eitaa logo
حسینیه هدایت
7.5هزار دنبال‌کننده
2.6هزار عکس
379 ویدیو
198 فایل
«جهاد تبیین» یک فریضه قطعی، فوری و همگانی است؛ «حسینیه هدایت» مرکزی برای تبیین حرف حساب انقلاب اسلامی است تا بتواند به نیازهای محتوایی کنشگران مسجدی جهاد تبیین پاسخ دهد. اینجا انقلاب جریان دارد... ادمین: @admin_hoseinie aparat.com/hoseinie_hedayat
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰وقت طلایی روایت مقاومت 🔹در دل آتش جنگ دوازده‌روزه، نبردی خاموش اما خطرناک نیز در جریان بود؛ جنگ روایت‌ها. دشمن آتش رسانه‌ای خود را برافروخت تا با تزریق ناامیدی، پراکندن بذر تفرقه و وارونه‌نمایی حقیقت، پیکره‌ی استوار مقاومت را در افکار عمومی متزلزل کند. تهاجم رژیم صهیونیستی به خاک جمهوری اسلامی، تنها یک اقدام نظامی نبود؛ این حمله حامل پیامی روشن، تلخ و بیدارکننده بود. آنچه صهیونیسم را به هراس می‌اندازد، صرفاً قدرت سلاح نیست که اندیشه‌ و عمل مقاومت است. این گفتمان، بر ایمان، عزت، عدالت‌خواهی و ایستادگی در برابر ظلم بنا شده و ریشه‌هایش در جان ملت‌های آزاده و مظلوم منطقه دوانده شده است. 🔸در چنین آوردگاهی، هر صدا یا قلمی که به برجسته‌سازی اختلافات مذهبی و قومی دامن بزند، خواسته یا ناخواسته در خدمت اهداف راهبردی صهیونیسم قرار می‌گیرد و اهداف دیرپایی را که بر قاعده‌ی «تفرقه بینداز و حکومت کن» بنا شده، با لشکر رسانه‌ای دشمن دنبال می‌کند. تنها راه عبور از این پیچ تاریخی، تقویت آگاهانه‌ی وحدت، برافراشتن پرچم بصیرت و بازگشت صادقانه به گفتمان اصیل مقاومت است. گفتمانی که امروز بیش از هر زمان، به روایت‌گری صادقانه و حراست مؤمنانه نیاز دارد. 🔹در این مسیر، بازخوانی سخنان و سیره‌ی پیشگامان این راه، همچون امام موسی صدر، ضرورتی دوچندان دارد. آن هنگام که با صراحت گفت: «اگر اسرائیل و شیطان با یکدیگر بجنگند، ما در کنار شیطان خواهیم ایستاد». این جمله تاریخی در حقیقت مرزی آشکار میان جبهه‌ی حق و باطل ترسیم کرد؛ مرزی که نه با تعصبات کور بلکه با درک عمیق از اولویت‌ها، وفاداری به حق و دفاع از انسانیت شکل گرفت. امام صدر می‌دانست که مسجد و حسینیه، سنگرهایی‌اند برای ساخت انسان آگاه، نه پناهگاه‌ بی‌تفاوت‌ها. 🔸امروز رسانه‌ها در خط مقدم این نبرد هستند. هر رسانه‌ای که از روایت مقاومت غفلت کند، عملاً میدان را برای دروغ‌پردازی دشمن باز گذاشته است. اما این روایت نباید تنها از طریق تحلیل‌های نخبگانی صورت گیرد؛ باید در دل جامعه، از مدرسه تا مسجد، از خانواده تا فضای مجازی، جریان یابد. چه بسا تربیت راویان مقاومت باید از نوجوانان آغاز شود. رسانه‌ها می‌توانند با راه‌اندازی پویش‌های دانش‌آموزی، آموزش روایت‌گری، و حمایت از تولیدات مردمی، نسل جدید را به کنشگر تبدیل کنند. روایت مقاومت، نیازمند قالب‌های خلاقانه نظیر داستان، مستند، پادکست، فیلم کوتاه و خاطره است. 