی نداشته تا چه رسد به ته ماندۀ آن. تعبیر به «حّر» اشاره به این دارد که تنها آزادگان می‌توانند خود را از قید و بند دنیای مادّی رها سازند ولی آنها که اسیر شهوات و زرق و برق‌ها هستند هرگز نمی توانند به آسانی خود را از عشق به دنیا رها سازند و برای رسیدن به آن دست به هر کاری می‌زنند. ---------- [۱]: همان حکمت ۴۵۶ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978

✨﷽✨ #ارگانیک_سرای_هور #نهج_البلاغه #حکمت۱۹۶ ۱۹۶-دوگرسنه که سیر نمی شوند امام علی علیه السلام فرمود: مَنْهُومَانِ لَا يَشْبَعَانِ؛ طَالِبُ عِلْمٍ، وَ طَالِبُ دُنْيَا. [۱] دو گرسنه اند كه هرگز سير نمى شوند: طالب علم و طالب دنيا. توضیح: امام علیه السلام در این حکمت به دو گروه اشاره می‌فرماید که هرگز سیر نمی شوند گروه طالب علم (عالمان راستین) و گروه دنیا طلب شیفتگان مال و ثروت و شهوت. آنهائی که زرق و برق فریبندۀ دنیا آنها را اسیر خود کرده است. ---------- [۱]: همان حکمت ۴۵۷ ┅═══✼🍃🇮🇷🍃✼═══┅ 😉 با *هور* همه چی جور 💯 لینک کانال: https://eitaa.com/hoouoor لینک ادمین فروش: https://eitaa.com/noorosadat تلفن تماس: +989190496310 مشاوره طب در قم: https://eitaa.com/joinchat/1684341090Cbe2d947978