📸 دورهمی دوستانه دیپلماتهای سفارت آمریکا در کویت با نزدیکان #صادق_شیرازی به میزبانی صالح عاشور نماینده شیعه مجلس کویت! 🔸آمریکا در حال #یارگیری_منطقه‌ای، *اول از بزرگترین دشمنان شیعه شروع کرده*. ⁉ آیا درک این نکته مهم و حیاتی مشکله که؛ #چرا این جماعت از طرف امریکا و انگلیس میلیون میلیون پوند و دلار، بودجه دارن و در امریکا و اروپا برای فعالیت آزاد هستند و بیشتراز 20 کانال ماهواره ای دارند؟؟؟ #شیعه_انگلیسی #سنی_امریکایی

#آیا_دولت_روحانی با خاتمی #فرق_دارد؟! #آقای_مهرعلیزاده با عنوان یک اصلاح‌طلب در تلاش است با داستان‌سرایی از دولت اصلاحات، آن دوره را مقطعی بی‌نظیر معرفی کرده و افکار عمومی را با ادعای تَکرار دولت اصلاحات، به خود ترغیب کند؛ اما در این میان #دو_مسئله_مهم وجود دارد. اول اینکه، دولت اصلاحات در حوزه‌های مختلف و ازجمله اقتصاد و سیاست خارجی دچار نقص‌های فراوان بود. به همین دلیل در سال ۸۴ و پس از پایان دولت دوم اصلاحات، علیرغم حمایت تمام‌قد خاتمی از مصطفی معین، وی با آرای بسیار پایین در انتخابات شکست خورد. #سؤال_اینجاست که اگر دولت خاتمی بسیار عالی عمل کرده بود، #چرا مردم به تشکیل دولت سوم اصلاحات در آن مقطع «نه» گفتند؟؟! اینجاست که عیار ادعای مهرعلیزاده و همفکران او درباره عملکرد دولت خاتمی مشخص می‌شود. چندی پیش روزنامه شرق در مطلبی نوشته بود: «یکی از دلایل مهم تنهایی اصلاح‌طلبان در اواخر دولت دوم آقای خاتمی آن بود که از ابتدای دولت نخست، افرادی که مناصب دولتی را تصاحب کرده بودند، از تعامل با بدنه اجتماعی غافل شدند و فقط از مردم می‌خواستند که سر ایستگاه‌های انتخابات حاضر شوند و به کاندیداهای اصلاح‌طلب رأی بدهند... حتی رأی مردم به آقای خاتمی در سال ۸٠ نیز #سلبی_بود زیرا #مردم_می‌ترسیدند که شرایط به پیش از سال ۷۶ ( #دولت _هاشمی رفسنجانی) بازگردد». این روزنامه اصلاح‌طلب در ادامه نوشته بود: «پس از شکل‌گیری دولت اصلاحات، رهبران اصلاحات... دچار یک ضعف عمیق و همچنین خطاهای بزرگی شدند. علاوه‌براین، لایه‌های مختلف اجتماعی آرام‌آرام دیگر خود را اصلاح‌طلب نمی‌دانستند و به یاد داریم در زمان تحصن نمایندگان مجلس ششم، اصلاحات تنها ماند». مسئله دوم اینجاست که دولت روحانی،*تَکرار_دولت_خاتمی بود. بسیاری از مقامات ارشد دولت روحانی ازجمله افرادی بودند که در دولت خاتمی نیز در مناصب ارشد حضور داشتند. این افراد در سال ۸۸ نیز در #ستادهای#موسوی و #کروبی در #مناصب_ارشد حضور داشتند. 👈 آخوندی، نعمت زاده، ترکان، ربیعی، ابتکار، نجفی، جهانگیری، حسین فریدون، زنگنه، ظریف و... ازجمله این افراد هستند. پس بنابراین دولت اول و دوم روحانی در حقیقت دولت سوم و چهارم خاتمی بود و حالا آقای مهرعلیزاده با استفاده از حافظه تاریخی مردم، در واقع بدنبال تشکیل #دولت_پنجم_خاتمی است. ❗😔❗😔❗😔❗

