⁉️آیا #شمر جانباز جنگ صفین و از یاران و شیعیان حضرت #امیرالمومنین علیه السلام بود و بعد ها راهش عوض شد و قاتل #سیدالشهدا علیه السلام شد؟🤔
#نشر_حداکثری
👈یکی از مطالبی که این روز ها دست به دست می شود این است که شمر از جانبازان #جنگ_صفین و #شیعیان امیرالمومنین بوده و بارها به حج رفته بود و از بس نماز خوانده بود پیشانی و زانو هایش #پینه بسته بود و تمام تلاش نویسنده و گوینده مطلب این است که می خواهد طوری القا کند که آری امام حسین علیه السلام را شیعیان کشتند پس آی شیعیان مواظب باشید شمر نشوید!!!
حال واقعیت چیست؟
مطلب از ۵ جهت مورد بررسی ست
❌تولد شمر
❌قبل از جنگ صفین
❌حضور در جنگ صفین
❌جانبازی در جنگ صفین
❌بعد از جنگ صفین
❌۱)تولد شمر از طریق #زنا
در نحوه زنا زادگى وى نقل شده که روزى مادر شمر که زن بزچرانى بود و در بیابان به کار خود مشغول بود ، از چوپانى که از کنار او مى‌گذشت ، تقاضاى آب کرد تا با آن رفع عطش کند . #چوپان تقاضاى شیطانى خود را شرط دادن آب قرار داد و مادر شمر نیز پذیرفت و از این طریق ، #نطفه شمر منعقد شد!
📚بحارالانوار ج ۴۵ ص ۵
و به این دلیل بود که در #کربلا هم امام حسین علیه السلام شمر را پسر زن بز چران خطاب کرد و هم زهیر بن قین علیه السلام خطاب به شمر گفت : ای فرزند زنی که بر پاشنه پایش ادرار می کند (استعاره از زنی که در سن کم زنا کرده)
❌۲)شمر قبل از جنگ صفین
شمر از قبیله ی #هوازن بود که پدرش و قبیله اش مسلمان نمی شدند تا وقتی که از مسلمانان شکست خوردند و بعد اسلام آوردند!
❌۳)حضور شمر در جنگ صفین
حضور شمر در جنگ صفین به همراه قبیله اش هوازن و تیره اش بنی ضباب در جبهه ی امیرالمومنین علیه السلام قطعی ست اما مساله انگیزه ی حضور اوست! در زمان جنگ صفین ، شمر از بزرگان قبیله ی خودش نبوده و به دستور بزرگان قبیله خودش که تصمیم گرفته اند در لشکر امیرالمومنین باشند ، بر مبنای سنت قبیله گرایی مانند سایر مردان قبیله اش در جبهه ی امیرالمومنین علیه السلام قرار گرفته و با انگیزه های قومی قبیله ای در جنگ حضور داشته است.
👌شاید برای تان سوال باشد که مگر می شود؟
که باید گفت بله ، در عرب آن روز ها سنت قبیله گرایی رواج زیادی داشته و نمونه اش شخصی به اسم قزمان بن حارث از افراد حاضر در جبهه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در جنگ اُحد بود که وقتی در جنگ جراحت دید و در حال مرگ بود اطرافیانش گفتند:
👈(ای قزمان تو امروز به امتحان و بلای سختی گرفتار شدی بنابراین بشارت باد تو را شهادت و باغ بهشت بر تو گوارا باد)👉
قزمان جواب داد: باغی از بهشت؟😏 لب فرو بندید ، شما گمان کرده اید که من به خاطر اسلام جنگیدم؟ نه. چنین نیست. من تنها برای #قبیله ام و #خویشاوندانم جنگیدم. قزمان این را گفت و برای رهایی از رنج جراحت با بریدن رگ های پشت آرنج دست خود، خودکشی کرد. و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود : او از اهل جهنم است.