🔹روایت نکردن، یعنی فراموشی؛ و بد روایت کردن، یعنی تحریف. امروز، وقت طلایی روایت مقاومت است، لحظه‌ای که در آن، هر قلم، صدا و دوربینی می‌تواند سنگری باشد برای حفظ حقیقت. رسانه‌ای که این فرصت را از دست بدهد، در حافظه تاریخی ملت جای نخواهد گرفت. به نظر می‌رسد کار این روزهای روایت مقاومت، حراست جدی و قاطع از حافظه‌ی تاریخی ملت‌ و مردم ایران است؛ آنچه شهید آوینی در روایت فتح رقم زد. 🖋نجمه صالحی | | 🔻 | اینجا انقلاب جریان دارد... @hoseinie_hedayat
سید ناصر میرمحمدیانجهاد تبیین.mp3
زمان: حجم: 17.36M
🎙 چرا نقش امروز ما جهاد تبیین است؟ 🔹حجت‌الاسلام و المسلمین میرمحمدیان در این پادکست، با پاسخ به سوالات زیر به تبیین عرصه مبارزه و جهاد کنونی ما می‌پردازند: ▪️ما چه نگاهی به تحولات اخیر منطقه باید داشته باشیم؟ ▪️حالا که جنگ تمام شده چه چیزی را باید تبیین کنیم؟ ▪️جریان افکار عمومی چه تاثیری در پیروزی یا شکست ما دارد؟ | 🔻 | اینجا انقلاب جریان دارد... @hoseinie_hedayat
🔰روایت همچنان زندهٔ فتح 🔹با «روایت فتح» بود که ما فهمیدیم «انسانِ انقلابِ اسلامی» بر ماشین جنگ غلبه می‌کند. تا پیش از آوینی، بچه‌بسیجی‌ها این اراده را در خاکریزها به نمایش گذاشته بودند. دلاوری‌هایِ آنان اما در پسِ گزارش‌های خبریِ رسمی و آمار و ارقام غنیمت‌ها و کشته‌ها و اسرایِ دشمن، گم می‌شد. با آوینی بود که ما به روایتِ خاص این جبهه و آدم‌های خاص‌تر آن رسیدیم. سیدمرتضی آوینی در شصت‌واندی قسمت «روایتِ فتح»، قصهٔ این آدم‌ها را برای‌مان تعریف کرد. مجاهدانی که نه فقط از ماشینِ جنگ نمی‌ترسیدند، که مچ آن را هم می‌خواباندند و ارادهٔ آهنین‌شان قوی‌تر از موتورِ پرسروصدایِ جنگنده‌ها و توپ و تانک دشمن بود. 🔹همان ارادهٔ متصل به خداوند، امروز ما را به قدرتِ موشکیِ منطقه تبدیل کرد و این بلاها را بر سر صهیونیست‌ها آورد؛ اما این‌بار خبری از «روایت فتح» نیست. به‌جای آن، سروکلّهٔ همان گزارش‌های رسمی پیدا شد که عمدهٔ تمرکزشان بر ابزارها و امکانات مادی است و از تلفات دشمن می‌گویند. البته که این هم بخشی از فتح ماست. همین گزارش‌هاست که با نمایش فروریختن خانهٔ پوشالی صهیونیست‌ها، دلِ مستضعفینِ عالم را خنک کرد؛ اما باید حواس‌مان باشد که در دل این روایت‌ها، وابستهٔ موشک‌ها و تجهیزات جنگی نشویم. مهم‌تر از این موشک‌ها، ارادهٔ آهنین آدم‌های پشت موشک است. اصل، امتداد همان انسانِ انقلابی دههٔ شصت است که از جنگیدن با دست‌های خالی، به کوبیدن قلبِ تل‌آویو رسیده است. 