eitaa logo
✍️ طلبه آنلاین ...💡|حسین عدیده
498 دنبال‌کننده
587 عکس
270 ویدیو
23 فایل
@hoseinad65👈مدیر کانال اول : ✍طلبه آنلاین 💡 (در ایتا ) https://eitaa.com/hoseiinadiideh کانال دوم : نیم خطی های (سنگین ) (در ایتا ) https://eitaa.com/raze_sarzaminha
مشاهده در ایتا
دانلود
سوال یکی از کاربران عزیز 👇👇👇❌ درود بر شما برای بنده یک شبهه در مورد وصیت نامه شهدا وجود داره اون هم اینه که مگر حساب و کتاب تو قیامت فقط و فقط دست خدا نیست؟ پس چطور یک رزمنده که حالا بعدا شهید شده یا نشده تو وصیتنامش مینویسه من از هر چی بگذرم از بی‌حجابها نمیگذرم؟! مگه نعوذ باالله خداوند به شهدا مقام خدائی داده که بتونند از گناهای حق الله بگذرن؟ الان دارن تو فضای مجازی میگن چطور وصیتنامه شهدا فقط روی حجاب حساسه ولی رو اختلاس و دروغ و ریا و بقیه‌ی گناها حساس نیست؟ پاسخ :حجت‌الاسلام حسین عدیده ✅ سلام علیکم 🌹 ابتدا بخش دوم سوال رو پاسخ میدهیم ❗️ اولا: حجاب مسئله ساده ای نیست ،مسئله ناموس مملکت هست یک انسان با غیرت حاضر است خانه اش خراب بشود پول هایش را بزنند، ولی به ناموسش تجاوز نشود . شهدا برای ناموس این مملکت جانشان را فدا کردند، برای همین حاضر بودند که جانشان را بدهند ولی دست روی ناموس کسی دراز نشود پس نکته اول ،بحث ناموس است و برای بچه شیعه اولویت اول ناموس است ❤️ که شهدا این موضوع را درک کرده بودند حتی از مواردی که در کنارش آوردید مثل اختلاس و اقتصاد و... هم با اهمیت تر است چون در فرهنگ ایرانی و اسلامی ما، بحث ناموس در اولویت قرار دارد ثانیا: اگر جامعه فاسد شود دیگر نمی‌شود جمعش کرد. ولی اختلاس گر را میشه دستگیر کرد و پول ها را پس گرفت مثل بابک زنجانی ها و ... که دستگیر شدند و پول ها هم پس گرفته شد . و رئیس جمهوری بیاید و اقتصاد را سر و سامان بدهد ولی اگر جامعه به سمت بی بند باری و فساد برود دیگر نمی‌شود جمعش کرد ثالثا : شهدا معمولا چند مدل وصیت نامه داشتند یک مدل : خطاب به مسئولین درباره اهمیت خدمت به مردم و نظام و... و یک مدل دیگه : خطاب به جامعه و مردم عادی است که معمولا بحث اطاعت از ولایت فقیه و حجاب و ناموس است اگر همه تابع ولایت فقیه باشند که اختلاس و دزدی نمی‌شود وضع اقتصاد و خودرو و...اینجوری نمیشد نکته پررنگِ وصیت شهدا مربوط به اطاعت از ولی فقیه است 🪴 اما پاسخ به بخش اول سوال 👇👇 فرض کنید بنده یک مکانی می‌سازم برای مدرسه قرآن که فقط قرآن آموزش داده شود و برای کار دیگری راضی نیستم انجام بشود . بعد که من از دنیا رفتم اون مکان را تبدیل بکنند به خانه بهداشت آیا خانه بهداشت بی اهمیت است ؟ خیر اهمیت بالایی هم دارد ولی من برای کار دیگری وقف کرده بودم و هر کاری دیگری انجام بدهند روز قیامت جلویشان را میگیرم آیا من خدا هستم که حساب و کتاب میکنم ؟ مگر حساب و کتاب مخصوص خدا نیست ؟ پس چرا اینجا من در روز قیامت جلوی اون افراد را می‌گیرم؟ چون از زمین با ارزشم گذشتم و پول دادم و مکان رو ساختم‌ برای کاری که نیت کرده ام پس شهدا به خاطر ناموس این مملکت به خاطر حفظ حجاب رفتند و جان با ارزششان و از جوانیشان و حق زندگی خود گذشت کردند و این حق را دارند از کسانیکه روی خون شان پا گذاشتند راضی نباشند و این به این معنی نیست که اختلاس و اقتصاد چیز بی اهمیتی باشد ✍‌ کانال طلبه آنلاین 💡☫ @hoseiinadiideh •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَ نُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلالٍ مُبِينٍ «47 سوره یاسین» در این آیه یک شبهه ای از طرف کفار مطرح شده که اگر رازق خداوند است، پس چرا از ما می‌خواهید که به فقیران خوراک دهیم؟ و اگر خدا خواسته است که آنان محروم بمانند، پس چرا ما کسانی را از دارائی خود بهره‌مند سازیم که خداوند انها را محروم ساخته است؟ پاسخ ✅ افرادى كه بينش صحيح ندارند يا مى‌خواهند از زير بار مسئوليّت شانه خالى كنند، تمام انحرافات و عملكرد زشت خود را به گردن ديگران مى‌اندازند: 1. گاهى مى‌گويند: مقصّر خداست، اگر او نمى‌خواست ما مشرك نبوديم: «لَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكْنا» ، «لَوْ شاءَ الرَّحْمنُ ما عَبَدْناهُمْ» 2 .گاهى مى‌گويند: مقصّر جامعه است، اگر اين بزرگان نبودند، ما مؤمن بوديم. «لَوْ لا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ» 3. گاهى مى‌گويند: مقصّر نياكان ما هستند. «إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا» در اين آيه نيز مى‌گويند: اگر لازم بود خدا خودش به فقرا روزى مى‌داد غافل از آن كه خداوند مسئوليّت سير كردن فقرا را به دوش اغنيا گذاشته است. سؤال: چرا خداوند خود فقرا را رزق نمى‌دهد و به مردم دستور انفاق مى‌دهد؟! پاسخ: رشد انسان، در سايه‌ى گذشت و ايثار و سخاوت و نوع‌دوستى و دلسوزى و صرفه‌جويى و الفت و تعاون و محبّت است. اگر همه‌ى مردم از امكانات يكسان برخوردار باشند، نه زمينه‌اى براى بروز اين كمالات باقى مى‌ماند و نه بسترى براى صبر و زهد و قناعت محرومان. و اما ؛ مالک همه هستی خداوند است و ما مالک هیچ چیزی در دنیا نیستیم و ما امانت دار خداوند هستیم حالا از چیزهایی که خداوند به ما امانت داده می‌فرماید به آن هایی که ندارند بدهید و درواقع ما از خودمان و ملک خودمان چیزی بذل و بخشش نمیکنیم ،بلکه از چیزهایی که ملک خداوند است که امانت دست ما است به بقیه می‌دهیم توجّه به اين كه «آن چه داريم رزق الهى است نه ملك ما» بخشش را آسان مى‌كند. «أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ» ✍‌ کانال طلبه آنلاین 💡☫ @hoseiinadiideh •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَ نُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلالٍ مُبِينٍ «47 سوره یاسین» در این آیه یک شبهه ای از طرف کفار مطرح شده که اگر رازق خداوند است، پس چرا از ما می‌خواهید که به فقیران خوراک دهیم؟ و اگر خدا خواسته است که آنان محروم بمانند، پس چرا ما کسانی را از دارائی خود بهره‌مند سازیم که خداوند انها را محروم ساخته است؟ پاسخ ✅ افرادى كه بينش صحيح ندارند يا مى‌خواهند از زير بار مسئوليّت شانه خالى كنند، تمام انحرافات و عملكرد زشت خود را به گردن ديگران مى‌اندازند: 1. گاهى مى‌گويند: مقصّر خداست، اگر او نمى‌خواست ما مشرك نبوديم: «لَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكْنا» ، «لَوْ شاءَ الرَّحْمنُ ما عَبَدْناهُمْ» 2 .گاهى مى‌گويند: مقصّر جامعه است، اگر اين بزرگان نبودند، ما مؤمن بوديم. «لَوْ لا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ» 3. گاهى مى‌گويند: مقصّر نياكان ما هستند. «إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا» در اين آيه نيز مى‌گويند: اگر لازم بود خدا خودش به فقرا روزى مى‌داد غافل از آن كه خداوند مسئوليّت سير كردن فقرا را به دوش اغنيا گذاشته است. سؤال: چرا خداوند خود فقرا را رزق نمى‌دهد و به مردم دستور انفاق مى‌دهد؟! پاسخ: رشد انسان، در سايه‌ى گذشت و ايثار و سخاوت و نوع‌دوستى و دلسوزى و صرفه‌جويى و الفت و تعاون و محبّت است. اگر همه‌ى مردم از امكانات يكسان برخوردار باشند، نه زمينه‌اى براى بروز اين كمالات باقى مى‌ماند و نه بسترى براى صبر و زهد و قناعت محرومان. و اما ؛ مالک همه هستی خداوند است و ما مالک هیچ چیزی در دنیا نیستیم و ما امانت دار خداوند هستیم حالا از چیزهایی که خداوند به ما امانت داده می‌فرماید به آن هایی که ندارند بدهید و درواقع ما از خودمان و ملک خودمان چیزی بذل و بخشش نمیکنیم ،بلکه از چیزهایی که ملک خداوند است که امانت دست ما است به بقیه می‌دهیم توجّه به اين كه «آن چه داريم رزق الهى است نه ملك ما» بخشش را آسان مى‌كند. «أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ» ✍‌ کانال طلبه آنلاین 💡☫ @hoseiinadiideh •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•