❌۴)جانبازی شمر در جنگ صفین
روایت طبری و نصر بن مزاحم از شمشیر خوردن صورت شمر در جنگ صفین قابل استناد نیست. زیرا روایت طبری مستقل نیست و همان روایت نصر بن مزاحم است پس این روایت خبر واحد است و راوی خبر واحد جانبازی شمر اشخاصی هستند که یکی در کارنامه اش نوکری یزید را کرده است و دیگری نوکری خاندان عمر را. و برای شیعیان این روایات قابل پذیرش نیست. حتی در صورت پذیرش اینکه شمر در جنگ صفین جانباز شده باید بگوییم او جانباز سنت و دستور بزرگان قبیله خودش شده نه جانباز راه امام معصوم علیه السلام.
❌۵)شمر بعد از جنگ صفین
شمر بعد از صفین با معاویه بیعت کرد. در صورتی که بعد از صفین افراد دو دسته شدند یا به امیرالمومنین علیه السلام وفادار ماندند یا به خوارج پیوستند و هم با امیرالمومنین و هم با معاویه دشمنی کردند. اما شمر راه سوم را انتخاب کرد و با معاویه بیعت کرد و مامور شد که شیعیان را بکشد که نمونه بارز آن کشتن حجر بن عدی بود😐 تا نشان دهد که از سر محبت به علی علیه السلام در صفین حضور نداشته! و بعدها هم که ماجرای کربلا را به وجود آورد
❌❌❌
از تمام این مطالب اثبات می شود که شمر نه تنها شیعه و از جانبازان صفین نیست بلکه زنازاده ایست که از تولد تا مرگ دشمنی اهل بیت علیهم السلام را داشته است. و #حج رفتن و #نماز خواندن به تنهایی دلیل بر عاقبت به خیری نیست و حرامزاده ترین های تاریخ مانند شمر هم اهل نماز و حج بوده اند و آن چه مهم است #ولایت اهل بیت علیهم السلام است. و هیچ شیعه ای حاضر نیست امامش را بکشد و تمام دشمنان در کربلا غیر شیعه بودند.
#
💥💥سه #گروه در کنارهم پیمان برادری دارند 💥💥
⭐️وهابیت،بهائیت و شیعیان جاهل
هر سه در کنار هم یک خروجی و نتیجه دارند:
تحریف قیام حسین(ع)
#وهابیت با جمود فکری اش
#بهائیت با رسانه ها و تمسخره و استهزاهایش
#شیعیان جاهل (شیعیان اسمی) با قمه و عزاداری های ساختگی شان
⭐️محصول این سه #ظلم به حسین(ع) است
انهم یرونه بعیدا و نراه قریبا
هدایت شده از مثل هانیه 🌱
#خرافه_عیدالزهرا
💢 آیا نهم ربیع روز #قتل خلیفه دوم است؟
"این متن بدنبال دفاع از #خلیفه_دوم نیست؛ بلکه هدف رفع یک داستان تخیلی در بین #شیعیان است"
✅تاریخِ #دقیق قتل عُمَر بن خطاب به دست ابولولو :
طبق منابع تاریخی شیعه و سنی ، عمر بن الخطاب ( خلیفه دوم ) در بیست وششم ذی الحجه ترور شد و بعد از حدود سه روز درگذشت. بنابراین وی در آخر ذیحجه یا اول محرم درگذشته است. این مطلب را همه ی مورخان اعم از شیعه و سنی در آثار خود آورده اند.
بنابراین اقلیت قلیلی که در نهم ربیع الاول مراسم عمرکشان ( عید الزهرا یا فرحة الزهراء ) برگزار می کنند اساسا حدود هفتاد روز تأخیر می کنند و کارشان حتی اگر توجیه شرعی و عقلی دشته باشد ، دستکم از نظر تاریخی دچار اشکال است.