🔹باید دوباره به‌سراغ این انسان رفت و ملاقاتش کرد. این اصلی‌ترین کاری است که روایت جنگ می‌تواند انجام دهد. «اما کدام زبان و بیانی و چگونه از عهدهٔ روایت آن‌چه ‌گذشت، برمی‌آید؟». این پرسش را سید مرتضی آوینی در یکی از نخستین قسمت‌های «روایت فتح» از خود می‌پرسد. پرسش او، پرسش امروز ما است. و در این روزها که فرصت تأمل برایمان فراهم هست، باید دوباره به تماشای «روایتِ فتح» بنشینیم و ببینیم که آوینی چگونه فتح را توضیح داده است. روایتِ ماندگار آوینی از جنگ، معیاری به‌ دست ما می‌دهد که چطور به آدم‌هایِ جنگ نزدیک شویم و آن‌ها را بشناسیم. 🔹بسیجی، شخصیتِ اصلی «روایتِ فتح» است؛ انسانی است که با امام خمینی (ره)، پیوندِ قلبی بسته و عهده‌دار یک مسئولیت تاریخی شده است. اوست که عَلَم مبارزه با طاغوت را از دست انبیاء و اولیای الهی می‌گیرد و قصد می‌کند تا آن را به امام زمان (عج) برساند. آوینی برای نزدیک شدن به این انسان، نه در جایگاه او غلو می‌کند و نه دور از او می‌ایستد و نه ساحتی غیرقابل‌دسترس به او می‌دهد. بلکه فروتنانه به‌سراغش می‌رود و پایِ حرف دلش می‌نشیند. 🔹ما باید قصهٔ همین «انسان بسیجی» را پیگیری کنیم. باید از نگاه آوینی، نگاه کردن را یاد بگیریم. بدون چنین نگاهی، فهم ما از جنگ، متعارف خواهد بود و ظاهربین. در بند اعداد و ارقام می‌مانیم و شیفته یا مرعوب ابزارآلات جنگی، آنان را هم‌چون رب‌النوع‌های جنگ می‌پرستیم؛ اما اگر همچون آوینی معتقد باشیم که: «دشمن با خیل عظیمی از آهن به مصاف ایمان آمده است»، آن‌وقت روایت‌مان را نه متوجه ماشین‌ها که معطوف به ایمانِ آدم‌ها می‌کنیم. 🌐برای مطالعه متن کامل یادداشت کلیک کنید. | | | 🔻 | اینجا انقلاب جریان دارد... @hoseinie_hedayat
سید ناصر میرمحمدیانچطور مردم را پای کار جهاد تبیین بیاوریم؟.mp3
زمان: حجم: 9.85M
🎙پادکست چطور مردم را پای کار جهاد تبیین بیاوریم؟ 🔸حجت‌الاسلام و المسلمین میرمحمدیان در این پادکست با تبیین چگونگی دعوت و فعال کردن مردم به کنش در عرصه جهاد تبیین، به سوالات مرتبط در این زمینه پاسخ می‌دهند. 📌شما می‌توانید با شنیدن این پادکست مخاطبین‌تان را به جهاد تبیین دعوت کرده و به سوالات‌شان پاسخ دهید. | 🔻 | اینجا انقلاب جریان دارد... @hoseinie_hedayat
4.07M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 رسانه؛ قوی‌تر از موشک 🔹حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «امروز در دنیا چالش‌ها و درگیری‌ها، چالش‌های رسانه‌ای است. بیش از آنچه موشک و پهپاد و هواپیما و ابزارهای جنگی و مانند این‌ها در عقب راندن دشمن تأثیر بگذارند، رسانه‌ها هستند که تأثیر می‌گذارند و دل‌ها و ذهن‌ها را تحت تأثیر قرار می‌دهند.» | | | 🔻 | اینجا انقلاب جریان دارد... @hoseinie_hedayat