✅ مهمترین تفاوت 78 و 88 و 98 و اینبار #جنبش_لمپن ها جنس اغتشاش امروز با گذشته متفاوت است. یکی دانستن اینها منجر به خطای محاسباتی و تصمیم گیری می شود. آنچه روشن است اینکه این روزها امتداد گذشته نیست و ما با یک پدیده جدید مواجهیم که در انتهای متن به عنوان تفاوت اصلی اشاره خواهم کرد. ⭕️دو تفاوت اولیه: 1⃣ یکم؛ در تمام موارد قبلی اغتشاشات از اعتراضات شروع شده بود، اما اینبار از ابتدا اغتشاش بود. به همین دلیل شعارها از لحظه اول حول کُشتن و اتش زدن و خراب کردن و تقابل با اصل نظام بود. 2⃣ دوم؛ در تمام موارد گذشته بهانه اعتراضات فتنه گون بود. به این معنا که حق و باطل ممزوج بود و روشن نبود. 78 به ظاهر فرهنگی و سر بستن روزنامه سلام. 88 سر تقلب و قدرت سیاسی. و 98 بحث اقتصادی بود. ولی اینبار هیچ گونه فتنه ای وجود نداشت. شفاف و شفاف. حجاب بهانه و اصل نظام نشانه؛ لذا مردم نه بهانه را می پذیرفتند و نه نشانه را. 👈اما این دو تفاوت اصلی نبود.... و مهمترین: 3⃣ سوم؛ در همه موارد قبلی در فضای واقعی، حادثه ای رخ میداد و رسانه ها متناسب با آن ماجرا را روایت می کردند، اما اینبار روایتِ رسانه ها اصل بود و در بیرون برای آن واقعیت ساخته میشد. در تمام موارد قبلی رسانه ها نقش اطلاع رسانی و در موارد جدی تر نقش تهییج و ترغیب را داشتند و اما اینبار نقش تصویرسازی. فتنه اخیر، فتنه لمپن ها بود. به همین دلیل اساسا با یک نیاز واقعی شروع نشد. اساسا نیازی هم به نیاز حقیقی مردم نبود. نیاز به یک هیجان وجود داشت؛ تحریک و تحریض احساسات. یک هیجان زدگی تا هیجان زده ها به میدان بیایند. برای همین عمده نوجوان بودند که بی شک در خلوت و یا با گذشت زمان پشیمان می شدند. اما لمپن ها این افراد نبودند. لمپن جریان خارج از کشوری بود که تصور می کرد با اتش نشاندن به اباحه گری، می تواند علیه دین و خاک این مردم قیام کند؛ اما فقط هیجان صید کرد و خلاص. #کف_روی_آب. 🔹اساسا در جنبش لمپن ها میدان دارها در خارج از کشور و اتش بیارها در رسانه و کلوخ انداز ها کف خیابان هستند. این نیز تفاوتی دیگر بین این دوره و موارد گذشته است. ✅و اما اصل حرف؛ نزاع این دوره برخلاف تصور رایج در رسانه ها بود نه در خیابان. در خیابان تنها رویدادسازی بود برای تصویرسازی در رسانه. جمعیتی بسیار محدود اما درجه خشونت بالا که قدرت تصویر سازی داشته باشد. 🔸برای تصویر سازی رسانه ای اساسا جمعیت لازم نبود؛ کافی بود زن میداندار باشد و خشونت رخدادساز. هردو نیز مهیا بود. حجاب سوزی تا حجاب کِشی؛ از اتش زدن ناجا تا بسیجی تا پاکبان تا اتش نشان و امدادگر و غیره. یک گروه پنجاه تا صدنفره که هر شب در یک نقطه جمع می شوند تا بگویند همه جا هستیم. خشونت زیاد تا تلقی بی شماریم بسازد. 🔹نزاع ایندوره، جنگ تصویر بود. جنگی برای ساخت تصویر. ترند ها و هشتگ ها دیگر به تنهایی کارساز نبود؛ باید رخدادی هم ساخته می شد در مدد به این ترندها. سطح دعوا در کف خیابان به همین اندازه محدود بود... 🔸جنبش لمپن ها، جنبش بی مایه ای است که تخریب دارد اما خالی از هرگونه عمق مردمی و اعتقادی و حتی نیاز عمومی است. عاری از وسعت. جنبشی محصور در خیالات و فضای مجازی. جنبش لمپن ها از مجاز آغاز می شود و واقعیت را تنها برای تحکیم تصویر و خیال میسازد؛ برخلاف همه جنبش ها که از واقعیت آغاز می شود و به مجاز امتداد میابد. ⭕️و خسارت محض برای کسانی بود که این رفت و برگشت خیال انگیز بین واقع و مجاز را درک نکردند و بی آبرو شدند.    ✅و مهمترین نکته آموزنده این است که؛ دستگاه امنیتی مقصرین اصلی فتنه لمپن ها را در فضای تصویرسازی و مجازی دنبال کند نه صرفا کف خیابان. به همین دلیل است که نقش سلبریتی ها در این دوره تنها برداشتن حجاب و جذب فالور و کسب اعتبار نبود؛ اینبار به روشنی در خون های ریخته شده کف خیابان سهم دارند و باید در دادگاه حاضر شوند.   ✅و از این واضحتر اینکه؛ فتنه لمپن ها تمامی ندارد چون کم هزینه ترین حالت ممکن برای دشمن است؛ رویداد سازی برای تصویر سازی. خلاصه اگر فضای مجازی را رها کنید باز هم با خون های به ناحق ریخته شده مواجه خواهید بود. تصویر سازی مصداق عینی میخواهد؛ نباشد، میسازند. آتش می زنند و خون میریزند تا بگویند بی شماریم. دهها نفر کشتند تا بگویند آن یک نفر را شما کشتید.   ✅و اینهمه #چرا؟ چون فهمیدند اگر در ذهن مردم پیروز شوند در واقع نیز پیروزند. این واقع سازی ها برای واقع نمایی در جنگ ذهنی است و تمام. ✍محسن مهدیان

⁉️ #چرا از حماس تروریست #حمایت_میکنین!؟ 🙏 اینقدر بفرستین که برسه به دست #خودش 🇵🇸

⭕️ نماز میت #امام_خمینی (ره) که توسط آیت‌الله العظمی #گلپایگانی(ره) اقامه شد، بخاطر #حذف_فرازی_از_نماز مورد توجه قرار گرفت. مرحوم آیت الله العظمی گلپایگانی فراز «اللهم ان کان مسیئا فتجاوز عنه» «اگر گناهکار است از او بگذر» را در نماز تعمداً نگفتن. در مورد اینکه #چرا این فراز را حذف کردند دوتا نقل قول شده یکی اینکه گفتن من از ایشون #گناهی_سراغ_نداشتم که این جمله را بگم یکی هم اینکه #نقل_قول شده از #فرزند آیت‌الله گلپایگانی که ایشون گفتن در تشییعی که #حضرت_ولیعصر(عج) حاضر بشن، برای میتش این فراز روا نیست. 🥺🌹🥺🌹🥺🌹🥺 🙏 #شادی_روح حضرت امام خمینی «رحمةالله علیه» #صلوات