✅برای اطمینان می توانید به منابع تاریخی زیر مراجعه فرمایید که همگی آخر ذی الحجه را به عنوان تاریخ قتل عُمَر بیان کرده اند:
✅منابع تاریخی #شیعه یا متمایل به تشیع :
۱. تاریخ الیعقوبى ، یعقوبی، ج۲ ، ص۱۵۹ ، قرن سوم ، مولف آن شیعه است. همچنین تاریخ یعقوبى/ ترجمه فارسی آیتی ، ج۲ ، ص۴۹
۲. التنبیه و الإشراف ، مسعودی ، ص۲۵۰ ، قرن چهارم ، مؤلف آن شیعه یا متمایل به تشیع است
۳. مروج الذهب ، مسعودی ، ج۲ ص۳۰۴ و ص۳۲۱ ، قرن چهارم ، مولف آن شیعه یا متمایل به تشیع است.
۴. الفتوح ، ابن اعثم کوفی ، ج۲ ، ص۳۲۳ ، قرن چهارم ، مولف متمایل به تشیع است.
۵. مَسارّ الشیعه ، ص42 ، مؤلف: شیخ مفید (ره) پیشوای بزرگ شیعیان در اوایل قرن پنجم که خوشبختانه نسخه خطی اصلی این کتاب با دستخط مؤلف موجود است. در این کتاب نیز مرگ عمر در ذیحجه ذکر شده است. می دانیم که شیخ مفید(ره) از نظر عظمت علمی و تقوایی در حد عالی هستند تا جایی که برخی بر این باورند که به دریافت توقیع ( نامه ) از امام عصر (عج) مشرف شده اند.
✅برخی دیگر از #منابع تاریخی:
۶. الإمامة و السیاسة ، مولف ناشناس، ج۱ ص۳۹ ، قرن سوم ، مذهب مولف: نامعلوم
۷. المعارف ، ابن قتیبه، ص ۱۸۳ ، قرن سوم ، مذهب مولف: سنی
۸. أنساب الأشراف، بلاذری، ج۱۰، ص۴۱۷ ، قرن: سوم ، مذهبِ مولف: سنی
۹. الطبقات الکبرى، محمد بن سعد، ج۳ ، ص:۲۵۸ ، قرن سوم ، مذهب مولف: سنی
۱۰. تاریخ الطبری، طبری، ج۴، ص:۱۹۱ ، قرن چهارم ، مذهب مولف: سنی
✅بد نیست بدانیم که #علمای قدیم ما شیعیان درباره اینکه « عمر در ذیحجه کشته شده » اتفاق نظر داشته اند و حتی مرحوم علامه مجلسی(ره) نیز به این موضوع اعتراف کرده است
📚بحارالانوار، ج۳۱، ص ۱۱۸
✅البته مجلسی(ره) خود سعی کرده به هر قیمت شده #نهم ربیع الاول را تایید کند!! بعید نیست ایشان که در عصر صفوی می زیست از سوی حکومت یا جو جامعه تحت فشار بوده اند و از این رو به روایتی که از نظر سندی ضعیف است و از نظر متن نیز با مسلمات تاریخی و روایی در تعارض است استناد کرده اند! روایتی که مجلسی به آن استناد کرده از طریق دو راوی مجهول الهویه به احمد بن اسحاق قمی(ره) منسوب شده که سند و متن آن بسیارِ ضعیف است.