جنگ روایت‌ها.pdf
حجم: 289.8K
📚 جنگ روایت‌ها از ایران چگونه باید گفت؟ 🔹در روزهایی که بمب و موشک سقوط می‌کند، جنگ اصلی شاید در قاب تصویر و تیتر خبرها در جریان باشد. در میدان روایت، اگر ما روایت نکنیم، دیگران به‌جای ما روایت خواهند کرد. 💡این جزوه به سوالات زیر پاسخ می‌دهد: چرا روایت مهم‌تر از رویداد است؟ سه جریان رسانه‌ای چگونه درباره جنگ ایران و اسرائیل روایت‌سازی کردند؟ رسانه ایرانی چطور می‌تواند برای جهان روایت کند؟ چه باید کرد تا روایت ما مؤثر، قابل‌فهم و فراملی باشد؟ | | 🔻 | اینجا انقلاب جریان دارد... @hoseinie_hedayat
سیدناصر میرمحمدیان06وظیفه‌ی ما در جنگ اراده‌ها چیست؟.mp3
زمان: حجم: 4.89M
🎙 وظیفه‌ی ما در جنگ اراده‌ها چیست؟ 🔹حجت‌الاسلام و المسلمین میرمحمدیان در این پادکست با تبیین عرصه جنگ کنونی به سوالات زیر پاسخ می‌دهند: ▪️چرا دشمن در این سال‌ها بر جنگ ترکیبی تمرکز کرده است؟ ▪️میدان افکار عمومی پس از جنگ دوازده روزه با چه صحنه‌ای رو به رو است؟ ▪️جهاد تبیین چه اثری باید داشته باشد؟ 🔹بخشی از بیانات ایشان در این پادکست: مسئله‌ای که جهاد تبیین را در آخرالزمان سخت می‌کند، پیچیدگی میدان است. یکی از تفاوت‌های جدی تبیین با تبلیغ و پروپاگاندا این است که تبیین، چارچوب‌ها را به نحوی می‌گذارد که خود مخاطب بتواند در لحظه درست تصمیم بگیرد و انتخاب کند. این کار بزرگ و سخت کنشگران جهاد تبیین است. | | 🔻 | اینجا انقلاب جریان دارد... @hoseinie_hedayat
سیدناصر میرمحمدیان 07میدان نبرد امروز را چطور روایت کنیم؟.mp3
زمان: حجم: 9.32M
🎙 میدان نبرد امروز را چطور روایت کنیم؟ 🔹حجت‌الاسلام و المسلمین میرمحمدیان در این پادکست با تبیین عرصه مبارزه‌ای که با آن رو به رو هستیم، به این سوال پاسخ می‌دهند که روایت درست از این صحنه چیست و وقایع جنگ 12 روزه را چگونه باید روایت کرد. 🔹بخشی از سخنان ایشان در این پادکست: «پس از اتمام جنگ ایران و اسرائیل و پیروزی‌هایی که بدست آوردیم و همه شاهد آن بودیم، بعضی‌ها به جای روایت فتح، به روایت شکست می‌پردازند! ما باید روایت پیروزی کنیم، زبان‌ها باید باز بشود، باید بگوییم دشمن که سال‌ها ما را از به وجود آمدن جنگ می‌ترساند، حالا دیدیم که جنگ شد و هیچ غلطی نتوانستند کنند. آسیب زدند، اما نتوانستند ما را شکست بدهند.» | | 🔻 | اینجا انقلاب جریان دارد... @hoseinie_hedayat
🔰اول؛ عزتِ ایران بررسی هفت تکلیف راهبردی در پیام رهبر معظم انقلاب 🔸«حفظ عزت و آبروی کشور و ملت، تکلیف بی‌اغماض گویندگان و قلم‌زنان است»؛ این سومین مورد از تکالیف هفت‌گانه راهبردی است که رهبر انقلاب در پیام اربعین شهدای جنگ اخیر عنوان کرده و ابلاغ فرمودند. 🔹️همان‌طور که در پیام مشخص شده، مخاطب این تکلیف کسانی است که اهل سخن گفتن هستند و تریبون دارند و همین‌طور دست‌به‌قلم بوده و نوشته‌های آنان مخاطبانی دارد. دایره گویندگان و قلم‌زنان می‌تواند طیف وسیعی را شامل شود؛ از فعالان رسانه‌های رسمی گرفته -اعم از مکتوب و صوتی و تصویری- تا رسانه‌های غیررسمی، فضای مجازی و حقیقی. از این منظر می‌توان گفت هر کسی که موضع و بیانش چه در داخل کشور و چه در خارج بازتابی دارد، مخاطب این تکلیف است. 🔸صداقت و انصاف در بیان و روایت وقایع، به نوعی زیربنای عزت و آبرو است. چنین روش و منشی، اعتماد عمومی را جلب می‌کند که خود عاملی عزت بخش است. 🔹️یکی از عوامل مهم و اصلی در مخدوش کردن عزت و ضربه به آبروی کشور، بزرگ‌نمایی‌ها و کوچک‌‌نمایی‌های بیجاست. رژیم صهیونیستی در جنگ اخیر با اعمال سطح بی‌سابقه‌ای از سانسور، کوشید و همچنان می‌کوشد افکار عمومی خود و دنیا را نسبت به عمق و شدت ضرباتی که متحمل شده است، بی‌اطلاع یا حداقل کم‌اطلاع نگه دارد. در مقابل سعی دارد ضربات وارده به ایران را به‌شدت بزرگ‌نمایی کرده و چنان وانمود کند که در این جنگ در همه ابعاد مختلف به طور کامل و بی‌عیب و نقصی دست برتر را داشته است؛ خطی که با واقعیت فاصله‌ای بسیار دارد. 🔸در چنین شرایطی گویندگان و نویسندگان نباید در این دام افتاده و ناخواسته به عامل ترویج روایت دروغین حریف تبدیل شوند. نباید فراموش کرد که این نبرد و رویارویی کماکان و با شدت و حدت در جریان است و در چنین وضعیتی جزئیات بسیاری از مسائل -از رشادت‌ها و دستاوردهای رزمندگان مدافع وطن گرفته تا امدادهای غیبی- به دلایل متعدد، فعلاً قابل روایت نیست. در این شرایط، راویان بی‌اطلاع و سطحی‌نگر، یا به دام افراط می‌افتند و یا تفریط که هر دو مضر است. 🔹️به موازات آنکه دل‌سوزان و ایران دوستان به دنبال عزت و آبروی کشور هستند، دشمنان کشور می‌خواهند این عزت و آبرو را با هر روشی لکه‌دار کنند؛ ارائه تصویر ضعیف از ایران، القای ناکارآمدی نظام، تهمت و لجن‌پراکنی علیه مسئولان کشور و دامن‌زدن به شکاف‌ها و اختلاف سلیقه‌ها و نظرهای سیاسی و اجتماعی از جمله محورهای این تلاش خبیثانه است. 🔸گوینده و نویسنده هوشمند، قبل از گفتن و نوشتن، محاسبه و دقت می‌کند که خروجی این سخن یا مطلب چیست و آیا دشمن می‌تواند به نحوی از آن سوءاستفاده کند یا خیر. اگر حتی احتمال اندکی در این مورد بدهد، از آن عبور می‌کند، حتی اگر آن حرف درست باشد. 🔹️گویندگان و قلم‌زنان برای عمل به این فرمان راهبردی رهبری، منافع و مصالح فردی و جناحی را به نفع منافع ملی کنار بگذارند و «اول، عزتِ ایران» را سرلوحه خود قرار دهند. 🌐 سرمقاله شماره ۳۷ روزنامه اینترنتی صدای ایران | | 🔻 | اینجا انقلاب جریان دارد... @hoseinie_hedayat