✅کفعمی از ابن ادریس حلی (صاحب کتاب السرائر) نقل کرده که درباره تاریخ نهم ربیع گفته است: " مَنْ زَعَمَ أَنَّ عُمَرَ قُتِلَ فِیهِ فَقَدْ أَخْطَأَ بِإِجْمَاعِ أَهْلِ التَّوَارِیخِ وَ السِّیَرِ " ترجمه: « هر کس بپندارد عمر در نهم ربیع کشته شده به اجماع صاحبان کتب تاریخ و سیره در اشتباه است». سپس خود کفعمی تاریخ ذیحجه را صحیح دانسته می افزاید: « الإجماعُ حاصلٌ مِن الشیعةِ و أهلِ السنّةِ على ذلک» یعنی «شیعه و سنی بر این موضوع اتفاق نظر دارند»
📚کفعمی، مصباح الکفعمی = جنة الأمان الواقیة ، ص: 511 و مجلسی، بحارالانوار، ج۳۱، ص ۱۱۹
✅شما هم اگر بی تفاوت و بی دغدغه نیستید با گروه دانشجویی «مثل هانیه» همراه شوید👇
🆔️ @mesle_haniyeh
👈 می گویند از وحدت شیعه و سنی چه خیری دیده اید؟
👌می گوییم: نتیجه وحدت این شد که شخصی سنی مذهب با آموزه های امام خمینی و انقلاب اسلامی
در دانشگاه جامعة المصطفی العالمیه تحصیل کرد، شیعه شد و بیش از ۲۵ میلیون نفر را شیعه کرد.
🔸در واقع دشمنان اسلام و شیعیان از این در هراسند.
📚شیخ ابراهیم زکزاکی عالمی شیعه
در کشور نیجریه است ، که از محبوبیت ویژه ای در کشور خود برخوردار است.
از یک سو #شیعیان و #اهل تسنن این کشور و از سوی دیگر حتی #مسیحیان نیجریه ای نیز وی را به عنوان یک شخصیت دینی قبول دارند و از وی پیروی می کنند.
او دانشجویی بود که دوران تحصیلاتش در نیجریه،
با انقلاب اسلامی در ایران همزمان شد و همین مسئله تأثیرات زیادی در وی ایجاد کرد.
👈 می گویند از وحدت شیعه و سنی چه خیری دیده اید؟
👌می گوییم: نتیجه وحدت این شد که شخصی سنی مذهب با آموزه های امام خمینی و انقلاب اسلامی
در دانشگاه جامعة المصطفی العالمیه تحصیل کرد، شیعه شد و بیش از ۲۵ میلیون نفر را شیعه کرد.
🔸در واقع دشمنان اسلام و شیعیان از این در هراسند.
📚شیخ ابراهیم زکزاکی عالمی شیعه
در کشور نیجریه است ، که از محبوبیت ویژه ای در کشور خود برخوردار است.
از یک سو #شیعیان و #اهل تسنن این کشور و از سوی دیگر حتی #مسیحیان نیجریه ای نیز وی را به عنوان یک شخصیت دینی قبول دارند و از وی پیروی می کنند.
او دانشجویی بود که دوران تحصیلاتش در نیجریه،
با انقلاب اسلامی در ایران همزمان شد و همین مسئله تأثیرات زیادی در وی ایجاد کرد.
جریان شناسی ۴
اولین گل را آلمان به دولت چهاردهم در خلاء بین الدولتین سیزدهم و چهاردهم زد
🔴فاجعه در آلمان و سکوت ما
🔻ساعت ۶ صبح چهارشنبه ۳ مرداد ۱۴۰۳ و دقیقا در روزهای پایان دولت سیزدهم و شروع به کار دولت چهاردهم در ایران، دولت آلمان با گسیل گروه‌های پر تعداد از پلیس ۵۴ مسجد #شیعیان در آلمان را به‌طور وحشیانه‌ای مورد هتک، تخلیه اموال قرار داد و پس از بستن این مساجد فعالان مرتبط را دستگیر کرد.
🔻در حالی که این فاجعه بزرگ به‌صورت مستقیم از برخی شبکه های آلمان پخش شد و بازتاب های بین‌المللی مهمی داشت متاسفانه در ایران با واکنش ضعیف دیپلماتیک و رسانه‌ای مواجه شد.
🔻واقعا جا دارد صداوسیما و رسانه‌های انقلابی و حوزه‌های علمیه و ... به‌طور ویژه‌ای این فاجعه را که گویا به‌دلیل تصورات و آدرس غلط نسبت به ایران شکل گرفته بپردازند.