کورش علیانیرسانه؛ رزمگاه نهایی مبارزه با اسرائیل (1).mp3
زمان: حجم: 9.09M
🎙 رسانه؛ رزمگاه نهایی مبارزه با اسرائیل رسانه‌ها چه تاثیری روی قدرت و بازدارندگی ملی دارند؟ 🔹نقطه‌ی نهایی عملیات را پیوست رسانه‌ای مشخص می‌کند. چرا؟ چون رزمگاه نهایی در ذهن شماست و دشمن می‌خواهد افکار شما را تسخیر کند. بنابراین شما باید از قبل یک‌ کلیشه در ذهن‌تان ثبت شده باشد که همه چیز فردو است تا وقتی حمله شد فکر کنیم همه‌چیزمان را از دست داده‌ایم. | | 🔻 | اینجا انقلاب جریان دارد... @hoseinie_hedayat
🔰ابوعبیده؛ صدای مردمی از اتاق عملیات قسام 🔴در آستانه روز هفتصدم جنگ در غزه پس از ۷ اکتبر ۲۰۲۳، رژیم صهیونیستی از ترور یکی از محبوب‌ترین و البته گمنام‌ترین شخصیت‌های فلسطینی در یک خانه مسکونی در دل شهر غزه خبر داد. هرچند تا زمان نگارش این یادداشت (عصر دوشنبه) هنوز حماس خبر شهادت ابوعبیده را تأیید نکرده است، اما رسانه‌های نزدیک به حماس از ترور سخنگوی قسام خبر داده و اعلام شد که همسر و سه فرزند ابوعبیده هم به شهادت رسیده‌اند. 🟡ابوعبیده مانند فرمانده شهید بزرگ محمد ضیف برای فلسطینی‌ها شخصیتی بود که در عین محبوبیت و مبارزه مستقیم با اقدامات و صدایش، اما او را نمی‌شناختند. ابوعبیده از سال ۲۰۰۴ به این سو رسماً سخنگوی قسام شد و از آن زمان تاکنون تنها تصویری پیچیده شده در میان چفیه قرمز از او در دست بود و نام او هم جز در گمانه‌زنی اسرائیلی‌ها مشخص نبود و فلسطینی‌ها صدای کسی را در دو دهه می‌شنیدند که او را نمی‌شناختند. البته گمانی‌زنی‌ها درخصوص آن‌که نام او که حذیفه سمیر الکحلوت است توسط برخی رسانه‌های عبری در دوران جنگ با هدف بازخورد گیری امنیتی اتفاق افتاد. 🔴اما با همه این‌ها تا پیش از ۷ اکتبر ۲۰۲۳ هیج رد و گمانه‌زنی‌ای در خصوص ماهیت ابوعبیده رسانه‌ای نشده بود. اگر محمد ضیف هویتش مشخص بود و به عنوان نفر اول نظامی در سه دهه خود را از نهادهای اطلاعاتی مخفی می‌کرد، اما ابوعبیده بیش از دو دهه هویت خود را در حالی مخفی کرد که به واسطه سخنگو بودنش، ارتباط مستقیم با رسانه‌ها، دارای صفحات در فضای مجازی و حضور در دنیای پرریسک اینترنت بسیار در منطقه خطر و شناسایی قرار داشت. 🟡ابوعبیده که حالا مشخص شده نام اصلی او حذیفه سمیر الکحلوت است، در غزه زندگی عادی داشته است، در دانشگاه اسلامی غزه درس خوانده، دارای فرزند و همسر بوده است و این ارزش فاش نشدن هویتش در مقابل دشمنی که در حیطه‌های اطلاعاتی بر لبه فناوری و علم نشسته و در این حوزه تسلط دارد را ارزشمندتر نشان می‌دهد. 🔴پس از ۷ اکتبر چند مرتبه رسانه‌های اسرائیلی گمانه‌زنی‌هایی از ترور او بعد از حملاتی یا طولانی شدن غیبت ابوعبیده در ارسال پیام‌های تلگرامی کانالش یا انتشار کلیپ‌های تصویری مطرح می‌کردند که همه آن‌ها خطا رفته بود. 🟡ناکامی نهادهای اطلاعاتی در ترور ابوعبیده در سال‌های اخیر این گمانه‌زنی را در رسانه‌های عبری پررنگ کرده بود که ابوعبیده در نوارغزه نیست و احتمالاً در استانبول ساکن است. چیزی که مشخص شد دروغی بیش نبود و او تا روز ۷۰۰ جنگ هم در قلب غزه با خانواده‌اش در کنار مردم شهر صدای مقاومت بود. 🔴اما آنچه ابوعبیده را برای مردم فلسطین و همراهان مقاومت محبوب کرد، صراحت بیان در کنار صداقت و ابداع بود. ابوعبیده بدور از شعارزدگی با بهره‌گیری از کاریزمای کلمات بر بستر زبان پر کنایه و ایهام عربی، مقاومت غزه را برای جهان عرب روایت کرد. 🟡یکی از ویژگی‌های مهم ابوعبیده دقت بر جهت‌دهی انتقادات و عدم تغییر جایگاه دشمن اصلی بود. ابوعبیده بر بستر ادبیات اسلام سیاسی، ضمن قدردانی و توجه به اقدامات حمایتی جریان‌ها و کشورهای حامی فلسطین بدور از تشدید تنش و اختلافات، انتقادات را مطرح می‌کرد و بیشتر هم خطاب خود را به سوی ملت‌های کشورهای عربی و اسلامی می‌گرفت. اقدام و ملاحظه‌ای که موجب شد هیچ‌گاه جریان تبعیت از اسرائیل و برخی کشورهای سازشکار نتوانند ابوعبیده را به درگیری‌های طایفه‌ای، مذهبی و منطقه‌‌ای متهم کنند و او یک چهره واضح در نبرد فلسطین- اسرائیل باقی ماند. 🔴ابوعبیده هرچند از دل اتاق عملیات و گردان‌های قسام برآمده بود، اما صدای واضح و عیان مردم فلسطین در ساختمان‌ها، سختی‌ها، آوارگی‌ها و محاصره دشمن بود. این یادداشت را با جمله ابوعبیده در سالگرد اول طوفان الاقصی تمام می‌کنیم: «ترورهای خیالی، فریبنده و کوتاه مدت، پایان نهضت‌های آزادی‌بخش فلسطین نیست. اگر این ترورها به منزله پیروزی بود، پس از ترور عزالدین القسام در ۹۰ سال پیش، دیگر مقاومتی وجود نداشت.» 🌐تهیه شده از صفحه انتفاضه فلسطین | | | 🔻 | اینجا انقلاب جریان دارد... @hoseinie_hedayat
⭕️باند جنایتکار و منفور 🔸رژیم صهیونیستی که دهه‌ها با تکیه بر امپراتوری رسانه‌ای و حمایت غرب، سعی داشت تصویری جعلی از خود به‌عنوان قدرتی مشروع ترسیم کند اکنون در سایه عملیات طوفان‌الاقصی و جنگ غزه با بحرانی بی‌سابقه در این زمینه مواجه است. این رژیم درحالی‌که از بیرون با موجی از انتقادات جهانی و از درون با شکاف‌های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی دست‌وپنجه نرم می‌کند در تنگنای بی‌سابقه‌ای گرفتار شده است. 🔹جنایات جنگی در غزه، همراه با تحولات رسانه‌ای و بیداری افکار عمومی، چهره‌ای از اسرائیل به‌عنوان ناقض حقوق بشر و عامل نسل‌کشی نمایان ساخته است. از اکتبر ۲۰۲۳، حملات اسرائیل به غزه که طبق گزارش سازمان ملل و وزارت بهداشت غزه تاکنون بیش از ۶۳ هزار شهید برجای گذاشته خشم جهانی را برانگیخته است. 