🔻البته گویا چند روز پیش با سوء استفاده از شرایط داخلی ایران، پلیس آلمان، حجت الاسلام نیک‌نژاد، امام و مدیر مرکز اسلامی برلین و همسرش مورد ضرب و شتم برای اعتراف اجباری قرار داده بود که چون بی نتیجه بود ایشان را اخراج کرد و واکنش ضعیفی از ایران مخابره شد ...
✍️ خدا رحمت کند استاد عزیز ، حضرت آیت الله #حائری_شیرازی را ، توفیق داشتیم کلاس شرح نهج البلاغه ایشان را مدتی درک کردیم، می‌فرمودند: " #مومن شبیه زن باردار است، #حامله است ، و حمل او ایمانش، چطور مادر باردار بیشتر از دیگران احتیاط و دقت می‌کند تا به جنین آسیبی نرسد، مومن هم بیش از دیگران احتیاط می‌کند تا به ایمانش آسیبی نرسد، هر حرفی را راحت نمی‌زند، راحت #داوری و #قضاوت نمی‌کند و راحت اظهار نظر نمی‌کند..."
🔸انگار ما #شیعیان مولا ، همه فارغ شدیم و بچه هایمان را دنیا آورده ایم، دو ماه برای #اهل_بیت علیهم السلام عزاداری کردیم ، حالا بعد از دو ماه در ده روز هرچه کردیم ، را با بی احتیاطی به خطر می‌اندازیم ، چند روز بابت #ایام_محسنیه به هم می‌تازیم، عده ای قائل هستند و عده ای ایام دیگری را منسوب به شهادت حضرت #محسن_بن_علی علیه السلام می‌دانند ، اما چنان هر دو گروه بر هم می‌تازیم کانّه اگر کسی با ما همفکر نباشد از #تشیع خارج است ، #تهمت می‌زنیم، #افترا می‌بندیم ، #تحقیر و #توهین می‌کنیم و خلاصه، برادران من اختلاف بر سر اصل شهادت نیست، اختلاف بر سر تاریخ آن است و این اختلاف هم بین مورخین و محدثین طبیعی است ، خدا هر کس را در هر زمان برای مظلومیت آل الله عزا میگیرد ماجور بدارد...
🔹بعد می‌رسیم به تاریخ دیگری، عده‌ای همه مصادیق تبری از دشمنان #امیرالمومنین علیه السلام را در یک جشن و مراسم خلاصه می‌کنند و حتی اجازه تقلید به مقلدین دیگر مراجع را نمی‌دهند ، برادران من ، اصل #تبری را کسی منکر نیست همه شیعیان با دشمنان مولا باید دشمن باشند اما بحث بر سر نحوه ابراز آن است ، این را به فقها واگذار کنیم ، چرا چنین بر هم اتهام می‌زنیم، والله این تهمت‌ها را اهل بیت شفاعت نمی‌کنند ، این‌ها #حق_الناس است...
عزیزی از سر تحقیق تاریخی قائل بود قتل خلیفه عمر بن خطاب در اواخر ذی‌الحجه است ، چنان بر او هر چه می‌توانستند اتهام زدند ، و او را از تشیع خارج دانستند که شرمم آمد، عزیزان من این روش مولا نیست...
🔸#علوی باشیم ، رفتارمان را با مولا تنظیم کنیم ، از سر سلیقه و هیجان و از سر حضورمان در فلان محفل و مجلس و جوّ حاکم بر آن، با شیعیان مولا رفتار نکنیم، فرد فرد شیعیان #ایتام_آل_محمد صلی الله علیه و آله هستند و به خدا قسم مولا از آنان هواخواهی می‌کند، #دل_نشکنیم ، #آبروی_کسی_را_نبریم، مراقبت کنیم که مومن همچون زن حامله است...
#طباخیان