🔸اتهامات نسل‌کشی در دیوان بین‌المللی دادگستری مطرح‌شده توسط آفریقای جنوبی و گزارش‌های سازمان‌های حقوق بشری مانند عفو بین‌الملل، این رژیم را در جایگاه عامل جنایت جنگی محکوم کرده است. حتی دو سازمان حقوق بشری اسرائیلی، جنایات غزه را مصداق «نسل‌کشی» دانسته‌اند. 🔹 نظرسنجی مرکز پیو در بهار ۲۰۲۵ نشان می‌دهد که در ۲۰ کشور از ۲۴ کشور بررسی‌شده، اکثریت پاسخ‌دهندگان دیدگاه منفی به اسرائیل دارند: ترکیه (۹۳درصد)، هلند (۷۸درصد)، و اسپانیا و سوئد (هر دو ۷۵درصد). در آمریکا حمایت از اسرائیل از ۵۸درصد در ۲۰۲۲ به ۴۷درصد در ۲۰۲۵ کاهش یافته و ۶۶درصد آمریکایی‌ها با جنگ غزه مخالف‌ هستند. در اروپا محبوبیت اسرائیل در کشورهای کلیدی مانند فرانسه و آلمان بیش از ۴۰درصد افت کرده است. 🔸شبکه‌های اجتماعی با فراهم آوردن دسترسی مستقیم نسل جوان به تصاویر واقعی و مستقیم از جنایات غزه، سلطه رسانه‌ای سنتی اسرائیل را درهم شکسته‌اند. این تحول همراه با رشد جنبش‌هایی مانند «بایکوت» به آگاهی جهانی از جنایت های جنگی و سیاست‌های اشغالگرانه، شهرک‌سازی غیرقانونی و قوانین تبعیض‌آمیز دامن زده است. در سطح دیپلماتیک، تصمیم کشورهایی مانند فرانسه برای به‌رسمیت‌شناختن فلسطین و هشدار انگلیس مبنی بر اقدام مشابه در صورت شکست مذاکرات آتش‌بس نشان‌دهنده فشار افکار عمومی بر سیاستمداران غربی است. این اقدامات هرچند گاهی نمایشی تلقی می‌شوند، بازتاب‌دهنده تغییر پارادایم جهانی‌اند. 🔹در داخل اسرائیل بحران‌های چندوجهی رژیم را متزلزل کرده‌اند. اختلافات سیاسی بر سر اصلاحات قضایی نتانیاهو، به تظاهرات گسترده در تل‌آویو و حیفا منجر شده است. شکاف‌های اجتماعی بین مذهبی‌های افراطی به‌ویژه حریدی‌ها، و سکولارها بر سر مسائل فرهنگی و خدمت نظامی همبستگی را تضعیف کرده است. از نظر اقتصادی، جنگ غزه فشار سنگینی بر طبقه متوسط و کسب‌وکارها وارد کرده است. افزایش قیمت مسکن و کالاهای اساسی، همراه با فساد مالی، اعتماد عمومی به کابینه نتانیاهو را کاهش داده است. حتی ارتش ستون سنتی امنیت اسرائیل، با امتناع برخی نیروهای ذخیره از خدمت به دلیل اختلافات سیاسی دچار تزلزل شده است. 🔸این بحران‌های داخلی و خارجی همراه با تداوم محاصره غزه، جنایت جنگی و فاجعه انسانی ناشی از کمبود غذا و دارو، اسرائیل را در انزوای بی‌سابقه‌ای قرار داده است. تداوم سیاست‌های کنونی اسرائیل جامعه جهانی را بیش از پیش با خوی این رژیم آشنا خواهد کرد. 🌐سر مقاله شماره ۷۴ روزنامه اینترنتی صدای ایران | | | 🔻 | اینجا انقلاب جریان دارد... @hoseinie_hedayat